Cagostro – Wikipedia Wikipedia

Giuseppe Giovanni Battista Vincenzo Pietro Antonio Matteo Franco Balsamo , lepiej znany jako Alessandro, hrabia cagliostro lub prościej Cagliostro (Palermo, 2 czerwca 1743 r. – San Leo, 26 sierpnia 1795 r.), Był włoskim poszukiwaczem przygód, oszustem, alchemikiem i ezoterykiem.

Po życiu Herrabond w różnych sądach europejskich został skazany przez Kościół katolicki na więzienie za życie za herezję i zamknięty w fortecy San Leo, gdzie zmarł.

Pochodzenie [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Giuseppe Balsamo urodził się w Palermo 2 czerwca 1743 r., Syn Pietro Balsamo, sprzedawcy tkanin Palermo i robotników szczęścia. Został ochrzczony 8 czerwca 1743 r. Z nazwiskami Giuseppe, Giovanni, Battista, Vincenzo, Pietro, Antonio i Matteo.

Ojciec zmarł wkrótce po urodzeniu, a Giuseppe został powitany w Instytucie Orfani w San Rocco, gdzie ukończył pierwsze studia, a następnie opiekę nad Scolopi i z których uciekł kilka razy, dlatego został przeniesiony w 1756 r. , do klasztoru Fatebenefratelli z Caltagirone, gdzie mógł nauczyć się handlu. W klasztorze, który został załączony do szpitala Ducha Świętego, Józef był zainteresowany ziołami leczniczymi, ich właściwościami i herbatami ziołowymi używanymi przez lekarstwo na ówczesność; Wiedza, która byłaby dla niego przydatna w nadchodzących latach. ^[Pierwszy]

Nie jest jasne, czy uciekł z klasztoru, czy po prostu został zwolniony; W każdym razie, wrócił do Palermo, poszedł do Messyny, gdzie znałby pewne altotas, być może Greco-Lavantino, które Cagliostro wskazał jako swojego pierwszego mistrza, z którym podróżował do Egiptu, Rodów i Malty, oraz że przedstawiłby mu to w 1766 r. W kolejności Rycerzy Malty. ^[2] Ta wiadomość została przekazana przez Cagliostro w jednym ze swoich Memoriał Z 1786 r., Ale na postaci południowego Tyrolu, historia nigdy nie wywarła żadnego światła. W Podróżuję do Włoch autor: Wolfgang Goethe są też wieści o mąż mążo chrztu chrzesta brzeńca o nazwie Giuseppe Cagliostro ^[3] .

Małżeństwo [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W 1768 r. Giuseppe został aresztowany w Rzymie za walkę w Locanda del Sole, w Piazza del Panheon: po trzech dniach został zwolniony dzięki interwencji kardynała Orsiniego, którego kamerdynera znał w międzyczasie Don Antonio Ovis.

Również w 1768 r., 21 kwietnia, Giuseppe ożenił się w kościele San Salvatore w terenie z Lorenza Serafiną Felicianą, urodzoną 8 kwietnia 1751 r., Analitynat, córka brązowego założyciela. ^[4] Świadectwo weselne jest nadal zachowane i potwierdza nazwę Giuseppe Balsamo, syn Pietro, Palermo, ale nie ma śladu żadnego szlachetnego tytułu, ani w szczególności nazwy Cagliostro.

W Rzymie Giuseppe, dyskretny projektant, żyje fałszującymi dokumentami, dyplomami i pieczęciami, a także, chwaląc fałszywe wyróżnienia, takie jak tytuł „Pułkownika Króla Prusów”, w współudziałaniu z dwoma rodakami, samozwańczy Pewny Ottavio Nicastro, który umrze, powieszał za zabicie kochanka. Nicastro, wraz z ojcem -samym samym Giuseppe, w końcu potępia go jako fałszywego, zmuszając go do ucieczki z żoną i pozostałego wspólnika do Bergamo. Ponownie aresztowany za aktywność falsari, po zwolnieniu, przenieś się do Francji, najpierw do Aix-en-Provence-gdzie znają Giacomo Casanova, ^[5] Który określa balsam „genialnego geniuszu, który woli życie Vagabond od pracochłonnej egzystencji” – następnie przeciwników, gdzie wraz z wpływem z prostytucji Lorenza dostają pieniądze, aby dotrzeć do Barcelony w 1769 roku.

Tutaj Giuseppe zmusza swoją żonę do kontynuowania działalności uprzejmości, aby przyciągnąć bogatych klientów: wraz z jednym z nich, takim markizą Fontanar, dotarcie do Madrytu pod koniec roku. W pałacu Marquis starają się zdobyć przyjaźń wpływowych osobowości ze stolicy hiszpańskiej. Polowani na końcu domu, w 1770 r. Przeprowadzili się do Lizbony, gdzie Lorenza stała się miłośnikiem bankiera Anselmo La Cruz.

W następnym roku przeprowadzają się do Londynu: tutaj Giuseppe po raz pierwszy podjęto uczciwą działalność jako projektant, ale bez powodzenia. Dlatego ze współugnością innego samozadowolenia markiza, Sycylijczyka o imieniu Vivona, organizuje szantaż wobec Quarcchero, który, uwiedziony przez Lorenza, jest zaskoczony rażącym przez Balsamo, który, udając, że jest skandalizowany za zdradę swojej żony, twierdzi, że jedna twierdzi jedna widoczna suma pieniędzy jako rekompensata za jego honor. Jednak odszkodowanie są skradzione przez Vivona i Giuseppe, uznane za niewypłacalne, zostaje aresztowana. Zostaje wydany dzięki wstawiennictwu Edwarda Halesa, bogatego Londynu, który za prośbą Lorenzy spłaca swoje długi i przyjmuje go jako malarza, z zadaniem freskowym domu, z wyjątkiem ognia, gdy zdaje sobie sprawę, że nie tylko to nie zdaje sobie sprawy Giuseppe jest miernym artystą, ale także, a przede wszystkim naruszył swoją córkę.

