Meczet Ketchaoua – Wikipedia

before-content-x4

. Meczet Ketchaoua (po arabsku : Meczet Cathawah , w Berber: ⵜⴰⵎⵣⴳⵉⴷⴰ ⵏ ⴽⵞⵞⴰⵡⴰ, Tamezgida N Keččawa ) jest historycznym meczetem, który jest częścią niejawnego dziedzictwa niższego kasbah Algiers. Zbudowany w 1436 roku, byłby masowo przerobiony XVIII To jest wiek pod rządem Dey Hassan. Ona znowu jest Xix To jest wiek, po jego zapotrzebowaniu w 1832 r., Aby zostać przydzielonym do kultu katolickiego w okresie kolonialnym pod nazwą Katedra Saint-Philippe ; W ten sposób jest rozebrany i odbudowany według planów francuskiego architekta symbolicznego Ravoisié [[[ 2 ] co nadaje mu obecną strukturę fizyczną. Następnie doświadczyła innych przetasowań i uzupełnień pod egidą Jean Eugène fromageau i Alberta Ballu, z którą zawdzięczamy obecną fasadę [[[ 3 ] . W 1962 roku znów stała się meczetem. W 1992 r. Został sklasyfikowany z całym Casbah of Algiers, jako światowe dziedzictwo UNESCO [[[ Pierwszy ] . W 2008 r. Firm Meczet do pracy [[[ 4 ] .

after-content-x4

Średniowiecze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Data fundamentu meczetu jest przedmiotem kilku hipotez, zostałby zbudowany w 1436 [[[ 5 ] . Według Myriam Bacha, meczet Ketchaoua byłby zakładem przynajmniej przed XVI To jest wiek i byłby poddany restrukturyzacji i powiększeniu w 1794 r. [[[ 6 ] . Według Golvina obecny budynek pochodzi z 1794 roku i został zbudowany na miejscu starszej modlitwy [[[ 7 ] . Jednak według Guemriche budynek pochodzi z 1612 roku, zanim został przerobiony w 1794 r. [[[ 8 ] .

Pierwszy meczet Ketchaoua w Algiers zostałby zbudowany przez plemię Redai w 1436 roku [[[ 9 ] . [Ref. potwierdzać]

Okres regencji Algierów [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Meczet z 1794 r. Dey Hassan, jak zaobserwował Ravoisié (v.1842)

Pierwszy Ustawa o Habio, która potwierdza to pola z 1612 roku [[[ dziesięć ] . Ustawa ta ma rację w lokalizacji źródła, w miejscu zwanym ” Kozi płaskowyż “, stąd nazwa Ketchaoua w języku tureckim. Ten meczet upadł w mniej niż dwa wieki, a większy budynek zbudowano około 1613 r. Pod rządami regencji osmańskiej, bardzo szybko upadł.

Meczet został ponownie odbudowany w 1794 r. Pod rządami Dey Hassana, do którego zawdzięcza swoją obecną formę. Ogromna sala modlitewna oparta jest na sklepionych podstrukturach, które rekompensują upadającą ziemię [[[ 7 ] . Następnie obejmuje kwadratową sala modlitewną 11,50 metra z bokiem pomijanym przez dużą ośmiokątną kopułę i otoczoną podwójnym rzędem galerii (podobnie jak inny meczet algierski: Ali Bitchin). Te galerie arkad przeciwnie Mihrab Stanowią przestrzenie noszące kopuły wtórne i są oddzielone podwójnymi łukami i oparte są na zawieszkach. Wszystkie złamane i opóźnione łuki są obsługiwane przez duże kolumny z dużymi stolicami. Globalna architektura, raczej rzadka w Afryce Północnej, wywołuje architekt meczetów z dużą centralną kopułą Turcji [[[ 7 ] .

after-content-x4

Okres kolonizacji francuskiej: katedra Saint-Philippe [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Plan prac przebudowy przewidziany w 1842 r. Przez Ravoisié; Zostali częściowo stworzeni. Przedłużenia wschodnie i zachodnie są reprezentowane w nawiedzaniu i są wytwarzane oprócz centralnego budynku pochodzenia.

