Osceola – Wikipedia

before-content-x4

Osceola (1804- ) był Seminole Indian Warlord na Florydzie. Osceola poprowadził grupę wojowników (około stu) podczas oporu, że jego lud prowadził przeciwko Stanom Zjednoczonym, którzy próbowali zabrać swoją ziemię. Miał wielki wpływ na Micanopy, szef Seminoles.

after-content-x4

Dzieciństwo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Osceola urodził się w 1804 r. Na brzegach rzeki Teppaposa w regionie Creeks [[[ Pierwszy ] , w Tallassee w Alabamie. Jego matka, Polly Coppinger, była córką Ann McQueen, Indian Muskogee Indian. Wiele źródeł wskazuje, że ojciec Osceoli był angielskim kupcem William Powell, ale inne mówią o indyjskim potoku, który zmarł po urodzeniu Osceoli, a William Powell poślubiłby matkę Osceoli. Jednak przez długi czas dziecko nazywało się Billy Powell. Inne źródło wskazuje, że dziadek jego ojca był szkocki [[[ 2 ] .

Osceola twierdził, że jest czystym piżmem. Test DNA, na tym, co wydawało się włosami Osceoli, ujawnia mieszankę [[[ 3 ] . Jest to tylko pozorna sprzeczność, ponieważ muszkiegy, podobnie jak wiele indyjskich narodów południowego zachodu, oparte są na linii matczynej, dla przynależności do klanu i ludu.

Dziadek Osceoli, James Mc Queen, był pierwszym białym, który handlował z potokami Alabamy w 1714 roku, gdzie pozostał przez ponad 80 lat jako kupiec.

W 1814 roku Osceola i jego matka przeprowadzili się na Florydę z innymi potokami. W wieku dorosłym otrzymał nazwę Osceola, która jest anglikalizowaną formą słowa Creek Vsseyvholv ( Asjaahola ), kombinacją VSSE , Rytualny napój („czarny napój”) i Yvholv , co oznacza „piosenkarz” lub „krzyk [[[ 4 ] W [[[ 5 ] ».

Opór i warlord [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1832 r. Niektórzy szefowie seminusowi podpisali traktat o lądowaniu Payne, w którym zgodzili się na wydanie ziemi na Florydę przeciwko ziemiom na zachód od rzeki Mississippi. Pięciu ważnych szefów, w tym mikanopia seminoli Alachuas, nie podpisało jednak tego traktatu. W odwecie agent oderwał się na indyjski problem Wiley Thompson, powiedział, że ci szefowie zostaną pozbawieni ich pozycji. Podczas gdy relacje z pozostałymi seminoleami pogarszają się, Thompson zabrania, że ​​zostanie on sprzedany na ich broń.

after-content-x4

Osceola, młody wojownik, którego biali zaczęli zauważać, był szczególnie oburzony tym zakazem, oceniając, że było to równoważne z tworzeniem seminoli niewolników. On zadeklarował: „Biały człowiek nie uczyni mnie czarnym. Ale zrobię Czerwonego Człowieka Czerwonego Krwi i poczernicę go w słońcu i deszczu, a wrony zje jego ciało. »» Pomimo tego rodzaju stwierdzenia Thompson uważał Osceolę za swojego przyjaciela, a nawet dał mu karabin.

Później jednak Thompson sprawił, że uwięził Fort King na jedną noc. Aby uzyskać jego zwolnienie, Osceola zgodził się podpisać traktat i egzekwować go przez swoich wojowników. . , Osceola i jej ludzie zabili Wiley Thompson i sześciu innych mężczyzn w zasadzce przy wyjściu Fort King [[[ 6 ] .

Zdrada, schwytanie i śmierć [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

. , Na zamówienia generała Thomasa Sidneya Jesupa Osceola została schwytana podczas spotkania w Fort Peyton (W) do którego poszedł na fałszywe negocjacje i został uwięziony w St Augustine na Florydzie. Metoda zastosowana do tego schwytania wywołała silne reakcje nawet wśród białych: podczas gdy on przedstawił się na czele białej flagi do negocjacji, otrzymał gwałtowne cios w głowę i był zamknięty w lochach [[[ 7 ] .

To było w więzieniu, że malarz George Catlin zdobył, aby pozować Osceoli do portretu, którego oryginał zainspirował wiele innych obrazów, rycin, a nawet reprezentacji cygar. Osceola zmarł na malarię , trzy miesiące po uwięzieniu i został pochowany honorami wojskowymi.

Wiele miejsc zostało później nazwanych Osceola w Stanach Zjednoczonych. Po jego śmierci doktor Frederick Weedon przejął głowę Osceoli i zatrudnił ją. Głowa spłonęła w zniszczeniu muzeum w Nowym Jorku w 1866 r. Semino Indianie kupili wiele obiektów należących do Osceoli podczas aukcji na Sotheby’s w 1979 roku.

  1. Georges Fronval, Prawdziwa historia indyjskich czerwonych znaków , Nathan, P. 66 .
  2. Fronval P. 66 .
  3. Osceola, człowiek i mity .
  4. (W) Virgil J. Vogel, Indyjskie nazwiska w Michigan , University of Michigan Press, , 227 P. (ISBN 978-0-472-06365-9 W Czytaj online ) W P. 66 .
  5. (W) William Bright, Names Placiołów Indian Ameryki Północnej w Stanach Zjednoczonych , University of Oklahoma Press, , 600 P. (ISBN 978-0-8061-3598-4 W Czytaj online ) W P. 185 .
  6. (W) John Missall et Mary Lou Missall, The Seminole Wars: najdłuższy indyjski konflikt Ameryki , University Press of Florida, .
  7. Fronval, Tamże.

O innych projektach Wikimedia:

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • (W) Thom Hatch, Osceola and the Great Seminole War: A Watch o Sprawiedliwość i wolność , New York, St. Martin’s Press, , 322 P. (ISBN 978-0-312-35591-3 , OCLC 759914167 W Czytaj online ) .
  • (W) Charles H. Coe, Pochodzenie i miejsce narodzin Osceoli » W Historyczne kwartalnik na Florydzie W tom. 17, N O 4, W P. 304-311 (Jstor 30138310 ) .
  • (W) Kenneth W. Porter, Odcinek żony Osceoli: fakt czy fikcja? » W Historyczne kwartalnik na Florydzie W tom. 26, N O 1, W P. 92-98 (Jstor 30138633 ) .
  • (W) Patricia R. Wickman, Dziedzictwo Osceoli , Tuscaloosa, University of Alabama Press, , 377 P. (ISBN 978-0-8173-8439-5 , OCLC 680620796 W Czytaj online ) .

after-content-x4