Adriano Tilgher (Philosopher) – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Z Wikipedii, Liberade Libera.

Adriano Tilgher
after-content-x4

Adriano Tilgher (Resìna, 8 stycznia 1887 r. – Rzym, 3 listopada 1941 r.) Był to włoski filozof, eseistę i krytyk teatralny.

Urodzony w żywicy (dzisiejszy Herkulaneum w prowincji Neapol) z niemieckiego okna i doliny matki [Pierwszy] , Mieszkał w Rzymie, gdzie był przyjacielem i współpracownikiem Ernesto Buoniuti (Scholar of History of Chrześcijaństwa i wykładnika włoskiego modernizmu), aż do jego śmierci. Pracował jako bibliotekarz w Aleksandrynie i współpracował w niektórych gazetach (między innymi (między innymi, Świat i Ludzie Rzymu ), z których wielu zostało następnie stłumionych przez faszystowski reżim. Jego główne prace to: Światowy kryzys z 1921 roku W Estetyka z 1931 r Filozofia moralności z 1937 r., W którym nakreślił swoją pierwotną indywidualistyczną wizję. W latach dwudziestych współpracował w satyrycznej gazecie Żółty dziób .

W 1925 r. Był wśród sygnatariuszy manifestu antyfaszystowskich intelektualistów, opracowany przez Benedetto Croce. Pamiętaj również wśród różnych pism antyfaszystowskich, Silny przez giovanni gentile z 1925 r., Który, szczególnie w ironicznym i lekceważącym napisach, wyraża zbezczeszający sąd w sprawie propagandy z elokwentnym zdaniem Brucian Ancestry, „The Druging Triumphant Beast” [2] .

Działał także jako krytyk literacki i teatralny: był jednym z pierwszych, który zauważył oryginalność Pirandellian Theatre [3] , pomimo prób zakwestionowania reżimu faszystowskiego [4] .

W dziedzinie filozoficznej stwierdził, że nie ma unikalnej nauki moralnej, ale wiele moralności, która wyłania się z chaotycznego funduszu na mocy inicjatywy, która częściowo tworzy wartości i częściowo przypadkowe zbiegi okoliczności, nawet jeśli jest szczęśliwy. W Tilgher manicheński dualizm dobro i złych fazów, zbuntowany przy każdej kompozycji dialektycznej właściwej dla każdego wygodnego, jak iluzorycznego i powierzchownego optymizmu. Rozważę mityczne, utopijne koncepcję postępu, który nie uważa za równie prawdziwy „regresja, upadek i wina”. [5]

W notatce Anthology of Post -War Włoski filozofów , opublikowany w 1937 r., Oprócz jego tekstów, w tym piosenek z dzieł Antonio Aliotty, Ernesto Buoniuti, Juliusa Evoli, Piero Martinetti, Costanzo Mignone, Emilia Nobile, Giuseppe Rensi. [6]

W Herculaneum został mianowany instytutem szkolnictwa wyższego [7] .