Giuseppe i Lorenza ponownie emigrują: wyruszyli 15 września 1772 r. W podróży, podczas podróży znają francuskiego prawnika Deplessis, administrator towarów markizowej de prie: Po przybyciu do Paryża i zamieszkania w Palazzo de prie, Lorenza staje się Miłośnik Duplessis. Jednak tym razem uczucie między nimi jest szczere. Lorenza opuszcza Giuseppe i zamieszka w mieszkaniu opłacanym przez kochanka. Ponadto Giuseppe potępia podżeganie i wykorzystywanie prostytucji, ujawniło zatem lata złego traktowania.

Joseph w odpowiedzi na skargę o cudzołóstwo i porzucenie dachu małżeńskim i prawo go popiera: Lorenza zostaje aresztowana, zamknięta w Sainte-Pelagie, a po czterech miesiącach zgadza się wycofać skargę i wrócić do męża w zamian za zwolnienie .

Para nadal przeprowadza się do Belgii, Niemiec, Włoch, Malty, Hiszpanii. Wreszcie, w lipcu 1776 r., Obaj powrócą do Londynu.

Działania ezoteryczne [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Podczas drugiego pobytu w Londynie Giuseppe przyjął nazwę Alessandro, hrabia Cagliostro, podczas gdy Lorenza przemianowała Serafinę, hrabinę Cagliostro. Nadal miał problemy z prawem z powodu jego truffaldycznych działań, aż do 12 kwietnia 1777 r., Wraz z żoną, w masonerii w francuskiej loggii „L’Espérance”, rozpoczęło się od swojej żony, która spotkała się w tawernie di Soho. ^[6]

W Holandii dwaj małżonkowie zostali powitani w Hadze w Loggii L’Ondssoluble. Wygląda na to, że jego bardzo długa mowa, w której były słowa we wszystkich językach europejskich, nie wymawiane poprawnie, były bardzo skuteczne. W 1779 r. Wyjechali do Niemiec, a następnie w Curlandia, częścią obecnej Łotwy, w stolicy Mitau, dziś Jelgava. Przechodząc przez hiszpańskiego pułkownika, prowadził spotkania, w których strzelił się przez członka ezoterycznego społeczeństwa, zorganizował się zgodnie z pięcioma poziomami duchowej wysokości i dał wierzyć, że miał i aby móc mieć wizje poprzez hydromancję, aby móc być w stanie, aby móc mieć możliwość wizji, aby móc być w stanie Przywołać duchy, być mądrym, którego wiedza została znaleziona Słowami w ziół, kamienie , „W słowach, ziół i kamieniach”, motto jego sekty. Oświadczył, że był w stanie zaspokoić zaklęcie, wszelkie pragnienie seksualne i być synem anioła.

W Petersburgu został ostrzeżony przez hiszpańskiego ambasadora, aby udawać, że jest hiszpańskim, a jego dokument, z którym chciał zostać potwierdzony jako Rosakroce, został uznany za fałszywe. Przedstawił się także jako Thaumaturge i miał dbał o nie płacąc przez biednych – tylko przez bogatych – i jeśli nie uzdrowili się, aby zyskać popularność, aż do n, stopnia. W maju 1780 r. Cagliostro i Serafina przybyli do Warszawy, goście księcia Adama Pininsky’ego, entuzjastów Freemason i Alchemii, przekonani, że Cagliostro był w stanie przekształcić prowadzenie w złoto: w tym celu dołączył do niego kopalni Conframello, August Moszynsky laboratorium. W 1786 r. Opublikuje broszurę na temat wspólnych doświadczeń alchemicznych, informując, że Cagliostro uzyskał złoto z ołowiu, po prostu zastępując pojemnik zawierający ołów innym równym złotem.

To i nowa skarga o nękanie podczas sesji duchowej doprowadziły 26 czerwca 1780 r. Do pośpiesznego wyjazdu dla Francji. W Strasbourg Cagliostro walczył lekarz: do tej pory nadeszła przepis na jego oddziały. Udało mu się jednak zbudować sławę, zwiększając swoje umiejętności chwalące jako uzdrowiciela i reklamując się jako zdolny do wyleczenia każdej choroby i rozwiązania każdego problemu.

Egipski rytuał [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Również w Strasburgu Cagliostro spotkał się i uczęszczał do kardynała Louisa René édouarda de Rohana. Te, utworzone kardynała 1 czerwca 1778 r. Przez Piusa VI, od dawna był ambasadorem Francji w Wiedniu, gdzie popełnił poważne błąd Dyplomatyka opisująca imperator Marię Teresę z Austrii jako nie do zniesienia hipokrytę w liście wysłanym do księcia Aiguillon. Tak więc, kiedy Ludwik XVI i Maria Antonietta wspięli się na francuski tron, w 1774 r. Rohan stracił miejsce ambasadora.

Kardynał, który spędził większość roku w Strasburgu, wiedząc o obecności w mieście Cagliostro, zaprosił go do pałacu i został podbity. Pasjonowany alchemią, wierzył, że rozpozna mistrza w Cagliostro; Uważając go za nieomylnego lekarza, zaprowadził go z nim do Paryża, aby zająć się jego kuzynem, marszałkiem Charlesa de Rohana, który jednak wyleczył się bez konieczności uciekania się do swoich leków.

Kilka lat później Cagliostro próbował wykorzystać wpływ kardynała, aby jego „rytuał egipski” legitymizował z papieża, jako porządek religijny ”, ciekawy gatunek zakonu religijnego masona, według niego założony w Bordeaux w 1784 r.

