マルクス主義 – ウィキペディア、無料​​百科事典

マルクス主義 （niem。 マルクス主義 ）、 ‘ 科学的社会主義 「 – カロル・マルクスの思考に由来する、そしてそれほどではないが、フライデリク・エンゲルス。

マルクスの思考は、2つの矛盾した傾向の影響下で発展しました – 決定論と活動主義。一方で、マルクスは、社会の歴史と発展は決定論的法律によって支配されていると信じており、歴史を研究することで将来の変化を予測することができ、他方では、この物語を変えることができると信じていました（「哲学者は世界を説明しただけですが、ポイントはそれを変えることです」）。

彼の作品では、「マルクス主義の3つの情報源と3つのコンポーネント」WłodzimierzLeninは、マルクス主義の根源にあるスレッドを決定しました。これらは次のとおりです。18世紀と19世紀の変わり目のドイツの古典哲学、イギリスの古典政治経済（特にアダム・スミスとデビッド・リカルド）、フランスのユートピア社会主義 ^{[初め] [2]} 。マルクス主義のこれらの3つのソースも3つの要素です ^{[3] [4]} ：

1. マルクス主義哲学（弁証法的唯物論と歴史的唯物論）
2. 経済的マルクシストウスカ
3. 科学的社会主義（ソビエトのイデオロギー主義者によって科学共産主義の理論に変身）

3つのコンポーネントからのマルクス主義のコンプライアンスは、論理的かつ実質的な理論システム全体の1つ全体の通常の接続ではありません。 3つの要素を備えたレニノフカフォーミュラは、マルクス主義が3種類の問題または研究分野で哲学的、経済的、社会政治的な問題の一種であるという事実を示しているだけです。マルクス主義を構成する個々の理論システムの間には深い関係があります。哲学的唯物論から経済理論から科学的社会主義まで、歴史の社会主義的変容の考えを検証するための一連の証拠が1つあります ^[5] 。

ドイツの古典哲学、特にヘーゲルシステムは、マルクス主義弁証法を負っています ^[6] 、マルクスとエンゲルスは古典的なドイツの哲学の最大の成果を考えていました ^[7] 。マルクスは、ジョージ・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルの3つの論文を受け入れました：疎外、再解リ、弁証法（反対勢力の摩耗の原則）。ヘーゲルは理想主義的な哲学者であり、物質的な世界は登場の世界であり、現実は完璧であると信じていました。マルクスは、彼のシステムのニーズのために弁証法の概念を適応させましたが、ヘーゲルの理想主義を拒否しました。彼はここでLudwik Feuerbachの唯物論的アイデアを続けました。ヘーゲルや他の哲学者のように、マルクスは現実から外見を区別しましたが、彼の意見では、歴史的かつ社会的に条件付けられたイデオロギーのみが、人々が彼らが住んでいる物質的条件を明確に見ることを妨げています。

マルクスの見解に対する重要な影響は、エンゲルスの作品「イギリスの労働者階級の場所」（1845年）によって引き起こされました。 クラスの戦い そして、労働者階級は革命を起こす社会的勢力であるという見方。

別の記事：マルクス主義哲学。

マルクス主義レーニン主義の構築全体の動かない基礎は彼の哲学的理論です ^[8] 。世界の物質的統一を操縦する、マルクス主義の哲学的唯物論は、哲学的一元論の立場を保持した ^[9] 。

物質の発展は、 弁証法 、現実をいくつかの対立する現象として認識しています、変化の間の戦いは変化します ^[十] 。反対の戦いが統合で終わったヘーゲルとは異なり、マルクスにとって、敵対主義の解決は片側にしか克服できませんでした。

彼は弁証法的唯物論の哲学を社会的地位に移し、歴史の主題として認識した 社会階級 共通の態度によってつながった人々のグループとして 生産の生産 、すなわち、so -calledの生産を可能にするツール 付加価値 。このように、開発の原動力は クラスの戦い ^[11] 。

