Aleksandr Woznicyn -Wikipedia、無料百科事典

aleksandr artiemjewicz woznicyn （ROS。 Alexander Artemyevich Vdepsyn ;に生まれました1701、d。 1738年7月15日） – ロシア艦隊の引退したキャプテンは、ユダヤ教の採用により危機にburn燃えました。おそらく、宗教的な理由で燃えることにより、裁判所の判決で死刑判決を受けた最後の人。

Aleksandr Woznicynは正統派の家族で育ちました。彼は徹底的に教育を受けました。彼はノヴォロド・ウィエルキに関連する古い高貴な家族から来ました。彼の叔父であるプロコフィジ・ボグダノビッチ・ウォズニシンは、モスクワの貴族に属していました。外交官として、彼は1681年にバクツサラジでロシアとトルコの間の停戦に署名しました。彼の叔母は、ロシア艦隊でのキャリアへのアレクサンダーの道を開いたイヴァン・アキモウィッツ・シエニアウィン提督の妻になりました ^[初め] 。

Aleksandr Woznicynは非常識な男であることが判明し、彼の財産のほとんどのしゃがむことにつながりました。このため、1737年の彼の妹は、兄弟の財産全体が世話をされるように、支配上院に訴訟を送りました。調査と研究を実施した後、上院はキャプテン・プリウイトの精神疾患の症状を確認し、彼の財産の大部分を世話した妹の訴訟を受け入れました。しかし、上院自身が早期退職に送られました。彼の病気と残りの財産の喪失の結果、彼の妻、ジェレナ・イワンナは彼を嫌った ^[2] 。

1738年、モスクワにいる間、ウォズニシンはボロック・レジュボワのユダヤ人に会いました。彼の影響の下で、彼は一緒に聖書を読み始めました（正統派版のアレクサンドルとユダヤ人のボロッホ）。当時、ウォズニシンは、聖書とユダヤ法のユダヤ人の解釈を正しいだけで認識していたため、正統派の信仰とユダヤ教への回心を放棄することを決めました。この目的のために、彼らは両方とも連邦への旅に出ました。そこではDubrowna Aleksandr Woznicynが正統派を借りて割礼を受けました ^[2] 。

その後、アレクサンダーの妻であるジェレナ・イワノウナは、おそらく夫に対する復venから財産を配置したことで、モスクワのシノド法律事務所の証人としての2人の召使とともに、ユダヤ教への回心について夫の非難です。会議事務所によって尋問されるように召喚された彼は、有罪を認めず、その後、この事件はウォズニシンが拷問された秘密調査局に紹介されました。拷問で、彼はユダヤ教の受け入れを告白し、ボロック・レジュボウを彼に回心を促した人として指摘した。拷問の影響下で、ボロックは彼の罪悪感を見つけ、ウォズニシンが割礼を受けたことを認めました ^[3] 。

このプロセスは、加速されたペースで行われました ^[4] 。アレクサンダー・ウォズニシンは、彼がユダヤ教とユダヤ人の儀式を決して実践しないという誓いを立てましたが、1738年4月には、支配上院法務大学に紹介されました。当時、1738年5月28日、アンナ・イワノウナ・ロマノワ皇帝は彼のさらなる調査を放棄するよう命じました。被告人は両方とも賭け金で燃やされた刑を言い渡され、1738年7月15日にサンクトペテルブルクのメイン広場で判決が行われました。 ^[5] 。

彼女の夫の回心についての当局の非難のためのウォズニシンの妻は、彼の可動で不動の財産の正当な部分を受け取り、さらに「土地やその他の持ち物の対象となる最大100人の魂」を受け取りました。 ^[4] 。

ロシアの哲学者ウラジミールソウォジョウは、ウォズニシンの事件はヨーロッパの尋問の最後の顕現であり、宗教的な理由でヨーロッパで燃え尽きることによって殺害の最後の裁判所判決であると信じていました。 ^{[4] [a]} 。

アンナ・ロマノワ皇帝は、裁判を引きずりたくなかった。おそらく彼女は、15世紀の終わりに、ウォズニシナの起源の村であるノヴォード・ウィエルキで、正統派の聖職者と地元の貴族の幅広い層を覆っていたノヴォルド・ウィエルキのユダヤ人の異端の更新を恐れていたでしょう。 1504年に回避されましたが、17世紀まで隠されたままでした ^[4] 。

ウォズニシン事件は、ロシア帝国の政策にユダヤ人に対する劇的なフレーズをもたらしました。 1727年から、ロシアの法律は、ピオトル2世の命令により、ユダヤ人の商人がマウオロシアへの入国をフェアに、そして定住の可能性なしに商業目的のために解放することを許可しました。 1731年、アンナ・ロマノワはスモレンスクのユダヤ人貿易の限られた自由のこの地域を拡大し、1734年にスウォボジカ・ウクライナに拡大しました ^[4] 。 1740年から、皇后は反ユダヤ人の法令を発行し始めました。 1740年7月11日、彼女は規制を発行し、ロシア以外のすべてのユダヤ人の追放を命じ、商業目的でさえロシアに来ることを禁止しました。 1742年、エルビエタロマノワ皇后は、正統派を受け入れることを決定しない限り、すべてのユダヤ人の低ロシアの都市とすべての持ち物の村から亡命を命じました。 1744年、エリビエタ・ロマノワは、ユダヤ人がロシア帝国の西部州で取引できるようにすることに関心のあるロシアの商人環境の反対を拒否しました。 ^[6] 。

深刻な結果を引き出すことにより、アレカンダー・ウォズニシンとボロチャのユダヤ人の裁判は、ロシアのユダヤ人ディアスポラの歴史に影響を与える重要な出来事になりました。プロセスの結果として導入された権利は、ロシアのユダヤ人入植地のゾーンを決定したカタルジナ2世の時代に施行されていました。 ^[7] 。

詩人のアンティオキア・カンテミールは、18世紀半ばのアレクサンドラ・ウォズニシンの裁判と20世紀のレオンティ・ジョシフォヴィッツ・ラコフスキーに言及しました。 （ros。） これらの出来事に基づいて、彼は題された歴史小説を書きました Izumlennyj Kapitan （酔った船長） ^[8] 。

• Maciej School。 最後の車はヨーロッパでdaféになりますか？ボルチ・レジボウのユダヤ人とキャプテン・プリュー・アレクサンダー・ウォズニシンの事例とその結果 。 「Studia Judaica」。 19（no 2（38））、s。301–316、2016。 10.4467/24500100STJ.16.014.6225 。