Juan Francisco Antonio deEscandón – ウィキペディア、Wolna Encyklope

フランシスコ・アントニオ・デ・エスカンドン 、C.R。 （マドリードで生まれ、1739年4月28日にリマで亡くなった） – スペインカトリックの司祭、1723年から1731年にコンセプシオン司教、1731年から1732年にQuito、1732年からペルーのペルーの第11回大司教と司教。

彼がマドリードから来たことを除いて、彼の人生の最初の年についてはほとんど知られていない。彼はスペインのフィリップvブルゴンの王立裁判所で説教者として有名になり、彼のイニシアチブでは、サルデーニャのセルデニャの空いている司教をカバーするために提示され、当時バーボン王朝によって支配されたナポリの王国に属しました。しかし、彼はスペインにいて禁欲的なライフスタイルを率いることを好んだので、彼はそれを取ることを決めませんでした。その後まもなく、教皇イノセントXIIIは1723年にコンセプシオンの司教と彼を前提としました。

同じ年に、彼の司教の奉献が行われ、その後、彼は教区で政府を受け入れるために南アメリカに行きました。彼は少数の司祭と破壊された大聖堂で彼女を見つけました。王と地元の社会の助けを借りて、彼は大聖堂を再建し、司祭の数を増やすことができました。さらに、彼はアラウカンのインド族の間で伝道的な使命を実施しました。

彼は1724年に彼がイエズス会を連れてきた地元の神学校に多くの注意を払った。彼はまた、リマの三位一体から持ち込まれ、命令の開発にも世話をしました。

1730年7月8日、チリ地域で地震が発生し、その結果、多くの人々が殺され、多くの町が破壊され破壊されました。フアン・フランシスコ司教は犠牲者のために慈善活動を実施し、彼ら自身の資金からの物質的な支援を彼らに提供しました ^[初め] 。

1年後 – 1731年6月18日、彼は教皇クレメントXIIによってキトの司教に移されました。しかし、彼は新しい教区をカバーすることに失敗しました。なぜなら、エクアドルへの旅行中に、彼は1732年2月13日にリムスキーメトロポリタンと霊長類ペルーの大司教の機能を引き継ぎ、聖なるシーから新しい命令を受け取ったからです。

彼は同じ年の2月23日にリマ大司教区の政府を引き継ぎ、市内の修道院や教会への牧歌的な訪問を行い、その後3ヶ月間ICAに行き、チャンサイ地区にある町へのさらなる旅に出発しました。

1732年に戻った後、彼はリマのこのタイプの最大の制度に属する主の化身に捧げられた女性修道院の住民に終止符を打ちました。修道女の反乱は1729年に始まり、司祭の選挙に関連していました。司祭は再びマリア・デ・ラス・ニーブスであり、最大数の票を獲得しましたが、その再選は法律と矛盾し、この立場の再選を禁止していました。したがって、以前の大司教であるディエゴ・モルシロは、このオフィスのために姉妹のローザ・デ・ラ・クエバを選んだ選択を見つけました。ますます多くのスキャンダルが修道院の組み合わせに勃発し、2つの戦闘キャンプに分かれており、大司教による導入につながりました。修道女のための重度の禁止のモルシロと軍隊の使用。彼の後継者エスカンドン大司教は、和解に到達することにより紛争を終わらせることができました。

彼は1739年に大司教区の8年間の支配の後、リマで亡くなりました。

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