Cynicka Philosophy -Wikipedia、無料百科事典

この記事は、哲学の古代の傾向に関するものです。参照：皮肉の現代的な理解。

ローマのキャピトリン博物館の未知の皮肉哲学者の像。この彫像は、紀元前3世紀または4世紀の初期のギリシャ像のローマ時代からのコピーです右手に保持されている巻物は、18世紀の再建です。

シニカ哲学 – 紀元前5世紀に設立されたギリシャの古代哲学者のグループに能力があり、古代の終わりにのみ消滅する見解のチーム。皮肉屋の哲学が生き方であったのか、それとも適切な哲学的学校であったのかを判断することは困難です（SynopaのDiogenesは、知恵の犬とも呼ばれる最後の見解も支持しています）。

古代ギリシャの皮肉屋はソクラテスからの見解を導き出します。アテネからのアンチステネスは、皮肉屋の最初のディオゲネス・ラーティオスに与えられていましたが、一部の研究者はそれを論争のある問題だと考えていましたが、彼は学生でした。他のよく知られている皮肉屋は、Synopaの伝説的なディオゲン、ThebesのKrates、および彼の妻Hipparchiaです。偉大な作家のルキアンも皮肉屋でした。

学校の名前は中学校のKynosarから来ました PSY （ パイ – ギリシャ語。 キオン 、補足： キノス ）生理学的なものを含む多くのニーズの公共和解の適切な習慣から皮肉屋に与えられます。 普通の犬 たとえば、アンチステンが呼ばれました。

人生の哲学としての皮肉屋の哲学 [ 編集 | コードを編集します ]

皮肉屋の哲学は、ギリシャの生命哲学の一連の全体からの最初のシステムでした。皮肉屋は、存在の理論と認知の理論からの問題を考慮して、ほとんど倫理に焦点を当てていることをプログラムして拒否しました。美徳は、皮肉屋の哲学的分析に値する唯一の価値でした。他のすべては彼らに無関心でした – 広く理解されている知識を含めて。

シニックによると、人生の唯一の本当の善と目標は美徳そのものであり、他のすべては人間に完全に無関心でなければなりません。これは、美徳以外のすべてが完全に不要であるという結論につながりました。他のすべては、本当の美徳を達成し、理解しようとする試みから男を引き出します。したがって、実際には邪悪です。美徳の状態を達成するには、他のすべてに完全に無関心でなければなりません。このような推論の最終的な結果は、完全な無関心の状態が本当の美徳と同等であるという原則の採用でした。これにより、哲学者は硬い抵抗（ポノ）を行使し、欲望に抵抗する能力（askesis）を必要としました ^[初め] 。

この無関心は、皮肉屋によってその個人的なニーズの一種の完全な虐待として理解されていました。豊かな皮肉屋は、学校に入学することで、財産を配布しました。彼らが持っていた唯一の財産は、チトン、スティック、そして小さなアイテムのための旅行者の特徴でした。彼らは何でも食べ、冷たい水を飲み、カジュアルな避難所に住んでいました。さらに、この無関心は、伝統、すべての社会構造、広く受け入れられている習慣（Anaideia）の分離と無視で構成されていました。

「自然によると」ライフプログラムは、これらの仮定から生まれました。 Cyniksは、すべての正式な社会的および国家構造を非難し、ボイコットを求めました。彼らは、「社会」のようなものはないと宣言しました – それぞれが社会的階層でどの場所を占有しているかに関係なく同じ価値がある個々の人々だけです。一人一人の関心と目標は、社会生活への参加が邪魔するだけで、シニックの意味において美徳の個別の追求であるべきです。

皮肉哲学の他の要素 [ 編集 | コードを編集します ]

彼らのプログラムに少し反対し、ポズナンと存在の知識の分野で紛争に関与せず、皮肉は2つの哲学的概念の下に基礎を置きました。彼らはいた：

• 官能主義 – 感覚で知っていることだけがあり、残りは純粋な憶測であると言う教義。この概念は、プラトンによって提案されたポズナンの理論への反対として作成され、抽象認知の優位性を認識し、官能的な知識の有用性を否定しました。
• 原子論的リアリズム – 人々がいくつかの共通の概念に結合する傾向がある個々の個々の物質エンティティのみが存在するという信念、そしてこれらの概念に起因する現実の存在は、これらがそれ自体によって発明された構造であることを忘れています。アンチステネスが説教したように：個々のテーブルと椅子がありますが、家電製品のようなものはありません。個々の木がありますが、森はありません。空から落ちる水の滴がありますが、雨はありません。

Cynica哲学の影響 [ 編集 | コードを編集します ]

Cynica哲学の影響を過大評価することは困難です。皮肉なプログラムは、倫理的問題に焦点を当て、幸福と美徳を達成する方法を探すことを想定して、実質的にすべての偉大なアンティーク哲学者、つまり叙事詩、不安、懐疑論によって続けられました。皮肉の最も強い影響は主にストイシズムにありました。これは実際には自然な発達ですが、その要素のいくつかは他の2つのシステムにも存在しています。

ポズナンの知識の分野での概念と、皮肉屋によって何らかの形でさりげなく発展していることは、長年にわたって忘れられてきました。しかし、何世紀にもわたって新しい哲学システムのパンブンになった後、一見シンプルで平凡に見えます。19世紀の終わりと、現象学や認知原子論など、20世紀の初めになりました。

皮肉の現代的な重要性 [ 編集 | コードを編集します ]

別の記事：シニシズム。

言葉の現代的な意味 皮肉 Cnica哲学とはあまり関係ありません。これは態度の否定的な定義であり、善意、利他主義、人間の優しさに対する信仰の欠如で構成され、隠された自分自身の関心の価値に基づいた行動の現れに見られます。それは、後の皮肉屋が友人から食べ物とお金を借りたという事実から来ました、そして、戻ってくる時が来たとき、彼らは無関心に振る舞った。人々は徐々に、この教義が誇張されていて不誠実に使用されているという結論に達しました。わずかに異なる意味で、皮肉屋は客観的な真実と善の存在を拒否し、個人の利益の状況やゲームに応じて真または虚偽と見なされると主張する人であると考えられています。

別の記事：小規模なソクラテスの学校。