LukianのSamosatの作品 – ウィキペディア、無料​​百科事典

ルキアンZサモサット。 オペラ 。アムステルダム：ヤコブス・ウェットスタイン、1743年。

サモサットからのルキアンの作品は、文学のジャンルに応じて、いくつかの部分に分けることができます。

• 実話 （ アレテス・ヒストリア 、 ラテン。 非常に仕事 、165-175） – 短い風刺、そして場所では、Jambulos、Antony Diogenes、Kyzjaszなどの信じられないほどの物語を書いたホーマーや他の著者のパロディ。同時に、サイエンスフィクションの文献の最初の既知の例。

別の記事：真の歴史（風刺）。

• ルシウスまたはロバ （ 高校E ONOS ） – ラテン語の拡張バージョンのApuleiusで知られている、これは元のギリシャの著者の不可能な仕事の略語であり、ルキアンの著者は疑問視されています。
• 土星 （ 土星 ） – 3つの部分で構成される三連祭壇画： クロノス、クロノソロンへのインタビュー （ソロナからの名前）と クロノスとの通信 。クロノスの聖人に関する物語の優位性との対話（ローマの土星）。パート1：貧しい人々に対する不正に関する苦情。パート2：新しい権利の発表。パート3：リッチとクロノスの通信。ルキアンは金持ちに対して日和見的な態度を取ります。彼は貧しい人々のスポークスマンであるだけでなく、彼らの批評家でもあります。スレッドは、別の非常にユーモラスな歌でルキアンによって継続されます – 睡眠、または雄鶏 （ ガルス ）） ^[初め] 、著者がさらに進んで、貧しい人々の人生と底が彼の財産についての懸念と不安に苦しめられている金持ちよりも優れていることを証明しています。

• シンポジウム （ シンポジウム ） – プラトンとゼノフォンの「ごちそう」のユーモラスな模倣、そして同時に、投機的哲学と哲学者自身のための毒性のある風刺。
• Hermotimos、または哲学的学校について （ 神経 ） – これはプラトニックをモデルにした最長の作品、ソクラテスの対話です プロテジゼーション 。すべての哲学的学校を批判し、彼らのために若者に警告します ^[2] 。
• ニグリーノ、または哲学者 （ ニグリヌス ） – プラトスカをモデルにした歌 ごちそう 。著者は、若い男性に、哲学の腕に無謀に身を投じていることに対して警告します。歌の終わりに、ヒーローは猛烈な犬や噛む犬のような哲学者を避けることにしました。
• メニポス （ メニポス ）、、 ティモン （ ティモン ）、、 漁師 （ ハリエウス ） – 屋根裏部屋のコメディのエコーを見ることができる対話。
• icaromenipposまたは架空旅行 （ Ikaromenippos ） – 幻想的な対話、地球が丸いことを必然的に証明したい哲学者は、月に飛び、ハゲタカから一方の翼を持ち、もう一方の翼をワシから取っています。
• 死者の会話 （ Nekrikoi Dialogoi ） – 屋根裏部屋のコメディの要素も含まれるCnica哲学に染み込んだ対話。
• Hezjodとの会話 （ ヘシオドとの論文 ） – リキノスがヘジョッドとビオックの詩人の将来についての知識について主張する非常に短い対話。
• 神々の会話 （ Theon Dialogoi ） – パロディはさまざまな恋人に適用されます。そのヒーローは、とりわけ、ゼウス、ヘラ、セレネ、ヘラクレス、アポロ、そしてその子孫です。
• 海の神の話 （ enalioi dialogoi ） – ルキアンで最も有名な対話の1つであり、ユーモアに満ちていますが、あまり宗教的な批判はありません。対話は、多くの神話と貸し手を提示します。ルキアンは、アレクサンドリアの詩とパントミミックスクリプトに言及しました。
• ヘテロの会話 （ Hetairikoi Dialogoi ） – 新しい屋根裏部屋のコメディをはっきりと言及しています。このトピックは、彼の恋人、結婚、貧しい恋人、競技者、または教師による若い恋人の愛からの誘ductionに対するヘテロの苦情を中心に展開しています。対話はトライバディズムにさえ触れています。最後の会話はポルノです。
• 船、または願い （ ナビゲートまたは希望 ） – 人間の特徴と願いの倒錯に対する皮肉な批判。
• ゼウス・スコンファンダニー （ 木星は告白された ） – ゼウスとの皮肉の対話。ゼウスは運命（モジュリ）に行くことができますか？そうでない場合、神々に運命を変えるように促す犠牲者の意味は何ですか？ゼウスの稲妻が罪のない木にぶつかり、悪役を救うのはなぜですか？皮肉屋とエピキュリアンの見解の摩耗。神と摂理の運命、存在、崇拝の問題のパロディープレゼンテーション。

