ギフトの家 – ウィキペディア、無料​​百科事典

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贈り物の家 （ 寄付家 ） – 通常、神殿のために予約されている儀式を祝うことを目的とした最近の建物や場所の時代にイエス・キリスト・セインツの教会で [初め] 。主にモルモ歴史の初期期間で行われた彼らは、寺院の礼拝の発展において重要な役割を果たしました。古代イスラエル人の港湾寺院である聖人の聖人と比較して、最後の日の聖人の神学において。このタイプの最も重要なオブジェクトであるソルトレイクシティでの贈与の家は、1855年に捧げられました。それは1889年に、一夫多妻の結婚に関する論争の中で取り壊されました。

最初のハンドリングハウスを収容したレッドブリックショップ
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彼らは主に、寺院崇拝の始まりやそのまさに発展を含む、モルモ歴史の初期期間と縛られています。すでにオハイオ州カートランドに建てられた最後の日に聖人によって建てられた最初の寺院には、初期の形の儀式を祝うために使用された部屋がありました。彼らは通常、神殿の屋根裏部屋にいました。彼らはアドホックな性格でした、彼らはまた、さまざまなアドバイスや神権のための集会の場所として役立ちました [2] 。

後に、より発達した機能を備えた家を与えることは、1841年の幻影で神学的に固定されていました。この啓示は現在、科学と契約の第124章です [3] 。ジョセフ・スミスに属する店の上部にある大きな部屋である贈り物の家として説明できる最初の場所は、イリノイ州のナ・ナウブーにありました。 1842年5月4日、最初のモルモンの指導者の彼の最も近い仲間の数人が彼女の贈り物を受け取りました。この儀式は、その発展の初期段階でまだその儀式であり、現時点では、祈り、洗浄、油注ぎ、イエス・キリストとの契約を覆う儀式の一連の指示をカバーしています [初め] 。別の儀式、すなわち死者のための洗礼も、Navoo近くの川で簡単に祝われました [3] 。スミスは、貧しい忠実な人が山頂で彼らの贈り物を受け取ることができると同時に述べました [4] 。

モルモ歴史の初期の時期に、テンプルの儀式は、さまざまな場所に贈り物の家があり、儀式の限られたパレットが祝われたこの通行人の長さのスキームを定期的に再現しました。ブリガム・ヤングが推奨するように、今日のネブラスカの冬の宿舎の最後の日に聖人が住んでいた聖人では、結婚と養子縁組に関連する封印、封印のみ、 [5] 。唯一の例外は、1848年4月にウィルフォード・ウッドラフによってこの場所で行われた死者の洗礼のようです [6] 。

冬の宿舎での最後の日の聖人の滞在中にほとんどの寺院の儀式を祝う場所は、評議会の家という名前が与えられたしっかりと建設された建物でした。ソルトレイクシティにすでに建てられた建物もそれを参照しました [7] 。

主に1840年8月15日から1841年10月3日の間に、Navooのすぐ近くの外でも死者のためのバプテスマが実践されました [8] 。カートランドの聖人に彼の存在の証拠があります [9] 、クインシーとリマ。彼はまた、モントローズ、ナッシュビル、ラムス、ラハープ、プリマスに住む忠実な生活の宗教的実践にも登場したと推定できます。 [十] 。

初期のユタ州の贈り物の家 [ 編集 | コードを編集します ]

最後の数日間の聖人の宗教的実践の必要な部分として、贈り物の家は、今日のユタ州のモルモの植民地化の初めにも存在していました。この期間中のこの用語には、コンテキストに応じて、かなり幅広い意味がありました。モルモスカ建築の歴史家によって、19世紀に登場した種類の専門教会の建物の中で、神権室、ヘルプ協会のホール、トイツとともに言及されています。同時に、彼らは本質的に今世紀のために実用的なアプリケーションリミテッドを使用して建物に含まれています [11] 。以下は、モルモンの西への移住後に贈り物の家として機能する個々の場所です [初め] 。

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ソルトレイクシティの北に位置する丘であるエンサインピークは 自然寺院 そしてそのように、それは犠牲にされました。それらは回復の家として使用されました [初め] 少なくとも一度、1849年7月21日の式典中に、アディソン・プラットは贈与を受けました。神殿の礼拝に属するその後の出来事は、ピークの少signで行われる可能性がありますが、これの直接的な証拠はありません [12番目] 。

時々、ブリガムヤングオフィスの2階は回復の家として機能しました [13] 、それから教会の大統領 [14] 。しかし、はるかに頻繁に、寺院の儀式はカウンシルハウスで祝われました。 [初め] [3] 。 1851年2月21日から1855年5月5日の間に、2222人の教会員が贈り物を受け取りました [初め] 。

ソルトレイクシティでの贈与の家 [ 編集 | コードを編集します ]

