Lustration – Wikipedia

before-content-x4

. Lustration (Ty łaciński Lustration ), gdzie połysk ( Pięciolecie, z ankieta Oczyszczanie) jest ceremonią oczyszczania starożytnego Rzymu. Przeprowadzono go przez wlanie wody lub rozpylając wodę za pomocą gałęzi zatoki lub drzewa oliwnego lub za pomocą instrumentu o nazwie strach .

after-content-x4

Wpływ tego oczyszczania miał być równoważny dymowi spalonego materiału. Często było to również kojarzone z ofiarami zwierząt, rytualnie spacerując po osobie lub obiektu, który ma zostać oczyszczony.

W Egipcie lustracja była związana z kultem umarłych i stanowiła niezbędny rytuał, aby zapewnić powrót do życia w przyszłości.

Ozyrys, pierwsze bóstwo wegetacji, zapewniające ożywienie roślin, został następnie uznany za człowieka i byłego króla Egiptu, dostarczonego mitem śmierci i zmartwychwstania. „Stał się Bogiem zmarłych, którego był prototypem i który mógł również powrócić do życia za pomocą tych samych obrzędów, które odrodziły go„ sam ” [[[ Pierwszy ] . Woda lustrala, która może być bardzo inna [[[ 2 ] , pochodzący z wyspy Elephantine (uważany za wówczas jako źródło Nilu), albo ze świętego jeziora, samej rzeki lub oceanu, zapłacono zgodnie z różnymi godzinami nocy, często dodawaną przez Natron lub kadzidło Kilka sprawdzonych (północna i południowa Egipt) [[[ 3 ] . To wysięk, którego stopy lub wizerunki zmarłego faraona były regularnie posypane, miało powrócić do mumii jego płynów ustrojowych, aby pozwolić mu przeżyć dalej.

Egipcjanie opracowali cały zestaw pojemników, wazonów, dzbanków, basenów, amfora, butelki, dziób i kubków o różnych kształtach, przeznaczonych do tych różnych zastosowań. W Nowym Imperium te wazony Lusting, oprócz zwężających się butelek o dość dużych wymiarach ( zamawiać ), podziel na dzbanki dużymi ramionami ( zostały wyrwane ) oraz w mniejszych wazonach w wyglądzie globularnym ( Desit ), pod warunkiem, że wylewka, a czasem pokrywki pojawiające się w bogach zwierząt; Prawie zawsze były one ułożone przez cztery w grobowcach i ich sety, aby reprezentować cztery rytualne żyrandole w hołdzie dla bogów, mistrzowie wszechświata: Horus, Seth, Thot i Sep (lub Geb) [[[ 3 ] .

Lustration można również ćwiczyć na życiu [[[ 4 ] . W Nowym Imperium faraon, oprócz porannej lustracji jako przedstawiciel bogów i samego Boga, posiadacza ich mocy (ceremonia La Perdouat), otrzymał kilka razy w jego istnienia wielką uroczystą lustra jego koronacji (kult słoneczny) i na starość, kiedy jego istotna moc wydawała się osłabić.

W użyciu starożytnej Grecji ceremonia była powiązana z pojęciem skalania: została zainicjowana przez osobę lub miasto, aby oczyszczyć się, gdy popełniono przestępstwo lub oczyszczyć święte miejsce, które zostałyby zniesione.

after-content-x4

Rzymianie poświęca świnię, owcę i byka podczas chorować .

W religii rzymskiej ceremonia miała na celu zapewnienie błogosławieństwa i ochrony boskości, niekoniecznie popełniąc błąd zobowiązania: można oczyszczyć pola ( Ambarvale , ceremonia braci Arvals) lub stada ( Chwast , w tym ofiara dla Bogini Palès).

Armie rzymskie zostały oczyszczone przed wyjazdem do kampanii, a ceremonia została odnowiona przed każdą bitwą.

