[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/daniel-villey-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/daniel-villey-wikipedia\/","headline":"Daniel Villey – Wikipedia","name":"Daniel Villey – Wikipedia","description":"Daniel Villey (4 lipca 1911 [[[ Pierwszy ] – 25 kwietnia 1968 r.) Jest neoliberalnym francuskim ekonomist\u0105, profesorem na uniwersytetach","datePublished":"2022-01-25","dateModified":"2022-01-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/daniel-villey-wikipedia\/","wordCount":10343,"articleBody":"Daniel Villey (4 lipca 1911 [[[ Pierwszy ] – 25 kwietnia 1968 r.) Jest neoliberalnym francuskim ekonomist\u0105, profesorem na uniwersytetach Caen, Poitiers \u00f3wczesnych Pary\u017cu, cz\u0142onka komitetu technicznego Need, zast\u0119pcy dyrektora Instytutu Demografii Uniwersytetu Pary\u017ca, opornego, cz\u0142onka komitetu, cz\u0142onka komitetu Wyzwolenie Departamentu Wiednia, wiceprezes Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin, prezes Towarzystwa Ekonomii Politycznej i Stowarzyszenie Wolno\u015bci Ekonomicznej i Post\u0119pu spo\u0142ecznego (ALEPS).   \u015arodowisko spo\u0142eczne, szkolenie i kariera uniwersytecka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Daniel Villey pochodzi z rodziny naukowc\u00f3w. Jego dziadek, Edmond Villey, jest jednym z za\u0142o\u017cycieli Przegl\u0105d gospodarki politycznej . Jego ojciec, Pierre Villey, jest profesorem wyk\u0142adowc\u00f3w specjalizuj\u0105cych si\u0119 w literaturze francuskiej XVI To jest wiek. Jeden z jego braci, Raymond Villey, jest profesorem medycyny, a drugi, Michel Villey, profesor filozofii prawa. Matka Daniela, Louise Boumroux, jest c\u00f3rk\u0105 filozofa \u00c9mile Boumroux i ALine Poincar\u00e9, siostry matematyka i fizyka Henri Poincar\u00e9 [[[ 2 ] . Jest uczniem w Lyc\u00e9e de Caen i kontynuuje szkolnictwo wy\u017csze na Wydzia\u0142ach Prawa i Listach z Caen [[[ 3 ] . By\u0142 w\u00f3wczas cz\u0142onkiem Komitetu Federacji Calvados French Association for the Nations SDN (Society of Nations) i cz\u0142onkiem Rady Dyrektor\u00f3w Ligi Caennaise przeciwko Taudis [[[ 4 ] . Uzyska\u0142 doktorat z pracy tezy o Charles Brook Dupont-White [[[ 5 ] . Otrzymane pierwsze podczas agregacji wydzia\u0142\u00f3w prawa w 1938 r. [[[ 6 ] , uczy jako nauczyciel na uniwersytetach Caen, Poitiers, a od 1956 r. Pary\u017c. Uczy\u0142 tak\u017ce za granic\u0105 w Rio de Janeiro [[[ 7 ] oraz w Egipcie (Kair) [[[ 8 ] . Cz\u0142onek Komitetu Technicznego Narodowego Instytutu Studi\u00f3w Demograficznych (ined), jest tak\u017ce zast\u0119pc\u0105 dyrektora Instytutu Demografii Uniwersytetu Paryskiego w latach 1957\u20131958. Jest \u017conaty we Florence M\u00e9tois, c\u00f3rka Alexis Metois, porucznik-kolon w rekolekcji (1921), Freemason, dzia\u0142acz socjalistyczny SFIO, pacyfista, za\u0142o\u017cyciel i prezydent w 1934 r. Partii politycznej, partii 4. Republiki, \u201eRepublika\u0144ski-populista\u201d [[[ 9 ] . Z \u017con\u0105 przet\u0142umaczy\u0142 artyku\u0142 po\u015bwi\u0119cony problemowi \u201eWarto\u015b\u0107 spo\u0142eczno\u015bci socjalistycznej\u201d , opublikowane w kolekcji zatytu\u0142owanej Gospodarka skierowana w re\u017cimu kolektywistycznym: krytyczne badania dotycz\u0105ce mo\u017cliwo\u015bci socjalizmu , opublikowane w 1939 r [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . M\u0142ody katolicki intelektualista: z recenzji Duch op\u00f3r [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] We wst\u0119pie do Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi (1946), z perspektywy czasu pojawi\u0142 si\u0119 jako \u201eM\u0142ody cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 entuzjastycznym wyznawc\u0105 popularnego frontu, aw 1940 roku gaullist\u0105 bez wahania\u201d [[[ 11 ] . Wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 od 1934 roku w recenzji katolickiej i przeciwdzia\u0142aj\u0105cej Duch , kt\u00f3ry nast\u0119pnie poszukuje trzeciej drogi mi\u0119dzy liberalnym kapitalizmem a marksizmem; Rzeczywi\u015bcie zatwierdza reformy frontu popularnego: \u201eDu\u017ce niepoprawni szefowie mieli (…), aby zaoferowa\u0107 sobie to, co zawsze g\u0142osili niemo\u017cliwe do przyznania: uznanie delegat\u00f3w pracownik\u00f3w, zbiorowe umowy, wzrost p\u0142ac, p\u0142atne wakacje, 40-godzinne tygodnie\u201d [[[ dwunasty ] . Jego przyjaciel Jacques Madaule, inny wsp\u00f3\u0142pracownik Duch , w ten spos\u00f3b przedstawiono to w 1973 roku: tak by\u0142o \u201eJedna z najbardziej ciekawych postaci w zespole\u201d W \u201eJeden z tych, kt\u00f3rych mieliby\u015bmy najmniej oczekiwa\u0107. Ta republika\u0144ska farma – bardziej republika\u0144ska ni\u017c Demokrata, podobnie jak Mounier – nigdy nie podlewa\u0142a fontanny maurras\u00f3w, ani nie wyk\u0105pa\u0142a w rzece Thomist, socjalizm tylko zainspirowa\u0142 go z dystansu, ale bardzo dobrze zrozumia\u0142 personalizm i pozosta\u0142 mu wierny do ko\u0144ca ko\u0144ca ko\u0144ca ” [[[ 13 ] . W 1935 r. Podpisa\u0142 \u201eManifest ds. Sprawiedliwo\u015bci i pokoju\u201d zainicjowany przez Fran\u00e7ois Mauriac, z innymi wsp\u00f3\u0142pracownikami recenzji Duch , o konflikcie mi\u0119dzy W\u0142ochami a Etiopi\u0105 [[[ 14 ] . Antimnichois, nie pochwali\u0142 um\u00f3w w Monachium w 1938 r., W imieniu \u201eChrze\u015bcija\u0144ski honor\u201d i w przeciwie\u0144stwie do nazistowskich Niemiec Hitlera. Pisze w kolumnach Duch : \u201eNie tylko chcieli\u015bmy powstrzyma\u0107 ekspansj\u0119 (..) re\u017cimu, kt\u00f3rego doktryna buntuje nas (…). Mieli\u015bmy nie tylko t\u0119 pewno\u015b\u0107: \u017ce nowy, ol\u015bniewaj\u0105cy sukces dyplomatyczny (…) niebezpiecznie wzmocni\u0142by presti\u017c i p\u0119d cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest publicznym niebezpiecze\u0144stwem [Hitler] i \u017ce nasza s\u0142abo\u015b\u0107 \u201edzisiejszej (dzisiaj ( …) Przygotowa\u0142by nas \u017ale na uparty