Jerash – Wikipedia
Homonimiczne artykuły patrz Gérase.
Jerash [[[ Pierwszy ] jest stolicą prowincji Jerash w królestwie Jordanii. Populacja aglomeracji przekracza 120 000 mieszkańców.
Nowoczesne miasto zostało założone wokół miejsca starożytnego miasta Gérasas , czasami francjusz w Generaza .
Witryna archeologiczna jest zarejestrowana od 2004 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO od 2004 roku [[[ 2 ] .
Gérasa został założony pod koniec Iv To jest wiek z. J.-C. , na starym establishmentu. Według jego mieszkańców miasto zostało założone przez Aleksandra Wielkiego na korzyść weteranów jej armii, pod kierunkiem Perdiccas. Twierdzenie to zostało wyrażone późno w postaci waluty uderzonej za panowania Caracalli w nazwie „Alexandre de Macedoine, założyciel Gérasa [[[ 3 ] ». Niemniej miasto tylko się wystartowało Ii To jest wiek z. J.-C. , wykopaliska nie umożliwiły znalezienia śladów poprzedniego zakładu [[[ 4 ] .
Miasto było częścią dekapole. Został zdobyty w 84 z. J.-C. [[[ 5 ] autor: Alexandre Jannée, który tam zmarł Podczas siedzenia sąsiedniej fortecy Régaba. Przyjmuje go Nabatean Aretas III w i wreszcie przez Rzymian (Pompejusz) w Ten ostatni uczynił go bogatym miastem: Gérasa otrzymała nawet wizytę cesarza Hadriana w 129 roku.
Gérasa staje się siedzibą biskupstwa w Iv To jest wiek. Następnie splądrowano go przez Persów w 614 r., A następnie Arabowie w 635. Następnie przeszła kilka trzęsień ziemi, z których najbardziej niszczycielska była prawdopodobnie 747-748, która gwałtownie wpłynęła na wiele innych miast w regionie. Wydmuch łaski został mu nadany przez konfrontacje między muzułmanami i krzyżowcami podczas krucjat, gdzie Świątynia Artemidy została przekształcona w fortecę przez Arabów.
Pierwsze wykopaliska zostały przeprowadzone w latach 1920–1930 przez członków amerykańskiego zespołu Yale University, American School of Oriental Research i British School of Jerusalem; Po opublikowaniu raportu Kraelinga w 1938 r., Na wszystkich wykopaliskach dokonanych na stronie, do tego czasu doświadczyli chwili pływania, zanim naprawdę zostali podjęci w latach 80. XX wieku, szczególnie w formie projektu współpracy, wzywając archeologów od archeologów z Na całym świecie projekt archeologiczny Jetheological Jerah. Każdy zespół otrzymuje część witryny do wyszukiwania i renowacji. Zespół francuski, zarządzany przez Jacquesa Seigne’a, nadal dba o renowację sanktuarium Zeusa.
Według spisu powszechnego z 2004 r. Współczesny Jerash doświadczył bardzo szybkiego rozszerzenia i teraz osiągnął 135 000 mieszkańców. Ten szybki wzrost populacji wynika z imigracji wewnętrznej i przybycia wielu palestyńskich uchodźców.
Duża liczba zabytków została wydana i często odtworzona.
Arc the Hasries [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Arc de Triomphe został wzniesiony poza miastem, na południe od torala wyścigowego, w 129-130, na wizytę cesarza Hadriana w Gérasie. Według inskrypcji łuk miał pierwotnie służyć jako nowe drzwi do miasta, Hadrian, chcąc znaleźć nową dzielnicę miasta. Jednak ten projekt budowlany nie byłby w tym czasie przeprowadzony z powodu braku środków.
Po pracach przywracania niektórych z oryginalnymi kamieniami w latach 2003–2008, trzy otwory, które znalazły pierwotną wysokość 21 m, co oznacza całkowitą szerokość ponad 25 m.
-
Łuk Hadriana, około 1900 roku.
-
-
Odtworzony łuk Hadrian w 2008 roku.
Hipodrom [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Hipodrom Gerasy jest prawdopodobnie jednym z najmłodszych w świecie rzymskim. W epoce bizantyjskiej, silnie dotkniętej trzęsieniami ziemi, nie zostało to odbudowane, ale zajmowane przez miejscową ludność, w szczególności do warsztatów ceramiki domowej, widoczne dzięki słynnym cegieł; Diakon zbudował tam swój kościół poprzez reorganizację trzech nieużywanych pomieszczeń z torenicy wyścigowej, które Pava z Mozaiki.
-
Hipodrom, widziany z północy: tor i podstępy. Hadrian łuk zrekonstruował w lewym dolnym rogu.
