BolesławSzawłowski-ウィキペディア、無料百科事典
ボレスウォフ・サウウスキー （1900年1月18日にハッジナで生まれ、1943年7月12日にポレックで亡くなりました） – ローマカトリック教区の最後の司祭であるポーランドカトリックの司祭。聖人。三位一体と聖人。ポレックの大天使マイケルは、So -Calledの間にウクライナの反乱軍の支部によって教会で殺害されました血の日曜日 [初め] 。
彼は1900年1月18日に、ポビアット州ハッジナのシルドツキーからスタニスワフとブロニスワワの家族で生まれましたハジスキー、グブ。ポドルスカ（現在ウクライナのウィニカ地域）。 1918年、彼はハッジナの古典中学校の8年生を卒業し、シトミエルツの神学校に加わりました。 1921年4月10日、グニエツノ大聖堂で、彼は王の普通の手で亜領域に任命されました。戦争の勃発まで神学校を王に移した後、彼はルートスクの教区キュリアで公証人として働いていました。 1923年2月4日、彼は神学校の礼拝堂で司祭に任命されました。 Ignacy Dub-Dubowski。
1923年から1927年に、彼はワルシャワ大学のカトリック神学部で学びました。 1927年6月27日、彼は道徳神学の分野で神学の修士号を擁護しました。彼の研究の間、彼はヴォジミエルツ・ウーイスキーの牧師でした。 1939年秋から、彼はポストカン教区の司祭でした（ホロコウ12月） [2] 。
父親BolesławSzawłowskiは、1943年7月11日に聖ミサを祝いました11:00、教会がウパ軍に攻撃されたとき。司祭は、近隣の村のパウウォウカ出身のウクライナ人であるウーウォディミル・クワジによって、攻撃について、そしてミサの後に警告されました。 9:00彼は祭壇サーバーに、合計中にウクライナ人の攻撃があると人々に警告するように言った。忠実な人は警告を信じていませんでした（主に女性と子供たち、男性が農場を見ることになっていた）ことを教会に集めました。ミサが始まる直前に、ドイツのユニフォームの上部人がカートに到着し、教会を囲みました。ミサが始まったとき、ウクライナの攻撃が起こりました [3] 。
神父の死の状況Szawłowskiは完全に確実ではありません。彼は教会で撃たれたことは知られていますが、死はおそらく翌日、神殿の建物の外で起こったことが知られています [4] 。
証人の説明は、ポリッカからの教区司祭の運命を証言します。
グダニスクからのヤンブワットの報告：
私は1943年7月11日に、ポレックの教区教会で「レズノウ」バンダ・ウパによって行われた殺人を目撃しました（…）私は当時7歳以上でした。私たちが教会に着いたとき、カートを持った馬は木に取り付けられていました（…）。私たちは自分で教会に入りました。 （…）教会はいっぱいだった、司祭ボレス・ワウ・サウ・ソウフスキーは聖なるミサを祝い始めた。 introitusに耳を傾けましたが、教会がウクライナ人のバンドをすでに囲んでいるとさえ感じませんでした。突然、私は教会の正面玄関から来る重機の銃からのショットの音を聞きました。 （…）ボレス・ワウ・サウウォフスキ神父は、多くの負傷者が殺されて殺されたのを見て、聖なるミサを中断し、説教壇に入り、死者の最後の赦免を与え、死に直面して神の前でひざまずきました。最後の祝福を言うことで、彼は言葉を追加しました：>>兄弟のポール、私たちは信仰のために死ぬ（…）<< [5]
ザモシッチのスタニスワフ・フィリポウィッツの説明：
私は15歳でした。 1943年7月11日日曜日、私は家族と一緒に教会に行きました。教会は、ポリッカとその周辺地域の人々でいっぱいでした。私は祭壇の少年でしたが、私はミサに仕えませんでした。礼拝中、教会は武装したウクライナのバンドに囲まれていました。撮影が始まりました。神殿に集まったポールは恐怖でした。パニック中の一部は神殿から逃げようとしました。弾丸は外に彼らに届きました。しばらくして、盗賊は教会に入りました。父を見ましたSzawłowski。拷問者が祭壇に立って、人々を撃ち始めたのを見ました。 [6]
目撃者のジュリ・グルシュチスカによると、彼の傷にもかかわらず、司祭は祈り、忠実な赦免を与えました。彼が二度目に撃たれたときだけ、彼は床に落ちました。しかし、彼は教会で死ぬことはありませんでしたが、生き残り、地元のポップの長老に紹介されました。
「私は祭壇の近くのベンチに座って、ミサの始まりを待っていました。 （…）。教会には騒音があり、混乱し、人々は教会を去りたかった。 （…）その瞬間、ショットがあり、ショットの女性が教会に来ました。その時、私たちは教会を出ませんでしたが、私たちは聖歌隊に行きました。そこからオルガニストのアレクサンダー・ゼガルスキーと一緒に、私たちはその時点で改修されていた教会の塔に隠れました。それで、ジャンクと足場の間でボードの上に横たわって、私は見ました：私は次のように見ました：Szawłowski神父は聖Theから出てきて、祭壇の前に立っていました。彼は人々と話をし、平和を求め、悲しい運命が私たちに会って祈り始めたと述べた。その瞬間、1人のウクライナ人が聖母から教会に入り、司祭と教会を撃ちました。 （…）私と他の人がダンジョン（彼女が塔を出た地下）を去ったとき、司祭は彼が4回負傷したと言いました。その瞬間、彼は司祭を長老に連れて行ったユダヤ人[彼が隠した]と一緒にポップ教会に来ました。ユダヤ人は、「最初に私たち、そして今あなたが」と大声で注意を向けたと言いました。長老派の司祭は2〜3日になりました。 Chomiczewska夫人は彼を守って仕えた。彼女は夜に地下に隠れました。朝のこの殺人の2日目に、女性はショットを聞いた。彼女が長老に来たとき、司祭はすでに死んでいて、ウクライナ人は彼を殺しました。このシーンを見て、彼女は逃げました。 [4]
神父の死でSzawłowskiは、Frの悲劇的な運命にも関連しています。スタニスワフ・グルゼシアック、ラツク・ディーナリーのスカゼクの教区司祭であり、ポーランドの人口の避難中にポレックで1944年1月16日に自分自身を見つけ、1943年に殺害された司祭のために祈るために台無しにされた教会に行きました。このジェスチャーのために、彼はウクライナ人によってその場で撃たれました [7]
神父の人Szawłowskiは、2006年に、1939年から1944年にオウンダウマによって殺害されたVolhyniaの司祭」で記念されました。 [8] 、そして2014年、教会の前で発行された「1939年から1947年にオウンダパによって殺された東の国境地帯からの司祭の記念碑」の記念碑で。赤い水の中の祝福された聖母マリアの仮定 [9] 記念のもう1つの形式は、ポーランド周辺を循環する「未完成のヴォリン大衆」の展示です [十] そして、7月11日に王の王室の普通のイニシアチブ、未完成のミサであるマルチャン・トロフィミアック司教のイニシアチブで毎年祝われました。
- 父親JózefAnczarski、 東部ポーランドの長年の苦しみと恐怖のクロニクルの記録 、Kraków1996、p。306
- レオン・ポペック、 Volhynia寺院 、Lublin 1997、s。 69
- władysławsiemaszko、ewa siemaszko、 ヴォルヒニアのポーランド人口に関するウクライナ民族主義者によって作られたジェノサイド1939-1945 、ワルシャワ2000、pp。896-899。
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