Fryne -Wikipedia、無料百科事典

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Arlesから頭 、ローマの彫刻の断片、おそらくデルファイ寺院からのフレイン像のコピー

凍った （gr。 whorene 、紀元前4世紀） – アテネのギリシャのヘテラー、古代の作家の多くの逸話のヒロイン。このため、古代ギリシャの最も有名なヘテロと見なされることもあります。

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彼女は彫刻のためにポーズをとったプレークステレスの恋人であると想定されています ナドスのアフロディーテ そしておそらく他のいくつかの作品。多くのメッセージが彼女のユニークな美しさ、冗談、富について語っていますが、それらの多くの信頼性は疑いを引き起こします。信頼性が疑いを提起した歴史的な出来事は、アテナイの裁判所の前で、彼女が神のいないことで告発されたときのフリーンの裁判であり、無罪は彼女の胸が審判に影響を与えることを明らかにしたディフェンダーのジェスチャーを確保することでした（しかし、これは起こったことはありませんでした。

現代以来のこのヘテロターの姿は、絵画、彫刻、文学と音楽の作品、そして20世紀の映画撮影で呼び出されました。

彼女はビオシアのテスピから来ました。彼女は特定のエピールの娘であり、彼女はMnesareteにちなんで名付けられました（Gr。 MNESSARéte 、「美徳を忘れない人」） [初め] 。彼女の人生の正確な年は知られていない [2] 。おそらく彼女は384年頃に生まれました [3] 。若い年齢では、子供の頃、彼女はおそらく371年にテサビアンによる彼の解体の前に家族政策を去った可能性があります。 [4] 、テスピアの破壊の後に起こった可能性はありますが [5] 。

彼女はアテネに来ました。そこで彼女は最初は貧困の中でメトイカとして住んでいました。どうやら彼女はハーブの収集や販売ケーパーにとどまっていたようです。それから彼女はフルート奏者になり、すぐに – ヘテラになりました。それから彼女はフレイン（ギリシャ語「ヒキガエル」）として知られるようになりました [a] – 彼女は、彼女の青白い（またはわずかに黄色がかった）顔色のために、このように呼ばれました。また、このニックネームのソースは彼女の体の形であることも提供されました [6] 。

彼女は美しさによって区別され、多くの成功を収めました。どうやら、彼女はまた、富が彼女の指を漏らし、そこから男性を「運転」したため、CharybdaまたはSēstos（ “Sito”）のニックネームでも説明されました。彼女が集めた財産に関する多くの逸話の信頼性は、非常に注意して評価する必要があります [7] 。彼女は彼女のサービスのためにさまざまな価格を決定しました。古代の情報筋によると、時々彼らは100台のドラックムまたは2つのゴールドオペラなどの大量であったと言います [8] 。

彼女は、アーティスト、作家、講演者を巻き込んだアテネの知的エリートの間で、会社を選びました。 [b] [9] 。アレオパグのメンバーの一人、スピーカー、ハイペレイデスのポリシーが彼女の恋人の間で言及されました [c] Pryksytelesの彫刻家 [十] 。後者との関係は、彼らのロマンスの信ity性について疑問を抱いていますが、Fryneは最大の宣伝をもたらしました。彼はおそらくアジアへの旅行で彼に同行し、主に像に彼の作品のためにポーズをとった ナドスのアフロディーテ – ギリシャの芸術における最初のフェミニンな行為 [11] 。しかし、創造の直後、この彫刻は賞賛を呼び起こしました、多くの否定的なコメントがあり、女神の完全なヌードに移り、付与を厳密に評価しました [12番目] 。

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Fryneはまた、他のPraksyteles Worksの宣伝を提供しました。彼女はさまざまな寺院に提供しました。 PausaniaszとPlutarchによると、彼女は両方の神々の彫像を聖域に渡しました [D] そして、アフロディーテの司祭としての自己 [13] 。しかし、デルファイの寺院は彼女のイメージ、また金色の茶色で作られたプラックスヘレスチセルを提供しました [そうです] （おそらくそれはTespiの画像のコピーでした） [14] 。碑文「エプルの娘、テスピッカ」の碑文が付いた大理石の列に置かれました。 [15] （比較的「テスピアの有名な居住者」 [16] ）。王の画像の間にこの像を置く – スパルタのフィリップ・マケドンとアーキダモス – が多くのdigりを引き起こしました [17] 。そのような場所の選択は、彼女のための礼拝の行為として読まれました [18] または単語 [19] 。

