Aurelian(小説) – ウィキペディア、無料​​百科事典

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アウレリアン (オリジナル オーレン ) – 1944年に初めて公開されたルイ・アラゴンの小説、サイクルの最後のボリューム 現実の世界

曲の作成の状況 [ 編集 | コードを編集します ]

ルイ・アラゴンは書いた アウレリアナ 1940年から1943年 [初め] 。彼が後に説明したように、この作品にはインスピレーションの3つの基本的なソースがありました。著者の個人的な経験と、第一次世界大戦に関連する彼の友人ドリュー・ラ・ロシェルとその後の動員解除、小説 ダーリンの終わり 著者の妻、エルサ・トライオレットの歌 白い馬 、同じ期間に発生しました アウレリアン [2] 。 4番目と最後の部分 現実の世界 それは、一連の問題で行われた多くの問題の結論であることでした:人間の生活の目的、愛と個人の生活におけるその場所、先進資本主義の国としてのフランスの社会的状況 [3] 。シリーズの以前のボリュームの場合のように、著者はマルクス主義の精神において作品に表現力豊かなイデオロギーの意味を与えることを意図していましたが、タイトルヒーローは全体のネガティブなキャラクターの1つを作ります 現実の世界 。しかし、最終的には、彼は示されたキャラクターやイベントの明確な評価から離れることを決め、エンディングを変更しました(元のアウレリアンでは、彼はナチの協力者になりました) [4]

歌のアクションは1921年に始まります。30歳のアウレリアンのLeurtilloisは利益に便利に生きていますが、彼は彼が参加した第一次世界大戦の汚名を克服することができません – 市民生活は退屈で無意味です。彼は、薬剤師のルクジャン・モレルといとこエドマンド・バーベンタンの妻であるベレニカに会い、産業家ケスネル・ブランシェットの娘と結婚します。彼女の夫の知的空虚は、ベレニカにアウレリアンとの関係を確立するよう促しますが、女性は長く高価な離婚事件に関与したくありません。

アウレリアンは、ベレニキへの愛を宣言していますが、ギャンブラーや飲み客の環境に侵入することはできません。アウレリアンとのランダムな出会いが彼女を揺さぶっています。女性は夫に戻りますが、パリからの恋人のことを忘れることはできません。また、アウレリアンは、旅行を通して愛を忘れようとしていますが、まだベレニカがいます。当時、彼の最初の妻の母親であるケスネルの死後の彼の元恋人カロッタと結婚するエドマンド・バーベンタンとの結婚。彼はアウレリアンを台無しにし、彼は彼の財産に対する監督を任せ、したがって彼に工場で物理的な仕事をするように強制します。

歌の最後のシーンは、1940年にドイツ人が占領した小さなフランスの村で開催されます。すでに子供と結婚しているアウレリアンは、誤ってベレニカと出会います。しかし、彼らは以前のようにお互いに話すことができません。彼はフランスの敗北と和解している間、彼女は行動し、戦いたいと思っています。車を運転している間、アウレリアンの砲弾の殻を手に。しばらくして初めて、男は同じボールがベレニカを隣に座っていることに気付いた。

アウレリアン 時代の写真として [ 編集 | コードを編集します ]

アウレリアン それは「失われた世代」の肖像であり、第一次世界大戦に参加した人々であり、その終わりの後、彼らは社会に自分自身を見つけることができませんでした。 Aurelianは市民生活の感覚を見ていません。彼は対人関係を確立することはできません。彼はベレニカを愛していますが、彼はこの関係を幸せなフィナーレに導くことができません。彼の態度は、彼が回るパリの偉大な世界の環境、つまり皮肉な人々の環境と、そのシンボルがエドマンド・バーベンタンとカルロッタ・ケスネルと彼女の娘ブランシェットとの関係にも影響されます。ヒーローのピオトルとは異なり 舞台徒の乗客 、アウレリアンは、この環境でも回転しているので、根本的に正しい翼の見解を受け入れ、歌の決勝では彼は二重の敗北の感覚を持っています – しかし、その理由は理解できません。

Zofia Jaremko-Pytowskaは、以前のボリュームとは異なり、それを強調しています 現実の世界 アラゴンは、歌のメインストーリーのより広い社会的背景をスケッチしてさえ、メインキャラクターの心理学に焦点を当てて、集合的なシーンをあきらめました [初め] 。この著者は、アウレリアンとベレニカを「アラゴンの最初の完全な心理的な創造物」と呼んでいます [5] 。これは、この著者の最初の歌であり、心理的および社会的要因が個人の運命を形作るプロセスにおいて等しく重要であると考えられていました [6]

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ヒーローの創造 [ 編集 | コードを編集します ]

以前のボリュームと比較して 現実の世界 ヒーロー アウレリアナ これは、前例のないキャラクター心理学によって特徴付けられます。タイトルフィギュアがより鮮明に自分自身を取り囲んでいる環境 – それに登場するヒーローの何人かは、すでにアラゴンの以前の小説に登場していましたが、 アウレリアニー 彼らは別の方法で説明され、より叙情的で詩的な [7]