after-content-x4
  • Sztuka, wiedza i rzeczywistość , Turyn, Bocca, 1911
  • Transcendentalna teoria pragmatyzmu , Turyn, usta 1915
  • Starożytni filozofowie , Todi, Atanor, 1921
  • Światowy kryzys i eseje na temat socjalizmu i marksizmu , Bolonia, Zanichelli, 1921
  • Głosy czasów , Rzym, Science and Letters Library, 1921
  • Współcześni relatywicy , Rzym, Science and Letters Library, 1921
  • Studia na teatrze współczesnym , Rzym, Science and Letters Library, 1922
  • Rekonesans , Rzym, Science and Letters Library, 1924
  • Scena i życie , Rzym, Science and Letters Library, 1925
  • Radzenie sobie z triumfalną bestią. Silny przez Giovanni Gentile. Książka dla filozofów i niefilozofów , Turyn, Gobetti, 1926; Z esejem Antimo Negri, La Mandragora, 1998; Przedmowa Gabriele Turi, Rzym, Historia i literatura, 2017, ISBN 978-88-9359-027-3.
  • Grecka wizja życia , Rzym, Science and Letters Library, 1926; Giordano, 1996.
  • Eseje etyki i filozofia prawa , Turyn, Bocca, 1928
  • Homo Faber , Rzym, Science and Letters Library, 1929; z tytułem Historia koncepcji pracy w cywilizacji zachodniej , Firenzelibri, 1983.
  • Neapolitańska poezja dialektalna 1880–1930 , Rzym, Science and Letters Library, 1930-2001.
  • Estetyka , Rzym, Science and Letters Library, 1931
  • Etyka goethe , Rzym, Maglione, 1932
  • Filozofowie i moraliści z XX wieku , Rzym, Science and Letters Library, 1932
  • Badania poetyckie , Rzym, Science and Letters Library, 1934
  • Chrystus i nas , Modena, Guanda, 1934
  • Krytyka historyzmu , Modena, Guanda, 1935
  • Anthology of Post -War Włoski filozofów , Modena, Guanda, 1937
  • Filozofia moralności , Rzym, Science and Letters Library, 1937
  • Moralność. Punkty widzenia na życie i człowieka , Rzym, Science and Letters Library, 1938
  • Uszy L’Aquila. Badanie na źródłach złapanych przez Giovanni Gentile , Roma, Religia, 1938
  • Filozofia Leopardiego , Rzym, Religio, 1940; Kurat przez Raoul Bruni, Turyn, Aragno, 2018 (z dodaniem innych pism lampardyńskich nigdy nie zebranych w tomie), ISBN 978-88-8419-879-2.
  • Krytyczny kazalizm , Rzym, Bardi, 1941
  • Nowe i starożytne mistyczne mistyki , Rzym, Bardi, 1946
  • Nasz czas , Rzym, Bardi, 1946
  • Dziennik polityczny 1937–1941 , pod redakcją Liliana Scalero, Rzym, Atlanticka Editrice, 1946.
  • Marksizm socjalizm burżuazja , Firenzelibri, 1978.
  • Korespondencja Croce-Tilgher , pod redakcją Alessandra Tarquini, Bolon, IL Mulino, 2004, ISBN 978-88-1510-180-8.
  • Pirandello , z tekstami Antonio Gramscie, PISA, Normal School Superiore, 2015, ISBN 978-88-764-2547-9.
  • Alberto Einstein W wyniku S. Castings i F. Secis, Fingers, 2016, ISBN 978-992-020-5. [Artykuł opublikowany w 1921 Wydruk Turynu]
  1. ^ Redakcja, Adriano Tilgher . Czy Bezpłatny , 6 Marzo 2015. URL skonsultowano 21 sierpnia 2019 .
  2. ^ School of the Triumphant Beast Jest to dzieło filozofa Giordano Bruno, składające się z trzech dialogów argumentu moralnego, opublikowanego w Londynie w 1584 roku triumfalne bestie Są to oznaki niebieskich konstelacji, reprezentowane przez zwierzęta: konieczne jest „udawanie ich”, to znaczy polowanie na ich z nieba, ponieważ reprezentują stare wady, które należy zastąpić nowoczesnymi cnotami.
  3. ^ Adriano Tilgher
  4. ^ Notatka z OVRA na temat domniemanej próby zakwestionowania Pirandello w trasie w Argentynie „odnosi się do poważnej poufnej deklaracji złożonej przez dobrze znanego antyfascistowskiego napustu Adriano Tilghera do Hon. Bruno Cassinelli, deklaracji, która zauważa nie tylko The Bilous Animoth of the Tilgher przeciwko Pirandello, ale także, a przede wszystkim plan ustanowiony przez ponad trzy miesiące przez Reneys przeciwko Włochom, którzy przygotowują się do przekazania naszych rodaków w Argentynie, najnowszej literackiej wiadomości o autorach włoskich ”. Luigi seks, Pirandello, apolityczny spiauto , Belfagor, 2006, n. 1, pp. 19-20, który odtwarza notatkę, podkreśla negatywny nacisk, z jaką < > i z którym skupiamy się na „szczególnie na jego uporczywym < >. W świetle studiów Canali jest znaczące, że powiązaniem policji politycznej a Adriano Tilgher był Hon. Bruno Cassinelli (…) Cassinelli został przyjacielem Pirandello, który mówi o tym z szacunkiem w dwóch listach do ABBA ’33 i 36 ”.
  5. ^ Adriano Tilgher Słownik biograficzny Włochów
  6. ^ Giuseppe nie zostanie wykonane (urra di), Fragmenty filozofii błędu i bólu, zła i śmierci , Napoli, Orthotes, 2011, s. 1 14.
  7. ^ Instytut szkolnictwa wyższego Adriano Tilgher . Czy Adrianotilgher.edu.it . URL skonsultował się 20 kwietnia 2020 r. .
  • Aa.vv., Adriano Tilgher. Człowiek, myśl, miejsca, aktualna , pod redakcją Liliana Scalero, Cedam, Padwa 1962.
  • Aa.vv., Adriano Tilgher. Wydarzenia stulecia. Czyny , pod redakcją G.F. Lami, Giuffrè, Milan 1992.
  • Sergio Compte, Adriano Tilgher , Wydania Philosophy, Turyn 1960.
  • Rossella Faraone, Adriano Tilgher. Między idealizmem a filozofią życia , Rubbettino, Suveria Manelli 2005.
  • Pierfrancesco Giannangeli, Adriano Tilgher. Filozofia teatralna , On, Macerata 2008.
  • Gianni świetny, Krytyczny Tilgher , w AA. Itp.,, Literatura włoska. Krytycy , tom. V, Marzorati, Milan, 1987, s. 3281-3327.
  • Franco Lami, Wprowadzenie do Adriano Tilgher. Krytyczny idealizm i całkowitym człowiekiem XX wieku , Giuffrè, Milan 1990.
  • R. Laz., « Tilgher, Adriano “, W Włoska encyklopedia – II Dodatek , Rzym, Instytut Włoskiej Encyklopedii, 1949. URL odwiedzono 6 grudnia 2012 r.
  • Livia Tilgher, Adriano Tilgher Com’era , Neapol, Edizioni del Delfino, 1978.

after-content-x4