別の記事：歴史的唯物論。

マルクスによると、社会的変化は決定論的です。決定論の結果は、個人の自由の概念の相対化であり、それは 必要性を認識しました ^[12番目] 。マルクスの歴史的なビジョンでは、彼らは避けられないものに従いました ソーシャルフォーメーション ：プライマリコミュニティ – 奴隷制 – 封建主義 – 資本主義 – 社会主義 – 共産主義 ^[13] 。

社会主義と共産主義の区別は、1871年のパリコミューンの崩壊後、マルクスの作品に登場しました ^[必要] 、マルクス主義のアプローチでは、社会主義の価値に基づいて社会を構築する最初の試みでした。 Karol MarxとFryderyk Engelsは、自分の仕事で稼いでいる人々、したがって「労働者階級」の意識を促進しました。彼らは、自由と解放への道を求めて、「有給奴隷制度」の従業員の「労働条件」の形成を促進し、最終的に一般大衆による生産手段の所有権を引き継ぎました。マルクス主義による仕事の解放は、階級のない社会の創造につながります。当初、プロレタリアートは労働者の州を通じて生産手段を制御します ^[14] しかし、それは後に清算されます。階級のない共産主義社会を達成する前に、社会主義の段階で、経済活動は動機付けシステムの実際の使用を通じて組織されることになり、社会階級は存在し続けますが、資本主義システムよりも少ない程度に働きます。正統派のマルクス主義者にとって、マルクスの仕事によれば、社会主義は非クラスレス社会、共産主義のより低い段階になるでしょう。非分類社会を達成するために、社会は経済効率の発達、生産の自動化の社会主義段階を完全に達成し、労働者国家の経済を、マルクスの原則に従って「必要に応じてすべての人に」とのかなりの過剰な商品やサービスが生じる状況に導くべきです。 ^[15] 。カロル・マルクスにとって、西ヨーロッパの資本主義システムの発展は、社会主義の原則に基づいて活動する社会を構築するための可能性と重要な基盤でした ^[16] 。したがって、マルクス主義は以前の社会主義の論文、特にユートピア社会主義とは異なります。 Thorstein Veblenなどの多くの初期の理論家は、社会主義は人間開発の明らかな目標にすぎないと信じていました。 ^[17] 。

マルクスは、宗教を「法のヘーゲル哲学の批判への貢献への貢献」において、人々のアヘンと説明しました。

資本主義に対するマルクスの批判 [ 編集 | コードを編集します ]

「1844年からの経済的および哲学的原稿」のマルクスは、社会的存在としての人間の概念から生まれました ^[19] 。社会への人間の参加の最も重要な形態は仕事です ^[20] 、人間化を可能にしたプロセス、つまりアニメリティの状態から出る ^[21] 。

マルクスは問題を検討していました 疎外 仕事 – ヘーゲルから別の借入をすることによって、彼はそれを唯物論の精神で再解釈しました。マルクスによると、誰かが自分の労働を放棄した状況 – 世界を変える彼ら自身の能力 – は、彼らの性質の疎外に等しい。マルクスは、疎外の形を次のように説明しました Feetszymの人々 – 彼の意見では、人々は、彼らが生産するものと生産ツールには自発的な価値があり、製品に挿入されてからもたらされるものではないと人々は確信しています 社会的関係 貿易交換用 ^[22] 。マルクスは、労働力の疎外（および結果として生じる貨物フェティシズム）は資本主義の特徴であると主張したが、ヨーロッパでの資本主義の登場前には、生産者と販売員が商品を買い、販売する市場があったと主張した。マルクスによると、ヨーロッパで発展した資本主義の生産関係は、仕事自体が良好になったとき、農民が労働力を売る機会を得て、自分の土地や生産ツールをもはや持っていないためにそれを売ることを余儀なくされました。人々は、特定の期間に生産されたものの給与を受け入れると、作業力を販売しています（つまり、作業製品ではなく作業自体を販売しています）。労働力と引き換えに、彼らは彼らが生き残ることを可能にするお金を受け取ります ^[必要] 。生き残るために自分の作業力を売ることを余儀なくされている人々、マルクスは呼びました プロレタリアン 、そして労働を買う人 – kapitalistami ブルジョアジー 。

