フォロワー – ウィキペディア、無料​​百科事典

フォロワー （注ぐ。 告白者 ^[初め] ） – 死後のカルト（ラテン語）に囲まれた人物を決定するためにキリスト教で使用される用語。 相対的な文化 ）それは自然死で死んだ ^{[2] [3]} 。

「フォロワー」という用語の意味的な進化は、礼拝の歴史、キリスト教文学の歴史、そして最後に言語学の分析のおかげで知られることができます ^[4] 。学期 告白者 裁判所に現れる証人に言及された ^[初め] 。キリスト教の夜明けに、信仰の「証人」として扱われたmar教者はフォロワーと呼ばれていました ^[初め] 。キリスト教徒の迫害の最初の波の後、血の犠牲者のいない神聖さの確認の概念 – 第2世紀に作成されました。 ^[2] 。デザインは、聖書の道徳的な完全性を認識する信仰の英雄に見られ始めました。 （Mt 5、48 bt）ラテン語の活発な使徒活動による。 民兵クリスティ ^{[初め] [5]} 。 mar教者とイエス・キリストへの信仰のために迫害に耐えたが、mar教者に耐えられなかった人々との区別は、テルチュリアンを紹介し、それらを「未来のmar教者」ラテン語と表現した。 指定されたベネディクトmar教者 、そしてタイトルの反対は、古代ラグドゥヌムとウィーンの自治体の手紙に初めて登場しました ^{[4] [初め]} 。アレクサンドリア・クレメントは、戒めに従って精神的なmart教としての善良な生活を定義しました ^[4] 。関係部門は、聖性への呼びかけの例であり、ラテン語と呼ばれた聖人として認識されました。 告白者 ^{[2] [4]} 。宗教的な理由のための独身（たとえば、u モナチョイ 、 修道士 -250〜350の期間からの禁欲主義）、オリンパスの方法とmart教と比較して ^[初め] 。勇敢な禁欲主義者の生活の例は、ストライドンのヒエロニムの羽から来たもの、イモリのカシアン、聖パコミウスの生活とタベニシのテオドールの匿名の著者から来ました ^{[初め] [6]} 。偉大な「アントニ・パステルニクの生活」のアタナシウスの作品では、祈りを伴うキリスト教の生活の理想、他人への苦行、そして彼らの世話をする – キリスト教の連帯の真似が概説されました ^[初め] 。

「フォロワー」の聖人の中で、私たちはさまざまな起源の人々、使徒的父、教会の父、エレイト、処女、未亡人、悔い改めを見つけます ^[7] 、エイセット、純粋さの誓い、司教と僧ks ^{[2] [初め]} 。 「フォロワー」というタイトルがラテン語に登場します。 ヴェロネーゼ秘跡 そして、彼は後にmar教者ではなく聖人に関連して典礼に入りましたが、とりわけミサルやブレビアーズなど、タイトルは次のとおりです。 告白者の教皇 、 告白者は高くありません カトリック教会は、第二バチカン評議会によって導入された典礼改革によって撤退された ^[初め] 。最初に崇拝されたフォロワーの例は、グラゼゴルツの奇跡でした。次の礼拝は、セバスティのピオトル、ミラノのピオトル、ツアーのマーシン、ボルドーのデルフィン、そして禁欲的なライフスタイルのために、そして西のシリアン、エフェルン・シリアン、エフレム・シリアン、ストライドン、シュリム、シリアン、ストライドンのヒエロニムでした。 In、Imoliから、Sulpicjusz下水道 ^[a] 、Paulin Z Noli I Kasjodor ^{[b] [4] [初め] [8] [9]} 。
今日、信仰から生じる聖人の道徳的完全性は、その属性を英雄的な美徳として決定するために資格のある程度まで記録されており、フォロワーという用語によって説明されています ^[十] 。