op\u00f3r, kt\u00f3ry z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie konieczny pewnego dnia. To znacznie wi\u0119cej. Stawk\u0105 by\u0142o znacznie wi\u0119cej ni\u017c istnienie naszego kraju: to jego honor. (…) Nar\u00f3d nie ma honoru, gdy nadu\u017cywa swojej si\u0142y przeciwko s\u0142abym; Ale nie mniej t\u0119skni, kiedy jest s\u0142aba, zanim niesprawiedliwa przemoc obieca\u0142a zapobiec. Nie wi\u0119cej ni\u017c inwazja na Ruhr [przez Francj\u0119 w 1923 r.] I wymagaj\u0105c\u0105 polityk\u0119, kt\u00f3r\u0105 przeprowadzili\u015bmy w kategoriach napraw, w czasie, gdy Niemcy by\u0142y g\u0142odne i rozbrojeni, honor nie pozwoli\u0142 na wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 ataku Mussolinian w Etiopii, i nie pozwala nam na to, \u017ce jaka\u015b zgoda … jest to zaszczyt Anglii i Francji, kt\u00f3r\u0105 sprzedali\u015bmy w Berchtesgaden [[[ 15 ] . \u00bb Nie pochwala powrotu niewoli [[[ 16 ] W marcu 1941 r. Powt\u00f3rz ten przegl\u0105d po pora\u017cce w 1940 r. I ustanowieniu rewolucji krajowej re\u017cimu Vichy. W 1942 r. By\u0142 cz\u0119\u015bci\u0105 biura sekcji Calvados w og\u00f3lnej konfederacji rodzin [[[ 17 ] . Wchodzi do oporu w Vienne; On jest wtedy gaullist\u0105. Zosta\u0142 cz\u0142onkiem Komitetu Departamentu ds. Wyzwolenia Vienne w 1944 r.; Uczestniczy\u0142 w swoich sesjach plenarnych od wrze\u015bnia 1944 r. Do stycznia 1946 r. [[[ 18 ] . Jest tak\u017ce delegatem informacji regionalnych regionalnego komisarza Republiki [[[ 19 ] . Ten ostatni pomij nast\u0119puj\u0105cy portret Villey: \u201eMa\u0142a, okr\u0105g\u0142a posta\u0107, czo\u0142o oczyszczona, nosi\u0142 w ustach, wiecznie, na wp\u00f3\u0142 uzbrojon\u0105 rur\u0119. Duch zawsze w ruchu, pewno\u015b\u0107 siebie i przyja\u017a\u0144 spontanicznie ofiarowa\u0142y wszystkim tym, kt\u00f3rzy si\u0119 do niego zbli\u017cyli, wyra\u017cono go ciep\u0142em, maj\u0105c nadziej\u0119 przekona\u0107. Ale je\u015bli mu si\u0119 nie uda\u0142o, nie by\u0142 rygorystycznie dla swojego rozm\u00f3wcy: szanowa\u0142 wszystkie opinie \u201d [[[ 20 ] . Jest wrogi wobec wyzwolenia w komitetach wyzwolenia i bojowo\u015bci “Patriotyczny” komuni\u015bci, w \u201eSpecjalizowany op\u00f3r\u201d kt\u00f3ry wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 przez \u201eJego pragnienie, by zrobi\u0107 czyste (…), przemoc jego czasownika i pustka jego programu\u201d , do oczyszczania \u201eKt\u00f3ry s\u0142u\u017cy komunistycznym ko\u0144com\u201d I kto szkodzi gospodarce francuskiej [[[ 21 ] . On my\u015bli \u015awiat Na temat oporu i jego “Stratygrafia” – IT \u00abKanapie prymitywne\u00bb , po\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u201eProwincje, kt\u00f3re cz\u0119sto g\u0142osowa\u0142y w prawo, ale kt\u00f3re by\u0142y republikaninem do ko\u015bci\u201d jak Normandia i kr\u0119gi uniwersyteckie, kt\u00f3rych jest cz\u0119\u015bci\u0105 “P\u00f3\u017ano” . Naprawd\u0119 chce zasugerowa\u0107 \u201eJak by\u0142o, \u017ce istniej\u0105 dzi\u015b dwa ideologiczne bieguny oporu. (…) Wyzwolenie dla niekt\u00f3rych \u015brodk\u00f3w ponad wszelkie przywr\u00f3cenie, dla innych rewolucji \u201d [[[ 22 ] . Neoliberalny i katolicki ekonomista [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W pierwszych wierszach jego przedmowa Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi , W wymownym tytule pisze: \u201ePasja prze\u015bladuje strony, kt\u00f3re przeczytamy, godno\u015b\u0107 ludzkiej, powi\u0105zana z niepodzieln\u0105 wolno\u015bci\u0105. Oraz korelacyjny horror totalitaryzmu, kt\u00f3rego dominacja Hitleriana nauczy\u0142a nas zna\u0107 i walczy\u0107, i \u017ce musimy si\u0119 teraz zmierzy\u0107 w jedynej formie, w kt\u00f3rej istnieje i gro\u017c\u0105: komunizmu \u201d . W \u015awiat , pomy\u015bla\u0142 w 1945 r. O znaczeniu kryzysu z lat 40. XX wieku: nie wierzy w \u201eKa\u017cda eschatologiczna interpretacja wydarze\u0144\u201d [[[ 23 ] : \u201eBardzo dobrze, \u017ce kobieta krzyczy, \u017ce umrze, \u017ce z\u0105b jest rozdarty. W ten spos\u00f3b by\u0107 mo\u017ce indywidualistyczna i liberalna cywilizacja, gdyby tragiczny szok, kt\u00f3ry ulega dzisiaj, zabra\u0142 j\u0105 do rozpaczy swojej przysz\u0142o\u015bci \u201d . Broni liberalizmu i krytykuje mened\u017cer\u00f3w lat, kt\u00f3re nast\u0105pi\u0142y po wyzwoleniu, w Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi [[[ 24 ] , lub na konferencjach podanych pod patronatem Komitetu ds. Dzia\u0142a\u0144 Gospodarczych i Celnych [[[ 25 ] . Jest wtedy cz\u0119\u015bci\u0105 cienki \u201eIdeologiczny bieg odporno\u015bci na reformy wyzwolenia\u201d [[[ 26 ] , jak Louis Baudin lub Jacques Rueff. \u017barliwy katolik pr\u00f3buje zrozumie\u0107, dlaczego francuscy katolicy rzucaj\u0105 wyzwanie liberalizmowi i gospodarce rynkowej, i pr\u00f3buje przekona\u0107, \u017ce mo\u017cna by\u0107 zar\u00f3wno katolickim, jak i liberalnym w swoim artykule z 1954 r. \u201eFrancuska gospodarka w obliczu my\u015bli katolickiej\u201d. To jest we Francji, ubolewa, to \u201eOpozycja liberalizmu i my\u015bli katolickiej potwierdza si\u0119 w najbardziej brutalny spos\u00f3b, do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200bpopycha frakcj\u0119 katolickiej opinii w marksistowskim wra\u017ceniu\u201d [[[ 27 ] . A tak\u017ce podczas tygodnia spo\u0142ecznego w Tuluzy w 1945 roku [[[ 28 ] a podczas katolickiego tygodnia intelektualnego 1956 [[[ 29 ] . Villey ubolewa \u201eTa du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnej my\u015bli katolickiej jest obecnie zaj\u0119ta (…), aby powt\u00f3rzy\u0107 (…) bardzo staro\u017cytn\u0105 krytyk\u0119 wobec [ekonomicznego] re\u017cimu, kt\u00f3ry jest naszym czasem, kt\u00f3ry utrzymuje si\u0119 w lekcewa\u017ceniu duszy. Karmi si\u0119 \u015bredniowiecznymi nostalgi\u0105 i tysi\u0105cymi snami \u201d . W swojej ksi\u0105\u017cce z 1967 roku W poszukiwaniu doktryny ekonomicznej , jest mu przykro \u201eAntykapitalistyczny klimat psychiczny\u201d na uniwersytecie i ko\u015bcio\u0142ach \u201eMarksistowski odzyskanie ostatnich trzydziestu lat\u201d W \u201ePomimo zu\u017cycia jego dogmat\u00f3w, archaizm jego teoretycznej konstrukcji (…), pomimo nieludzko\u015bci jego ateistycznego i kolektywistycznego humanizmu, pomimo tyranii, kt\u00f3re wygenerowa\u0142, wszystkich przest\u0119pstw pope\u0142nionych w jego imieniu, pomimo jego imienia Samo zagro\u017cenie, kt\u00f3re zawiesza si\u0119 na istnienie naszej cywilizacji i naszych zachodnich ojczyzn, imperializm tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 \u201d . Nast\u0119pnie wzywa \u201eZako\u0144cz t\u0119 sytuacj\u0119 jednostronnego rozbrojenia ideologicznego\u201d : \u201eBardziej ni\u017c cokolwiek innego, to, czego dzi\u015b brakuje, jest liberalna doktryna ekonomiczna opracowana, mocno pomy\u015blana, mocno za\u0142o\u017cona, przyznana kontekstowi trzeciego kwarta\u0142u Xx To jest wiek, kt\u00f3ry jest w stanie o\u015bwieci\u0107, rz\u0105dzi\u0107, uporz\u0105dkowa\u0107 nasz\u0105 polityk\u0119 gospodarcz\u0105 \u201d [[[ 30 ] . Cz\u0142onek socj\u00e9t\u00e9 du Mont-p\u00e8lerin z lat 50. [[[ trzydziesty pierwszy ] , jest wiceprezesem tego liberalnego i transnarodowego spo\u0142ecze\u0144stwa my\u015blenia w 1965 roku [[[ 32 ] i pe\u0142ni\u0105cy obowi\u0105zki prezydenta od ko\u0144ca 1967 r., A\u017c do jego \u015bmierci w kwietniu 1968 r., Podczas gdy kruche zdrowie; Mia\u0142 podw\u00f3jny zawa\u0142 serca przed 1967 [[[ 33 ] . Ten neoliberalny odr\u00f3\u017cnia si\u0119 od ekstremalnych pozycji Miltona Friedmana lub Friedricha Hayeka [[[ 34 ] . Zatem w Lekcja demografii (1958), wywo\u0142uje dziesi\u0119\u0107 To jest Spotkanie Towarzystwa Mont-P\u00e8lerin w Saint-Moritz w 1957 r. I \u201eAmeryka\u0144ski kolega, ultra-liberalny ekonomista\u201d , do dysocjowania [[[ 35 ] . Nie jest wrogi wobec Johna Maynarda Keynesa. We Francji przemawia w kilku kr\u0119gach. Cz\u0142onek od 1950 r. Paris Political Economy Society, by\u0142 jednym z wiceprezes\u00f3w w 1957 r. -spotyka tam innych neolibera\u0142\u00f3w, takich jak Gaston Leduc, Jacques Rueff, Louis Baudin, Luc Bourcier de Carbon lub Louis Rougier -i zosta\u0142 wybrany prezes w 1966 roku tej nauczonej firmy [[[ 36 ] . W grudniu 1957 roku udzieli\u0142 konferencji zatytu\u0142owanej \u201eSzkic liberalnej doktryny dla korzystania z naszych czas\u00f3w\u201d . M\u00f3wi, \u017ce \u201eSystem liberalny nie jest tak uzale\u017cniony, jak zacienione liberalne inteligencja\u201d . \u201eNa ide\u0119 Laissez-Faire pozytywna teoria musi zosta\u0107 zast\u0105piona funkcjami ekonomicznymi pa\u0144stwa liberalnego\u201d . Musimy te\u017c zerwa\u0107 “Hedonizm” stary liberalizm i pomys\u0142 \u201eZakonu naturalnego\u201d [[[ 37 ] . By\u0142 blisko od 1963 r. Do liberalnego stowarzyszenia pracodawc\u00f3w Lyon, Stowarzyszenia Lider\u00f3w Free Business (ACEL), kt\u00f3rego mened\u017cerowie s\u0105 tak\u017ce cz\u0142onkami Mont-P\u00e8lerin Society. By\u0142 \u015bwiadkiem demonstracji libera\u0142\u00f3w zorganizowanych przez Acela i spirytycznego punktu spotka\u0144 Pierre’a Lhoste-Lachaume w 1963 r., Da\u0142 konferencj\u0119 w tym samym roku na studia ACEL, uczestniczy\u0142 w konferencji Lhoste-Lachaume w 1964 r. Instalacja nowego paryskiego za\u0142\u0105cznika ACEL dostarczy\u0142a prezentacj\u0119 podczas 25 To jest Rocznica Acela w 1965 roku uczestniczy\u0142a w konferencji Gastona Leduca w 1967 roku [[[ 38 ] . W latach 60. odwiedzi\u0142 tak\u017ce kolacje Centrum Studi\u00f3w Politycznych i Obywatelskich. Prezydent, Georges Laederich, przedstawia to na \u015bmier\u0107 jako \u201eWielki przyjaciel Cepec\u201d W \u201eCz\u0142owiek, kt\u00f3rego cenna przyja\u017a\u0144 nigdy nie zaprzecza\u0142a\u201d [[[ 39 ] . Przedstawi\u0142 tam swojemu uczniowi, Fran\u00e7ois Bilger (1934-2010) – kt\u00f3ry uwa\u017ca Villeya za jednego z my\u015blicieli francuskiego neoliberalizmu [[[ 40 ] -, w\u00f3wczas wyk\u0142adowca wydzia\u0142u prawa i nauk gospodarczych w Strasburgu, m\u00f3wca w 1965 r. O \u201eLiberalnej my\u015bli gospodarczej we wsp\u00f3\u0142czesnych Niemczech\u201d [[[ 41 ] . W swojej interwencji Villey pr\u00f3buje przekona\u0107 go\u015bci do przyj\u0119cia gospodarki rynkowej bez niech\u0119ci: \u201eBez w\u0105tpienia wiele CEPP, kt\u00f3rzy pozostali naznaczemi tematami korporacjonizmu [[[ 42 ] Czy do\u015bwiadcz\u0105 \u017cadnej niech\u0119ci (…), ale ktokolwiek odmawia komunizmu totalitarnego, musi koniecznie zaakceptowa\u0107 i zaleci\u0107 inny okres alternatywy: gospodark\u0119 rynkow\u0105, to znaczy system kapitalistyczny \u201d . Podsumowuj\u0105c, podkre\u015bla kilka punkt\u00f3w. Jest to konieczne we Francji \u201ePrzemy\u015blenie liberalizmu na nowych bazach filozoficznych\u201d , podobnie jak Niemcy, ale \u201eWe francuskich ramach my\u015blenia\u201d , r\u00f3\u017cni si\u0119 od brytyjskiego utilitaryzm. Villey twierdzi, \u017ce liberalizm gospodarczy \u201eWoli\u0107 system gospodarki rynkowej\u201d . I krytykuje francuskie orientacyjne planowanie, wykwalifikowany \u201eDoktrynalne ranting niekt\u00f3rych francuskich technokrat\u00f3w\u201d . Villey zosta\u0142 r\u00f3wnie\u017c pierwszym prezydentem, a\u017c do jego \u015bmierci, innego stowarzyszenia pracodawc\u00f3w liberalnych, Stowarzyszenia Wolno\u015bci Ekonomicznej i Post\u0119pu Spo\u0142ecznego (ALEPS), za\u0142o\u017conego pod koniec 1966 r. Daniel Villey wyr\u00f3\u017cnia ekonomi\u0119 \u201earchitekt\u00f3w\u201d i \u201elekarzy\u201d. Pierwszy, rezonuj\u0105cy Pierwszy Et i n Streszczenie , opowiadaj\u0105 si\u0119 za reformami strukturalnymi. Pozosta\u0142e, do kt\u00f3rych posz\u0142o jego wsparcie, my\u015bl\u0105, \u017ce nie budujemy struktury, ale \u017ce j\u0105 ewoluujemy [[[ 43 ] . Po II wojnie \u015bwiatowej zasmucone jest, aby nauka ekonomiczna oderwa\u0142a si\u0119 od filozofii