マルクスは、産業用ブルジョアジーとコマーシャルを区別しました。トレーダーはある市場で商品を購入し、別の市場で販売します。需要と供給の法則は1つの市場内でのみ機能するため、さまざまな市場で同じ利益の価値に違いがあり、トレーダーはこれらの違いを使用しようとします。一方、資本家は、労働力の価値と1つの市場での他の商品の価値との違いを使用します。マルクスによると、発展しているすべての業界では、労働力の価値は彼女が生産し、この違いを呼んだ商品の価値よりも低くなっています 付加価値 ^[必要] 。

付加価値は、資本家の利益の源です。マルクスは、アダム・スミスから借りた実験室理論に基づいていましたが、それに応じて、追加の価値は、商品の生産に必要な人間の仕事によって生み出されます。マルクスは、すべての価値が労働者によって生み出されるため、工場の所有者は生産プロセスでは不要であると信じていました。 ^[23] 。

資本主義者は、新技術に利益を投資する動機を持っている可能性があり、動機を持っているため、資本主義の生産方法が大量の開発を可能にします。マルクスは、資本家を歴史上最も革命的な階級と見なしました。なぜなら、彼は生産手段に絶えず革命を起こしていたが、過剰生産の避けられない周期的危機に対する資本主義の感受性を確信していたからです。彼は、資本家がますます新しい技術に投資しており、仕事にますます少ないことを示したことを示しました。この付加価値は利益源であるため、利益率は経済成長として減少し、特定のレベルを下回ると不況が発生し、経済学の一部の崩壊につながります。マルクスは、労働力の価値も低下すると結論付け続け、それにより資本家は新しい技術と経済学の新しいセクターの発展に投資することができます ^[必要] 。

マルクスは、開発サイクル、つまり開発が片側につながると信じていました。 資本の集中 （自由な競争は、大きな懸念のoligopolyにつながります）、他方 – 社会の預言 （社会はブルジョアジーとプロレタリアートを二極化します、中流階級は姿を消します） ^[24] 。

別の記事：社会革命。

マルクスは弁証法の法則を策定しました。 量は品質になります （マイナーな変更が蓄積し、至点を引き起こし、新しい異なる段階を開きます） ^[25] 。この概念は、社会革命の哲学的正当化でした – 歴史的時代の移行は、暴力的な大規模なカップルによって行われることになっていました。マルクスによると、革命は社会的進歩の重要な要素です。 「共産主義のマニフェスト」によると、それは暴力で作られることになっていた ^[26] 、その後の解釈によると、平和な道も可能でした ^[27] 。徐々に、マルクスとエンゲルスは、社会主義を民主的および議会の措置を通じて構築できると判断しました ^[28] 。個々の声明では、マルクスは民主主義が発展した国で「平和措置」を伴う変革の可能性を認めたが、「大陸のほとんどの国では革命のレバレッジは暴力でなければならない」と強調した。 ^[29] 。

革命は、所有権関係と社会階級の清算の完全な変化により、経済的、政治的、イデオロギー的な社会生活における深いクーデターとなることでした。マルクスの理論によれば、革命は世界中でほぼ同時に行われることです。マルクスによると、革命は、産業労働者の大衆が最大である井戸の発展途上国である資本主義国で行われることでした。 ^[30] 。その後、マルクスは彼女がロシアのように農業国でそれを取ることを許可しました ^{[最初に30]} 。自然の法則としてのマルクスによる革命の勝利は避けられない（歴史主義）。

マルクス主義の政治運動 [ 編集 | コードを編集します ]

