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寄付 （ラテン語から 寄付する = give、give） – ローマ法での寄付。
幼稚園の法律の寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
既存の法律での寄付はすべての法律行為でした。
- 受信者の濃縮（財産を増やした）、
- ドナーの障害（財産を減らした）、
- 受信者の経済的利益に利益をもたらすために行われました。つまり、寄付をする意志が必要でした（ 与えられる心 ） と
- 寄付が受取人によって受け入れられた場合、誰も彼らの意志に反して与えられなかったので。
寄付は、養子縁組の種類に応じて形式で実施されました。 合法的な譲歩 物がに属している場合 ビジネスプロパティ ）、その債務から受取人を釈放するか、受取人に利益を得るための方法にコミットします（例えば、家を建てる）。スタイリングの方法では、請求の割り当てもある可能性があります。寄付は、象徴的な価格でも販売される可能性があります（つまり、被験者の実際の価値を確認しません）。 Mancipatio Sesternio Coin One 。
基本的に、ローマの法律は寄付を望ましくないと扱い、経済的背景がなかったためにそれらを制限しようとしました。これは、紀元前204年に発行された規定によって提供されました。レックスシンシア（ 贈り物と贈り物 ）、見知らぬ人への寄付を禁止する（彼らは愛する人を言うことを許された 除く人 ）特定の（現在は未知の）高さにわたって。しかし、この禁止にもかかわらず行われた寄付は無効または罰せられませんでした（それはそうでした 不完全な法律 ）。約束された寄付を埋めたとして訴えられた彼は、事前に保護されました cngiaeの例外 、会議は返還を要求する可能性があります Bill Ccinciaeの複製 。ドナーの死は契約を検証しました（ 死のシンシアは削除されました ）。
共和国の終わりに、慣習法 – 原則として – 配偶者間の寄付を禁止しました（ 男と彼の妻の間の寄付 ）そして、行われた寄付は無効と見なされました。支配的なことの始まりに、から生じる禁止 Lex Science それは、帝国の役人が保持している特別な登録簿に寄付を明らかにするという法定義務に置き換えられました。そのような登録簿のエントリは「寄付のほのめかし」と呼ばれていました（ sininuatioの寄付 ）。登録なしで行われた寄付は無効でした。彼女は証人と一緒に作られなければなりませんでした。さらに、寄付の非常に約束は、それがスタイルの形で作られていない場合、請求を産まず、挑戦的ではありませんでした（それは呼ばれる契約のカテゴリーに属していました 契約ヌード ）。
ジャスティニアの法律への寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
Justinian Codificationは、通常の非公式の寄付契約の課題をすでに考慮に入れています（ 協定寄付 ）。このような寄付契約はすでにカテゴリに属していました 正当な合意 。
さらに、ジャスティニアの法律は寄付を登録する義務を維持しました。その価値は300（後の500）の固形分を超え、寄付をキャンセルする可能性を予測しました（ 寄付の展開 ）、intratitudeの場合（ イングラティア ）受信者。この法は、課税対象に計算されました。
いくつかの寄付は（皇帝または彼のために、捕虜の購入や破壊された建物の再建のような慈善のために）、身長に関係なく登録を免除されました。
特別な種類の寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
途中で寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
特別な種類の寄付は、コマンドによる寄付でした（ 途中で寄付 ）。それは寄付者がコマンドを添付する寄付でした（ モーダス ）受取人に特定の手続きの義務（行動または不作為）を課します。そのようなコマンドは懸濁状態ではありませんでした。つまり、法的行為の妥当性を一時停止しませんでした。コマンドの実行に失敗したにもかかわらず、寄付は重要でした。ジャスティニア人の成文化の時から、ドナーは、アクションの助けを借りて受信者について注文を不平を言うことができました アクション処方単語 。
死亡原因の寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
死亡した場合の寄付（ 死亡原因の寄付 ）受信者がドナーを生き延びた場合、特別な種類の寄付であり、それが行われました（生存契約を参照）。このような寄付は、実際には負担の多いものであり、寄付者の相続人によって行われたため、相続法の一部が適用されました。
男と彼の妻の間の寄付 [ 編集 | コードを編集します ]
特別な寄付は配偶者間に寄付されましたが、それは基本的に許可されておらず無効でした。
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