エピソードは、彼女の人生で最も有名だと考えられています（アフロディーテの像にポーズをとることを除いて）、彼の歴史性についての疑念はありますが、アテネの裁判でした [20] 。しかし、時代の多くの独立した情報源で彼の言及が原因で実際​​に起こったことが認識されています [21] 、その正確な日付は不明ですが、それが起こったと想定されています347または345 [22] 、おそらく350〜340の間 [23] 。フレインは、不信心の罪で法廷にいた（おそらく人民裁判所の裁判所） [f] 。これは、ディオニュソスPl王星のカルトを導入することでした（おそらく、それはトラックフリギアの作品の等分、狂乱の悪魔である可能性がありますが、ギリシャの名前を示す可能性のあるネイティブの神がある可能性がありますが、選択された人々のグループに限定された秘密のキャラクターがあります。 [g] 。 Euthiosは、彼女に拒否されたか、彼女が彼女のサービスのために彼に要求した価格に激怒したようです。 Hyperejdesは死または亡命の問題で彼女の防衛に着手し、最終的にFryneは無罪となった。彼の裁判への参加は疑いの余地がありませんが、彼が彼女の美しさを使う好意的な判断につながった方法は、逸話的な話のようです [24] 。

アイソデイト礼拝の導入に関する告発は、アテネの新しいカルトの曖昧な認識と、ひそかに収集したすべての非公式グループの疑わしい治療に関連していました。おそらく、この事件には、反アンドプロンプトン党の競争に関連する2番目の政治的底がありました。 2番目は、検察官のスピーチの著者であるLampsakosのAristogejteon（Demostenes and Hyperejdesの反対者）とAnaksymenesの告発の側に関連していました。ヘテリープロセスの場合、手順が乱用された可能性があります。 [25] 。

FryneがDelfに提供した像はプロセスに関連付けられています。そのパフォーマンスは約345にさかのぼり、おそらくApolloにとってはケースの成功した終わりにとって絶妙だったため [26] 。

逸話的なメッセージによると、彼女の死の日付は不明のままであり、彼女は335年に335でTEBSの再建を提案することになっていた。いくつかの研究では、彼女は316年に住んでいたと言っています [27] 。

ヘテラのコートシーン – ホセ・フラッパ、 凍った 、1904年

古代文学 [ 編集 | コードを編集します ]

彼女のキャラクターとともに、古代の作家は多数の逸話を関連付けました。だから彼はその美しさと輝きと有名な恋人で知られる古代ギリシャの最も有名なヘテロと考えられています。 [28] 。これらの物語のほとんどは、Fryneの現代からではなく、通常は真実ではありませんが、色が並んだか歪んでいる以前のメッセージに基づいています。そのような情報の主な情報源は、Athejosによって開発され、彼の作品に添付されたヘテロ語の伝記のコレクションです 賢者のeast宴 。彼はその中のこの売春婦のグループについてのすべての既知の歌のすべての方法を集めました [29] 。 Fryneについての最も有名な逸話は、この作品から来ています。

アテネからの頭 、ローマの彫刻の断片、おそらくデルファイ寺院からのフレイン像のコピー

そのうちの1つは、プロセス中にHyperejdesが使用する防御方法に関するものです。彼が彼の防衛スピーチを終了したとき、それは後年、レトリックのアテナイの学校で評価されました [H] 、彼が審査員を納得させたかどうかはわかりませんが、彼はFryneからローブの一部を取り、彼女の胸を露出させました。それから彼は、彼がそれを説明したように、愛の女神のこの司祭の人生を許すよう訴え、アフロディーテへのin辱となる有罪判決の発行に警告した。被告の美しさに魅了された、または女神の怒りの脅威に怖がっているst然とした裁判官は、ヘテロを無罪にすることにしました [私] [30] 。この逸話の別のバージョンによれば、Quintilian、Fryne自身に引き継がれ、泣きながら手を充電することに慈悲を懇願し、偶然または意図的に彼女の胸像を明らかにしました [最初に30] 。

