セントヘレナ – ウィキペディア、無料百科事典
皇后 使徒に等しい |
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生年月日と場所 |
Ok。 248–250 |
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死の日付と場所 |
Ok。 330 |
崇拝されています |
カトリック教会 |
フラッシュバック |
8月18日 [a] |
属性 |
交差と3つの爪と教会モデル |
パトロン |
Frankfurt Am Main、Basel、教区In:Trier、Ascoli、Bamberg、Pesaro、Frankfurt、Farbers、Igieł、Gwochdziプロデューサー( 西洋の伝統で )、、 |
聖ヘレナ 、 ファブ:ミハイ・デイビッド、 (Ur。OK。248-250 [初め] DrepanumまたはNicheで [2] 、d。約328 [3] ニコメディアでの生活によると [初め] 、しかし、より可能性が高いです [D] 330) – ローマ皇后、カトリック教会と正統派の教会の休日。
ヘレナはオベラの所有者の娘でした [そうです] そして、彼女を捨てたコンスタンティウス・クロルス皇帝の妻または側室(292年頃)は、娘のマキシム・テオドラと結婚することを政治的理由に強制されました。コンスタンティン – ヘレナの息子は後にローマ皇帝になり、母親を外に紹介し、アウグストゥーサの称号を与えました(約325) [初め] 。
おそらく、彼女の息子の影響の下で、ヘレナは洗礼を受け、活動を引き受けました。エルサレムの聖なる墓の大聖堂であるベツレヘムの主のキリスト降誕の大聖堂、オリーブ山の主の昇天。彼女はパレスチナや他の東部州に巡礼をしました。ヘレナはまた、貧しい人々の寛大さで有名になりました。彼女は空腹のために施しをgeneしみなく分離し、囚人を釈放し、囚人の追放への帰還を世話した。彼女の息子に影響を与え、未亡人、孤児、捨てられた子供、囚人、奴隷の世話を保証し、別々の法律を発行しました [初め] 。
伝統は、彼女が主の十字架の遺物を見つけることに起因するものです [初め] 。 570年頃に聖地を訪れた匿名の巡礼者である匿名のピアチンヌスは、「martyrium」(聖なる墓のコンスタンティヌス大聖堂の一部)で、十字架の遺物が保管され、碑文のあるプラークが「ここにあるユダヤ人の王」であると述べました。 [4] 。
ヘレナの遺体の死がローマに運ばれた後、 ラビカナ経由 、皇帝は彼女の霊usを上演し、ヘレナ自身は教会全体のカルトに囲まれていました [初め] [5] 。
キリスト教のメリットのために、正統派の教会は聖を獲得しましたヘレナと彼女の息子コンスタンティヌスは聖人になり、「平等な使徒」と呼ばれました [f] 。
15世紀から1991年まで、ルブリンには聖十字架のかなりの部分がありました。遺物は盗まれており、現在の今日まで知られていません。現在、聖十字架とヘレナに関連するポーランドで最も有名な場所は、灰色ゴラの無原罪のマリア(旧ベネディクト科)のオブラテスの宣教師の修道院と教会です。 [6] 。
聖西部の伝統でヘレナはパトロンですフランクフルトAMメインとバーゼルと教区の:トリア、アスコリ・ピケノ、バンベルク、ペサロ、針、爪のメーカー、染料、メーカー [7] [8] 。
東部の伝統では、彼女は善良で豊富な作物のための神の前のインターシャーです(特に亜麻の成長時) [9] 。
カトリック教会での彼女の典礼的な記憶は、8月18日に祝われます。
正統派教会は、非常に名誉ある典礼タイトル「使徒に等しい」(cs。 Rawnoapostolnija皇后Jelena)、 ローマ帝国のキリスト教化における彼女のメリットを強調し、セントヘレナに2回言及しています。
聖の東の図像でヘレナは、頭に王冠がある帝国の衣装、または頭に白いスカーフが付いた豊かな東部の衣服に描かれています。あらゆる想像力で、彼女は十字架を伴い、しばしば息子のコンスタンティンと一緒に保たれます。十字架に加えて、西洋美術の聖人の属性は、3つの爪と教会のモデルです [8] 。
彼の息子、コンスタンティンとメトロポリタン・マカリオスの隣で、ヘレナ皇后は聖十字架の高揚のアイコンに提示されている主人公の一人です [十] 。
- カテゴリーも参照してください:聖専用の教区ヘレナ。
- カテゴリーも参照してください:聖寺院ヘレナ。
- ↑ a b c d そうです f カイザレアのエウセビオス: コンスタンティンの生活 。 Kraków:Wabie Wabie、2007、p。259、シリーズ:神学的思考のソース。 ISBN 978-83-7318-952-2-2 。
- ↑ ヘレナ、皇后 。 SJとWAM出版社のイニシアチブに関するDeon.pl。 [2012-11-25にアクセス]。
- ↑ オダールチャールズM. コンスタンティンとキリスト教帝国 、トランス。 K. Bies、OświęCim2015、p。294。
- ↑ Anonimus Piacentine: 聖地への巡礼の説明[in:聖地へ:4世紀の聖地への巡礼の最も古い説明(Piotr Iwaszkiewiczによる選択、紹介、紹介、作成)]]]] 。 Krakow:WAM Publishing House、2010、シリーズ:Fathers SywiVol。13、pp。231-273。 ISBN 978-83-7505-183-4 。
- ↑ Teresa Wystakak: コンスタンティン私と彼の時代[in:] caesareaのエウセビウス:コンスタンティンの生活 。 Kraków:Wabie Wabie、2007、p。259、シリーズ:神学的思考のソース。 ISBN 978-83-7318-952-2-2 。
- ↑ 聖ヘレナ – 皇后ローマ帝国 ( 著者:JerzyAdamświdziński ))
- ↑ Jerzyświdziński: 聖なる主。レキシコン 。 Salwator Publishing House、2010。ISBN 978-83-7580-131-6 。
- ↑ a b 聖ヘレナ、皇后 。 www.brewiarz.pl。 [アクセス2013-12-31]。 ( pol。 )) 。
- ↑ justynayak: 青い花についての物語。ニンニングの短い歴史。 2011年9月 – 12月 。シラルドウの西マゾビア博物館。 [アクセス2013-12-31]。 ( pol。 )) 。
- ↑ 父親ハブ博士。 MichałJanocha: アイコンの聖十字架を増やします 。 Archidiecezja Przemysko-WarszawskaKościołaGreckotolickiegoUGCC ArchdioceseのPolsce。 [Dostęp2013-12-31]。 [Zarchiwizowane Z このアドレス ]。 ( pol。 )) 。
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