Pod koniec długiego wycieczka który miał sprowadzić go do Anglii przez Neapol, Rzym i Riwierę Francuską, którzy przybyli do Bordeaux 8 listopada 1783 r., W maju zachorował i być może w gorączkowym majaczeniu, jak napisano w Kompendium Z jego procesu – widział się za szyję przez dwoje ludzi, trenuje i transport w głębokim podziemie. Otwórz tam drzwi, zostały wprowadzone w pysznym miejscu, takim jak królewska hala, wszystkie oświecone, w którym wielu ludzi obchodzono wielkie osoby ubrane w sukienkę opowieści, w tym kilka jej już martwych masońskich dzieci. Następnie wierzył, że skończył kłopoty z tego świata i znalazł się w raju. Przedstawiono mu biały, ciemnopłetwy i miecz, wyprodukowany jak ten, który Suol reprezentuje się w rękach eksterminacyjnego anioła. Poszedł wcześniej i oszołomiony wielkim światłem, pokłony i podziękował najwyższej istoty, aby wysłał go na szczęście; Ale usłyszał z nieznanego głosu, aby odpowiedzieć: To jest prezent, który będziesz mieć; Nadal musisz dużo się przekształcić ; I tutaj wizja się skończyła ”.

Po tej wizji Cagliostro założył egipską masonerię obrzędową. Wybrał Świetny Cofto I tworzy swoją żonę – zwaną księżniczką Serafinę i królową Saba – wielkiego mistrza rytuału przez adopcję, to znaczy loggii zarezerwowanej dla kobiet; Pochodzenie tej masonerii wobec biblijnych proroków Enoch i Elia się powtarzyli, zgodnie z tradycją, która widziała w interwencji tych dwóch proroków Założeniem radykalnej zmiany życia, a później pojawił się „anielski papież” lub Ten sam Chrystus, Cagliostro poparł, że celem obrzędu egipskiego była fizyczna i duchowa regeneracja człowieka, jego powrót do stanu przed upadkiem spowodowanym przez grzech pierworodny, uzyskany przez Wielkiego Cofto i dwunastu mistrzów, którzy pomogliby on, z osiemdziesiąt dni inicjatywny.

Dla nowych członków czas na osiągnięcie doskonałości byłby znacznie dłuższy: tylko w dwunastym roku przynależności, czy mogliby zostać mistrzami i zająć się nowymi inicjami. Tylko on, wielki cofto, pozostał opiekunem Tajemnica którego treść pozostała tajemnicza.

Dzięki temu programowi i liczbie Conte Phoenix przybywają one 20 października 1784 r. W Lyonie, gdzie występuje wiele lóż masońskich; Cagliostro udaje się zdobyć dwunastu mistrzów, którzy natychmiast go potrzebowały, i kupili ziemię na obecnej alei Morand, zbudował siedzibę swojej loggii, „triomhingists Sagsse”. Prace były nadal w toku, gdy dwaj małżonkowie wyjechali do Paryża, aby uzyskać uznanie przez Kościół katolicki.

Raz w Paryżu 30 stycznia 1785 r. Zajmują zakwaterowanie w Palais Royal, należącym do księcia Luigi Filippo II z Bourbone-Orléans (1747-1793), wielkiego mistrza francuskiej freemasonry i przyszłej Filippo Egalité, Cagliostro szybko założył dwie lodgi, jeden Dla mężczyzn i drugiego dla kobiet, oba odwiedzane przez arystokratów.

Skandal naszyjnika [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W tym okresie był zaangażowany w sprawę znaną jako skandal z serii: w 1774 r. Jubiler of Corte Boehmer zrobił bardzo skomplikowany diamentowy naszyjnik o wartości 1600 000 książki – równe około 500 kg złota – i zaoferował je królowej Marii Antonietcie, która odmówiła zakupu. Dwóch poszukiwaczy przygód, Millantattors Conte i Countess de La Motte, następnie zorganizowało oszustwo przeciwko Cardinal De Rohan, sprawiając, że w rzeczywistości Maria Antonietta chciała kupić naszyjnik. Kardynałowi sprzeciwił się królowej z powodu gafy, którą popełnił przeciwko Marii Teresie z Austrii, jego matce, i był przekonany, że dzięki serii mógł odzyskać przyjaźń Marie Antoinette. Para przekonała kardynała, aby był poręczycielem jubilera w imieniu królowej.

Naszyjnik, dostarczany przez nieświadomego kardynała dla wspólnika z nich, skończył w rękach hrabiego La Motte, który próbował go sprzedać, rozczłonkował w Anglii, ale oszustwo zostało odkryte i aresztowano sprawców: hrabina La Motte, aby złagodzić swoje obowiązki, oskarżył Cagliostro o bycie twórcą oszustwa. Aresztowany z żoną 22 sierpnia 1785 r. Cagliostro został uwięziony w Bastylii.

Był broniony przez najlepszych prawników w Paryżu, z których jeden pomógł mu napisać swoją autobiografię, Memoriał . 31 maja 1786 r. Parlament Paryża uznał niewinność pary, wraz z kardynałem, ale jednym List Cachet Króla nakazał im opuścić Paryż w ciągu ośmiu dni, a Francja w ciągu dwudziestu; I tak, 19 czerwca, Lorenza i Giuseppe wyruszyli z Boulogne za (Anglia).

Spadek [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

1 listopada 1786 r. W Londynie otrzymano Cagliostro odwiedzając loggię „starożytność”, ale musiał stawić czoła kampanii uwolnionej przeciwko niemu przez Poczta z Europy , gazeta kontrolowana przez rząd francuski, który ujawnił swoją przeszłość. Cagliostro, w listopadzie 1786 r., Odpowiedział List hrabia Cagliostro do Anglików, aby służyć po jego wspomnieniach w którym przyznał: «Nie jestem liczy, ani markiz, ani kapitan. Czy moje prawdziwe kwalifikacje są niższe lub wyższe niż te, które zostały mi przekazane? To może pewnego dnia publiczność będzie wiedziała! Tymczasem nie można zarzucić, że zrobią to, co robią podróżnicy, którzy chcą zachować anonimowość. Te same powody, które doprowadziły mnie do przypisywania różnych tytułów, doprowadziło mnie do kilkukrotnego zmiany mojego nazwiska […] Brak rejestru policji, braku zeznań, bez dochodzenia przez policję Bastille, bez raportów informacyjnych, żaden dowód nie mógł ustalić, że to jestem odżywka! Zaprzeczam byciu odżywcą! ».