彼女に捧げられた彼女の別の物語は、アレクサンダー・マケドンの姿に関連しています。ヘテロは、彼女が自分の財産から自分自身を覆うためにそれを引き受けたTEBを再建するために支配者を提案することでした。しかし、彼女は1つの状態を設定しました – 城壁には碑文があるプラークがありました。 [32] 。また、彼女はこの提案をアレクサンダーではなく、316年にカサンドルにしたことも報告されています [33] 。次の逸話によると、哲学者のクレイツは、それを「ヘレンズの乱交の記念碑」と呼んで、ドルフのヘテルのイメージの配置を厳しく評価することでした。 [34] または「節度の欠如の記念碑」 [16] 。

アセンソスや他のアンティーク作家の最も人気のある物語に加えて、他の多くの物語を引用しました。そのいくつかは、特に口頭ゲームへの情熱と、日常生活の謙虚さを示すものでした。 [35] 。これらのメッセージによると [J] 。一般住民に直面して、アテネはエレウシアのミステリー中またはポセイドンのeast宴の間にのみ暴露することになっていた。 [36] 。この行動は、敬iety、儀式の浄化の表現として翻訳されました [37] またはアテナイ人の前でアフロディーテの誕生を演じたいという願望 [38] 。また、彼女は口紅を使用したことがないと言われましたが、それは特に好まれていました。昔々、ごちそうの間、彼女は他のヘテロムに水に浸すために提供しました。 [39] 。

パウサニアスによって引き継がれた別の逸話は、テスピに提供されたエロスの像に関連付けられています。彼の台座はエピグラムで装飾されていました。エピグラムでは、プラシテレスが創造主として言及され、フリンは犠牲として言及されていました [40] 。彼女はトリックの使用のおかげで、アーティストからこの彫刻を受け取りました。多くの要求の後、彫刻家は彼の最も成功した作品の1つを与えることを約束しましたが、彼は彼が正確に意味することを明らかにしませんでした。彼がヘテロと一緒に夜を過ごしたとき、召使が家とプラクレレスのスタジオが燃え尽きたと言ったように見えました – そこに集められた彫像のほとんど。当時のアーティストは、少なくとも彫刻が生き残ったという希望を表明しました サテュロ 私 エロス 、あなたの秘密を明らかにします。その後、フレインはこのキャットウォークの適用を告白しました – 実際には火はありませんでした – そして、彼女は神の神のイメージを受け取りたいと思っていました。 [41] 。

誰かが少量のワインを提供した状況についても、10歳の飲み物であることを示している状況についても引用されました。彼はこの年齢の間、ワインは非常に小さいと聞くはずだった [k] [2] 。次に、Diogenes laertios In 有名な哲学者の生活と見解 彼は特定のFrynの失敗についての話を伝えました。彼女は、チャルドンからゼノクラテスの哲学者を誘惑する植物を受け入れることでした。夜、彼女は彼のところに行き、彼に彼の屋根の下で彼女を受け入れるように頼みました。 Xenokratesは同意し、彼の家に1つしかなかったので、彼のベッドで彼女の場所を作りました。フリンが朝に戻ったとき、彼女は彼の敗北を認めなければなりませんでした – 哲学者は彼女の魅力に屈しませんでした。 ap’andros ）、しかし彫像から（ ap’adriantos ）） [42] 。

アルキフロンは、彼の架空のヘテル通信のコレクションで、フレインについての逸話に言及しました。それに関連する3つのリストがあります。最初の、彼女の作家は、テスピアでのアフロディーテの彫刻に関する懸念を懸念しているプラ​​ックシテレスに向けられたと言われています。次の2つは、ヘテロバッキの手から抜け出すことでした。一方では、彼女はフリンの効果的な防衛についてHyperejdesに感謝し、もう一方ではFryneに、彼女は裁判の後に状況についてコメントしました [43] 。