-
Hipodrom widziany z południa, patrząc w kierunku miasta.
-
Ścieżka i sekcja stoisk, widoki na południe.
Teatr południowy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Southern Theatre został zbudowany między 90 a 92 ne. Miał 32 rzędy miejsc, które mogą pomieścić do 5000 widzów. Teatr zbudowany jest na wzgórzu na zachód od świątyni Zeusa, a wyższy poziom ma sklepienie kołyskowe. Scena została zaprojektowana w klasycznym stylu rzymskim, z dwoma sklepionymi drzwiami bocznymi i trzema wejściami częścią wystroju. Widzowie nie byli zaślepieni światłem słonecznym, ponieważ teatr skierował się na północ.
Zeus Temper [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Sanktuarium Olympijczyka Zeusa jest ogromnym monumentalnym zespołem, który wyróżnia się na zboczu wzgórza. Od jego początków VII To jest – MY To jest wieki do maksymalnego rozwoju w połowie Ii To jest wiek Apr. J.-C. , w tym sanktuarium nastąpiło wiele konstrukcji i powiększeń [[[ 6 ] .
Dwie duże świątynie Zeusa i Artemidy zostały zbudowane głównie na środku Ii To jest wiek Apr. J.-C. , utrzymanie rywalizacji między wiernymi każdego z dwóch bóstw.
Kolejna świątynia, pod Kościołem Saint-Théodore, była prawdopodobnie poświęcona Dionizosowi. Czwarta świątynia, zredukowana do fundamentów, została nazwana „Temple C” przez członków amerykańskiego zespołu z lat 30. XX wieku, nie znaleziono pojęcia, o którym Bóg był skazany.
Świątynia Zeusa została założona na ogromnym sklepieniu kołyskowym zbudowanym na zboczu, które dominuje na owalnym forum. Świątynia poświęcona Zeusowi prawdopodobnie istniała na miejscu w erze hellenistycznej: ustanowienie świątyni nie odpowiada samolotowi rzymskiego miasta. Ruiny pochodzą z drugiego wieku i mają ściany, z których niektóre mają nadal 10 m wysokości. Sama świątynia była oparta na platformie o długości 41 m i szerokości 28 m. Po stylu budowlanym syro-nabateańskim schody doprowadziły do dachu Cella. Sanktuarium otoczone było 38 kolumn, z których trzy są nadal na miejscu, podczas gdy inne kolumny zostały ponownie wzniesione w ramach programu odbudowy starożytności Jordańskiej.
-
-
Kolumny świątyni Zeusa.
Forum Ovale [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Owalne forum znajduje się u podnóża świątyni Zeusa. Jego wymiary wynoszą 90 × 80 metrów. Owalu graniczy z kolumnadami. Miejsce zostało wybrane strategicznie, obejmując naturalną depresję. Aby to zrekompensować, forum zbudowano na podstrukturze o wysokości 6 do 8 metrów. Zarys w kształcie gruszki nie jest typowy dla rzymskiego forum, a powołanie owalnego placu rynkowego pozostaje kontrowersyjne: było to miejsce handlu lub miejsce poświęcenia.
Forum Gerasa Oval jest prawdopodobnie największym forum w Imperium Rzymskim: zarówno działające jako plac publiczny, Agora i Market (wiele sklepów znaleziono w jego otoczeniu), jest to niezbędne planowanie miasta miasta, które pozwala, dzięki, przez przez A architektoniczna sztuczka, aby uczynić wizualne połączenie między Maksymalna karta Oraz sanktuarium Zeusa, który w ten sposób wydaje się być w ciągłości głównej drogi miasta.
Maksymalna karta , drzwi i tetrapeles [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
. Maksymalna karta jest główną drogą miasta. Graniczy z kolumnadami, obsługuje przestrzenie publiczne i większość zabytków, między drzwiami północnymi i południowymi: teatry, świątynie, rynki. Dwa tetrapele oznaczają przejście dwoma dużymi tętnicami wschód-zachód ( decumanus ).
-
-
Pozostałości południowego tetrapyle.
-
Odtworzenie południowego tetrapyle.
-
Northern Tetrapyle, Colonnades i Paving ukośne z Maksymalna karta .
-
Maksymalna karta i północne drzwi.
Chodzić ( sklep spożywczy ) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
. sklep spożywczy Lub rynek był centralnym miejscem handlu, silnie obecnym w mieście, jak widzimy w wielu sklepach, które wychodzą na ulice.