散文のさまざまな種の文学批評家 [ 編集 | コードを編集します ]

• レトリアンの先生 （ レトロン・ディデスカロス ） – 皮肉な、皮肉の指導に満ちている、怠solと不快感の助けを借りて、あなたは影響力のある学長になることができます。
• 歴史を書く方法 （ Pos dei Historian Syngraphein ） – 歴史家の現代の著者に対する面白い批判、ルカイアンの歴史家の理想は、ヘロドトスの魅力をトゥキジデスの客観性と結びつける人であることができます。

• sheephis （ ファラン ） – 紀元前6世紀の残酷なシチリアのファラリスと一緒に、アポロンを処刑のツールであるブロンズブルに提供しました。
• 二度近似しています （ apokeyttos ） – 不当な非継承の危険にさらされている息子を擁護する架空のスピーチ。
• タイラランサイド （ Tyrannoktonos ） – 名声に飢えているデアデビルについて、暴君の代わりに息子を殺し、報酬を要求します。

• アレクサンダー、偽預言者 （ Alexandra e pseudomantis ） – アレクサンダーの詐欺について、神託を設立し、新しい神グリックのカルトを作成します。この歌では、ルキアンはクリスチャンに言及しています。
• ペレグリンの死について （ Peri tes peregrinu Teleutes ） – ペレグリノス・プロテウス、シニック、初期のキリスト教哲学者について、彼は彼が旅行障害とシャーラタンと表現した。この作品では、ルキアンはキリスト教徒を非常に広範囲に指します。 ^{[3] [4]} 。
• 軽蔑 （ 哲学や信じられないほど ） – Bogacz患者は、友人、哲学者（Platonik、Peripatetic、Stoik、Pythagorean）によって訪問されます。彼らは彼に幽霊と恐怖についての物語を語り、全体は不滅の魂への信仰のユニークな愛と見なすことができます。
• 犠牲者について （ 犠牲 ） – エチオピア人とエジプト人のカルトに特に重点を置いて、寺院での愚かな群衆の行動を批判するディアトリバ。
• 喪について （ 喪の ） – 短いディアティバ。亡くなった息子はPl王星から休暇を受け、復活にアクセスしている間、父親に戻り、後悔の無駄と死者の犠牲者を見せます。

賛美歌、珪藻、説明、スピーチ [ 編集 | コードを編集します ]

• ハエ （ Myias Enkomion ） – 逆説的に、少なくとも称賛には適しており、ほとんど象を作っています。彼は、不滅の魂についての彼の考慮事項で「証拠」としてハエを省略したとプラトンを指摘します ^[5] 。
• 母音裁判所 （ 潜水電話 ） – 個々の母音 – 文字シグマの要求に応じて – タウの手紙に対して裁判所のコードを行う文法の悲劇。ルキアンの遊び心のある作品は、19世紀の現代教育者の間で「文法戦争」につながりました ^[6] 。
• 画像防御 （ 写真用 ） – イメージにそれを提示し、それを神々と比較するために、架空のパンテの抗議に基づく対話。詩人と哲学者に言及して、著者は神の写真である男のイメージングを正当化します。パンテインの抗議は、その並外れた謙虚さのみを示しています ^[7] 。
• 中傷を信じないことについて （ 中傷の ） – 宣言の内容は、プルタルコスの仕事と非常に似ています（ お世辞を友人と区別することについて ）。裁判所からの多くの例に基づいた中傷の献身、とりわけ、アレクサンダー大王やプトレマイオス。

言語の問題に取り組んでいます [ 編集 | コードを編集します ]

• 偽体またはsolecist （ 擬似栄養素 ） – 擬似態度との短い冗談。対話者は溶解症を避けていますが、彼はそれらを決定することはできません。
• Leksifanes （ Leksiphanes ） – 屋根裏部屋のイディオムを使用することに対する批判。 Leesifanesは書いた ごちそう その中に皿や飲み物の屋根裏部屋の名前を使用するためにのみ…彼は公開された読書をしました。このため、リキノスは病気になり、ハイパーアトタイキズムからレクスファンを癒すことにしました。

• 睡眠またはルシアンのキャリア （ あなたはenypniuです ））
• デモナックスの生活 （ Demonts bios ） – 完全に伝統的に伝記的ではない曲。デモナックスの人に関連する逸話のコレクションのようなものですが、ソクラテスやクレートにも関連することもできます。遠い過去に手を伸ばす必要なく、現代の若者に彼らに続く模範を与えるという見方で書かれた歌。