メッセージの信頼性 [ 編集 | コードを編集します ]

これらの物語と他の物語のシリーズ全体はその人気を示していますが、現代ではアテナイ人の尊敬を享受していませんでした（クレイツについての逸話が証明される可能性があるため）。もともとこれらのメッセージは、彼女に対して不利な口調を持っていた可能性があります（たとえば、エロスの像を獲得したり、小さなワインの贈り物で解説したという物語であった可能性があるため、彼女の貪欲を強調していました）。さらに、彼が逸話で提示する資質 – 美しさ、繊細、冗談、良いマナー – は例外ではなく、従来の特徴であり、男性がこのグループの売春婦に期待していたことでした [44] 。アスパシアと比較するとき、それは知能のインテリジェンスで呼ばれていました [45] 。

多くの逸話の信頼性は小さいようです。おそらく、プロセス中にFryneの胸を露出させる状況はまったく行われませんでした。現代のハイペレイデスの情報源はどれもそのような事件について言及していません。 Comedian Midipposでのこのトピックに関する言及がないことに特に重要なのは、他の事柄に関する適切な情報であり、信じられているように、実際に行われた場合、そのような出来事について言及することは間違いありません。彼は、フレインが裁判官に恵み、嘆き、彼らの手を奪ったことを懇願したと言及するだけです [l] [46] 。

また、TEBを再構築するという提案の物語は、高齢者でさえも富、寛大さ、宣伝、または自己評価の高い評価を得る意欲を証言することです。現実とは何の関係もありません [M] 、彼女の家族がテーベから多くのことを苦しめました。おそらく、逸話はいくつかのコメディからアテネジョスによって撮影されたもので、皮肉なことにフレインの意図を提示しました [47] 。

また、上記の逸話のすべてを、この名前で登場する数人の女性に割り当てられるべきではなく、テスピッカ、シト、クラウシゲロス（涙による笑い）、「サルデルカ」（「rybkakake」）、「rybkakakakake」）であるかどうか、上記の逸話のすべてを1つのヘテロだけと組み合わせることができるかどうかについても疑問がありました。今日、2番目のヘテロター（または数人）がそのような宣伝を得ることができるかどうかを判断することは困難です。ほとんどの場合、プロセスのヒロインはPraksytelesのモデルで識別されます [48] 。

ArlesのAphrodite 、ローマのコピー テスピアンアフロディーテ 、おそらくフリーンがポーズをとったプラクセルの彫刻

アンティーク [ 編集 | コードを編集します ]

彫刻 [ 編集 | コードを編集します ]

フレインは像にプラクヘレスにポーズをとった kididian aphrodite 、多くの古代のコピーで知られています。なぜなら、この作品はオリジナルでは生き残れなかったからです。古代のメッセージのほとんどは、個々の著者を除き、これと一致しています。現代美術の歴史家は、有名な彫刻がこの女性の本当の外観に対応しているかどうかを考えました。一部の情報源によると、モデルは低くて暗い髪であり、それはポーズの伝統の拒絶を正当化する議論であった人もいましたが、他の研究者は、アーティストが数人の女性の外観に基づいて彼の作品を作ることができると指摘しました。 [49] 。この問題は幅広い議論を引き起こしました。しかし、一般的に、フレインは彫刻家のモデルであり、その真実は彫像の頭の個々の性格について話すことであり、理想的ですが、完全ではないと想定されています。さらに、神々を持つ致命的な女性のそのような特定は、古代世界と後半で完全に珍しいものではありませんでした。紀元前4世紀それは王室のメンバーだけでなく、ヘテロにも適用されました。 FryneがPraksytelesの恋人であったことを念頭に置いて、おそらく彼女のモデルの選択は彼女の美しさだけでなく、このアーティストが持っていた感覚からも原因でした [50] 。