Po wzięciu Algierów meczet jest zapotrzebowany przez księcia Rovigo. Przywołując jego prawa chronione przez konwencję Podpisana przez Bourmont podczas przyjmowania Algierów populacja odmawia do ostatniej chwili, aby umówić się na zapotrzebowanie na budynek i organizuje opór [[[ 11 ] . Zgodnie z ostrzeżeniem podanym przez MOQADA BROTOROHOROBO TAïbiya, które burzy populację, książę Rovigo wydaje rozkaz zająć meczet . Około czterech tysięcy muzułmanów zabarykadowało się w budynku. Wejście do budynku siłą powoduje ruch tłumu, który czyni wiele ofiar [[[ 11 ] . Praktycznie wszystko.

[Ref. niezbędny]

Od 1832 r. Meczet stał się pierwszym miejscem chrześcijańskiego kultu wynikającego z nawrócenia meczetu osmańskiego [[[ dwunasty ] . Przez bańkę Nadzwyczajny z [[[ 13 ] , Papież Grégoire XVI Uczniowie kościół do rangi katedry.

Meczet jest wybierany ze względu na udoskonalenie architektoniczne. Projekt przywracania i przekwalifikowania został opracowany w połowie lat 30. XX wieku. W 1839 [[[ 11 ] . Ten projekt odbudowy i przekwalifikowania, pomimo inicjowanych badań i środków, jest porażką, ponieważ strona pozostaje słabo przystosowana i zbyt blisko, aby pomieścić katedrę i zapewnić łatwy dostęp [[[ 11 ] .

Meczet został rzekomo rozebrany w 1844 r., A następnie całkowicie przebudowany w 1846 r. W sprawie planów rajotwórczych. Meczet jest wyposażony w wydłużone ciało bazyliczne, które wytwarzają pięć razy więcej niż stary budynek turecki. Obecna fasada ma dwie wieże Campanile i monumentalne schody, takie jak kościoły. Architekci Romain Harou, a następnie Jean-Baptiste Féraud (1816-1884) prowadził prace od 1845 do 1860 [[[ 6 ] . Układ portalu umożliwia odkrycie starożytnych śladów: rzymska mozaika starożytnego ikozum, kilka medali i cysterna wody w dobrym stanie. Jednak te „uzupełnienia” polegały na wprowadzaniu radykalnych modyfikacji i rekonstrukcji. Architektoniczny cachet fasady zabarwiony w stylu mauretańskim jest spowodowany pracą tego czasu. Jednak nadal nie pozwalają na koniec Xix To jest wiek ustabilizowania budynku, a zaangażowane koszty przekraczają te, które nowy budynek miałby koszt [[[ 11 ] .

Po zajęciu budynku Mufti meczetu zadeklarowałby księciu Rovigo: „Nasz meczet zmieni kult, ale nie ma mistrza, samego boga” [[[ 8 ] . Niektóre wersety Koranu, ozdobiące sala modlitwy, zostały zachowane z powodu ich przesłania zbliżającego się do zapału wierzącego i poddania się Panu. Jednak w 1909 r. Pojawiła się antagonistyczna teza, zgodnie z którą katedra byłaby nowym budynkiem opartym na całym zastąpieniu starego budynku [[[ 8 ] W [[[ notatka 1 ] .

Konwersja na meczet na niezależność [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Kościół Saint-Philippe zachowuje funkcję katedry w mieście Algierów aż do niepodległości Algierii w 1962 r., Gdzie został przekształcony w meczet. Algierskie Ministerstwo Habiousa i arcybiskup Algierów ogłaszają przeniesienie, przez wspólną deklarację publiczną, jako „Podawaj przyjaźń swobodnie zgodził się Kościół w imię chrześcijan w Algierii” [[[ dwunasty ] . Pierwsza uroczysta piątkowa modlitwa jest tam obchodzona ; Odbywa się nad kryptem, w którym nadal mieści groby biskupów [[[ dwunasty ] .