Nie służył odzyskania przysługi, a Cagliostro został odizolowany: opuścił Londyn dla Hammersmith w marcu 1787 r., Dał lekcje alchemii, ale jego aura zniknęła: jeden z jego uczniów zastąpiony, bez jego wiedzy, metalu, który Cagliostro musiał „przekazać transmisji „Z prostym tytoń i transutacja występuje tak samo, ujawniając oszustwo, podczas gdy w międzyczasie jego współpracownicy Lyonu z Lyon zarzucili mu za wydanie pieniędzy na Loggię.

Świadectwo Goethe na Balsamo [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W tym samym okresie, w którym Balsamo był w Anglii, Goethe, podczas swojej długiej podróży do Włoch, 2 kwietnia 1787 r. Wylądował w Palermo z Neapolu; Ciekawy, aby zebrać wieści o pierwszej ręce na temat pochodzenia słynnego poszukiwacza przygód, skontaktował się z Baronem Antonio Vivona, prawnym przedstawicielem Francji na Sycylii, z którego oglądał genealogiczne drzewo rodziny Balsamo, które wykazało tożsamość Cagliostro i Giuseppe Balsamo. Adoptował żonaty nazwisko swojej matki chrzestnej, siostry swojej babci ze strony matki, poślubił Mesynę Giuseppe Cagliostro ^[3] .

Goethe, który pisze, że uważa Balso za „brunetkę” i jego przygody „Clippers”, chciał odwiedzić matkę i siostrę, udając, że jest „Anglikiem, który miał przyprowadzić członków rodziny Cagliostro, którzy wyszli, którzy wyszli W więzieniu Bastille schronił się w Londynie ” ^[7] .

«Kobieta o średnim stopniu, silnym i kwadratowym bez tłuszczu, umyła naczynia do gotowania. Był czysto ubrany i kiedy weszliśmy, odwrócił łono fartucha, aby ukryć brudną stronę. … Powiedziałem jej, że syn we Francji został ogłoszony niewinnym i że był w Anglii, gdzie dobrze go otrzymali. … Córka … Powiedział, że jego brat pozostał dłużnik czternastu uncji, ale … nie otrzymał od niego ani żadnej pomocy, chociaż słyszał, miał wielkie bogactwo i wydawał książęce. Zapytał również, czy mogę jej obiecać, że po powrocie, z dobrym sposobem, przypomniałbym mu o jego dług [8] . »

Dali mu list dla odżywki, a podczas urlopu jego matka poprosiła go, aby powiedział swojemu synowi „Jak bardzo mnie uszczęśliwił, który mnie przyniósł. Powiedz mu, że trzymam go tutaj w moim sercu (w tym momencie przetestowała ręce, a potem ponownie zacisnęła je na klatkę piersiową), że każdego dnia w moich wytrących, błagam Boga i Świętej Dziewicy, mówię mu, że błogosławiam On, wraz z jego panną młodą i że chcę tylko zobaczyć go ponownie z tymi oczami, przed moją śmiercią, z tymi oczami, które zapłaciło za niego wiele łez ” ^[9] . Zaprosili go, by wrócił do Palermo na święto Santa Rosalia – «Odbędziemy się na scenie, na której możemy lepiej zobaczyć. Jak i będzie cieszył się wielkim wagonem, a przede wszystkim wspaniałym oświetleniem! ^[dziesięć] A kiedy wyszedł: „Pobiegli na balkon kuchni, który dał na ulicy, zadzwonili do mnie, co sprawiło, że cieszę się czuły powitanie” ^[9] .

Goethe już ich więcej nie widział, ale potem wysłał z kieszeni, sumę żądaną przez jego siostrę, 14 uncji złota ^[11] i opublikował portret balsamu w pracy Wnukophta .

Wróć do Włoch [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

5 kwietnia 1787 r. Bez żony dotarł do Bienne w Szwajcarii. Podczas gdy był gościem bankierowego Sarasina, Lorenza, który pozostał w Londynie, aby zlikwidować aktywów, do których jest podeszli dziennikarz z Poczta z Europy , do którego opowiedziała o złym traktowaniu jej męża i jej zakazie uczynienia jej wiary katolickiej. Po dotarciu do Cagliostro w Szwajcarii Lorenza przedstawiał wszystko publicznie, ale potwierdził list wysłany do rodziców, w Rzymie list, który zostanie pokazany jako dowód Cagliostro podczas procesu.

W Szwajcarii Balsamo kłócił się z jednym z najnowszych przyjaciół, którzy go opuścili, malarzem Loutherbourg, który oskarżył go o podważenie żony. Kontynuował swoją aktywność jako uzdrowiciela, ale bez powodzenia. 23 lipca 1788 r. Wyszedł z Lorenza na Aix-les-Bains: stąd poszli do Turynu, ale natychmiast zostali wydaleni, we wrześniu poszli do Genui, po Wenecję, a następnie na Weronę i stąd na terytoriach imperialnych , Zatrzymując miesiąc w Rovereto, a następnie dotrzeć do miasta Trento 21 listopada.