おそらく、フレインの彼の作品への参加は、この作品と寺院の贈り物として知られる彼女の彫像に限定されませんでした。彼女はまた、テスピアで提供された聖域であるアフロディーテの像のためにポーズをとった可能性があります。彫刻はローマのコピーと見なされます ArlesのAphrodite 、顔の特徴は、Knidosの仕事との類似性を明らかにしています。女神のシルエットの違いは、これらの作品の最初の作品で彼女は若い女性としてポーズをとったという仮定によって説明されました。 [51] 。

これらの作品の顔の特徴との類似性は、彫刻の大理石の断片にも見られます。 Arlesから頭 私 アテネからの頭 、それはデルフのためのFryne Statueのコピーの残骸であると考えられています。おそらく、この彫刻の別のコピーの残留物もオスティアで発見されました [52] 。

Fryneとの別れはPraksytelesのさらなる仕事に影響を与えた可能性があります。 ナドスのアフロディーテ 彼はもはや作られていないので官能的な彫刻、裸の女神 [53] 。

ペインティング [ 編集 | コードを編集します ]

さらに、ヘタは写真のために画家のアペレスにポーズをとることに起因していました Aphrodite anadiome 、お風呂の中で女神を描き、髪を絞っています。どうやら、アーティストは、海から出現している裸のフレインの眺めによってそのようなイメージを作成するように促されたようです [n] [54] 。作業が生き残っていないため、これを確認することはできません。そのうえ [55] 。さらに、ポンペイのいくつかの絵画では、フレインの人生からのシーンのプレゼンテーションもありました [56] 。

現代性から [ 編集 | コードを編集します ]

Fryneの姿は、彼女についての多くの逸話のいくつかに触発されて、現代からさまざまな芸術家の作品にありました。

現代美術のFryneの姿

絵画と彫刻 [ 編集 | コードを編集します ]

絵画では、この現象の例は、1794年の18世紀の2つの油絵です。 彼のエロスの彫刻をフレインに見せているプラ​​ックスティテレス と Fryne Piss Xenocrates 。両方のキャンバスでは、新古典派のファッションに従って提示されました。彼らの最初の女の子として、そして2番目の女の子として – 視力と態度を挑発する女性。同様に、1838年の絵画のウィリアム・ターナーは、彼がヘテロターの風呂についての彼のバージョンの物語を作成しました。有名なギリシャ語が乏しいチュニックに登場しますが、古代の逸話全体が従属的な役割を果たしています – 主な注意は、このキャンバスのキャンバス、壮大な木々の風景と空が日当たりの良い光であふれていることに惹かれます [57] 。

19世紀に、フレインはフランスの絵画の一般的なトピックになりました [o] [58] 。彼は1850年にGustave Boulangerによって引き受けられ、JeanLéonGérômeのイメージはこのモチーフの使用の最も有名な例と考えられていますが、時には批判的に評価されますが アレオパガスの前のフリーン 1861年から [59] 。アーティストは古代の逸話のメッセージよりもさらに進んだ。なぜなら彼のビジョンでは、驚いた裁判官からヘテリーの胸を露出させるだけでなく、彼女自身が彼女自身が彼女の顔を覆っている間の彼女の全身を露出させるから [57] 。次に、EugèneDelacroixの絵画からの自由の姿、言葉で説明されている不利な批評家 フリン、贈収賄、自由の女神の奇妙な混合 [60] 。

ギリシャの海浴の物語を参照して、ヘンリック・シエミラツキは1889年に写真を紹介しました エレウシスの海の神のeast宴でのフレイン 誰が彼に大きな宣伝を提供しました [六十一] 。古代のヘテリーの形を指す画像を作成した他の画家の中で、Artur Grottgerについても言及することができます。 凍った 、1867） [62] またはジェームズ・ウィスラー [63] 。このトピックは、20世紀にも対処されました。

彫刻家はまた、彼女のキャラクターに関連する作品を作成しました。 凍った 彼は1845年にパリサロンで発表しました。順番に、1867年の世界展示会で、フランチェスコ・バルザギの彫刻は成功しましたが、パーシバルボールはbas -leliefの著者でした Prakstytelesの前のFryne （1900）、ニューサウスウェールズ州のオーストラリアアートギャラリー（ニューサウスウェールズのアートギャラリー）の注文 [六十四] 。