. sklep spożywczy , zbudowany w pierwszym kwartale II wieku ne, został po raz pierwszy uznany za agora miasta, politycznego odpowiednika owalnego forum. Jest teraz uważany za rynek żywności. W centrum znajduje się ośmiokąt, wokół którego pieniądze zostałyby zmienione. Lwy poparły ławkę, która była w stanie służyć jako stragan do wystawiania towarów. Ziemia była pokryta mozaikami.
-
Sklep spożywczy , Przegląd.
-
-
Rzeźbione lwy, wspierające ławkę do rozprzestrzeniania towarów.
Nimfa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Wspaniała nimfe, 22 metry szerokości, również pochodzi z drugiego wieku. Dwudryczne sanktuarium poświęcone namfom wodnym jest jednym z najlepiej zachowanych budynków starej Gerasy. Niższe piętro nimfa było pokryte marmurami. Górna została ozdobiona freskami, z których niektóre są nadal widoczne. Budowa dachu jest uderzająca: połowa kopuła ze złamaną szczytą, która zatrzymuje się nad dużą wspaniałą fontanną. Fasada fontanny została podzielona na nisze, które chronią posągi. Niektóre posągi zawierały duże pojemniki, z których woda rozlała się w dużym basenie fontanny. Złożony system rur przyniósł otaczającą wodę.
Świątynia Artemis [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Świątynia Artemidy, z II wieku ne, była szczególnie imponująca o wymiarach otaczającej ściany 160 × 120 m: była to z pewnością jeden z najważniejszych budynków w mieście. Pielgrzymi zbliżyli się do świątyni drogą procesową i schodami prowadzącymi z miasta. Jedenaście z 32 oryginalnych filarów świątyni zostało zachowanych, w tym dziewięć, ma 13 metrów wysokości, nadal mają swoje stolice korynckie. Sama Cella miała 23 × 40 m.
Katedra i inne kościoły paleochrétiennes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Na Iv To jest Century, społeczność chrześcijańska była liczna i były ślady trzynastu kościołów z glebami pokrytymi mozaikami, w tym katedry, katedry Saint-Théodore. Znaleźliśmy także pozostałości synagogi z tego samego czasu, położonego na północny zachód od Sanktuarium Arémis.
-
-
Kościół Propylés, VI wieku, na wschód od Cardo, w pobliżu propylés świątyni Artemidy.
Znaleziono dużą liczbę kościołów późnych starożytności, szczególnie z czasów cesarza Justyniana (527 do 565), z dobrze zaprezentowanymi glebami mozaikowymi:
- „Katedra”, bazylica z trzema -wieków -centry -centry;
- Kościół Theodosius, Bazylica z wysokimi kolumnami koryncowymi, 494-496;
- L’église de prokopios, vers 526;
- Kościół Saint-Georges, od 529;
- Kościół synagogi, synagoga przekształciła się w kościół około 530/531;
- Saint-Jean Church, 531, okrągły budynek o powierzchni około 24 × 30 metrów;
- Kościół Saints-Côme-Et-Damien, około 533, z piękną mozaiką;
- Kościół Pierre-Et-Paul: Bazylica w kolumnach, około 540, obok kościoła pamiątki (Halle Church);
- Kościół Propylae, około 560;
- Kościół Biskupa Genesiusa z 611.
-
Plan kościoła Saint-Pierre-Et-Saint-Paul.
-
Odtworzenie kościoła Saint-Pierre-Et-Saint-Paul.
-
Plan kościoła proroków, apostołów i męczenników.
Teatr północy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Teatr North znajduje się obok Sanktuarium Arémis. Podobnie jak na południu, teatr północy został niezwykle przywrócony. Oba organizowane lokalne programy, ogólnie latem.
-
Théâtre du Nord (165 ne), 800 miejsc.
-
Rzeźby Cavea z North Theatre.
Siedliska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Ścieżki mieszkalnictwa są stosunkowo podsumowujące i jest to głównie powtórka budynków publicznych z epoki rzymskiej: dwa domy odkryto po wschodniej stronie Wadi, pokrytych mozaikami, z których jeden opisuje procesję Bachiczną, a drugie, cztery pory roku, temat, który spotykamy dość często w regionie (patrz w szczególności w Madaba); Po zachodniej stronie miasta „Maison des Bleus” jest w ten sposób nazwany z inskrypcji, a także wspaniałego domu Bizantino-Momeyyade, którego pozorne ślady pochodzą głównie z okresu arabskiego [[[ 7 ] ; Wreszcie dzielnica mieszkalna położona na północny zachód katedry Saint-Théodore został usunięty i szybko wykopany w latach 30. XX wieku, z indywidualnymi strukturami domowymi, prawdopodobnie przeznaczonymi do pomieszczeń członków duchowieństwa katedry. Zestaw ten jest teraz pochowany pod nasypem wynikającym z prześwitu Sanktuarium Arémis. W pobliżu znajduje się „Dom duchowieństwa”, wciąż widoczny, uważany przez Kraeling za zakwaterowanie dla duchowieństwa, ale którego cel jest nadal wątpliwy, z powodu braku wykopalisk.