マルクス主義は、1918年の労働者運動の分裂と、共産主義の別の運動としての創造まで、主に社会民主党の領域でした。それまでは、すべての労働者の党も「社会民主党」と呼ばれていました。また、ロシアの社会民主党労働者党のボルシェビキ派でさえ、「共産党」という用語を使用しませんでした。時間が経つにつれて、改革派と革新的な2つの傾向は、社会民主党が支援する伝統的なマルクス主義哲学から生まれました。多くの戦闘派ionsの教育につながった重要な違いは、共産主義に到達する方法に関係していました – 革命的な社会主義は暴力的な通過を支持し、改革主義は漸進的で平和的な変容を想定していました。社会主義の革命的な流れの支持者は、中央主義と民主主義の原則に基づいて活動する革命党の建設の主に支持者です。革命党は、資本主義国家を清算し、国家自体を制度として清算するよう努めています。革命の概念そのものは、さまざまな方法で革命的な社会主義者によって理解されています。革命は必ずしも蜂起である必要はなく、資本主義システムとその解体の急速な変容である必要があります。ロシアでの革命の後、マルクス主義の革命的なバージョンは世界のほとんどの共産主義運動の基礎となり、改革派 – 社会民主主義と社会主義者（しかし、この用語は両方の派ionsで使用されました）。

マルクス主義の傾向 [ 編集 | コードを編集します ]

2番目のインターナショナルでは、3つのトレンドが分離されました。

第一次世界大戦後、組織部門が国際社会主義運動で発生しました。その結果、次のようになりました。

1923年、ロンドンインターナショナルと2½インターナショナルがソーシャルワーカーインターナショナルに加わりました。その結果、マルクス主義は2つの主要な傾向に分けられました。社会民主主義、進化による社会主義への平和的な移行と、主に共産主義者によって表される革命的なものです。

改革主義、修正主義、社会民主主義 [ 編集 | コードを編集します ]

改革主義の先駆者は、現代の社会民主主義と民主的な社会主義の父と考えられていたエドゥアルド・バーンスタインでした。職場のバーンスタイン「進化社会主義」は、プロレタリアートの革命と独裁について批判的に言及しました。バーンスタインは、資本主義の社会主義への漸進的な変化について彼の作品で書いた。バーンスタインは、哲学者が民主的および議会の資金のおかげで社会主義の建設を達成できると判断した時代から、マルクスとエンゲルスの哲学に完全に同意しました。 ^[28] 。バーンスタインは、マルクスの論文への愛着にもかかわらず、彼の論文の過ちを見て、特に批判しているなど歴史的唯物論 ^[32] 。ほとんどの労働者運動による改革者の教えは、マルクス主義を否定しない、いくつかの見解の修正と見なされました。改革派は自分自身をマルクス主義者と見なしましたが、革命的な社会主義の支持者がいました。彼はそれらを修正主義者と表現しました（レーニンはカウツキーを「レネガダ」と表現しました。 ^[33] 、暖炉は改革主義を「社会薬局」と表現しました ^[34] ）。改革派は、革命的な派ionを批判し、資本主義システムを開発し、それを社会主義に置き換える必要性についてマルクスの論文を無視していると非難した ^[35] 。カウツキーは、ソビエト国家の非民主的な性質は社会主義の概念に反していると信じており、経済的に不快な国でそれを構築しようとする試みは、歴史的唯物論の仮定と失敗の運命に反していると信じていました。改革主義の代表者は、労働者階級の拡大と中​​流階級の数の減少についての論文を批判した ^[36] 。

第二次世界大戦の後、高度に発展した資本主義国でケア国家のモデルを構築しようとした後、一部の社会民主党はマルクス主義を拒否しました。その1つはドイツの社会民主党党であり、1959年にバッド・ゴデスベルクとのプログラムでそれをしました。この期間中、「社会民主主義」と「民主的な社会主義」という用語の間にはますます違いがありました。 1951年に設立された社会主義国際は、宣言によると、社会主義者は哲学からのものである社会主義者を結びつけます。マルクス主義とヒューマニズム。宣言の第7、8条、第9条、非難された資本主義とボルシェビキ共産主義の第7条、第9条における社会主義国際 ^[37] 。

共産主義 [ 編集 | コードを編集します ]

1917年、第一次世界大戦中、ロシアで10月の革命が起こりました。その結果、彼はロシアの社会民主主義の急進的な流れを引き継ぎ（そのため、ボルシェビキが呼ばれた）、「社会主義者」（ソビエト社会主義共和国協会）と呼ばれる国家を確立した。マルクス主義 – レーニン主義は国家の教義となり、それによって導かれたボルシェビキ党は、国の暴力的で根本的な再建に加わりました。 Bolsheviksは、授業の悪用を排除し、国家の所有権と経済管理を導入することを決定しました。レーニンのイニシアチブに関するボルシェビキ政府は、政治的実用主義のために、政治に対する経済学の優先事項に関するマルクスの論文を拒否しました。

