Gotthold Ephraim Lessing – Wolna Encyklopedia

Gotthold Ephraim Lessing （1729年1月22日にザクセン州カメンツで生まれ、1781年2月15日にブラウンシュウィークで亡くなりました） – ドイツの美学、劇作家、作家、批評家、文学の理論家、ドイツの演劇改革者、そしてその時代の最も重要な劇的な著者の一人。

レッシングは、1729年1月22日にカメンツでヨハンゴットフリードレッシング（1693–1770）の12人の子供の3番目、ルーテル聖職者、ジャスティナサロメ（フェラーから）として生まれました。彼の家族の伝統によれば、敬ietyの精神で育った彼は、聖職者または学者を意図していました。

10歳まで、彼は父親の指導の下で、そしてカメンツのラテンスクールで教育的な削減を獲得します。 1741年、彼はエリートプリンスの聖学校に行きますミニアのアフリカ。彼は教育者から賢い学生および吸収性の心として気づかれ、元の作品で熱心に勉強しています。テレンシウスとプラウタ。ミニアの学校は厳格な規律によって特徴付けられていましたが、特にフランスの思想家のテキストを読むことで、若いレッスルが啓発の傾向に開かれることができます。 1746年、彼はライプツィヒ大学に不死身になり、そこで父親の願いによれば、彼は神学の学部で勉強を始めました。ライプツィヒはすでにドイツの啓蒙の主要な中心地の1つです。これは、有名なドイツ文学改革者のヨハン・クリストフ・ゴッチェド（1700-1766）の場所です。ここには、フライデイカ・カロライナ・ノイバー（1697-1760）の有名な劇場の死者もあります。 若い学者 。 1748年、彼は1751年に戻ってきた研究を中断し、1年後にヴィッテンベルク大学に身を移しました。この期間中、彼は英語、フランス語、ドイツの思想家の哲学的、神学的、美的、文学的なテキストを研究しています。彼はまた、ヒューマニストのジロラモカルダナノの仕事の仕事を扱っています。 ヒエロニム・カルダンの謝罪 （ ヒエロニムス・カルダヌスの救助 ）。

卒業後、彼は居住地を何度か変え、恒久的な雇用を探しました。ベルリンでは、彼はとりわけ接触をしていますEwald Christian von Kleist、Karl Wilhelm Ramler、Johann Georg Sulzer、とりわけ、Friedrich NicolaとMoses Mendelsohnの友人と一緒に、彼はその後の年に文学とジャーナリスティックのプロジェクトを作成します。 最新の文献に関する手紙 （ 最新の文献に関する手紙 、1759-1765）。

1760年から1765年に、彼はフリードリッヒボギスラフフォンタウエンツィエン将軍の秘書としてヴロツワフに滞在し、そこで7年間の戦争の舞台裏を観察しています。ベルリンでの滞在中に、彼は彼の最も重要な美的論文を題されています ラオクーンまたは絵画と詩の限界について （1766）、そして1767年に彼はハンブルクに引っ越し、そこで彼はこの都市で作られた国立劇場のドラマと顧問になります。コメディはこの時代から来ています Minna von Barnhelm （1767）、そして何よりも一連の批評家と劇場のスケッチが題されています ハンブルスカのドラマトゥルギー （1767-1769）、レッシングは彼の劇場の理解を説明し、ドイツでの修理プログラムも策定しています。ハンブルク時代には、彼は将来の妻エヴァ・ケーニグにも会います。

国立劇場の破産の後、彼はヴォルフェンビュッテルに移り、1770年に彼は図書館で仕事をしましたプリンスアウグスト（ヘルツォーク8月図書館）。この期間中、ドイツ、オーストリア、イタリアの多数の旅行も行われます。 1776年、彼はエヴァ・ケーニヒと結婚しましたが、彼らの結婚は非常に短くなります。1777年のクリスマスには、息子のトラウコットが生まれますが、彼の2週間後、10.1.1778の母親も母親になります。

彼の妻と息子の死後、レッシングは健康で衰退しました。 1779年、彼は最後のドラマを出版しました ナタンメイジ、 これは著者の人道的な遺言の一種です。

Gotthold Ephraim Lessingは1781年2月15日にBraunschwikで亡くなりました。彼の墓はマグニフィリートホフのその都市にあります。

Gotthold Ephraim Lessingでは、自由の思考は、宗教的および非宗教的寛容の防衛の形をとり、ルーテルの著作から言われていると言われています。レッスルのために、彼はより貴重であり、彼自身の信念の名の下に、迷信に固執する人よりも真実ではなく、最も高貴な真実でさえ武器を壊します。レッシングは、迷信を拒否し、この精神的な成熟のおかげで幸福と自由を特定しました。レッシングの見解は、ヴォルテールの考えのドイツのバリアントのようなものです。彼が賞賛したヴォルテールのように、レッシングは、ヴォルテールのように、自己制御と節度としての典型的なドイツの自由のビジョンに同意しませんでした。プロイセン国家に関しては、レッシングは「ベルリンの自由は、あなたが望むように宗教に向けられた非常に不条理なことをすることです」。これは、1775年にベルリンを訪れたスコットランドの旅行者ジョン・ムーアの声明とは対照的です。

ドラマ [ 編集 | コードを編集します ]

• 若い学者 （Komedia）、1747; pol。 若い学者、 群衆。 I. Czermakowa、1959
• Der Misogyn （コメディ）、1748、編1755
• 自由な精神 （コメディ）、1749
• ユダヤ人 （コメディ）、1749
• ミス・サラ・サンプソン （悲劇）、1755、ポル。 ミス・サラ・サンプソン 、 群衆。 A.ドウゴフスキー、1959年
• フィロタス （悲劇）、1759
• Minna von Barnhelm （コメディ）、1767年、ポーランド語の群衆H. Zymon-Dębicki、1958、A。Kowalkowski、1959
• エミリア・ガロッティ （悲劇）、1772年、ポーランド群衆。とりわけJ.JęDrzejewicz、1959年
• ネイサン・ザ・ワイズ （劇的な詩）、1779年、ポーランド ナタンメイジ、 群衆。とりわけA. Szczerbowski、1963。J.St。 Buras、2012年

美的雑誌 [ 編集 | コードを編集します ]

• 最新の文献に関する手紙 、1759-1765、pol。 最新の文献に関する手紙 、 群衆。 H.カハノワ、1959年。
• ラオクーンまたは絵画と詩の限界 、1766年、ポル。 ラオクーンまたは絵画と詩の限界について 、 群衆。 H. Zymon-Dębicki、1959年。
• Hamburgische Dramaturgie、1769-1769、ポーランドハンブルクドラマトゥルギー、翻訳とりわけOlga dobijanka（-witczakowa）、1956年。
• オールズがどのように死んだか 、1769年

神学的および哲学的な文字 [ 編集 | コードを編集します ]

• 教皇の形而上学者！
• 明らかにされた宗教の創造について
• 神を除くものの現実について
• 反ゴゼ 、1778年、ポル。 反ゴゼ 、 群衆。 A.ドウゴフスキー、1959年
• エルンストとフォーク 、1778年、ポル。 エルンストIフォーク、 群衆。 H.カハノワ、1959年。
• 人類の育成 、1780年、ポル。 育てる 、 群衆。 H.カハノワ、1959年

• オルガ教授、 レッシングの悲劇理論、 Krakow 1962。
• Olga Dobijanka-Witczakowa、 ポーランドの段階でのレッスル 、W：レッシング会議。ハレ、1979年、赤。 Hans-Georg Werner、Halle/Saale 1980、t。 2、p。484–197。
• Olga Dobijanka-Witczakowa、 ポーランドのレッスル 、 の： カメンツのケア。レッシングミュージアムカメンツのシリーズ、 （2）1982、s。 29–39。
• Olga Dobijanka-Witczakowa、Tadeusz Namowicz（ed。）、 ドイツ語とポーランドの啓発のレッスルと問題、 ヴロツワフ1983/
• Dieter Hildebrandt、 レッシング。解放の伝記、 ミュンヘン /ウィーン1979、ISBN 3-446-12846-8 。
• ヒュー・バー・ニスベット、 レッシング。伝記 、 群衆。カール・S・ガスケ、2008年、ミュンヘン、ISBN 978-3-406-577109
• Honorata Jakuszko、 ドイツの神学的および哲学的思考における自由のアイデアは、ルーサーからヘルダーへ 、Lublin 1999、s。 114–117。
• PawełPiszczatowski、 合理主義と新しい神話の間。レッシングとポスト環境神学 、ワルシャワ2013。
• PawełZarychta、 “お互いを愛し合う。” Gothold Ephraim Lessingの作品の聖書 、 の： ” なんて本だ！」ドイツ語の聖書 – 悟りから現在まで 、マリア・クワスカ編集、ジャドウィガ・キタ・フーバー、PawełZarychta、Kraków2010、pp。157–180
• Tadeusz Zatorski、 寛容の福音書、 紹介として：Gothold Ephraim Lessing、 ナタンメイジ 、トランス。 Jacek St. Buras、Warsaw 2012、pp。4-17。