W Trento Balsamo został powitany przez sam księcia-VESCO, Pietro Vigilio Thun, którego wykazał, że był żarliwym katolikiem. Uzasadnił swój przynależność do masonerii, wyjaśniając, że nigdy nie uważał go za sprzeczną z wiarą religijną i ogłosił, że jest gotowy udać się do Rzymu, pod warunkiem, że mają savecondotto. Biskup Trento dbał o napisanie listu do rzymskiej kurii. W liście, z 25 marca 1789 r. I skierowany do kardynała Ignazio Boncompagni Ludovisi, biskup twierdził, że Cagliostro powtórzył się i że jego żona żyła „w ciągłych skurczach umysłowych, płonąc z jego śpiewania, aby przejrzeć spadające niemal oktogenne rodzica, i z innego obawy, że nietolerancyjny małżonka nie powraca, nie spełniła, w nieskazitelnym zaburzeniu, z wyraźnym niebezpieczeństwem utraty duszy ». 4 kwietnia Cardinal odpowiedział: „Nie mając pana Cagliostro żadnych uprzedzeń w stanach papieskich, nie potrzebował Salvacond”. Z listami polecającymi skierowanymi do różnych rzymskich kardynałów, Cagliostro opuścił Trento z Lorenza 17 maja i po dziesięciu dniach przybył do Rzymu.

Po raz pierwszy zatrzymali się w gospodzie na hiszpańskim placu, a następnie u krewnych jego żony w Campo de ‘Fiori. Nie otrzymał przesłuchania papieskiego, że oświadczył, że chce i pomyślał, że wrócił do Francji, i w tym celu skierował zgromadzenie francuskie a Memoriał , który został jednak przejęty przez rzymską żandarmerię, gdy tylko dostawa na pocztę.

Zwrócił się do nich dwóch szpiegów stanów papieskich, Matteo Berardi i Carlo Antonini, którzy poprosili go o powitanie ich w masonerii, Cagliostro, bez podejrzewania niczego, zmusili ich do przeprowadzenia ceremonii inicjatywnych, naruszając normę stanu papieskiego, które zabronione Kara śmierci, L ‘Organizacja firm masońskiego. Obaj zniknęli natychmiast później, ale Cagliostro udało się stawić udziału brata Cappuccino, Francesco Giuseppe da San Maurizio do masonerii.

Proces i potępienie [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

We wrześniu Lorenza potępiła Cagliostro do parafii kapłana Santa Caterina Della Rota Rota, a skarga została wysłana 5 grudnia do Inkwizycji: w ostatniej chwili Lorenza odmówiła podpisania, ale został równo nabyty i został dodany do tych z tych z tych z tych z tych z tych z tych. 27 listopada w imieniu ojca Lorenza, Giuseppe Feliciana i szpiega Carlo Antoniniego. 27 grudnia 1789 r. Po spotkaniu kardynałowym, na które aresztowano papieża Piusa VI i sekretarza stanu Cagliostro, jego żona i Fra Giuseppe.
Decyzja o jego aresztowaniu – jego żona została również aresztowana z nim i Fra Giuseppe – została podjęta na najwyższym poziomie, po spotkaniu papieża Piusa z Sekretarzem Stanu i innymi kardynałami: w noc 27 grudnia 1789 r. Cagliostro został zamknięty w Castel Sant’angelo, Lorenza w klasztorze Sant’apollonii w Trastevere i Kapucina w klasztorze Ara Coeli.

Przeciw Cagliostro istniały bardzo poważne oskarżenia: ćwiczenie Freemason, Magic, Bluasphemies przeciwko Bogu, Chrystusowi, Madonnie, Świętych i religii katolickiej, Lenocinium, Falcate, Oszustwo, oszczerstwo i publikacja kuszących pism: Zostały założone W wielkim zaczyna on od oświadczeń swojej żony oraz pism i oświadczeń złożonych przez Cagliostro i został ukarany śmiercią.

Defensywna linia prawnika Balsamo, Carlo Costantini, polegała na przekazaniu jego klienta na prosty Charlatan, aby usunąć jakąkolwiek wiarygodność tego, co Cagliostro kiedykolwiek napisał i poparł, stosunkowo przynajmniej do jego pozycji ideologicznych, uważanych za większą grawitację, Ponieważ uczynili go heresiarchą. Przez resztę prawnik próbował przejść Lorenza jak prostytutka, niemoralna, a zatem nierzetelna kobieta: ona, „żona, uczuwana wspólnik i prostytutka z pewnością nie może być przeprowadzana nie testem, ale nawet po sobie, aby otworzyć inkwizycję” Ponieważ, zgodnie z obroną Balsamo, jeśli Lorenza powiedziała, że ​​prawda była tak samo winna jak jej mąż.

Ustalił, że zwykłe rytuały masońskie same w sobie były podatne na oskarżenie o herezję, egipskie masoneria Cagliostro były z pewnością oceniane heretyków. Aby go wypróbować, podczas przesłuchań sędziowie Świętego Biura wciągnęli Józefa w dyskusje teologiczne: jego ignorancja wokół najbardziej podstawowych pojęć katechizmu zakończyła jego pozycję. Świadomy desperackiej sytuacji, w której był 14 grudnia 1790 r. Cagliostro napisał do papieża:

„Błogosławiony Padre Giuseppe Balsamo, podążył u podnóża S. V., winnego bycia założycielem firmy masońskiej (nie wiedząc, że tak, że są przedsiębiorstwem, które były zabronione przez świętą stronę), do której firma dała konstytucję nie złożoną z niego, ale liczyła przez niego. Książka rękopisu, którą przyszedł do swoich ręków w Anglii, pod nazwą Giorgio Cofton, oczyszczona przez niego, jak wierzy wszystko, co było złe, i dobrze przekonano go, aby to zrobić wystarczająco, ponieważ, biorąc pod uwagę tę konstytucję, aby przeczytać tę konstytucję kardynał Rohan i arcybiskupa burmesów, nie ostrzegano przez nich, że w środku jest coś złego, ale dopiero przez drugie zalecane przez drugi czterdziesty dla fizycznej i moralnej regeneracji jako dwóch ineziges, z których dwa Dlatego praktyki nigdy nie są używane. Teraz, poinstruowane przez P. contrarini, który we wspomnianej konstytucji są złymi rzeczami sprzecznymi z katolicką świętą Fede, której nigdy nie zawsze uważał za mocno w sercu, zniechęcił ich i protestuje, że chce je żyć w sposób, w jaki zostanie narzucony na nim z S. S. i ponieść kary, które zasługują na jego bardzo poważny faul; I pokaża się z tego samego serca, pokornie pyta Pana i ma nadzieję na niego ze swojego nieskończonego miłosierdzia, chociaż uznaje to niegodne. Następnie, skierowany do ojcowskiej łaski waszej świętości, błaga o ciepłym litości laguny tylko za swoją duszę, błagając o rozwiązanie skandalu bardzo poważnie, który dał światu, nawet jeśli należy to zrobić z najbardziej okrutnym i publicznym stresem jego osoba. Waszej Świątobliwości, twój wysoce nieokreślony syn Giuseppe Balsamo pokutowy. [[[ bez źródła ] »

7 kwietnia 1791 r. Święte Biuro wydało wyrok:

«Giuseppe Balsamo Guilty wyznał i szanował bardziej przekonany o wielu zbrodniach, ponieśli w skargach i karach, które zostały ogłoszone w stosunku do formalnych konstytucji apostolicznych, heresiarchów, mistrzów i wyznawców przesądnych magii, jak pomimo skarg i ker Clement XII i Benedict XIV przeciwko tym, którzy w jakikolwiek sposób faworyzują i promują firmy i klasztorne wolnych mysteratorów, ale w edykcji sekretariatu wobec tych, którzy robią dłużniki w Rzymie lub w jakimkolwiek miejscu domeny papieskiej. Ale dzięki szczególnej łasce kara dostawy do świeckiego ramienia w wiecznym więzieniu w jakiejś fortecy jest mu zamieszana, gdzie musi być ściśle zatrzymany, bez nadziei na łaskę. I wykonany przez niego Abjura jako formalny heretyk w miejscu jego obecnego zatrzymania, jest absolutny od skarg, nakazując mu niezbędne zdrowe pokuty. Książka rękopisu, która ma tytuł Egipski mur Jest to uroczyście potępione jako zawierające obrzędy, propozycje, doktrynę i system, który pochlebia dużą drogę do buntu, i jest destrukcyjny religii chrześcijańskiej, przesądnej, bluźnierczej, niegodziwej i heretyckiej. Sama ta książka jest publicznie spalona przez ministra sprawiedliwości wraz z instrukcjami należącymi do tej samej sekty. Z nową konstytucją apostolską potwierdzi i usuną konstytucje poprzedników Papieżów, a także wspomnianego wydawcy sekretariatu stanowego spółek i klasztorów wolnych mysteratorów, wspominając o sekcie egipskiej i Drugie wulgarnie wezwanie Illuminati, z osiedleniem się przeciwko wszystkim najpoważniejszym karom cielesnym, a zwłaszcza heretyków przeciwko każdemu, przypisuje lub pożyczają na korzyść tych siedmiu. [[[ bez źródła ] »

Capuchin Francesco Giuseppe z San Maurizio został skazany na dziesięć lat, aby zostać podanym w jego klasztorze Ara Coeli; Lorenza, której zeznania decydują się o potępieniu Cagliostro, została uniewinniona: jednak postanowiła spędzić kolejne piętnaście lat w klasztorze Sant’apollonii. Od 1806 r. Był to konsjerż Germańskiej College of Piazza Sant’apollinare, gdzie zmarł na zawał serca 11 maja 1810 r.

Uwięzienie i śmierć [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Po mieszkaniu 13 kwietnia 1791 r. Cagliostro został przeniesiony do San Leo w apeninach Tuscan-Romagna, aby zostać zamkniętym w historycznej fortecy (zaprojektowanej w XV wieku przez Francesco Di Giorgio Martini w imieniu Federico da Montefeltro). Przybył tam 20 kwietnia i 11 września został przeniesiony z komórki, do której został uwięziony (The Skarbiec, wciąż odwiedzony), w najgorszym więzieniu: nazywany Kabina pilota , ponieważ był wolny od drzwi, więzień został upuszczony z pułapki sufitu. Z wielkości dziesięciu metrów kwadratowych był wyposażony w okno szersze niż ranny, z potrójną serią barów, z których można było zobaczyć dwa budynki religijne, kościół parafialny Santa Maria Assunta i katedra San Leo.

Święte biuro nie było zadowolone z wymawiania prostego wyroku. Wbrew własnym zwyczajom postanowił złamać tajemnicę proceduralną i upublicznić dokumenty sprawy przeprowadzone przeciwko Cagliostro (w „kompendium” podpisanym przez podatek Trybunału Giovanni Barberi). Intencją sędziów było zakwestionowanie opinii publicznej i przekonanie jej o poprawności podjęcia decyzji. Jednak skutki były przeciwne: zamiast konsolidować paradygmat oczerniania wokół postaci poszukiwacza przygód, wiadomość o nim skonsolidowała jego sławę. ^[dwunasty]

Początkowo Giuseppe wykazywał wielkie oddanie, wyrażone przez ciągłe modlitwy i częste posty. Malował religijne obrazy na ścianie i przedstawił się w akcie walki z klatką piersiową jako znak skruchy, z drugiej strony ukrzyżowanie, zaprojektował także Maddalenę w pokucie. Wkrótce jednak zaczął nadawać oznaki niestabilności psychicznej, naznaczone gwałtownymi buntami i mistycznymi kryzysami, do których się zaradził, bijąc go zaciekle.

W grudniu 1793 r. Uzyskał pozwolenie na pisanie do papieża. W nadziei na przekonanie go o jego pokucie, napisał do niego, że ma wizje, które sprawiły, że uwierzył, że był świętym, wybranym przez Boga, aby głosić świat. Ogólna pokuta. Nie otrzymał odpowiedzi i nadal malował na ścianie swoich obrazów komórkowych, które są teraz oddane, teraz bluźniercze.