別の記事：贈与の家。

ソルトレイクシティの寺院広場にある贈り物の家

時間が経つにつれて、1854年に作業が始まった寺院礼拝のために建物が建設されました [15] 。これが、贈与の家がソルトレイクシティのテンプル広場の北西の角にある方法です。 1855年5月5日にヘーバーC.キンボールによって捧げられました [16] 。それは2階建ての建物でした [17] 両側に追加の小さな拡張機能があります。部屋だけでなく洗ったり油を塗ったりする部屋を収容しています 公園 、 グローバル 私 非難できる （1階）。 2階がホストされました 天の部屋 それに隣接するシーリングルームとともに [18] 。その存在の30年以上にわたって、彼は54,170 ODを祝うために使用されました [初め] そして、134,000を超える洗礼と死者の確認 [19] 。平均して、約2,500人の結婚も含まれていました。寺院のように、それは祈りの輪のための場所でもありました。また、新たに任命された宣教師を設立しました [初め] 。それは作られていませんでしたが、死者への贈り物は [20] そして、他のいくつかの寺院の儀式 [21] [22] [23] 。

教会の建築家トルーマン神父アンゲラによって設計されました [14] 、儀式の機能のみを念頭に置いて建てられました。このようにして、彼は以前の寺院と同時に重要なグループに対応するために、彼自身を区別しました。目立たない [24] 、初期のソルトレイクシティへの訪問者によって、特に注意を払わないオブジェクトとして批判されました [24] [25] 。しかし、そのインテリアは、洗練された宗教的象徴性の使用のおかげで、豊かに装飾されていました。厳密に儀式的な目的のための上記の部屋に加えて、ダイニングルームとモダンなバスルームも装備されていました [24] 。

Giftingの家は、1876年10月8日、ブリガムヤングの要請で閉鎖されました。この機会に、モルモスキーのリーダーは、ユタ州に恒久的な神殿の構造を作ることに集中する必要性を強調しました。しかし、1877年のヤングの死後まもなく、贈与の家は再び開かれました。 1879年10月から、現在の寺院の儀式はすべて祝われました [24] 。このオブジェクトは、1889年11月にようやく取り壊されました [初め] [26] 、ソルトレイクテンプルの今後の完成と、一夫多妻の結婚に関する論争に関連して [3] 。しかし、ソルトレイクテンプル自体は、モルモニズムの鍵であり、1893年4月6日にようやく捧げられました。贈与の家の概念は、古代イスラエル人の携帯寺院である聖人の最後の日に聖人と比較されることがあります。 [初め] 。

ソルトレイクシティの自宅で多くのモルモンの指導者が勤務しました。ここでは、ダニエル・H・ウェルズ、ジョセフ・F・スミス、ロレンツォ・スノーイ、ウィルフォード・ウッドラフについて言及できます。教会で関連する協会を管理するさまざまな女性も、その中に任命されました。エリザ・R・スノー、エリザベス・アン・スミス・ホイットニーがその中にいた [27] 、バトシェバ・W・スミス、ジュリーナ・ラムソン・スミスIエドナL.スミス [28] 。彼は、モルモニズムの歴史の中で最初の建物であり、宗教以外の人々や寺院崇拝に参加する権利がない人々にはアクセスできませんでした [29] 。

初期のモルモ歴史における重要な役割にもかかわらず、彼はほとんど忘れられたままです。しかし、ユタ州の現代住民の重要な部分は、贈り物の家で神殿の儀式を受けた人々から彼らの起源を引き出すことができることに注意してください [24] 。

後で贈り物の家 [ 編集 | コードを編集します ]

フリベルクの寺院。その建設と献身は、当時のGDRの領土をあきらめる家の建設に関する以前の計画をもたらしました。

寺院の外で寺院の儀式を祝う実践は、このタイプの最初の恒久的な施設が完成したことで終わりました。それにもかかわらず、それはモルモニズムの後の歴史の中に散発的に登場し、贈与の家と一緒に [30] 。 1970年代の終わりに、当時のドイツ民主共和国でカールマークススタッド（ケムニッツ）に家を建てる試みがなされました [最初に30] 。彼らは教会が遭遇した教会の結果として放棄されました [32] 。最終的に、提案はまた、サクソン・フリベルクに家を建設したと非難されました。これは、1985年のモルモン寺院のゲスト以来の最後の都市であり、ドイツに建てられた2つのうちの1つです。 [33] [34] 。

原理主義のモルモスカグループの最後の日にイエス・キリスト・セインツの教会とは関係のない使徒統一兄弟（AUB）は、1980年代にブラフデールで贈与の家を育てました [35] 。少なくとも1つのソースは、前述のソースとは別に、AUBには いくつかの 贈与の他の家 [36] 。

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