Organ zainstalowany w 1929 roku jest częściowo zniszczony w tym czasie [[[ 14 ] . Jeden z jego dzwonków, Augustyn , stopił się Burdin Elder, po 1963 r., W 1963 r. W kaplicy Bretonowej września-świętych, miejscu słynnej islamo-chrześcijańskiej pielgrzymki we Francji; Zgłoszony przez Algiersa, jest umieszczony w dzwonnicy Kościoła parafialnego starego rynku ; nazywany „Bell of Unity”, jest klasyfikowany [[[ 15 ] .

Część witryny Algiers Casbah, jest zatem napisana przez UNESCO na liście światowego dziedzictwa [[[ 16 ] . Od 2008 r. Podjęto prace konsolidacyjne w celu powstrzymania degradacji wież fasadowych [[[ 17 ] .

Na początku 2015 r. Prace gastronomiczne i wzmacniające zostały uruchomione przez Turecką Agencję Współpracy i Koordynacji (TIKA). Prace te zostały zakończone A meczet został ponownie otwarty w kwietniu tego samego roku.

Katedra Saint-Philippe d’Algiers w 1899 r.

Meczet Ketchaoua przejmuje ciało z chrześcijańskiej katedry, jego wydłużony samolot Bazylica obejmuje również SAK -podany plan jezuicki, z szeroką centralną nawą pokrytą sklepieniem kołyskowym i mniejszymi bocznymi morską. Jego transept nie jest bardzo istotny, a na skrzyżowaniu owalna kopuła obejmuje wszystko.

Fasada obejmuje zasadę gotyckiego kościoła z fasadą harmoniczną: dwa kampanile przyjmują minaret z egipty Era Era Mamelouke Egipty w doskonałej symetrii Centralne ciało z odtworem i arkadami galerii trójstronnych.

To, co wprowadza innowacje w tym planie, to orientalizujący się cachet zmieszany z neo-romanowo-cybantycznym stylem. Jest to zatem czysto eklektyczny styl, który przywołuje różne style (renesans planu, gotycki dla składu fasady, orientacyjny dla zestawów wież campanile i ciało rzymskie).

W przeciwieństwie do tego, co mówi się w niektórych dziełach, rzeczywiście jest to kościół zbudowany jako taki w śladach starego meczetu Ketchaoua i jego hammam (Hassan Pacha). Dziś tylko kolumny pierwotnego wejścia są oryginalne: wszystko inne jest francuską konstrukcją z lat 1844–1878.

Ketchaoua znajduje się w Basse Casbah, tradycyjnie miejscem wymiany i władzy Medyny Algierów. Rzeczywiście sektor koncentruje różne pałace jako Dar Hassan Pacha – Myślenie o meczecie i który stał się byłym zimowym pałacem generalnym okresu kolonialnego – i Palais des Raïs [[[ 18 ] . Jest to również sektor Mój kot dłoni z wąskiej lewicy , czyli Palais de la Jenina, były pałac Dey przed 1817 r., Którego istniała zależność: Dar Aziza [[[ 19 ] . W dużej mierze zmieniony w okresie kolonialnym Basse Casbah ma typową dzielnicę w stylu mauretańskiego z krętymi alejkami, która kontrastuje z obwodowym planowaniem kolonialnego miasta. Zgodnie z komercyjnym powołaniem dzielnicy Les Ruelles wokół meczetu Ketchaoua jest siedzibą suku z różnymi towarami [[[ 18 ] .

Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  1. Guemriche 2012, P. 290 wydaje się, że odczuwa się od tej hipotezy, którą przedstawia w następujący sposób: „Teraz, duchy (sprytne, koniecznie) odważyć się, aby zapewnić, w 1909 r.”

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • Wśród artystów, którzy uczestniczyli w swojej dekoracji: malarz Louis Matout (1811-1888)
  1. A et b UNESCO Heritage Center świat W Casbah of Algiers » , NA whc.unesco.org (skonsultuję się z )
  2. Oulebr, Nabila. W Zastosowanie dziedzictwa: zabytki, muzea i polityka kolonialna w Algierii, 1830–1930 , Paryż, House of Human Sciences, , 411 P. (ISBN 2-7351-1006-0 , OCLC 55805516 W Czytaj online )
  3. KOUMAS, Ahmed. i imph. Comelli) W Algieria i jej dziedzictwo: XIX -wieczne rysunki francuskie , Paris, Monum, wyd. dziedzictwo, , 205 P. (ISBN 2-85822-753-5 , OCLC 469517039 W Czytaj online )
  4. Ponowne otwarcie meczetu Ketchaoua w Algiers w trzecim kwartale 2017 r. » , NA Radioalgerie.dz W (skonsultuję się z )
  5. Youngth » , NA www.qantara-pill.org (skonsultuję się z )
  6. A et b Myriam Młodzi ludzie W Architektury w The Maghreb (XIX-XX wieku): Ponowne utworzenie dziedzictwa , Tours/Tunis, University Presss françois-rabelais, , 321 P. (ISBN 978-2-86906-260-3 W Czytaj online ) W P. 248-249
  7. A B i C Lucien Golvin, Dziedzictwo Turków w dziedzinie artystycznej w Afryce Północnej , Persée, 1985 online
  8. A B i C Salah guemriche, Algiers La Blanche: Biografie miasta , Edi8, , 416 P. (ISBN 978-2-262-04039-0 W Czytaj online )
  9. http://www.elwatan.com/les-travaux-de-confortent
  10. Henri Klein, Liście El Djazair, tom I i II , Aller, wydanie, mówisz,
  11. A B C D i E Gdy OUBEBSIR W Zastosowanie dziedzictwa: zabytki, muzea i polityka kolonialna w Algierii, 1830–1930 , MSH Editions, , 411 P. (ISBN 978-2-7351-1006-3 W Czytaj online ) W P. 87-91
  12. A B i C Delilah Senhadji Khiat « Meczety w Algierii lub w przestrzeni ocenianej: przykład Oran », Rok Maghreba W tom. MY W W P. 291-303 (Doi 10.4000/AnnaeMaghRej.907 W Czytaj online , skonsultuałem się z ) W sekta. 2 : „Ketchaoua, krótka historia transferu”, § 13 [skonsultuj się z ].
  13. (The) Bańka Nadzwyczajny z , w Raffaele de Martinis, Papieżowe pontyficzne na propagandę , I, V, Rzym, 1893, s. 1 200 (dostęp ]
  14. Narządy katedry Saint-Philippe d’Algiers
  15. Ogłoszenie N O PM22001410 , Baza Palissy, francuskie Ministerstwo Kultury [skonsultuj się z ].
  16. Arkusz edukacyjny CNDP
  17. El Moudjahid 09/21/2008
  18. A et b Lilia Makhloufi, „Atmosfery w starych miastach algierskich: między kulturami, tożsamościami i dziedzictwami sensorycznymi” , W W akcji w akcji / atmosferze w akcji (S) – Międzynarodowy Kongres w sprawie Ambiances, Montreal 2012 W (ISSN 1969-6663 W Czytaj online ) W P. 487-492
  19. Rzadki Assari W Algiers: od pochodzenia do regencji tureckiej , Alpha, , 324 P. (ISBN 978-9961-780-15-2 W Czytaj online )

O innych projektach Wikimedia:

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Dziedzictwo
Historia

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4