23 sierpnia 1795 r. Cagliostro znaleziono półfinalizowane. Kapelan fortecy pisze wśród Cicerchia Cristoforo: „Pozostał w tym stanie apoplet przez trzy dni, ani nie zawsze wydawał się uparty na swoich błędach, nie chcąc usłyszeć o pokucie lub spowiedzi. W końcu trzy dni Bóg pobłogosławiony jest słusznie pogardzony przeciwko Ompio, który arogancko naruszył święte prawa, porzucił go do grzechu i w tym nieszczęśliwie pozwól mu umrzeć; Okropny przykład dla wszystkich, którzy porzucają się na niepewność przyjemności na tym świecie i złudzeniu współczesnej filozofii. Wieczorem 26. został usunięty z więzienia na zamówienie swoich przełożonych i został przetransportowany na zachód od esplanady tej fortecy S. Leo i został tam pochowany jako niewierny, niegodny wybrzeża wybrzeża z powodu Kościół Święty, do którego nie miał, że Infinice nigdy nie chciał wierzyć ”.

Cagliostro zmarł 26 sierpnia 1795 r., Około 22.30; Został pochowany bez gotówki i bez żadnej tabliczki. Polskie wojska, sojusznicy Francuzów, którzy w grudniu 1797 r. Podbili bez spotykania oporu fortecy, uwalniając więźniów, odkryli zwłoki. ^[13] Miejscowy mężczyzna, który był świadkiem jako dziecko pochówku i ekstimulacji najemników, przywraca nam, że ta ostatnia trzymała czaszkę i użył jej jako filiżanki do picia alkoholu.

Jego imię stało się synonimem „poszukiwacza przygód” i „oszukiwania”. ^[14]

Niektóre badania historyczne rozważałyby, że hrabia Alessandro di Cagliostro z domniemanego pochodzenia portugalskiego, a Palermo Giuseppe Balsamo były dwoma różnymi osobami. Tak więc byłby również w niedawnej książce dwóch uczonych – ojca i syna – Raffaele i Tommaso de Chirico. ^[15]

Zamieszanie między dwiema postaciami byłyby poszukiwane przez wrogów Cagliostro, przede wszystkim inkwizycji, którzy zapłaciliby Balsamo i jego żonę zagranie roli Cagliostro jako oszustów, a tym samym zdyskredytowali go w oczach ludzi. Jednak sam Cagliostro, jednak bez wyjaśnienia swojej prawdziwej tożsamości, powiedział o sobie prokuratorowi generalnemu w Paryżu w 1786 r.:

«Prawda o mnie nigdy nie zostanie napisana, ponieważ nikt tego nie wie. Nie jestem z żadnej epoki i żadnego miejsca; Spośród czasu i przestrzeni, moja duchowa istota żyje jego wieczną egzystencją, a jeśli zanurzę się w moich myślach, przerabiając przebieg lat, jeśli zaprojektuję ducha w kierunku życia z daleka od tego, który postrzegasz, stałem się tym jednym Chciałbym. Świadomie uczestnicząc w byciu absolutnym, reguluję swoje działanie zgodnie z najlepszymi otaczającymi mnie. […] To ja jestem. Mam tylko ojca; Kilka okoliczności mojego życia sprawiło, że doszło do tej wielkiej i poruszającej prawdy; Ale tajemnice tego pochodzenia i relacje, które łączą mnie z tym nieznanym ojcem, są i pozostają moimi tajemnicami. […] Ale tutaj: Jestem szlachetny i wędrujący, mówię, a twoje ostrożne dusze rozpoznają starożytne słowa, głos, który jest w tobie i przez długi czas milczał na moje wezwanie; Działam, a pokój znajduje się w waszych sercach, zdrowia w waszych sercach, nadziei i odwagi w waszych duszach. Wszyscy ludzie są moimi braćmi, wszystkie kraje są mi drogie, podróżuję ich wszędzie, aby duch mógł zejść z drogi i zbliżyć się do nas. Nie pytam królów, o których szanuję władzę, że gościnność na ich ziemiach, a kiedy to przyznało, mijam, robię to, co najlepsze: ale nie robię nic, tylko mijam. Czy jestem szlachetnym drogi? […] Jestem cagliostro. [[[ bez źródła ] »

Kinematografia [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

• Cagliostro ( Liczba cagliostro ), Reżyseria Reinhold Schünzel, 1920.
• Szermiesz Serenissima ( Czarna magia ), reżyseria Gregory Ratoff, 1949.
• Balsamus, człowiek szatana , Reżyseria przez Pupi Avati, 1968. Ustaw we współczesnej erze, przedstawia Charlatana o imieniu Giuseppe Balsamo.
• Erotyczne doświadczenia Frankensteina , Regia di Jesús Franco, 1972.
• Cagliostro , Reżyseria: Daniele Pettinari, 1975.
• Lupine III – Zamek Cagliostro , w reżyserii Hayao Miyazaki, 1979. Tutaj Cagliostro to nazwa małego niezależnego państwa znajdującego się na Alpach.
• Formuła miłości , reżyserowany przez radziecki Mark Zakharov , 1984.
• W filmie Hudson Hawk – Theft Magician Od 1991 r. Bohaterowie, w tym Bruce Willis, Danny Aiello wraz z Andie MacDowell, są zaangażowani w polowanie na alchemiczne tajemnice Cagliostro.
• Intryga naszyjnika ( Romans naszyjnika ), Regia w Charles Shyer, 2001.
• Powrót Cagliostro , Reżyseria przez Ciprì i Maresco, 2006.
• W filmie Doktor Strange W 2016 roku mówimy o książce dotyczącej hrabiego Cagliostro.

