Sprawiedliwość (alegoria) – Wikipedia

before-content-x4

Alegoria sprawiedliwości z sztandarem, mieczem i równowagą

Sprawiedliwość Lub Sprawiedliwość (Napisane po łacinie Sprawiedliwość ) W mitologii rzymskiej jest boginią sprawiedliwości. Jest to alegoryczna personifikacja siły moralnej, która przechodzi system prawny. Od tamtej pory również używana symbolika sądowa XIII To jest wiek postać greckiej mitologii, thémis, pod pozorem kobiety o zasłoniętych oczach o oczach, symbolizującej bezstronność.

after-content-x4

Od renesansu sprawiedliwość często przedstawiana jest nosząca miecz i równowagę [[[ Pierwszy ] , mając opaskę na oczach. Inne bardziej nowoczesne interpretacje uczyniły sprawiedliwość kobietą w ciąży w drugim trymestrze ciąży, ponieważ nie jest młodą dziewczyną bez doświadczenia.

Bóstwa grecko-rzymskiej mitologii powiązanej ze sprawiedliwością [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Łacińska Justitia jest bóstwem, którego atrybuty znajdują się w kilku bóstwach mitologii greckiej i rzymskiej, które nie są z niej równoważne.

Thémis [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Córka Gai (Ziemia) i Ouranos (Niebo), Thémis była ucieleśnieniem Boskiego Zakonu, Prawa i Zwyczarzenia: Uprawiła Boską dokładność prawa. Jest ocalałą z kosmogonicznej walki między tytanami a bogami, których Zeus był zwycięzcą. Pierwsza żona Ojca bogów, pozostaje u jej boku podczas decyzji -podejmując boską sprawiedliwość. W ten sposób Thémis wywołuje siłę trwałości i bezstronności, w przeciwieństwie do przyszłej żony Zeusa, należącej do pożaru zazdrości Hera. Jest reprezentowany w uzbrojony w miecz i utrzymujący równowagę (ta postawa może się różnić, w mniej lub bardziej ostentacyjny sposób). Jego kolory odzieży są zdominowane przez biały, symbol czystości i szczerości ( kandyd » Po łacinie «Blanc» ), czarny i fioletowy.

Astrée [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Córka Zeusa i Thémis (lub Astréos i EOS), jest jak jej matka personifikacja sprawiedliwości. Żyjąc wśród ludzi, jest ostatnią, która opuściła ich pod koniec złotego wieku. Stało się konstelacją Dziewicy, podczas gdy równowaga sprawiedliwości stała się konstelacją równowagi.

after-content-x4

Eunomies [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Córka Zeusa i Thémis, Eunomie była jedną z trzech godzin wspomnianych przez Hesiod. Uprawiał prawo i porządek, a co za tym idzie ludzka sprawiedliwość w swoim aspekcie prawnym.

Kostka do gry [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Siostra Eunomie, Dicé personiła ludzką sprawiedliwość w ogóle, a zwłaszcza w swoim represyjnym aspekcie kary i stosowania wyroków. Wyobraziliśmy sobie, że ta boskość utrzymuje równowagę, jak przypomniał sobie ten werset ekstrahowany z fragmentu, który przeżył wiersz baksylidu: Gdyby jakiś Bóg utrzymywał równowagę Diké » .

Tyché [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W mitologii greckiej, Tyché (w starożytnej grece Szczęście / Tukhê , „Szczęście”) to opiekuńcza boskość fortuny, dobrobytu i przeznaczenia miasta lub państwa. Jego rzymskim odpowiednikiem jest Fortuna, a jego germańskim odpowiednikiem jest Heil, zbawienie duszy.

Nemezys [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W mitologii greckiej nemezis (w starożytnej greckiej Nemezys / Nemezys ) jest boginią właściwego gniewu bogów, czasami zasymilowaną zemstą. Nazwa nemezis pochodzi od greckiego terminu Nimen / Neimeal , co oznacza „dar tego, co jest należne”. Rzymska mitologia wznawia jeden aspekt w formie Impidia, czyli „oburzenie przed niesprawiedliwą przewagą”. Jest również interpretowana jako posłaniec śmierci wysłany przez bogów jako kara.

Fortuna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Fortuna to alegoryczne kursywowe bóstwo przypadków, szczęście. Jego nazwa wywodzi się z łacińskiego fors, co oznacza „liście”. Jest to utożsamiane z greckim tyché.

Atrybuty sprawiedliwości są zapożyczone od Thémis, Dicé, Tyché i Nemesis.

Opaska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Opaska, która obejmuje oczy sprawiedliwości, jest symbolem bezstronności [[[ 2 ] . Wskazuje, że sprawiedliwość jest (lub powinna być) uczyniona obiektywnie, bez strachu i łaski, niezależnie od tożsamości, władzy lub słabości oskarżonego: sprawiedliwość i bezstronność są ślepe.

