中国の哲学 – ウィキペディア、無料百科事典
中国の哲学 – 古代中国で作成されたドクトリン。その主なトピックは倫理的および政治的問題でした。 2つの学校が古典的な中国の哲学を支配していました：Conf教と道教。他の流れも重要でした：レーピズム、モチズム、中国のソフィズム、Yinyang学校。
Conf教は孔子によって作成された教義です（紀元前551〜479年 六 （lujing）、を含む： 歌の本 （シジン）、 文書の本 （shujing）、 変更の本 （Yijing）、 ラベルノート （Liji）、行方不明 音楽の本 （Yuejing）および – Confuciusに編集者として起因する、 春と秋のクロニクル （Chunqiu）、すなわち、Lu州の年またはクロニクル（紀元前722年から478年の期間）。
その後、彼の教えは、その哲学的基盤を成文化したメンジュスとXunziによって開発されました。彼女は、道徳的義務の順守（子供と親、妻と夫、若い兄弟と兄の間の家族関係をモデルにし、友人の間の関係）であると宣言しました。彼女は、儀式の理論（道徳、李）と文化（wen）を、美徳（de）、特に人類（人道的、ren）と正義（正義、yi）の形を形作る源として開発しました。この期間の最も重要なのは、人間の性質の性質（xin）に関するメンシア人とXunziの間の論争です。これは、人間の性質が良い（hao）であると宣言しました。 2番目は、深さの人間の性質は悪いと主張しました（E）。なぜなら、合理的な（精神的）心に従属していない感情（QIN）が含まれており、儀式や文化を含む外部手段（WEI）によって抑制されなければならないからです。この紛争は、他の学校の代表者、特にMo di（「利他主義者」のラベルを持つ）、初期の「個人主義的」で「快楽主義的」なヤン・Zhu（Conf教者によって「エゴイスト」として認められた）、および後期の道教（Zhuang Zhou（confuyist」として認められた）との議論の文脈が起こりました。
「本の大規模な喫煙」（紀元前213年 – 皇帝Qin Shi Huangdiの治世中）の後の期間、「新しいテキスト」の学校間の紛争が広まった（例：法律の特定の論文と組み合わせて、Conf教は紀元前136年から始まるほとんどの中国諸国の国家イデオロギーになりました。
viii世紀から開発されたネオコンフキャン主義：（han yu and li ao）は、古代の王から現代までの知恵のメッセージとして道路（dao）を発展させました。ネオコンフジョニストは、メンシウスとドン・ゾンシュの教えに続き、Xunziと彼の後継者は孔子を誤って解釈し、Yang Xiongが「古い兆候」でテキストを誤って拒否したことを認識しました。この紛争は13世紀に戻ってきます（チェン・リアンは、ハン・ユと5人の賢者の解釈を拒否し、正しい場所をXunziを回復します）と18世紀（例えば、ダイ・ゼンはネオコンフジャン主義を拒否し、「古いテキスト」はヤン・シオンの教えに戻ります）。
11世紀（Shao Yong、Zhou Dunyi、Zhang Zai、Cheng Hao、Cheng Yi -Cheng Yi -five Wise Men of Neoconfucjanismと呼ばれる）から、形而上学的な代替品に関する倫理的問題を発展させました。彼は2つの学校を作成しました – 現実的な（二重性の傾向を持つ多元的）。これは、Zhu XI（「Lixue Teaching」（Lixue）と呼ばれる）と理想主義的（唯一）で表され、Lu jiuyuanとWang Yangming（「心に関する教育」（Xinxue）と呼ばれています）。彼らの最初は、14世紀以来、国家哲学（および中国のイデオロギー）となり、15世紀から韓国でも、そのConf教とベトナムの哲学の主流を構成し、16世紀から中国の哲学の主流で（異常な哲学として）機能し、日本での有益な成功を享受しました。
主なネオコンフーゼンテキスト（クラシックの隣 五角形 （叔父）彼が変身した 六角形 消失後 音楽本 ）、 に 四 （Sishu）： Conf教の対話 （滑りやすい）、 Mencjuszの本 （Mengzi）、 素晴らしい学習 （daxue）i 教義 （Zhongyong） – 最後の2つは、内部の原則的な章で構成されています ラベルに関するエントリ （lii）、Zhu Xiからのコメント付き。構成する追加のテキスト 13 （shisanshu）、含める Sym Loveの本 （Xiaojing）、 家族の物語 （jialu）、 Zuoの解説 春と秋 （Zuozhuan）、 露に落ちる 春と秋 （Chunqiu fanlu）ドンガ・ゾンシュ、 古代語の辞書 （erya）i in。