spo\u0142ecznej, aby \u201eanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w rzekomo pozytywn\u0105 i neutraln\u0105 nauk\u0119\u201d i stawia\u0107 si\u0119 \u201eszczeg\u00f3lnie na uczenie si\u0119 technik ksi\u0119gowych i matematyki\u201d. Udawa\u0142 \u201eniepowodzenie technokratycznego uniwersytetu, kt\u00f3ry daje studentom prawdziw\u0105 kultur\u0119\u201d [[[ 44 ] \u00bb. Doprowadzi\u0142o go to do zainaugurowania w Pary\u017cu kursu \u201efilozofii ekonomicznej\u201d. Ten liberalny katolik do\u0142\u0105cza do niekt\u00f3rych obaw tradycjonalistycznych lub konserwatywnych katolik\u00f3w po II Radzie Watyka\u0144skiej; W 1967 r Trasy (recenzja) przez Jean Madiran i skierowany do episkopatu, prosz\u0105c o przywr\u00f3cenie wyra\u017cenia \u201ePochodz\u0105cy wobec ojca\u201d w Creed (religia) w j\u0119zyku francuskim (zast\u0105piony wyra\u017ceniem \u201eO tej samej naturze\u201d ), obok Louis Salleron, Henri Massis, Fran\u00e7ois Mauriac, Stanislas Fumet, Roland Mousnier lub Gustave Thibon [[[ 45 ] . Zobowi\u0105zanie proeuropa\u0144skie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Daniel Villey jest entuzjastycznie nastawiony do pocz\u0105tk\u00f3w europejskiej budowy, z obawy przed radzieckim niebezpiecze\u0144stwem [[[ czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 ] oraz w ramach ruchu europejskiego i francuskiego ruchu federalistycznego federacji. W ten spos\u00f3b uczestniczy 3 To jest Kongres Federacji, w Beaune, w lipcu 1950 r. Wraz z Louisem Salleronem i Henri Frenay [[[ 47 ] . W kontek\u015bcie Konstytucji Rady Europy, podczas gdy uczy na Wydziale Prawa Poitier\u00f3w, rozpocz\u0105\u0142 w grudniu 1949 r. \u201eWolontariusze z Europy\u201d , odpowiedzialny za przeprowadzenie kampanii na korzy\u015b\u0107 zjednoczenia europejskiego, tak \u017ce Zgromadzenie Parlamentarne Rady Europy zobowi\u0105za\u0142o si\u0119 do ustanowienia odpowiedzialnego rz\u0105du europejskiego przed wybranym parlamentem. Ci m\u0142odzi ludzie musieli pope\u0142ni\u0107 dwa lata, aby poprowadzi\u0107 walk\u0119 proeuropsk\u0105, na podstawie 6 punkt\u00f3w: dystrybucji we Francji i formalizacji Francji flagi europejskiej, prawnej \u015bwi\u0119ta Europy, ca\u0142kowite zjednoczenie armii europejskiej, integracja z Niemiec do Europy Zachodniej, wyboru suwerennego parlamentu europejskiego, ustanowienia europejskiego wykonawcy odpowiedzialnego przed tym parlamentem i samym przed nim. W kwietniu 1950 r. Podpisa\u0142 odwo\u0142anie od krajowego komitetu ds. Flagi europejskiej: \u201eWojna zagra\u017ca. (…) Tyrannia [aluzja do komunistycznego ZSRR] jest na naszych drzwiach. (…) Musisz zjednoczy\u0107 Europ\u0119, zanim b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano. (…) Znak musi zbiera\u0107 wszystkie \u017cyczenia: flaga Europy. (…) Flaga jest znakiem suwerennej wsp\u00f3lnoty politycznej. Nawet Europa musi by\u0107 tak, \u017ce Francja \u017cy\u0142a. Francuzi ze wszystkich warunk\u00f3w, wszystkich stron, wszystkich opinii, w dniach 8-14 maja (\u015bwi\u0119to broni i \u015bwi\u0119to Joan of Arc) i 14 lipca zapleszisz Zjednoczon\u0105 Europ\u0119. B\u0119dziesz chodzi\u0107 w mszach w kolorach europejskich i francuskich. \u00bb\u00bb Flaga europejska, to jest to ruchu europejskiego, zielony na bia\u0142ym tle [[[ 48 ] . W sierpniu na pr\u00f3\u017cno pr\u00f3bowa\u0142 mie\u0107 parlamentarzy\u015bci Rady Europy w Strasburgu nowy \u201ePrzysi\u0119ga Strasburga\u201d : \u201eDelegaci w Strasbourg musz\u0105 zerwa\u0107 ze swoim planem i statusem, aby odnowi\u0107 przysi\u0119g\u0119 gry palmowej, \u017ce przysi\u0119gaj\u0105 pozosta\u0107 na sesji, dop\u00f3ki nie wydaj\u0105 Europie konstytucji federalnej, kt\u00f3ra b\u0119dzie podlega\u0107 ratyfikacji parlament\u00f3w lub do bezpo\u015bredniego zatwierdzenia ludzi wed\u0142ug referendum \u201d [[[ 49 ] . Nast\u0119pnie we wrze\u015bniu 1950 r., Rozczarowany wahaniem Rady Europy, przyczyni\u0142 si\u0119 do rozpocz\u0119cia Andr\u00e9 Voisin z Federacji Europejskiej Rady Czujno\u015bci. W tym celu wyjecha\u0142 do Stan\u00f3w Zjednoczonych, aby spotka\u0107 si\u0119 z liderami ameryka\u0144skiego Komitetu United Europe (ACUE), aby skorzysta\u0107 z ich wsparcia, w szczeg\u00f3lno\u015bci finansowe. Europejska rada czujno\u015bci jest zgromadzeniem aktywist\u00f3w proeuropowych, kt\u00f3rzy chc\u0105 wywiera\u0107 presj\u0119 na parlamentarzy\u015bci Rady Europy, aby podejmowali inicjatywy na rzecz zjednoczenia europejskiego [[[ 50 ] . Nast\u0119pnie pisze w Xx To jest federalistyczny , okresowy federacji i pozostaje cz\u0142onkiem francuskiej organizacji ruchu europejskiego. Ten libera\u0142 jest oczywi\u015bcie antykomunistyczny; W ten spos\u00f3b wezwa\u0142 nie porzucania zachodnich Berlinois w 1961 roku [[[ 51 ] . Napisa\u0142 w 1967 roku: \u201eA je\u015bli pewnego dnia Europa b\u0119dzie musia\u0142a zosta\u0107 zrobiona -s\u0142ysz\u0119 sze\u015bcioosobowe Stany Zjednoczone -wszystko musi przewidzie\u0107, \u017ce b\u0119dzie to liberalne struktury zachodnich Niemiec, bardziej prawdopodobnie na nasz\u0105, \u017ce federacja zostanie wyr\u00f3wnana. Je\u015bli wolno nam mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce obecne pa\u0144stwa narodowe zgodz\u0105 si\u0119 na zanurzenie na o\u0142tarzu Europy ich suwerenne uprawnienia gospodarcze, o wiele trudniej jest sobie wyobrazi\u0107, \u017ce wyra\u017caj\u0105 zgod\u0119 na przekazanie ich w ca\u0142o\u015b\u0107 do wsp\u00f3lnego autorytetu politycznego. Sama logika procesu zjednoczenia oznacza, \u017ce \u200b\u200bintegracja Europy j\u0105 liberalizuje [[[ 52 ] . \u00bb Zwolennik francuskiej Algierii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Podpisuje manifest francuskiego intelektualist\u00f3w do oporu wobec porzucenia 1960 roku w reakcji na manifest 121 i pisze, \u017ce jest \u201eNie do pomy\u015blenia, by porzuci\u0107 Felllaghas los milion\u00f3w chrze\u015bcijan i \u017byd\u00f3w z Algierii, kt\u00f3rzy licz\u0105 na ochron\u0119 metropolii\u201d [[[ 53 ] . Dlatego ma nadziej\u0119 na zwyci\u0119stwo paramilitarnych grup tajnej organizacji zbrojnej [[[ 54 ] . \u015awiadczy o zwolnieniu na rozprawie genera\u0142a Raoula Salana w 1962 r. [[[ 55 ] , i Jean-Marie Bastien-Thiry w 1963 roku. Zapytany o pytanie o \u201euzasadniony op\u00f3r wobec ucisku\u201d, o\u015bwiadczy\u0142 u steru podczas procesu Bastien-Thiry: \u201ePanie Prezydent, kt\u00f3ry zmusza mnie do m\u00f3wienia o osobie, kt\u00f3ra zosta\u0142a ukierunkowana na [aluzj\u0119 do genera\u0142a de Gaulle’a], w ataku, kt\u00f3ry oceniasz. (\u2026) I m\u00f3j obowi\u0105zek tutaj (\u2026) zobowi\u0105zuje mnie do powiedzenia, dlaczego wydaje mi si\u0119, \u017ce oskar\u017ceni mogli zosta\u0107 przywiezione po skrupu\u0142ach, kt\u00f3rzy je honoruj\u0105, ale z decyzj\u0105, kt\u00f3ra, jak s\u0105dz\u0119, honoruje ich, aby rozwa\u017cy\u0107 pope\u0142nienie pope\u0142nienia Dzia\u0142, dla kt\u00f3rego ich oceniasz. By\u0142em, pana, bardzo wielkim wielbicielem i \u017carliwym zwolennikiem cz\u0142owieka, kt\u00f3rego zaatakowali ci ludzie. (\u2026) Prezydent, jak wiecie, te obietnice [utrzymuj\u0105 francusk\u0105 Algieri\u0119] nie zosta\u0142y odbywaj\u0105ce. Gdyby kto\u015b stara\u0142 si\u0119 zamordowa\u0107 pana Lebruna, pana Vincenta Auriol lub pana Coty, c\u00f3\u017c, zab\u00f3jcy by\u0142by os\u0105dzony przez s\u0105d asystencki. (\u2026) Dlatego konieczne jest, aby obecny prezydent Republiki nie by\u0142 prezydentem Republiki ca\u0142kowicie podobn\u0105 do innych, aby potrzebny by\u0142 wyj\u0105tkowy s\u0105d i przez prawie wsz\u0119dzie lub \u201ezatwierdzenie, i znacznie szerzej ni\u017c my\u015blisz, lub odpust, sympatia lub naprawd\u0119 wielka lito\u015b\u0107 dla os\u00f3b, kt\u00f3re musisz os\u0105dzi\u0107. M\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3rego zaatakowali, skapitulowa\u0142, amputowa\u0142, ucich\u0142, ha\u0144bowany i musz\u0119 to powiedzie\u0107, jak my\u015bl\u0119 (…): zdradzi\u0142 Francj\u0119 w Algierii. (\u2026) Dlatego umieszczaj\u0105c mnie na miejscu tych, kt\u00f3rych zamierzasz os\u0105dzi\u0107, mam wra\u017cenie, panie prezydent, zrozumie\u0107 ich, zrozumie\u0107 ich telefony kom\u00f3rkowe. (\u2026) Mi\u0142o\u015b\u0107 ojczyzny nie powinna tak naprawd\u0119 by\u0107 jedyn\u0105 pasj\u0105, kt\u00f3ra nie jest warta usprawiedliwienia dla tych, kt\u00f3rzy jej s\u0142u\u017c\u0105. \u00bb\u00bb Ponadto, wed\u0142ug niego, \u201eObecny re\u017cim (…) cz\u0119sto narusza zasady prawa, a oskar\u017cony nie mo\u017ce nie my\u015ble\u0107, \u017ce gdyby uda\u0142o si\u0119 w taki czy inny spos\u00f3b wyrzuci\u0107 z w\u0142adzy, aby sprawowa\u0107 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3r\u0105 zaatakowali, nie by\u0142oby tam, nie na przyk\u0142ad gwa\u0142t konstytucji, kt\u00f3ry stanowi u\u017cycie referendum w dniu 8 pa\u017adziernika \u201d [[[ 56 ] . W tym samym roku Centrum Studi\u00f3w Politycznych i Obywatelskich powiedzia\u0142o mu o kwestii podej\u015bcia do pytania o \u201eznaczenie dramatu algierskiego\u201d podczas debatu obiadowego. Ten \u201eOdmowa uroczystej obietnic\u201d , powiedzia\u0142, to jest \u201eZniszczenie Francji, poniewa\u017c konieczne by\u0142o zniszczenie prawa, prawa, instytucji, zasady prawne: Francja nie ma ju\u017c konstytucji, poniewa\u017c jest codziennie gwa\u0142cona\u201d . Nadal uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bjeden nie jest w stanie \u017cy\u0107 bez drugiego i \u017ce utrata Algierii wstrz\u0105sn\u0119\u0142a r\u00f3wnowag\u0105 \u015bwiata. I ubolewa nad dobrowolnym os\u0142abieniem wolnego \u015bwiata, jego \u201eOdmowa obrony przed wywrot\u0105\u201d [[[ 57 ] . On publicznie deklaruje \u015awiat , podczas wybor\u00f3w prezydenckich w 1965 r., Kt\u00f3re zamierza\u0142 g\u0142osowa\u0107 w drugiej rundzie \u201eDla kandydata moich przeciwnik\u00f3w\u201d (Fran\u00e7ois Mitterrand), przez antygaullism i za \u201eDemokracja, legalno\u015b\u0107 konstytucyjna, Europa oraz nasze naturalne i tradycyjne sojusze\u201d [[[ 58 ] . W nast\u0119pnym roku nadal wspomnia\u0142 \u201eNiesko\u0144czenie bolesna, katastrofalna i haniebna secesja Algierii\u201d [[[ 52 ] . 1944, Ma\u0142a historia g\u0142\u00f3wnych doktryn ekonomicznych , PUF 1946, Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi , Ksi\u0119garnia Medici (zbi\u00f3r opublikowanych lub niepublikowanych tekst\u00f3w, od 1941 do 1946 r.: Czytaj online) 1948, Rzecznictwo dla konserwatyst\u00f3w W Henri Guillemin, Andr\u00e9 Manduze, Paul Ric\u0153ur, Georges Hourdin, Daniel Villey, Marie-Ignace Montuclard, Chrze\u015bcijanie i polityka , Czas tera\u017aniejszy [[[ 59 ] 1957-1958, Lekcje demografii , Red. Montchrestien 1961, Pytanie Berlina , \u00c9ditions de l’Epargne, 39 str. 1961, Wielka Brytania i rynek wsp\u00f3lny: spo\u0142eczno\u015b\u0107 europejska (sze\u015b\u0107), Europejski Projekt Strefy Wolnej Wymiany (siedemna\u015bcie) i Europejskie Stowarzyszenie Wolnej Gie\u0142dy (siedem) , \u00c9ditions de l’\u00e9pargne, 47 str. 1965-1966, Uwagi filozofii ekonomicznej , Kursy prawa 1967, W poszukiwaniu doktryny ekonomicznej , Wyd. Ginnin, Pary\u017c: Online na stronie internetowej Coppet Institute ). 1967, \u201eJacques Rueff, wsp\u00f3\u0142czesny libera\u0142\u201d, w E. Claassen (re\u017c.), Filozoficzne podstawy system\u00f3w ekonomicznych , Payot, Pary\u017c. por. Bibliografia, Idref  Fran\u00e7ois Bilger, Daniel Villey, profesor wolno\u015bci W Przegl\u0105d gospodarki politycznej , 1971. ( Czytaj online ) Fran\u00e7ois Bilger, Francuskie neoliberalne my\u015blenie i niemiecki ordo-liberalizm , we wsp\u00f3lnej Patricii (red.), Niemiecki ordo-liberalizm , Cergy-Pontoise, CIRACC\/CICC, 2003 ( Czytaj online ) Richard F. Kuisel, Kapitalizm i pa\u0144stwo we Francji , Gallimard, 2004 Alfred Sauvy, Daniel Villey , w recenzji Populacja , n \u00b0 4, lipiec-sierpie\u0144 1968: online Maurice Niveau et Fran\u00e7ois Bilger, Pami\u0119\u0107 Daniela Villeya , w Przegl\u0105d gospodarki politycznej , 1971, s. 1 575-585 \u2191 ‘ Akt urodzenia \u00bb , NA Witryna archiw\u00f3w departament\u00f3w Calvados  \u2191 \u201eLe Figaro\u201d, 5 listopada 1919 . Daniel Villey by\u0142 w\u0142a\u015bcicielem i okupantem by\u0142ego rezydencji Henri Poincar\u00e9 w Loz\u00e8re, Commune of Palaiseau (Essonne), od 1958 r. Do swojej \u015bmierci w 1968 r. Patrz: \u201ePan Henri Poincar\u00e9 w Loz\u00e8re-Sur-Yvette (SEINE & OISE) “, autor: Herv\u00e9 Martin, Biuletyn Sabix W N O 51, listopad 2012  \u2191 Pogoda W 13 lipca 1928 r. W Depozyt dziennik W 13 lipca 1936  \u2191 West Eclair W 5 czerwca 1932 W West Eclair W 23 maja 1932 W West Eclair W 29 listopada 1935 W West Eclair W 18 czerwca 1937  \u2191 Studia , 1937 W Przegl\u0105d pracy Akademii Nauk Moralnych i Politycznych , 1936  \u2191 Krytyczny przegl\u0105d przepis\u00f3w i orzecznictwa , 1938  \u2191 Publikuje w \u015awiat Od 21 maja 1948 r. Artyku\u0142 o projekcie nowej stolicy: \u201eRio de Janeiro zostanie zdetronizowany przez sztuczne miasto urodzone w stepu? \u00bb\u00bb  \u2191 \u015awiat , 2 wrze\u015bnia 1966  \u2191 Bottin Worly , 1953, s. 1 1194, Zawiadomienie o Maitron-en-Ligne W Plik Legion of Honor of Florentin Alexis M\u00e9tois (1868\u20131955) w bazie L\u00e9onore , cz\u0142onek Krajowej Rady Pokoju w 1938 r.: Listy z Lucien Le Foyer, 1926 i 1938, Krajowa Rada Pokoju . By\u0142y oficer kolonialny Mission Foureau-Lamy, Afryka P\u00f3\u0142nocna): Por. Paul Pandolfi, \u201eIn-Salah 1904\/Tamanrasset 1905: Dwa zg\u0142oszenia Tuaregs Kel-Ahaggar\u201d, Cahiers d’\u00e9tudes Africaine, 1998, t. 38, n \u00b0 149 ), by\u0142 prezydentem Federacji Wojskowych Emeryt\u00f3w Armii Ziemi i Morza oraz dyrektorem jego czasopisma, Nowa armia , cz\u0142onek Rady Zakonu Grand Orient of France (1921\/24) ( \u201eZ Rady Zakonu Godf w okresie mi\u0119dzywojennym: test na maso\u0144skim zespole zarz\u0105dzaj\u0105cym\u201d W Depozyt dziennik , 21 wrze\u015bnia 1921 r., \u201eLe Convent Du Grand Orient\u201d W Popularny , 30 lipca 1922 r. \u201ePrzeciw wojnie. Demonstracja\u201d ), wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 przy r\u00f3\u017cnych publikacjach ( LA uchwyt W Post\u0119p obywatelski ) podpisa\u0142 manifest pacyfistyczny w 1925 r. ( Dokumenty polityczne , Lipiec 1925 r ), by\u0142 sekretarzem sekcji SFIO 9 To jest Arrondissement i uczestniczy\u0142 w kongresach Federacji Sekretowej Popularny , 28 Mars 1927 W Ibid., 11 Avril 1927 ), kt\u00f3rego zosta\u0142 wybrany cz\u0142onkiem swojej komisji kontrolnej ( Popularny , 2 lipca 1930 r. ), by\u0142 m\u00f3wc\u0105 ( Popularny , 2 marca 1927 r., \u201eWakacje i konferencje\u201d , A Depozyt dziennik W Pierwszy Jest Marzec 1932, \u201eKurary, konferencje i spotkania\u201d W Ibid., 1726 , itp.), By\u0142 kandydatem w kilku wyborach na SFIO – legislacyjny w 1928 r. I 1932 r. W Pary\u017cu ( Popularny , 20 kwietnia 1932 ), wybory miejskie w 1929 r. W Pary\u017cu ( Popularny , 5 maja 1929 ), Kantonalowie z 1925 i 1931 r. W Vienne – nast\u0119pnie dla jego partii (wybory senatorskie w Departamencie SEINE: Depozyt dziennik , 21 pa\u017adziernika 1935 r. W Ibid., 24 lutego 1936 ). Deklaracja Partii Czwartej Republiki, Pierwszy Jest Lipiec 1934: Oficjalna gazeta , 30 lipca 1934 r. . Metois re\u017cyseruje comiesi\u0119czn\u0105 tej imprezy, Prawdziwa Republika (Sierpie\u0144\/wrzesie\u0144 1934-marca 1936). Ta grupa, za\u0142o\u017cona po zamieszkach 6 lutego, nie jest przeznaczona \u201eAntiparlementary\u015bci\u201d (n \u00b0 2, sierpie\u0144-wrzesie\u0144 1934); Jest wrogi wobec uniwersalnych wyborc\u00f3w i woli preferencyjne wyborcze, \u017cyczenia \u201ePojawienie si\u0119 nowych, sondowanych i kompetentnych m\u0119\u017cczyzn\u201d (N \u00b0 11 czerwca 1935 r.), G\u0142\u00f3wnie opowiada si\u0119 za wyborem sta\u0142ego zgromadzenia wyborczego, z\u0142o\u017conego z stu cz\u0142onk\u00f3w wybranych do g\u0142osowania preferencyjnego – roszczenia Metois, kt\u00f3re zalecaj\u0105 to rozwi\u0105zanie od 1918 r. I \u201eAfirmacja suwerenno\u015bci ludu poprzez przyj\u0119cie zasady referendum\u201d (n \u00b0 16, stycze\u0144 1936). Politycznie odmawia zar\u00f3wno popularnego frontu, jak i Frontu Narodowego (Alliance des Droits) (nr 12, lipiec-wrzesie\u0144 1935)  \u2191 Sam przet\u0142umaczy\u0142 kolejny artyku\u0142 z tej kolekcji: Czytaj online  \u2191 Przedmowa, P. IX , cytowany przez Serge Audier, Neoliberalizm (y) , Grasset, 2012  \u2191 Duch , Lipiec 1936 Numer: por. Jego artyku\u0142y: Duch , Lipiec 1936 W Duch , Maj 1936 r W Duch , Listopad 1934 .  \u2191 Jacques Madaule, Nieobecny , Gallimard, 1973 i Duch , Czerwiec-lipiec 1968: Villey jest osobistym przyjacielem Mouniera, ojca chrzestnego jego syna Emmanuela. Madaule i Villey poszli razem, aby odwiedzi\u0107 Niemcy Hitlera z dwoma innymi osobami.  \u2191 Intelektuali\u015bci i zaanga\u017cowanie: dwie recenzje u podn\u00f3\u017ca \u015bciany W P. 97 W Wrze\u015bnia W Pierwszy Jest Listopad 1935 W Wrze\u015bnia W 18 pa\u017adziernika 1935 (tekst manifestu)  \u2191 D. Villey, \u201eHonor, kt\u00f3ry wy\u015bmiewa honor\u201d W Duch W Pierwszy Jest Pa\u017adziernik 1938 .  \u2191 Oficjalna lista je\u0144c\u00f3w wojennych, 1940  \u2191 West Eclair , 30 stycznia 1942  \u2191 Pierre de Senarclens, Ruch \u201educha\u201d, 1932\u20131941 , The Age of Man, 1974; Philippe Buton, Jean-Marie Guillon, Moce we Francji z wyzwolenia , Belin, 1994, Archiwa departamentalne Vienne, Komitet Wyzwolenia Departamentu, s. 1. 18-19 , Michel Winock, Duch. Intelektuali\u015bci w mie\u015bcie (1930\u20131950) , Seuil, 1996, D. Villey, Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi : Przedmowa. W lipcu 1943 r. W lipcu 1943 r. Do og\u00f3lnego komitetu ds. Studi\u00f3w oporu \u201eUwagi na temat nast\u0119pnego pokoju\u201d: por. Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi W P. 14-22  \u2191 Archiwa Vend\u00e9e: \u201eZwi\u0105zek Vendej\u00f3w w wyzwoleniu: nowe spojrzenie przyniesione przez niepublikowane\u201d .  \u2191 Ten komisarz, Jean Schuhler ( Biografia Jeana Schuhlera ), nie wspomina o funkcji zajmowanej przez Villeya. P\u00f3\u017aniej opisuje swoje przybycie do Poitiers i spotkanie z Villey Zarezerwowa\u0142em nadziej\u0119 , Wyd. Fernand Lanore, 1979, s. 1 99-1  \u2191 \u201eCarakolady\u201d ( P. 27-44 ) i \u201ekomentarz\u201d (wyci\u0105g z artyku\u0142u Villeya opublikowanego w Darmowy Poitou z 5 grudnia 1944 r., Zebrany \u201eMa\u0142a pr\u00f3ba prokurato F.F.I. \u00bb\u00bb trzy miesi\u0105ce po wydaniu Poitiers, P. 45-49 ) W Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi   \u2191 \u201eStratygrafia oporu\u201d, \u015awiat , 28 kwietnia 1945 r. Artyku\u0142 opublikowany w Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi (rozdz. IX).  \u2191  \u201e(…) Nasza wojna by\u0142aby rewolucj\u0105. Pi\u0119tna\u015bcie lat temu – powiedzieli\u015bmy – \u017ce kryzys spowodowa\u0142 pierwsze du\u017ce ukierunkowane \u015brodki gospodarcze. Wojna pomno\u017cy\u0142a je wsz\u0119dzie, z przyspieszon\u0105 szybko\u015bci\u0105. S\u0105 szkicem socjalistycznej gospodarki jutra. Ten gigantyczny rozw\u00f3j pa\u0144stwa, kt\u00f3ry powoduje we wszystkich krajach – bez wzgl\u0119du na ich oficjaln\u0105 filozofi\u0119 – wymagania ca\u0142kowitej wojny, w jaki spos\u00f3b nie mia\u0142by definitywnego wzi\u0119cia kapitalistycznego re\u017cimu, kt\u00f3rego gra by\u0142a ju\u017c ca\u0142kowicie zniekszta\u0142cona przez nowoczesny \u015blad masowej reklamy na konsumentach, przez Rozszerzenie monopoli po stronie produkcyjnej? Na poziomie spo\u0142ecznym stare klasy rz\u0105dz\u0105ce s\u0105 ju\u017c upadane. Po amortyzacjach pieni\u0119\u017cnych z ostatnich trzydziestu lat \u015brodki konfiskaty na\u0142o\u017cone przez wydatki finansowe obecnej wojny maj\u0105 ostatni cios dla prywatnej fortuny. Nowe spo\u0142ecze\u0144stwo kszta\u0142tuje si\u0119, w kt\u00f3rym sam talent i warto\u015b\u0107 osobista znajduj\u0105 ludzkie hierarchie: bezkszta\u0142tne spo\u0142ecze\u0144stwo opracowane na naszych oczach w oporze i okopach. Przejd\u017amy do polityki. Rozw\u00f3j w\u0142adzy prezydenckiej w Stanach Zjednoczonych, uniwersalny wzrost prerogatyw wykonawczych (kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 przed wojn\u0105 przez ci\u0105g\u0142e odwo\u0142anie do prawnik\u00f3w), czy nie jest dowodem na to, \u017ce \u017cy\u0142a demokracja parlamentarna? Wreszcie, intelektualne i moralne nadbud\u00f3wki s\u0105 nie mniej dotkni\u0119te. (…) Indywidualizm, intelektualizm, racjonalizm, empiryzm, estetyka, wszystko, co pochodzi z odrodzenia, z rewolucji francuskiej, z angielskiej filozofii XVIII wieku, wszystko to r\u00f3wnie\u017c mia\u0142o sw\u00f3j czas. Dlatego nowy cz\u0142owiek rozwija si\u0119: aktywista, proaktywny, spo\u0142eczny, \u201espo\u0142eczno\u015b\u0107\u201d \u201e\u201d : \u201eWska\u017c lini\u0119 lub nawias?\u201d “, \u015awiat , 31 Mars 1945, Ren\u00e9 Courtin, \u201ekontrowersja\u201d, \u015awiat , 31 Mars 1945 . Artyku\u0142 odtworzony w Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi (Rozdz. VIII). Zobacz tak\u017ce jego artyku\u0142 \u201eRekompensata za akcje znacjonalizowanego biznesu\u201d ( \u015awiat , 29 listopada i 30 listopada 1945 r.), R\u00f3wnie\u017c odtworzone w swojej kolekcji  \u2191 Broszura przeciwko ideologii reform strukturalnych \u201d, Polityczne zeszyty W N O 11, czerwca 1945 r., P. 29-53 , artyku\u0142 opublikowany z niepublikowanymi fragmentami w Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi , rozdz. X  \u2191 . Por. Laurence Badel, \u015arodowisko liberalne i europejskie. Le Grand Commerce Fran\u00e7ais 1925-1948 , Instytut Publicznego Zarz\u0105dzania i Rozwoju Gospodarczego, Komitet Historii Gospodarczej i Finansowej Francji, 1999 (Rozdzia\u0142 IX. Debata na temat powojennej polityki gospodarczej): online): online): Dla zwolnionej gospodarki , autor: Louis Baudin, D. Villey, Andr\u00e9 Marchal, Louis Fromont, Pierre Benaerts, Ren\u00e9 Courtin, Paul Naudin, Henri Solente, Charles Rist, Wprowadzenie Jacques Lacour-Gayet, Spid, 1946 ( online : Konferencja Villey, \u201eEkonomiczna i moralna\u201d, \u015awiat , 6 lipca 1946 r. ), Dwadzie\u015bcia lat kapitalizmu pa\u0144stwowego , Spid, 1951  \u2191 Laurence Badel, op. Cit.  \u2191 D. Villey, \u201egospodarka rynkowa przed my\u015bl\u0105 katolick\u0105\u201d, Przegl\u0105d gospodarki politycznej , Listopad-grudzie\u0144 1954, P. 19 (Artyku\u0142 napisany na wniosek Wilhelma R\u00f6pke) por. Przeczytaj na stronie www.institutcoppet.org\/2011\/10\/27\/leconomie-daniel-villery\/ . Skazania potwierdzi\u0142y tak\u017ce w swoim artykule \u201eSiedem grzech\u00f3w katolicyzmu spo\u0142ecznego\u201d ( Przegl\u0105d gospodarki politycznej , 1950)  \u2191  Studia , 1946 . Jego lekcja zosta\u0142a opublikowana w Zosta\u0144 wolny od wolnych ludzi , rozdz. xi  \u2191 \u201eChciwo\u015b\u0107 i \u015bwiat pieni\u0119dzy\u201d, \u015awiat , 12 listopada 1956: \u201eM\u00f3wi\u0107 o\u201e chciwo\u015bci i \u015bwiecie pieni\u0119dzy \u201dOrganizatorzy tygodnia katolickiego intelektualist\u00f3w wczoraj zaapelowali dw\u00f3ch m\u00f3wc\u00f3w, kt\u00f3rych mo\u017cna by\u0142o przes\u0142ucha\u0107 wsp\u00f3lnie omawiane jako rozbie\u017cno\u015bci prezentacji: ekonomista, pan Daniel Villey i dominika\u0144ska , R.P. Lebret. Z oczywistym przekonaniem pierwszy zosta\u0142 prawnikiem diab\u0142a. Postanowi\u0142 umy\u0107 kapitalistyczny system wszelkich podejrze\u0144. Z\u0142o nie ma w instytucjach ani w sytuacjach. Nie jest to ani na wolnym rynku, ani w wzbogaceniu, ani w walucie, tak cz\u0119sto oskar\u017cone; Jest w sercu cz\u0142owieka, a nie gdzie indziej, grzechem chciwo\u015bci polega na prze\u0142kni\u0119ciu pod wzgl\u0119dem rzeczy, polegania na siebie w zamkni\u0119tym i samotnym wszech\u015bwiecie, przyjmowanie \u015brodk\u00f3w do ko\u0144ca, s\u0142owem, aby \u201ewyobcowa\u0107\u201d \u201d ” .  \u2191 W poszukiwaniu doktryny ekonomicznej W P. 23-24 W P. 139 .  \u2191 Spotkanie Mont-P\u00e8lerin : Bra\u0142 udzia\u0142 w spotkaniach z 1954 r. (Wenecja), Saint-Moritz (1957), Kassel (1960), Turyn (1961), Stresa (1965), Vichy (1967)  \u2191 Informator wolnych lider\u00f3w biznesu , 15 wrze\u015bnia 1965 r.  \u2191 Serge Audier \u201d Neoliberalizm (y) “, Grasset, 2012  \u2191 Philip Milowski, Dieter Plehwe (re\u017c.), Droga od Mont-P\u00e9lerin , Harvard University Press, 2009, P. 60 , Audyr Serge, Neoliberalizm (y) , Grasset, 2012  \u2191 Cytowane przez Serge Audier, op. cit.  \u2191 Annals of Political Economy , tom. X, sesja 1957-59, Revue des Deux Mondes , Lipiec 1962 W \u015awiat , 2 wrze\u015bnia 1966 r. Ta nauczona firma w szczeg\u00f3lno\u015bci daje comiesi\u0119czny obiad. Villey publikuje w szczeg\u00f3lno\u015bci: \u201eRynek i plan, opcja systemu\u201d, Przegl\u0105d gospodarki politycznej , May-czerwiec 1964, s. P. 643-689 .  \u2191 Annals of Political Economy , tom. X, sesja 1957-59, s. 1 35-40  \u2191 Informator wolnych lider\u00f3w biznesu W Pierwszy Jest Kwiecie\u0144 1963 , 7 grudnia 1963 r., Pierwszy Jest Czerwiec 1964 W Pierwszy Jest Grudzie\u0144 1965 W Pierwszy Jest Maj 1967  \u2191 Chiers du Cepec W N O 38. W 1962 r. Uczestniczy\u0142 w kilku obiadach, aby uzyska\u0107 ho\u0142d dla Maurice’a Barr\u00e8sa w 1965, 1966 roku na konferencji Marcela Cl\u00e9ment i 1967. By\u0142 m\u00f3wc\u0105 w 1963 roku: por. powy\u017cej  \u2191 Bilger 2003, P. 3  \u2191 Pliki CEPEC W N O 19, Konferencja z 25 maja 1965 r. Jego prezentacja wznowi\u0142a wnioski z jego pracy opublikowanej w poprzednim roku. Teza poprzedzona przez Villeya, kt\u00f3ry by\u0142 prezydentem jego \u0142awy przysi\u0119g\u0142ych. Bilger anga\u017cuje si\u0119 w pochwa\u0142\u0119 neoliberalizmu, kt\u00f3ry odr\u00f3\u017cnia od klasycznego liberalizmu. Przedstawia szko\u0142\u0119 Fliborg SAT i ceni niemieckie do\u015bwiadczenie, pozytywnie, poniewa\u017c ma \u201eBior\u0105c pod uwag\u0119 re\u017cim gospodarczy zar\u00f3wno ludzki, jak i technicznie zadowalaj\u0105cy\u201d . Przeczytamy jego konferencj\u0119 z 2000 r. \u201eFrancuska neoliberalna my\u015bl i niemiecki ordoliberalizm\u201d (kolokwium z grudnia 2000 r., Ordoliberalizm niemiecki. W \u017ar\u00f3d\u0142ach gospodarki rynku spo\u0142ecznego, CIRAC\/CICC 2003, Online), aby odr\u00f3\u017cni\u0107 r\u00f3\u017cnice i konwergencje mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnicami i konwergencj\u0105 mi\u0119dzy Dwa my\u015bli.  \u2191 Rzeczywi\u015bcie istniej\u0105 cepki by\u0142ych zwolennik\u00f3w korporacji, zaczynaj\u0105c od jednego z jego g\u0142\u00f3wnych animator\u00f3w, katolickiego ekonomisty Louisa Sallerona.  \u2191 W tym momencie patrz Kuisel, 1984, P. 273  \u2191 Bilger, 1971, P. Pierwszy  \u2191 Louis Salleron, Nowa masa , W, 2 To jest redagowanie, P. 27 W Trasy W N O 108, grudzie\u0144 1966 r P. 207-212 W Artyku\u0142 Jeana Madirana na ten temat w 2010 roku  \u2191 Wed\u0142ug zezna\u0144 jego by\u0142ego studenta i ucznia Maurice’a: por. powy\u017cej. Urodzony w 1926 r. Poziom by\u0142 pierwszym profesorem nauk ekonomicznych na Wydziale Prawa Poitier\u00f3w, z kt\u00f3rych by\u0142 dziekanem w latach 1964\u20131966. Nast\u0119pnie Rektor Grenoble Academy w latach 1966\u20131975, Akademii Lille w latach 1976\u20131978 . W latach 1978\u20131980 by\u0142 szefem sztabu Ministra Edukacji, pana Christiana Beullaca. By\u0142 rektorem Akademii Lyonu od kwietnia 1980 r. Do marca 1991 r. I wreszcie profesorem na uniwersytecie Lumi\u00e8re-Lyon 2.  \u2191  \u015awiat , 18 lipca 1950 r.  \u2191 Achim Trunk, Europa, One Way Out: Elity polityczne i to\u017csamo\u015b\u0107 europejska w latach 50. XX wieku , Oldenbourg Verlag, 2007, P. 103-104 , Markus G\u00f6ldner, Polityczne symbole integracji europejskiej , Just, 1988, P. 42 W Memorandum z sekretariatu generalnego Rady Europy na flasie europejskim, 1951 . 14 lipca 1950 r. Flaga unosi\u0142a si\u0119 przy oknach poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b, a gminy podnios\u0142y j\u0105 obok flagi Tricolor: Robert Bichet, Flaga Europy , 1985 W List od wolontariusza z Europy, Pa\u017adziernik 1950  \u2191 Giuseppe vedovato, Wielka Europa: trasy polityczne , Rada Europy, 1996, P. 183-185  \u2191 Jean-Michelu, Christophee le Drain (ty.), \u201eKongres Europy\u201d w Hadze (1948-2008) , Tylko Peter, 2009, P. 282-284 . Zobacz te\u017c Bertrand vayssi\u00e8re, \u201epostawi\u0142 europejscy parlamentarzy\u015bci przed ich obowi\u0105zkami\u201d, Parlament (y) , 2011 , I Antonin Cohen, \u201eKonstytucja europejska\u201d, w Mi\u0119dzynarodowa krytyka , 2005\/1, N O 26  \u2191 Daniel Villey, Pytanie Berlina , Red. De l’\u00e9pargne, 1961, P. 34 : \u201eBerlinorzy nie chc\u0105 by\u0107 komunistami. Ci z Zachodu pokazali to doskonale \u201d .  \u2191 A et b Daniel Villey, W poszukiwaniu doktryny ekonomicznej , Wyd. Ginnin, 1967, P. 138  \u2191 Daniel Villey, Pytanie Berlina , Red. De l’\u00e9pargne, 1961, P. 34  \u2191 Fran\u00e7ois Denord, \u00abFrancuski neoliberalizm i jego podzia\u0142y\u00bb, Dans Droga od Mont P\u00e9lerin , Harvard University Press, 2009, P. 65 , notatka N O 41, list z Villey do Raymond Aron, 21 lutego 1962 r. Tekst online F. Denord  \u2191 Proces genera\u0142a Raoul Salan , W, 1962, P. 362  \u2191 Yves-Fr\u00e9d\u00e9ric Jaffr\u00e9, Proces Petit-Clamart , W, 1963, P. 324-327  \u2191 Cotygodniowy biuletyn ACIP W N O 209, 8 kwietnia 1963  \u2191 \u015awiat , 18 grudnia 1965 r.  \u2191 Raport w Louvain Philosophical Review , 1950   "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/daniel-villey-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Daniel Villey – Wikipedia"}}]}]