ヘテラの絵画のビジョンへの言及は、彼の本の中で漫画ミロ・マナリーのイタリアの漫画（および脚本家）の作品にも登場しました（彼の本の中で モデル 2002年から）、有名な芸術家のさまざまなモデルに関する物語を描いて、彼はプロセスに関する逸話も考慮に入れました。 [57] 。

文学と音楽 [ 編集 | コードを編集します ]

Fryneの姿は文学作品や音楽作品の主題になりました。 1855年のライオン・メジャの詩は、シエミラジキ・キャンバスの最終的な形の影響を受けました [六十一] 。チャールズ・ボードレールw レスボス 彼はFryneという名前を使用していますが、Rainer Maria Rilkeは彼の作品と詩のヘテリアのキャラクターに言及しました flamingos [65] 。 2008年、ポーランドの作家WitoldJabłońskiが彼の小説を出版しました Fryne Naked 彼は彼女を主人公とナレーターにしたと同時に [66] 。

Fryneについての詩 神聖なバラードのFryneについて ジョアンナ・クルモワを書いた [六十七] 。

1893年、カミーユサンサンズはパリで彼のコミックオペラを上演しました プリン 、彼は有名なソプラノの歌手シビルアンダーソンのために作曲しました。この2つの幕で明るくて機知に富んだ作品は、叔父とneがフレインのために戦っている物語を提示しました。それは非常に人気がありました – 彼らは100回発行されました [68] 。

20世紀の初めにフランスのダンサーが大声で声を出したAdoréeVillanyは、この人物に触発されました。彼女のダンスパフォーマンスの1つは、洗練されたストリップのようなものと組み合わされています。 フレインダンス [69] 。

映画撮影 [ 編集 | コードを編集します ]

映画は古代のヘテロにも興味を持ちました。彼女のプロセスへの言及は、アレッサンドロ・バセッティのイメージにありました 昔 （ 別の時に ）1952年から。彼のエピソードの最後で、エドアルド・スカルフォグリオ（1884年から）の物語に基づいて、アブリジャの村から、夫と母親を中毒にしたと非難されたマリアントニア（ジーナ・ロロブリギダが演じる）という女性の物語が提示されました。裁判中、弁護士は言葉とジェスチャーを持っていることを直接参照し、クライアントをコートで包みます。 [70] 。

1953年にイタリア映画が作られました Frine、Cortigiana D’Oriente 、マリオ・ボナードが監督し、エレナ・クレウスがタイトルの役割を果たしました。このコスチューム絵画では、フレインはビオシアから逃げなければならなかった貴族として描かれました。アテネでは、ヘテルとして、彼女は大きな財産を獲得しました。彼女はまた、都市の再建を提案しました。しかし、当局者がこの考えを拒否したとき、彼女は彼のために人々を引き付けようとし、儀式の間にアフロディー派の司祭のふりをして、それは捕獲とプロセスで終わりました。 Hyperejdesによって守られて、彼女はアテネを彼と一緒に残し、新しい人生を始めました。この映画は、エラーがないわけではありませんが、一部は彼女に捧げられた古代のメッセージに基づいていました [71] 。

Fryneの人への言及も映画に登場しました Doktor Popaul （ オオカミのためにトラップ 1972年から、クロード・チャブロール監督は、ローラ・アントネラが演じるヒロインの一人が厄介な状況で彼の顔を覆っています。 [57] 。