Baseny termalne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Dwa zakłady kąpielowe, które rozciągały się na północny zbiornik, są w dużej mierze zawalone.
„Bains de Placus”, niezbyt wykopany, ale najwyraźniej o niezwykłym rozmiarze, znajdował się po drugiej stronie Jérasha Wadi, to znaczy po zachodniej stronie miasta, obok katedry Saint-Théodore, tuż poniżej „Dom duchowieństwa”. Nadal rozróżniamy ślady pieców hipokauście używanych do podgrzewania Caldarium ; Rejestracja ekstremalnego końca W To jest Century atrybuty konstrukcji Bishop Placcus.
Ściana obudowy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Ściana wciąż otacza prawie całe miasto: po porzuceniu pierwszych ścian stworzonych przed naszą epoką, miasto otoczyło się nowym wałowym, który zmniejszył swoje wymiary, przenosząc go do południowych drzwi i pozostawiając zewnętrzny obszar od południowych drzwi do Łuk Hadrian i w tym tora wyścigowa.
Miejsce archeologiczne Jerasha ma dwa muzea archeologiczne.
Muzeum Archeologiczne Jerasha (W) , który jest najstarszy z nich, znajduje się na kopcu, przy południowym wejściu do miejsca, na wschód od Cardo I z widokiem na owalne forum. Małe muzeum zawiera chronologiczną prezentację artefaktów znalezionych w okolicach Jerasha, od czasów prehistorii po islamskie. Muzeum przedstawia unikalną grupę małych posągów z grupy zidentyfikowanej jako Muzy Olimpijskiej Panteonu, odkryte w Jerash w 2016 roku [[[ 8 ] . Posągi rzymskie, znalezione w stanie fragmentarycznym, zostały częściowo przywrócone. Muzeum zachowuje dobrze zaprezentowane ołowiu sarkofagu z końca IV wieku, prezentującego symbole chrześcijańskie i pogańskie [[[ 9 ] . Muzeum ma również wiele rzeźb, ołtarzy i mozaików na zewnątrz.
Centrum recepcyjne dla gości Jerasha obejmuje drugie nowsze muzeum archeologiczne, które przedstawia miejsce Jerasha w podejściu tematycznym, podkreślając ewolucję i rozwój miasta w czasie, a także na gospodarkę, technologię, religię i życie codzienne. Centrum przedstawia inne rzeźby odkryte w 2016 r., W tym przywrócone posągi Zeusa i Afrodyty, a także kobiecą głowę w marmurze, która ma reprezentować cesarz rzymski Julia Domna.
- Arabe: Jarash, Jerash
- UNESCO Heritage Center świat W ‘ Jerash Archaeological City (starożytne miejsce spotkań Wschodu i Zachodu) – UNESCO World Heritage Center » , NA whc.unesco.org (skonsultuję się z )
- Maurice Sartre, Od Aleksandra do Zenobii , Red. Fayard, (ISBN 978-2-213-60921-8 ) , P. 82, przypis 61.
- Maurice Sartre, ibidem, str. 117, przypis 22.
- Flavius Joshenphs, Judaiczne antyki , 13, 5, 4-5
- Jacques Seigne 2000, P. 91.
- Ten dom został zbadany i przywrócony przez polską drużynę prowadzoną przez Michela Gawlikowskiego
- (W) ‘ Odkryte Graeco-Roman Statues zaprezentowane w Jerash » , NA Jordan Times W (skonsultuję się z )
- (En-ue) Bilal Al-nose W ‘ BILAL Al Burini wysiłki na rzecz ochrony Jerrash Sarcophagus » , NA Acor Jordan W (skonsultuję się z )
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- André Gagné ” ‘ zamiar pracy do intencja czytelnika : Test hermeneutyczny z odcinka demona Gérasa (MC 5,1-20) », Teologiczny W tom. dwunasty, N Ty 1–2, W P. 213–232 ( Czytaj online )
- Maurice Sartre, Od Aleksandra do Zenobii. Historia starożytnego Lewanta, Iv To jest wiek z. J.-C. : Iii To jest wiek Apr. J.-C. , Fayard, , 1194 P. (ISBN 978-2-213-60921-8 W Prezentacja online )
- Jacques Seigne ” Jerash, Jordan. Zeus Sanctuary i materiały budowlane », Przegląd archeologiczny centrum Francji W N O 18 (suplement), W P. 91-101 ( Czytaj online ) .
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments