Ludovico Geymonat -Wikipedia、無料百科事典

ルドヴィコ・ゲイモナト （1908年5月11日にトリノで生まれ、1991年11月29日にRhoで亡くなりました） – 歴史家であり科学の哲学者であり、ネオポジティビズムと認識論者であるUnortitok Marxismの傾向に関連しています。

彼は、G。ピーンと数学（1932）の学生であるA.パトレゴの指示の下で、トリノ哲学研究（1930）を卒業しました。 B.クロースとの連帯の手紙の署名により、彼は1929年に逮捕され、ファシスト政府によってトリノ大学の科学学部の科学を放棄することを余儀なくされました。 1930年代に、彼はウィーンサークル、特にH.ライヒェンバッハ、M。シュリック、F。ワイスムマン、R。カーナップとの接触を維持しました。彼は、主に科学史の分野で、イタリアで初めての新植物主義の宣伝者の一人でした。 1949年、彼はカリアリと後にパドゥアで理論哲学を教えることを申し出られました。 1957年から1979年まで、彼はイタリアのミラノで科学哲学の最初の部門を管理しました。 70年代に、彼は7巻の仕事の終わりをリードしました 哲学的および科学的思考の歴史 （1970-1976）、これは、イタリアの大学で哲学文化の代表者の最大の認識を享受している教科書の1つです。

歴史の夜明け以来、科学を非科学と区別することの問題は、科学的知識自体の発展にとって重要な問題でした。哲学は、知識の発達において同様の重要な役割を果たし、数学の発展を刺激します（古代のピタゴレズムと、仕組みと分析幾何学におけるデカルト主義）。しかし、哲学の最初の科学を見た伝統的なビジョンは、詳細な科学へのタスクを設定することに疑問視されました。それは、技術の急速な発展と詳細な科学の影響を受けました。これは、哲学が教えをマークした基盤とは独立したものになりました。詳細な科学は、根本的な仮定を深く改革し、開発における彼らの方向を決定し、しばしば支配と哲学者の告発に対して述べられました。 Geymonataは最初にネオポジティブな視点を取り、科学の哲学的基盤を探すように命じ、論理のプリズムを通してこれらの科学の構造を分析しようとしました。しかし、Geymonatは、ここで科学性の基準を歴史的に分析できる、すなわち科学性の基準と保証を完全に決定できるというネオポジビズムの独断的な仮定を受け入れません。これは、SO -Calledの批判ですネオエピシビズムの第三の教義。 Geymonatは、「経験主義の第三の教義」（Quine、2つの経験主義の教義）を批判しており、それは別々の基準の過研究教義への変換を検討しています。彼はそうしているので、彼は科学が時間内に発展している立場を想定しており、それぞれのアレンジメントが特定の時代に歴史的にしか適切ではないからです。この方法で分離された基準は、抗ヒストリックな教義になります。それは独自の分野の中で、科学の理論は科学の歴史的基盤に関する研究の過程で偽造されています。物理学のためのプログラム削減プログラムは、科学開発の特定の段階に狭くなり、それに加えて、幻想や有害な神話でさえあります。科学は、メタヒストリックではなく、人為的に抽象化された「保証と論理的基本」からの基礎を導き出し、先験的に準備しましたが、変化の対象と歴史の中での内部的な取り決めから実現します。したがって、学習は本質的に先験的なものであるか、それがどうあるべきかを尋ねるべきではなく、今日の歴史的な変化によるものになったものを尋ねるべきです。 Neopositismでは、2つの仮定に要約されます。1。百科事典での教えの統一2.統一された統一物理的削減に基づく、Geymonatは最初の肯定的な価値を見ます。彼は、Carnapの新根性的還元主義は、Comteの科学のポジティビスト哲学を裏付けていると信じています。コムは、実際の詳細な研究プログラムの再構築に焦点を当て、これに基づいて統一を求め、科学から抽象化する理想的な物理的言語ではなく、彼のドグマティズムを指揮しています。最初の郵便局、すなわち科学百科事典の創造では、彼は実用的な口調のゲナートを見ています。 Geymonatによると、このプラグマティズムはCharles William Morrisによってサポートされています。チャールズウィリアムモリスは、カルナップとともに記号論を構文、セマンティクス、プラグマティクスに分割しました。ゲイモナタの歴史主義は、ここでモリスのプラグマティズムとつながり、ゲイモネートをネオポジティティティストに対して適用した独断主義の申し立てを拒否することです。

• 1931年、 実証主義における知識の問題 、トリノ。
• 1947年、 無限分析の歴史と哲学 、トリノ。
• 1957年、 ガリレオ・ガリレイ 、トリノ。
• 1960年、 科学の哲学と哲学 、ミラノ。
• 1970-76、 哲学的および科学的思考の歴史 、ミラノ。
• 1977、 科学とリアリズム 、ミラノ。
• 1981年、 ガリレオのために 、ヴェロナ。
• 1982年、 確率の哲学 、ミラノ。
• 1983年、 KuhnとPopperの批判的な反省 、 彼らはいた。
• 1985、 科学哲学の特徴 、ミラノ。
• 1991、 パラドックスのウィーン 、1991年。

• C.ペンコ、 ルドヴィコ・ゲイモナト 、 群衆。ハンナ・ボルコウスカ[In：] 20世紀の哲学文学のガイド 、T.4、PWN Scientific Publishing House、Warsaw 1996。