Bractwo Kapłan Saint-Josaphat-Wikipedia

Bractwo Kapłan Saint-Josaphat
Historyczne testy porównawcze
Fundacja	2000
Założyciel	Basil Kovpak (W)
Rekord tożsamości
Kościół	katolicki
Prąd religijny	Ukraińska grecko-katolicka, tradycjonalista
Powołanie	Świętowanie sakramentów według starego słowiańskiego sprzeciwu wobec doktrynalnych zmian wprowadzonych przez Watykańską Radę II, duchowość rzymską i maryjną.
Lider	Kovpak Basil (Superior)
Lokalizacja	Ukraina
modyfikator

. Sainte-Fractity of the Hieromartyr-Saint-Josaphat-Koncévitch , lepiej znany jako Bractwo Kapłan Saint-Josaphat (en Ukrainien: Bractwo tradycjonalistów św. Jehoshaphata, Bratstvo tradytionistiv svyatogo yosafata ), jest społeczeństwem ukraińskich księży katolickich.

Bractwo, umieszczone pod patronatem Saint Josaphat Kountesevitch (1584-1623) (W) i ma główny cel szkolenia kapłanów. Ta instytucja jest powiązana z bractwem kapłańskim Saint-Pie-X od 2003 roku i jest jej przedstawicielem na Ukrainie.

Zabezpieczenie obrzędu słowiańskiego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Podobnie jak zachodnie tradycjonaliści, którzy bronią liturgicznego użycia łaciny przed językami narodowymi, Saint-Josafat (FSSJK) bractwo kapłańskie, sprzeciwiają się porzuceniu przez ukraiński Kościół Kościoła Słowiańskiego Kościoła, język tradycyjny liturgiczny w słowiańskich ortodokcjach i katolikach, na rzecz współczesnego ukraińskiego.

Dla sprzecznych braterstwa istotą wschodniej praktyki liturgicznej byłoby modlitwę w języku zawartym przez lud, który nie jest już słowackim Kościołem, w szczególności w obrębie diaspory. Jednak w przypadku braterstwa obrzędu słowiańskiego jest niezbędne do podkreślenia niezbędnej jedności katolickiej między wszystkimi ludami słowiańskimi i osłabienie nacjonalizmu, który od dawna podziela słowiańskich chrześcijan.

Odmowa ekumenizmu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

FSSJK potępia ekumenizm, taki jak święta i ukraińskie greckie Kościół Kościoła, ten ostatni odrzucił wjazd do piersi kapłanów i ortodoksyjnych świeckich, którzy chcą się nawrócić, aby zachować dobre stosunki z kościołami ortodoksyjnymi. Bractwo popiera obowiązek poszukiwania i promowania nawrócenia „orientalnej schizmy”.

Odmowa „rozładunku” [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

FSSJK odrzuca reformy „dilapidation”, stosowane w ukraińskim kościele grecko-katolickim od lat 30. XX wieku, a jeszcze bardziej od końca Rady Watykańskiej II i podpisania dekretu dekretu Kościoły wschodnie (1964). Bez względu na to, że FSSJK jest przeciwny wymuszonym porzuceniu niektórych praktyk i tradycji religijnych, takich jak ścieżki krzyżowe, różaniec, a nawet Eucharystyczne Ostrenowanie. Jednak, odrzucając te reformy liturgiczne, są one oskarżane o odmowę władzom kościelnym prawo do dokonywania takich reform.

Dla przeciwników FSSJK członkowie bractwa świętowaliby zbyt krótkie biura – wzorowane na biurach rzymskiego obrzędu, tradycyjnie krótszy niż rytuał wschodni – i faworyzowaliby zbyt „rzymskie” nabożeństwa. Zwolennicy firmy twierdzą jednak, że tak zwane „łacińskie” symbole i rytuały zostały zapożyczone od ich polskich sąsiadów, a następnie przez wieki zachowane przez ukraińskie Greków, a ich tłumienie byłoby pozbawienie tych wiernych od ich części ich części ich własne święte dziedzictwo. W jego pracy Prześladowana tradycja , Ojciec Basil Kovpak oskarża również hierarchię ukraińskiego grecko-katolickiego kościoła o wywieranie presji psychologicznej na przeciwnych lub po prostu niechętnych duchownych do zakazu rzymskiego rytuału i rozwija się, że wielu wiernych, powiązanych z tym obrzędem, ponieważ kilka generacji wolałoby się nie tego zrobić Idź na Mszę więcej niż uczestniczyć w ceremonii „uormantinizowanej”.

Zapisy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Seminarium [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Seminarium FSSJK znajduje się w LVIV na zachodniej Ukrainie. Jest dedykowany nieskazitelnym sercu Marie i ma około trzydziestu seminarzystów każdego roku. Według braterstwa seminarium ma być skromną odskocznią do nawrócenia Ukrainy i Rosji na katolicyzm.

Jest dostosowywany za pomocą małego klasztoru sióstr bazylijskich, powiązanych z braterstwem.

Ekskomunikacja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 2003 r. Kardynał Lubomy Husar, arcybiskup ukraińskiego kościoła grecko-katolickiego, ekskomunikat ojciec Basil Kovpak (W) , Superior i założyciel FSSJK, ze względu na jego zbliżenie z FSSPX. Ta pierwsza ekskomunika jest następnie deklarowana zero, a nie droga przez rzymską rote z powodu braku „Forma kanoniczna” .

W Listopad 2007 , Zgromadzenie Doktryny Wiary ostatecznie ekskomunikuje Ojca Kovpaka, za jego udział w święceń, bez mandatu episkopalnego i zgodnie z rytuałem Trimentine, dwóch jego kapłanów przez biskupa Richarda Williamsona ^{[[[ Pierwszy ]} .

Link zewnętrzny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]