Telewizja [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Muzyka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Narracja [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

• Alexandre Dumas, Giuseppe Balsamo , 1848.
• Alexandre Dumas, Naszyjnik królowej , 1850.
• Michail Kuzmin, Cudowne życie Giuseppe Balsamo, hrabia Cagliostro , 1919.
• Aleksej Nikolaevich Tołstoy, il conte di cagliostro ( Hrabia cagliostro ), 1921.
• Maurice LeBlanc, Hrabina Cagliostro , Arsène Lupine Adventure walcząca z potomstwem Giuseppe Balsamo.
• Luigi Natoli, Cagliostro, wielki poszukiwacz przygód , 1952.
• Arkady i Boris Stasightaci, Poniedziałek zaczyna się w sobotę , 1965.
• Sergio Campailla, Boskie oszustwo , Milan, Bompiani, 2008.
• Massimo Siviero, Mater Munnezza , Neapol, sto autorów, 2011.
• Vittorio Giacopini, W lustrze Cagliostro. Sen w Rzymie , Milan, IL Saggiatore, 2013.
• Elili Manali, Cagliostro. Przyjaciel mężczyzn , Acireale, Tipheret, 2015.
• Leo Perutz, Narodziny antychrysta , 1921.

teatr [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

• Roberto Gervaso, Cagliostro , Milan, Rizzoli, 1973.
• G. Balsamo Count of Cagliostro, Egipski mur , Przedruk tekstu opublikowanego w 1780 r., Castel Negrino Editorial Group, 2006.
• Mèmoire za hrabia Cagliostro oskarżonego […] , Paryż 1786
• List od hrabiego Cagliostro do Anglików, aby służyć swoim wspomnieniom , Paryż 1786
• Compendium of the Life and Deeds of Giuseppe Balsamo zwane hrabiem Cagliostro , Rzym, 1791
• A. Lattanzi, Bibliografia włoskiej masonerii i cagliostro . Florence, Olschki, 1974.
• N. Matteini, Liczba Cagliostro. Uwięzienie i śmierć w fortecy San Leo , Bolonia 1977.
• A. Ziegler, Zachód słońca Cagliostro. Proces i obrona , Trento 1979.
• C. poganinu, Tajemnica Cagliostro i system „egipski” , Foggia 1980.
• Gastone Ventura, Cagliostro, człowiek swoich czasów , Atanor ISBN 8871691970
• C. Montini, Cagliostro The Great Cofto , Genua 1981.
• Antoine Faivre – Serge Hutin – J. Séguy, Ezoteryzm, duchzm, masoneria , Bari-Rome 1990.
• P. Brunet, Cagliostro , Milan 1994.
• Michele Moramark, „Cagliostro”, w Great Uta Encyklopedyczny słownik , 4.a Ed., Turyn 1985.
• Daniela Gallingani (pod redakcją), Obecność Cagliostro. Materiały z Międzynarodowej Konferencji San Leo, 20–22 czerwca 1991 , Florence, Tuscan Editorial Center, 1994.
• J. W. Goethe, Podróżuję do Włoch , Milano 1999 ISBN 88-04-22981-0
• P. Cortesi. Cagliostro. Illuminowany czy wulgarny mistrz oszust? , Roma 2004 ISBN 88-541-0177-X
• Arturo Reghini, Cagliostro , Ignis Cultural Association, 2007.
• Pier Carpi, Cagliostro Thaumaturge , MEB 1972 (wtedy, dla tego samego wydawcy, nowe wydania w 1975 i 1979)
• Pier Carpi, Cagliostro: nieznany mistrz , Wydania śródziemnomorskie, Rzym 1997
• L.Natoli, „Cagliostro” Flaccovio Editore. ISBN 978-88-7804-419-7
• Constantin Photiadès, Życie hrabiego Cagliostro , Sellerio Editore, Palermo, 2005.
• Marc Haven – Nieznany Mistrz: Cagliostro. Cambiomenti Publishing, Bolonia, 2004; Wydanie zostało przetłumaczone po raz pierwszy po włosku, z dodaniem fundamentalnej aktualizacji historycznej i filozoficznej, pod redakcją Franco de Pascale, Florentine)
• Pasquale Palmieri, The Sto Lives of Cagliostro, Bolonia, Il Mulino, 2023.

• Cagliòstro, Alessandro, Conte . Czy Treccani.it – ​​encyklopedia online , Instytut Encyklopedii Włoskiej.
• Giulio Natali, Cagliostro, Alessandro, hrabia , W Encyklopedia włoska , Instytut Encyklopedii Włoskiej, 1930.
• Cagliostro, alessandro conte , W Słownik historyczny , Instytut Encyklopedii Włoskiej, 2010.
• ( TO W Z W Fr ) Cagliostro . Czy HLS-DHS-DSS , Słownik historyczny Szwajcarii.
• ( W ) Cagliostro . Czy Brytyjska encyklopedia Encyclopaedia Britannica, Inc.
• Carlo Francovich, Balsamo, Giuseppe, aka Alessandro Cagliostro , W Słownik biograficzny Włochów , tom. 5, Institute of the Italian Encyclopedia, 1963.
• Cagliostro . Czy Wypasać , Włoska konferencja episkopalna.
• ( Fr ) Cagliostro , W Nowy słownik biografii alzackiej , Federacja społeczeństw historii i archeologii.
• ( W ) Prace Cagliostro . Czy Otwarta biblioteka , Archiwum internetowe.
• ( Fr ) www.alexandrecagliostro.fr . Czy AlexandRagliitro.fr . URL skonsultowano 22 maja 2019 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 8 sierpnia 2018 r.) .
• Rytuał Memphis . Czy Massoneriaegizia.it .
• Cagliostro w niepublikowanych dokumentach świętego biura, Arturo Rechini . Czy es.scriptibd.com . URL skonsultował się 4 grudnia 2011 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 21 grudnia 2012 r.) .