  1. ↑ 彼女はそのようなニックネームを身に着けている唯一のヘテロではありませんでした、動物に関連する用語はそれらの間で非常に一般的でした、 Reinsberg 1998↓ 、s。 120; Kucharski 2016ありがとう 、p。354。さらに、ヤング・ヘターズはより有名な人の名前をニックネームとして受け取ったことが知られています、 Borowska1995► 、s。 101–102。
  2. ↑ 別の彫刻家のケフィソドトスの人の問題を提起したアドルフ・フルトワングラーは、彼をプレークシテレスの兄として認めました。しかし、ほとんどの美術史家は、彼をプラクシテレスの父であると特定しました。 Bernhard 1992↓ 、s。 232–233。
  3. ↑ 彼とのフリンの事態の確認は、ヘテロの防衛における彼のスピーチの断片で見られましたが、それはテキストの誤った読みの結果であったかもしれませんが、組合自体は後の作家の発明であったかもしれません。 Kucharski 2016ありがとう 、s。 41、354–355。
  4. ↑ ストラボンは、エロスの彫刻の場合、彼女のフルート奏者のグリカー、画家パウジャスの恋人の基礎に起因する、 女性► 、s。 380; Bernhard 1992↓ 、s。 301。
  5. ↑ たとえば、いくつかの研究 Reinsberg 1998↓ 、s。 116 i Flacellier 1985↓ 、p。72、像が金でできていたと言います。この彫刻への資金提供は、ヘタールのファンにも起因していました。 Kopaliński2003ありがとう 。 Fryneの形については、それです クラーク1998↓ 、p。76は、それが行為であると述べています。
  6. ↑ おそらく、宗教生活は古代ギリシア人の政治生活と密接に関連していたため、神のいないことを政策に対する反逆罪と呼ぶことができる申し立てと協力しています。 Kucharski 2016ありがとう 、s。 40、359–360。
  7. ↑ świderkówna20092011 、p。121は、彼女が告発された不敬の行為がアフロディーテの像にポーズをとっていたと報告しています。
  8. ↑ 個々の断片のみが生き残っています。コメント付きのポリッシュへの翻訳は、次のように公開されました。 Kucharski 2016ありがとう 、pp。364–365。このスピーチはラテンのメサラ・コルビヌスに翻訳されました、 Kucharski 2016ありがとう 、s。 351。
  9. ↑ Athejosは、この裁判の後、アテネで法律が採択され、被告が裁判官の前に現れることを禁止し、嘆きを立てることを採用したが、それは現実に合格したと付け加えた。 Kucharski 2016ありがとう 、s。 40–41、363。
  10. ↑ 彼女の服についてのアテジョスの言及は、謙虚さと隠れの外観の現れではなく、完全に反対の何かとして解釈することができます – 緊密な服装で体の形を強調する、 Kucharski 2016ありがとう 、s。 352。
  11. ↑ 似たような物語のヒロインは、別のヘテロター、グナタイナでした。 女性► 、s。 383。
  12. ↑ ヘテロターの胸の露出が擁護者のために起こっていなかったかもしれないが、それは儀式的な要素であり、女性の要求に関連するそのようなジェスチャーについて、私たちは話している iliad 。しかし、ポウジポサの沈黙はそのような不測の事態を弱め、被告人の嘆願についての彼のメッセージはおそらく裁判のシーンを提示するのではなく、ランダムにランダムに裁判官をアゴラから会議の場所に渡す瞬間から、 Kucharski 2016ありがとう 、s。 362–363。
  13. ↑ ただし、いくつかの研究は、たとえば、独自の費用防御壁でFryneを丘の丘に帰したと考えています。 小さな百科事典1958► 。
  14. ↑ プリニー・ザ・エルダーの作品で保存されている別の伝統によれば、それはラリッサからアペルへのポーズをとるパンカスペでした。彼女はアレクサンダー・マケドンスキーの恋人でした。そこでは画家が恋に落ち、支配者は彼に彼女を与えました、 Bernhard 1992↓ 、p。518。また、エレウシスのフレインのお風呂はプレークシテレスのインスピレーションであったとも述べられています、 Kucharski 2016ありがとう 、s。 352。
  15. ↑ Fryne Motifは、「19世紀の芸術の特定のモットー」と見なすことができます。なぜなら、それは明らかに質問に答えているからです。 Kokko 2015↓ 、s。 9。
  1. ↑ Flacellier 1985↓ 、s。 72; プルタルコス↓ 、s。 54（ Pytiaが詩の中でOracleをもはや与えない理由 ）; Bernhard 1992↓ 、s。 301、304; biehuju ska-małowist1993► 、s。 106。
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