最も広範な見解によると、言語知識のコレクションはインドで始まりました。この国は、経験的な記述的伝統、つまり特定の言語事実の説明を強調する伝統によって支配されていました。言語学は、紀元前の最初の千年紀に登場しました特定のニーズへの応答として、つまり、ヴェーダと呼ばれる知識の本に含まれる古代の宗教的なテキストを翻訳するために。これらのテキストのいくつかは紀元前15世紀から来ました 最も古い既知の文法は、BCのV -IVから来ています。その著者はパニーニ(devanagariपपप)でした。約4,000のルール、つまりそれに使用される多くの概念と定義は現在のままです。たとえば、音と文字の区別、音の正確な分類、音の組み合わせの原則の検出と説明、屈曲や単語の形成、表現の形態学的構造、言語の一部の分類などの概念を区別します。 伝説によると、パニーニはサンスクリット語の文法の習得に問題があったと言います。彼は例外を学ぶことができず、助けを求めてśiwyに祈りました。神は彼に言語構造に対する洞察を与えました。パニーニの作品の最初のヨーロッパ翻訳は、19世紀半ばに作成され、構造の観点からヨーロッパの思考の文化の強化に明確な影響を与えました。 。 ヨーロッパの構造文法は、20世紀にのみ作成されました。 伝統的なラテン語またはギリシャ語の文法には、習得する必要がある膨大な数の例外が含まれています。パニーニは問題を異なって扱いました – 彼は言語内で機能するすべてのルールを体系化しました。最低のルールから、より高いオーダールール、水平および垂直接続のルールを介して、メタレティクスになり、再び下がって、彼はコヒーレントシステムを作成しました。このようにして、彼は個々のケースであるすべての場所を埋めました。私たちにとって例外は、ルールの例です。また、任意に選択されたシンボル(音とその組み合わせ)の後続のすべてのルールを、かなり重要にすることは完全に斬新でした。この文法は代数のように構築されています。それを構成する数千のルールは、すでに子供を勉強し始めています。 紀元前7世紀のギリシャとローマの伝統彼女は、一般的な言語の問題、例えば言語の本質、言語の言語、論理への言語(言語の助けを借りて考えますか?)、レトリック、詩学を調べました。古代の伝統が説明しています。哲学者の間には論争があり、その主題は言語でした。アナロジストは、言語が論理的であるため、論理の観点から言語を検討しました。アノマリストは、異常が言語の支配とそのすべてが変化することを主張しました – この概念はレトリックと詩学に関連していました。 いくつかの概念は古代の伝統に関連付けられています: ノミネート理論(命名) – 標識を持つ言語は世界を定義します。 語源(ソース) – 単語の起源に関する科学、その重要性の変化と時間の経過とともに形成されます。 Physei理論
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