Samo miasto Rzym prowadziło tę ceremonię laustracji w przypadku cudów lub nieszczęść. Ceremonia ta była regularnie odnawiana co pięć lat („żyrandole”), kiedy pięcioletni cenzorzy, po ukończeniu spisu, uroczyście abdykowali.

Ceremonia, która wróciłaby do Serviusa Tulliusa, za panowania, którego pierwszy spis zostałby przeprowadzony, obejmowała poświęcenie chorować (To znaczy wieprzowina, owca i byk) przed ludnością zebrały się w Champ de Mars.

W liturgii Kościoła katolickiego lustracja jest rytuałem egzorcyzmów i oczyszczania, który jest częścią ceremonii poświęcenia kościołów lub interweniowania po zbezczeszczeniu miejsca kultu.

Jest wykonywany z wodą zmieszaną z solą, popiołem i wodą lustracyjną – wcześniej wykonaną przez papierza i której członkowie zboru są kolejno, ołtarzem, wnętrzem, ścianami zewnętrznymi i zewnętrznymi oraz nawierzchnią kościoła.

. Lustration W Europie Środkowej i Wschodniej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Logo Ukraińskiego Komitetu Lustration.

Upadek żelaznej kurtyny prowadził w krajach Europy Wschodniej, publikacja, mniej więcej wczesna, mniej lub bardziej kompletna i bardziej dobrze nadzorowana przez listy pracowników, potencjalne lub rzeczywiste, były reżimy komunistyczne.

W prawie wszystkich przypadkach podejścia te karmiły plotki i szantażowe z powodu braku przejrzystości. Z biegiem lat przyjęto przepisy dotyczące regulacji dostępu do plików i obsługi publikacji list jurysdykcji do tego odpowiedzialny za krojenie skutecznej lub rzekomej współpracy.

Ponowne odkrycie tej przeszłości ma miejsce w klimacie podejrzeń i goryczy, wstydu i bólu. Aby wyznaczyć tę operację, termin „lustracja” stał się we wszystkich krajach (Niemcy, Republika Czeska, Polska, Pays Baltes, Rumunia, Słowacja, Węgrze, Bułgaria, Ex Radziecka).

Podobne zjawisko odbywa się na Ukrainie po Euromaïdan w celu wyznaczenia wyłączenia służby publicznej urzędników, którzy pracowali pod przewodnictwem ukraińskiego Viktora Ianoukovytch i Oraz urzędnicy, którzy byli aktywni w Partii Komunistycznej Związku Radzieckiego. Można je wykluczyć na okres od pięciu do dziesięciu lat [[[ 5 ] .

  1. Mme gauch, Libacja i lustracja w religii egipskiej … 1933, P. 3 . (patrz Bibliografia)
  2. Mme gauch, P. 4-5 .
  3. A et b Mme gauch, P. 22-23 .
  4. Mme gauch, P. 57 SS. (Według Alexandre Moret, Codzienny rytuał kultu boskiego , 1902, Et A. Blackman)
  5. (W) Prawo lustracyjne stoi w obliczu sabotażu, przeszkód prawnych W Kiiv Post , 23 października 2014

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • Mme gauch, Libacja i lustracja w religii egipskiej zgodnie z zabytkami starego, środków i nowego imperium , School of the Luwr, pamięć o badaniach w -depresji, 1933, Tapcript (21 x 28 cm), 141 F ° (Recto), (28) s. 1. (legendy, tabele) + Xxv .
  • Franz Cumont, Nieustanne światło , Orientalist Bookstore Paul Geuthner, 1949. Czytaj online , NA Archiwum internetowe .
  • Robert Schilling, Obrzędy, kulty, bogowie Rzymu , Clinquecks, 1979.
  • Corinne Bonnet, Carlo Ossola, John Scheid, Rzym i jego religie: kult, moralność, duchowość: przez czytanie „Lux Perpetua” Franza Cumont , Caltanissetta, Salvatore Sciascia Editore, 2010.

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

O innych projektach Wikimedia:

after-content-x4