Tsitsi Mhohini – Wikiipédia

Teboho MacDonald Mashinini ,, To Tsietsi Mashinini , urodzony 27 stycznia 1957 W Soweto (Republika Południowej Afryki) i zmarł w 1990 roku w Conakry (Gwinea), jest rewolucyjnym wojownikiem walczącym z apartheidem.

Był z Steve Biko, jednym z głównych liderów zamieszek w Soweto 16 czerwca 1976 , podczas którego 15 000 do 20 000 uczniów szkół średnich podjęło decyzję rządu o uczynieniu Afrikaans unikalnym językiem na zajęciach. Tsietsi mashinini jest opisywany jako „prorok bez przemocy w 20 ^{To jest} wiek ” ^{[[[ Pierwszy ]} .

Wygnany od 1977 r. Zmarł w 1990 r. W Conakry, Gwinei, w słabo wyjaśnionych okolicznościach.

Rodzina i studia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Tsietsi Mashinini pochodzi z rodziny z Soweto, największego miasteczka Johannesburga w prowincji Transvaal.

Drugi syn Ramothibi i Nomkhitha Mashinini, miał 10 braci i dwie bliźniacze siostry ^{[[[ 2 ]} .

Charyzmatyczny i dobry mówca Tsietsi Mashini przewodniczył grupie dyskusyjnej w Lycée Morris Isaacson de Soweto, gdzie jego miłość do literatury zachęciła jednego z tych towarzyszy, aby nazwać go „przyjacielem Szekspira w Afryce”. Tsietsi Mashinini był także prezesem Gildii młodych metodystów i pisarza podsaków Daily Rand Daily Mail.

Zaangażowanie związkowe i polityczne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Tsietsi Mashinini jest jednym z najsłynniejszych przywódców zamieszek soweto 16 czerwca 1976 .

. 13 czerwca 1976 , przewodniczył dużym spotkaniu zebrania setek studentów w centrum kultury Donaldson Orlando, gdzie zasugerował zorganizowanie poważnej demonstracji protestu przeciwko decyzji rządu o uczynieniu Afrikaans jedynym językiem edukacji w szkołach.

W impulsie oratorycznym, aby wywyższyć uczniów, którzy wciąż wahają się, aby podążać za nim, Tsietsi Mashinini zasymilował marsz studencki do słynnego ładunku lekkiej brygady, deklarując wiersz wiersza Alfreda Tennysona: Och, dziki szarżę, którą zrobili! ^{[[[ 3 ]} . Został wybrany co -prezydent Komitetu Działania Studenckiego i poparł organizację demonstracji. Wybiera datę 16 czerwca 1976 , Dzień egzaminu.

Wraz z komitetem ds. Działania zaplanował różne etapy spaceru, od czasu odejścia Naledi High School w określonych godzinach rajdowych uczniów w każdej szkole, przed ostatnim spotkaniem na stadionie Orlando. Demonstracja musiała przekroczyć wszystkie Soweto z południowego zachodu na północny wschód od miasteczka. Mashinini dał uczniom, aby pozostali zdyscyplinowani i nie porzucić przemocy.

. 16 czerwca , o 8 rano, po sesji modlitewnej, uczniowie rozmieścili swoje banery, w tym inskrypcje „wystarczające Afrikaans” lub „Wystarczające wykształcenie dla Bantu” (termin Bantu był używany w sposób pejoratywny do wyznaczenia czarnych populacji Afryki Południowej Afryki Południowej ).

To okrzyk “Moc” („Energia” lub „intensywność” w dialekcie południowoafrykańskim), że TSiesti Mashinini prowadził uczniów poza drzwiami liceum Naledi. Podczas spaceru udało mu się dołączyć do wydarzenia tysięcy uczniów ze szkół w podróży prowadzącej na stadion Orlando.

Kiedy demonstracja znalazła się przed policją, Mashinini udało się zgromadzić wokół niego imponującą liczbę 15 000 do 20 000 studentów, przed którymi miał wydać wielką mowę protestu, aby uzyskać od rządu wycofanie reformy .

Spokojna demonstracja zwróciła się jednak do zamieszek po tym, jak policja poprosiła o rozproszenie demonstrantów, a następnie uwolniła psy na tłum. Obawiając się krwawego wyniku, Tsietsi Mashinini Emhorta bez powodzenia uczniów powróci do domu.

Zamieszki Soweto, według ich bezprecedensowej wielkości (bunt bardzo szybko rozciągnął wiele innych miast w kraju), szybko stały się symbolem walki studenckiej z niesprawiedliwością apartheidu i wzniósł Tsietsi Mashinini jako popularny bohater.

19 -latki spędził dni, które nastąpiły, by ukryć się przed policją, a dwa miesiące później opuścił kraj na zawsze.

Wygnanie i wyprzedzenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Na wygnaniu w Gwinei przez Botswana i Nigerii poślubił Welmę Campbell, wówczas pannę Liberię. Para miała dwoje dzieci, a następnie rozwiedziła się dwa lata później.

Następnie mieszkał obok Bageota Baha, byłego męża Miriam Makeby.

Kontrowersyjna śmierć [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Oficjalnie zmarł z powodu choroby zgodnie z aktem zgonu, plotki twierdziły, że Tsietsi została w rzeczywistości zamordowana. To przypuszczenie opierało się na fakcie, że jego zwłoki przedstawiłyby ślady ciosów, w tym oka egzorbity. Według niektórych byłby ofiarą brutalności policji, rządu Gwinei według innych, a nawet gangsterów lub przeciwników politycznych ANC.

Według Lynda Schuster, dziennikarz w dziennik “Wall Street i autor książki Burning Hunger: Walka jednej rodziny z apartheidem , Bageot Bah powiedziałby swojej rodzinie, że Tsietsi Mashinini faktycznie zmarł na AIDS.

Domagane dziedzictwo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Jego śmierć była przedmiotem ożywionych debat, każdy ruch polityczny próbował nadać jego pamięć. Azapo i kotwica szczególnie próbowali kontrolować organizację swojego pogrzebu, aby uczynić ją jedną z nich, aby każda z nich mogła słusznie ubiegać się o ojcostwo zamieszek soweto ^{[[[ 4 ]} .

Azapo potwierdza zatem, że Mashinini był członkiem Czarnej Świadomości, czego zaprzecza jego rodzinie. Ponadto, według Lyndy Schuster, nie był członkiem ANC, z którym był w głębokim nieporozumieniu.

Linki wewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]