マルクス主義のレニニアのバリアントは、革命の積極的な準備を強調したため、彼は概念を策定しました 新しいタイプパーティー に基づく 民主的な集中化 。革命は勃発することでした – マルクスの予測に反して、しかし理論によると Imperializmu – ロシアとして 最も弱いリンク 帝国主義システム。ロシアの条件は、プロレタリアートが同盟国を獲得するために必要としたため、スローガン 労働者とチョプスキーの同盟 私 国家の自己決定 抑圧された。民主共和国に有利な改革派の傾向とは異なり、ボルシェビキは賛成でした ソビエト共和国 フォームとして プロレタリアートの独裁 。

別の記事：レーニン主義。

ボルシェビキと協力して、共産主義者と呼ばれるレニニアのプラットフォームを受け取っている政治組織 ^[38] 。マルクス主義のいくつかの理論家によると、彼のレニニアの解釈はマルクスの元の教えに反しています ^[39] 。

新しい左 [ 編集 | コードを編集します ]

1930年代から1980年代まで、マルクス主義は西ヨーロッパの左翼大学環境で非常に人気があり、米国ではそれほどではありません。マルクス主義の新しい品種がこの環境に登場しています。分析的マルクス主義、自律主義、フロイト腫主義、フランクフルト学校など、マルクスの見解のいくつかです。 20世紀と21世紀の変わり目に、新しい反資本主義者と変身の動きが人気を博し、2007年に開始された国際的な金融危機を生み出した多くの新しい動きの創造により、主要な社会主義的な流れにおけるマルクスの哲学に関する議論が生まれました。 ^{[40] [41]} 。メディア、労働者運動の歴史に関係していない知識人は、2009年1月28日に、メインページの世界経済フォーラムの機会にアメリカタイムズ誌誌も「マルクスの委託」という記事を公開しました。 ^{[42] [43]} 。

ワルシャワで設立されたポーランドのマルクス主義者協会は、ワルシャワで運営されており、その議長は教授でした。 PRLの主なマルクス主義者の1人であるJarosławFadosz。彼らは、第三ポーランド共和国のマルクス主義の伝統を認めている寮のグループに属していました：Prof。アダム・シャフ、教授。 Jacek TittenBrun、教授。 Jerzy Kochan、Prof。 StanisławKozyr-Kowalski、Prof。 Tadeusz Kowalik、教授Stefan Leder、Prof。 Jan Rychlewski、Prof。ヨゼフ・バルセレク、教授Marian Dobrosielski、Prof。 StefanDziabała、Prof。 Jan Dziewulski、Prof。ヴィーズウォー・ミスウェック、教授。 Igor Timofiejuk、Prof。 MieczysławRakowski、Ewa Balcerek博士、Zygmunt Najdowski博士、WszewołodWołczew博士、Piotr Kendziorek博士、August Grabski博士、Jan Sowa博士、Dr Ewa Majewska博士

1989年以降のポーランドでの射手主義は、ポーランドでのマルクス主義の受容において非常に重要でした！社会主義雑誌」、このような西洋のマルクス主義思想家のテキストの翻訳は、アーネスト・マンデル、デビッド・ハーベイ、ダニエル・ベンサイド、マイケル・レウィ、テリー・イーグルトン、モイシュ・ポストン、エンツォ・トラベルソがページに掲載されています。 2010年以来、サイトをリードし、科学四半期をリードする「理論的慣行」は、自律的なマルクス主義から活動しています。正統派のマルクス主義の代表はポータルです ただマルクス主義 作業中の自己政府のグループに関連付けられています。

経済問題 [ 編集 | コードを編集します ]

マルクス主義に関連する経済理論の批評家は、これらの理論に基づいて経済を構築する世界のどこにも機能していないという事実を最もしばしば示しています。 ^[必要] 。また、唯物論的弁証法の正当な法則に基づいて確立された自由市場経済に基づいて、裕福な国の経済学の発展を予測することはまったく機能しませんでした。マルクスが予想する断続的な労働者の大衆は、資本の集中のために発生しませんでしたが、自由主義国では、賃金の増加にもかかわらず、マネージングスタッフと普通の従業員との間に膨大な範囲の収入があることが指摘されています。どうやら、マルクスとは反対に、これらの国の富の決定的な要因は、一定の技術的および組織的な進歩により生産性の向上になり、従業員のmerc兵の収入の着実な増加が続きます。 ^[44] 。

イデオロギーの問題 [ 編集 | コードを編集します ]

ポッパーによると、マルクス主義は擬似SCです ^[45] 。ポッパーは、マルクス主義のフォロワーは「擬似科学的方法の古典的な武器を使用して擁護する」と述べた。それと一致しないイベントに適応するための理論の頻繁な変化。弁証法の使用は、使用された用語の意味を変更することで矛盾を説明できる論理の一種の代替品としての使用（新しい） ^[46] 。しかし同時に、マルクスとマルクス主義者の両方は、あらゆる段階でマルクス主義の「科学的」な性質を強調しましたが、ポッパーによれば、科学と科学的方法の認識された定義のいずれにも言及していません。

「世俗的な宗教」としてのマルクス主義はレイモンド・アロンによって説明され、アラン・ベサンソンは知的「グノーシス主義」の理論を指摘した。 ^[47] 。

Kołakowskiによると、マルクスの仮定は、全体主義や計画経済の経済的低下など、特定の実用的な結果をもたらしました。彼は、マルクス主義の支持者の論文とは反対に、ソ連の病理はマルクスのアイデアの「歪み」ではなく、彼らの論理的な結果であったと述べています。 ^[48] 。

別の記事：マルクス主義の主なトレンド。

それにもかかわらず、経済の分野におけるマルクス主義の教義は、社会的現実と同様に、実際には「共産主義者」または現実の社会主義のいずれかで導入されました。経済システムは秩序と流通の経済に基づいていましたが、マルクス主義の本質は管理モデルではなく、生産手段の所有権の一形態でした。逆説的に、このモデルに近いのは、民営化された植物の従業員に行動を起こすという現象です（労働者の手による生産手段の所有権）。また、公式に共産主義諸国の社会は、むしろoli頭社会の構造を持っていました ^[49] 、それは階級のない社会のモデルとはほど遠いものでした ^[50] 。マルクスは、ヨーロッパ、アメリカ、アジア諸国のほぼすべてで施行されている税の進行に賛成しました ^[51] 。

マルクス主義の擁護者が示しています ^[必要] また、マルクスの大衆の後悔について書くとき、彼は労働者階級の状況の直接的な劣化を意味するのではなく、経済への国家参加が最小限に抑えられている国で実際に起こっている状況（したがって、社会的違いの増加）と比較してその場所の悪化を意味することを意味しました（Pinochet Chileや新生児米国など）。また、従業員の賃金を上げることは、起業家の文明の進歩と善意だけに関係することは決してなく、労働者運動の動的な発展にも関連していることに注意する必要があります。したがって、マルクスが彼の作品で説明した資本の蓄積に関する制限のない元の資本主義は、マルクス主義の思考自体の影響のおかげで大幅に修正されました。 ^[必要] 。

エコノミクスの分野でのアメリカのノーベル賞受賞者ジョセフ・スティグリッツ 社会主義はどこですか？ 彼は、1950年代のソビエト連邦は世界で最も急成長している国の1つであったため、マルクスは必ずしも彼の理論において必ずしも間違っていないという論文を置いています。ソビエト連邦はそこで発展し、最初の人と人工衛星を宇宙に送りました。民間および公共部門との混合経済の存在を仮定しているStiglitzによると、マルクスは経済でどのような変化が起こるか、現在先進国ではGDPサービスの60％から80％に達することを予測することはできませんでした。彼は、19世紀のマニュアルおよび機械的作業から20世紀の自動化とコンピューターまで、テクノロジーがどれだけ変化するかを予測できませんでした。 ^[必要] 。

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