Aton -Wikipedia、無料百科事典

この記事は神に関するものです。参照：Planetoid 2062 Aton。

私たち （それも アテン – エジプトで ỉtn 太陽の盾を意味します ^[初め] ） – エジプトの神。当初、紀元前3千年紀に彼はエジプトで公言されている多くの神の一人でした。アトンは日当たりの良い盾でした – より正確には、太陽の盾の熱の放射の神でした – そして、神の発散と見なされました。の sinuheについての物語 死後のアーメネムハタ1世についての話があります 彼は天国に連れて行かれ、参加しました アトン ^[2] 。女王ハトシェプスの時代、アトンはすでにクリエイターと呼ばれていました、 誰がその創造物を完成させた土地を形作ったすべての存在を創造しました ^[3] 。神は非人格であり、性別を奪われることでした ^[4] 。アトンは、礼拝の一環として、一時的にエジプトの主要または唯一の神であると考えられていました。 アトニズム ^[初め] 。

フィリップ・ヴァンデンバーグは、ネフレテテ女王の伝記の中で トトメスIVの統治は、エジプトの神々についての最初の疑念によって目覚められました ^[5] 。この意見は、他の研究者によっても共有されています ^[6] 。現在大英博物館にいるトトメスIVの恐怖にある特定の碑文は、礼拝の突然の成長とエジプト人の信念におけるアトンの意味を証明しています。

贈り物を持っているナハリン王子（ミタンニ）は、彼が宮殿を去るときにメンケプルレ（トットメスIV）を参照してください。彼らはノートの息子のような声を聞き、たわごとの後継者の息子のように弓を手にしています。彼が戦いに持ち上げた場合 アトン 彼の前では、山岳国を破壊し、砂漠の国を踏みにじり、ナハリンとカロイまで歩いて政府の召使のような外国の住民を作る 同行 永遠に ^[7] 。

アトンのカルトは、別のファラオ、アメンホテプIIIを強化しました。ウォリス・バッジは、ガストン・マスペロのように、アトンのカルトが王の支配の11年目に人気を博したと信じていました。 ^[8] 。また、この王の時代にさかのぼった太陽に敬意を表して賛美歌は次のように述べています。

あなたを称賛 見事 日、あなたがそれらを生きるすべてのものの創造者 ^[9] 。

Amenhotep IIIの行動は、宗教的な教義を変えて休日に3回降伏した宣伝文学の紹介とすでに考慮することができます しかし 、RAの化身として自分自身を認識します ^[十] 。しかし、最も重要な変化は、彼の息子であり後継者であるエクナトン（以前はアメンホテップIV – 名前をエクナトンに変更する前に）によってなされたものでした。他の神々の寺院は閉鎖されました。エクナトンの改革はエジプトに有害であるという意見があります。王によれば、アトンはすべての国を世話していた愛の神であり、おそらく支配者の平和主義の政策に影響を与えたからです。このテーマに関する最も多くの情報を提供します アトンへの素晴らしい国歌 、AJの墓で発見されました。エクナトンの死後、アトンのカルトは清算され、アモンと他の神々のカルトが回復しました。

ヘブライ語の一神教との比較 [ 編集 | コードを編集します ]

ユダヤ教の隣にあるアトンのカルトは、最も古い一神教の宗派の一つでした。あなたはそれらの間に多くの類似点を見ることができます：

• 1つの唯一の神への信仰（アトンcol. 7-8-繰り返しの法律6：4への賛美歌への賛美歌 [初め] ）;
• 同様の神の名前 – エジプト人 Aton, Aten ヘブライ語に似ています アドン、ファーニ – [偉大な]主 ;
• すべてを生き続ける神;
• すべての人々と彼のすべての創造を気にする神。

アトンとアトンへの偉大な国歌は聖書に似ています 詩sal104 それについてもよく比較されます ^[11] 。

信念体系自体の類似性に加えて、両方のカルトが認識される他の理由もあります ^{[誰によって？]} 多くの場合、お互いに関連しています：

1. 聖書によれば、ヘブライ人は430年間エジプトの領土に住んでいた（出エジプト記12：40-41）。これは両方の宗教システムのさまざまな要素と混ざり合う可能性があり、その例は黄金の子牛である可能性があります。
2. ヘブライ人は、ソロモン王の支配の4年前の480年前にエジプトを去ることになっていた（1クロレフスカ6：1）。エジプトの年表では、聖書の出エジプト記は、トトメスIII（後期年表による）またはアメンホテップII（初期年表による）の支配中に落ちます。一部の研究者は、カナンの侵略が40年後、アメンホテプIIIの治世中に行われたと考えています。したがって、ジョシュアと審査員の本で説明された最初の戦いは、アメンホテプIIIとアメンホテプIVエクナトンの支配中に行われなければなりませんでした。エクナトンのカナニアの都市へのハビール部族の侵略（後にヘブライ人と識別された）は、パレスチナのアマル人の通信と考古学的発見によって確認されています。

上記の仮定に基づいて、2つの矛盾する理論が基づいていました。

それにもかかわらず、ヤハウェのカルトは、アトンのカルトといくつかの点で大きく異なっていたことに注意すべきです。まず第一に、ヘブライ人の神は、彼の類似性の中で人々を創造し（創世記1：26-27）、アトンが太陽だったので、彼の形で人間に似ていました（創世記18：1-2）。第二に、ヤハウェは、人間によって作られた画像が彼の力と栄光を反映することができなかったため（イザヤ40：18-19）、アトンは太陽の円盤として想像されたため、ヤハウェには繰り返される法律5：8）を提示することは許可されていませんでした。第三に、モーセは太陽の崇拝をひどく禁止しました（繰り返された法律4:19）。これは、彼と同一ではなく、創造者の作品（創世記1:16）です。それにもかかわらず、ヘブライ語の神はしばしば光と関連していました（例：出エジプト記3：2、10：23、13：21、19：18）、イスラエルの厳格な長老たち以外は誰も彼のキャラクターを見ることができませんでした（出エジプト記24:10、繰り返される法律4:15-神の像の準備で偶像崇拝を避ける可能性が最も高い）。外側の観察者は、ヘブライ人が光の揮発性の神を崇拝しているという印象を得ることができました。

現在までに、これら2つのカルトが実際に関連しているかどうかを判断することは不可能でした。