キー文字 アウレリアナ ベレニカがあります。彼女の行動と世界を知覚する特定の方法は、歌のアクセントの分布の完全な変化につながります。アラゴンは、多次元のテクニックを使用している女性を説明しました – ベレニカをアウレリアンを認識していると説明し、読者は男性の目にヒロインのイメージだけでなく、女性らしさ、知的形式、人生経験、内部感情の理想も学ぶことができます。 [8] 。次に、ベレニキの特徴とアウレリアンとの関係は、彼らの愛の影響下で起こる彼らの周りの彼らの世界の認識に変化を示すことによって与えられます [9] 。他の女性のヒロインとは異なり 現実の世界 (カタルジナ、ダイアナ)ベレニカは彼女の環境によって形作られておらず、彼女の行動において彼は完全に自律的なままです [十]

自伝的要素 [ 編集 | コードを編集します ]

Aurelianのキャラクターは、作家の自伝の明確な特徴を持っています。アラゴンは、彼のヒーローと同様に、第一次世界大戦の参加者であり、この経験は彼の生涯に影響を与えました。 Aurelianの社会的起源と教育は、作家が持っていたものにも似ています。もう1つの重要な自伝的要素は、環境の環境の小説、芸術的なマニフェストと公開スピーチ、したがって、彼の文学作品の初めからのアラゴンの環境の献身に存在することです。 [11]

愛のスレッド [ 編集 | コードを編集します ]

アウレリアン それはサイクル全体に現れた愛についての反省の続きです 現実の世界 、前の部分で取られた側面の特別な兆候を伴う – 舞台徒の乗客 [初め] 。愛は歌の中で、キャラクターの行動を決定する力です [12番目] 。それは、以前は未知の道徳力と行動の意欲を引き起こす可能性があります、それはユニークな創造的な力です [13] 。仕事の世界から除外された賃借人であるアウレリアンの場合、それは深い個人的な変革の動機になる可能性があり、世界の利己的な見方を放棄し、社会生活へのより広い関与を捨てます。これは、ヒーローの感情であるベレニカ自身が強い性格の活動的な人であるという事実によっても好まれています。しかし、最終的に、アウレリアンは、彼が最愛の人との幸福を保証する行動をとることができないことが判明しました。アラゴンは、非常に解決されたヒーローの伝記は、彼自身の伝記とエルサトライオレットとの幸せな結婚のアンチテーゼであると示唆しました [14]

同時に、感情は偉大なパズルとして示されており、その合理的な原因を示すことができません – ベレニカとの最初の会議でのアウレリアンは彼女の醜いと考えています。同様に、ベレニクは、最初から若い男に喜んで、彼に愛を公然と見せたくありません。彼女の行動は、ヒーローの説明が常に自分自身に到達する絶え間ないものになり、彼女を完全に理解することを望むことなく他の人を知るようになることを意味します。真の愛は、物理的な関係と並行して、プラトニックな相互の喜びのレベルでのみ存在することができます。 [13] 。ミステリーは愛だけでなく、彼女の敗北の原因でもあります。彼女がかつて彼女が彼を去ることを決めた理由をアウレリアンに説明する、ベレニカは彼女の決定を合理的に説明することはできません [十]

アウレリアン 彼は現代のアラゴン批評家によって異なって評価されました。左翼の態度に関する一部のレビュアーは、作家が彼の活動の始まりに作成するスタイルに小説に戻ったと判断し、したがって、表現力のある社会主義メッセージの代わりに象徴性と退廃主義を彼に非難し、その歌を不利に採用しました。 [15] 。他の批評家は比較しました アウレリアナ 舞台徒の乗客 どの比較が作業の値が低いことを示すことでしたか [15]

彼女は非常に評価されています アウレリアナ Zofia jaremko-pytowska、歌の価値が1940年のプロットの観点からエピローグを不要にするだけであると主張している [16] 。ロジャー・ガロディはこの小説をアラゴンの最も美しい歌として認識しました [15]

  1. a b c Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 129。
  2. B. Lecherbonnier: アラゴン 。 s。 101-102。
  3. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 129 I 139–140。
  4. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 130-131。
  5. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 131。
  6. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 135。
  7. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 129–132。
  8. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 133-134。
  9. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 134。
  10. a b Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 138。
  11. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 135-136。
  12. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 130–131。
  13. a b B. Lecherbonnier: アラゴン 。 s。 104–107。
  14. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 136 I 139。
  15. a b c Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 140。
  16. Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。 s。 139-140。
  • J.バーナード: アラゴン。現実世界のサイクルにおけるシュルレアリスムの永続性 。 Librairie Jose Corti、1984。ISBN 2-7143-0071-5
  • R.ガレディ: アラゴンの道。生徒から現実の世界へ 。ワルシャワ:州出版研究所、1965年。
  • Z. Jaremko-Pytowska: ルイ・アラゴン 。ワルシャワ:ユニバーサルナレッジ、1963年。
  • B. Lecherbonnier: アラゴン 。パリ:ボルダス、1971年。
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