Oczy z zasłoniętymi oczami były początkowo atrybutem hellenistycznej greckiej bogini Tyché (losu) i kończą się jej odpowiednikiem, Rzymską Boginią Fortuną (szczęście). Sztandar został przypisany jedynie łacińskiej sprawiedliwości: pierwsze rzymskie monety pokazały Justitię trzymającą miecz w jednej ręce i równoważy go w drugiej, ale nie zadaszonymi oczami [[[ 3 ] .

Glave [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Mieczem jest nemezis (zemsta) i symbolizuje represyjny aspekt sprawiedliwości, zastosowanie zdań. W rzymskiej Justitii rzymski miecz zastąpił miecz. Trzymaj prawą rękę, symbolizuje także siłę sprawiedliwości, która kontrastuje problemy i spory. Symbol władzy miecza, przypomina, że ​​sprawiedliwość jest niczym bez siły, która pozwala jej zastosować: ocenianie to nie tylko badanie, zważenie, równowaga, ale także decydowanie i sankcje. Miecz określa, że ​​osądzanie może być bolesne: określenie sprawiedliwego jest nie tylko kwestią intelektualnego uznania, ale głównie implikuje ostateczną, wykonalną decyzję, definitywnie ograniczając konflikt między rozbieżnymi interesami. Ale jest to podwójne, ponieważ uprawnienia rozumu i sprawiedliwości można wykonywać zarówno na korzyść, jak i kosztem każdej ze stron. Thémis użył miecza, aby ukarać przeciwników.

Równowaga [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Sprawiedliwość najczęściej reprezentuje, w lewej ręce, równowaga, w której podejrzewał siły poparcia i sprzeciwu w sprawie (zasada sprzeczności prawnej).

Bilans Thémis jest równowagą złożoną z dwóch platform zawieszonych na plagi, stanowiącej jeden z atrybutów Thémis, i jako taki jest symbolem równości i wyraża ją w prawdziwym symbolu sprawiedliwości, który jest mieczem (sprawiedliwość) pod ograniczeniem kapitału (równowaga). Saldo sam i zgodnie z jego platformami jest symbol księgowych, Merkierów i Serów oraz sprawiedliwości.

Skala stanowi najstarszy symbol funkcji oceny. Jest to na przykład w kilku starożytnych mitologiach jako sposób na wawanie dusz po śmierci w celu ustalenia wartości jednostki. Równowaga odnosi się do idei równowagi i pomiaru: w ten sposób przypomina zarówno cel sprawiedliwości, jak i środki do jej osiągnięcia. Równowaga przychodzi jako taka symbolizująca pracę sędziego podczas jego obrad: podejmowanie miary każdego argumentu w celu osiągnięcia zrównoważonej decyzji. Symbolizuje także bezstronność niezbędną do funkcjonowania sprawiedliwości, która nie powinna pochylać się na korzyść żadnej ze stron. Wyrok użył go do oceny zalet i wad, gdy zajął się sprawą.

Książka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Symbolizuje teksty prawa.

Inne atrybuty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ikonologie Cesare Ripa, „różnorodnych sędziów”.

W jego Ikonologie , Cesare Ripa dodaje inne atrybuty sprawiedliwości, aby nalegać na jego nienaruszalny charakter [[[ 4 ] :

  • Korona, co oznacza, że ​​sprawiedliwość jest królową cnót;
  • pies, ponieważ musi być wiernie wspierany cnota;
  • Wąż, ponieważ musi unikać Vice jako śmiertelnego jadu.

Rygorystyczna sprawiedliwość jest reprezentowana przez szkielet, ponieważ sędzia nie pozwala sobie więcej niż śmierć. Przeciwnie, boska sprawiedliwość jest bardzo piękną damą. Ma na głowie koronę zdominowaną przez gołębie Ducha Świętego, który komunikuje sprawiedliwość ludziom; Patrząc w niebo, nosi złotą sukienkę, która symbolizuje żyrandol tej sprawiedliwości, a także miecz i równowagę.

  1. (W) Judith Resnik, Dennis E. Curtis, Reprezentowanie sprawiedliwości: od ikonografii renesansowej do dwudziestu pierwszych sądów , 2007, Seria stypendiowa wydziału. Papier 693, Czytaj online , strona 143.
  2. Themis na stronie Ledrootertiminel.fr .
  3. (W) „Skale sprawiedliwości reprezentowane w rycinach, emblematach, ulgach i rzeźbach wczesnej współczesnej Europie” w G. Lamoine, red., Obrazy i reprezentacje Sprawiedliwości XVI To jest Na Xix To jest wiek (Toulouse: University of Toulouse-Le Mirom, 1983) na stronie 8.
  4. Cesare Ripa ( Trad. Jean Baudoin), Ikonologie W ( Lire na Wikisource ) , ” Druga część “, P. 56 i następujące .

O innych projektach Wikimedia:

  • Równowaga (instrument)
  • Symbole i atrybuty „sektora księgowego”, autorstwa Claude’a Janssensa, pergaminu, biuletynu Bimonthly opublikowanego przez Royal Association Office Genealogique and Heraldique de Belgique, 2004.
  • (269) Sprawiedliwość

after-content-x4