Conf教はまた、Tan Song、Kang Youii、Liang Qichao、Liang Shuming、Feng Youranなど、19世紀と20世紀に優れた哲学者を出版しました。 Neo-neoconfujanismまたはNeoconfujanismと呼ばれることもあるConf教の新しい、現代的な流れ（たとえば、ボストンのいわゆるConf教等）。
議会は、Conf教に反対して作成されました。法律の教義は、その道徳的側面に関係なく、法律を遵守する義務を宣言しました。彼女の最も有名な代表者は漢原（紀元前3世紀）でした。
道教の創造者として、または「公正な道と知恵の科学」は、本の著者であると考えられています。 daodejing （紀元前5世紀）Zhuangzi（紀元前4世紀）によって開発されました。 Laoziの基本的なアイデアは次のとおりです。自然と人々の生活は「天国の意志」によって支配されていません（Mencjuszが主張したように）が、特定の自然の道に従って実行されます – ナイフ [初め] 、それを見つけて、彼女と矛盾する行動をやめるために彼女自身の人生を従属させるべきです。
yin i yang [ 編集 | コードを編集します ]
陰陽の科学は匿名の本にレイアウトされました Yijing 世界が2つの対立するルールの摩耗の場所であると宣言する：アクティブ、オス、ブライト どれの そして、受動的で、女性と暗い やる 。これらのすべてのものはこれらのプラザダから生じ、水、火、陸、木材、金属の5つの要素で構成されています（アリストテレスの5つの要素を参照）。
Motismは、Mozi（紀元前5世紀）によって作成された科学です。それは中国語版の功利主義と見なすことができます。彼女は、人々の人々（平和と繁栄）の人々を主要な倫理原則と見なしました。このため、モジは戦争と一般的な文化に反対しました（平和主義を参照）。モジは普遍的な愛に重点を置いた。彼は運命論に反対した。
ロジズム（中国の洗練と呼ばれることもあります）は、運動障害の胸に作成されました。彼の主な代表であるゴングスン・ロングは、主に論理的な考慮事項と言語哲学を扱っていました。エレイからのゼノンのパラドックスに似たパラドックスの彼の著作の断片のみが私たちの時代まで生き残っています。
仏教哲学は仏によって開始され、その学生によって続けられました。時間が経つにつれて、「素晴らしい車」、「小型車」、「ダイヤモンドカー」の3つの主要な道に衝突しました。仏の教えの基本的な仮定は、4つの高貴な真理、愛、そして遵守でした パンカシラ 思いやり、誠実さ、生まれ変わりとニルヴァーナへの信仰。
中国仏教学校 [ 編集 | コードを編集します ]
7つの学校（Qizong） [ 編集 | コードを編集します ]
中国で最初の仏教学校は、道教の要素を持つ仏教科学の要素の上に建てられました。これらに含まれています：
- プライマリー非在留学校（Benwu Zong）
- プライマリノンエジストエンススクール（Benwuyi Zong）
- このフォームの学校（Jise Zong）
- 非精神の学校（Xinwu Zong）
- 蓄積された印象の学校（シハン・ゾン）
- 学校のイリュージョンスクール（Huanhua Zong）
- 変化の組み合わせの学校（Yuanhui Zong）
スイス国際航空 [ 編集 | コードを編集します ]
Kumarajiwa（344–413） – 彼はサンスクリット語から中国人までの仏教のテキストの偉大な翻訳者でした。彼は384の章で72の仏教のテキストを翻訳しました。 Kumarajiwyと彼の生徒は、成熟した教義と学校を作成するための基礎でした。彼の2人の学生は次のとおりです。
- Sengzhao論文 （ zhaolun ））
weishi-中国のヨガツァー [ 編集 | コードを編集します ]
- Xuanzang（596–664） – 学校の創造者、中国の75仏教の作品に翻訳された
- 教義の確立に関する条約意識そのもののみ （ Chengweishi Lun ））
Tiantai-解釈 Sutry Lotosu [ 編集 | コードを編集します ]
- Zhiyi（538–597） – Kumarajiwyの学生
Huayan（Huayan Zong） [ 編集 | コードを編集します ]
学校の主なテキストはです Sutra Garlands （ アバタムサカ・スートラ ））
- Dharmadhatの瞑想について
- ゴールデンライオンについて
中国のマドジャミカ学校 [ 編集 | コードを編集します ]
- 仏教に関するスケッチのさらなる収穫
ちゃん [ 編集 | コードを編集します ]
- 純粋な右lordダームの経典の第6総主教
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スタンフォード哲学百科事典に関する記事 （ 。 ）） [アクセス2018-09-15]：
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