Plan Saint-Gall-Wikipedia

Przód Planu Gall Saint.

. Plan Saint-Gall jest średniowiecznym rysunkiem architektonicznym od początku IX ^{To jest} wiek. Reprezentuje kompletny benedyktynowy kompleks monastyczny, w tym kościoły, domy, stajnie, kuchnie, warsztaty, browar, szpital i specjalny dom do krwawienia. Zgodnie z obliczeniami na podstawie tytuł manuskryptu kompleks miał hostować w przybliżeniu 110 Moines W 115 odwiedzających Świeccy i 150 rzemieślników i pracownicy rolni. Kościół był przeznaczony do ochrony relikwii Saint-Gall. Plan nigdy nie został zbudowany i został nazwany tak, ponieważ jest poświęcony Gozbertowi, opatowi Saint-Gall. Plan jest przechowywany w bibliotece klasztoru opactwa Saint-Gall, Biblioteka Abbey Sankt Gallen , gdzie jest indeksowany jako ” Codex sangallensis 1092 ».

Jest to jedyny główny rysunek architektoniczny, który pozostaje około 700 lat rozciągający się między upadkiem Imperium Zachodniego a XIII ^{To jest} wiek. Jest uważany za szwajcarski skarb narodowy i pozostaje ważnym przedmiotem zainteresowania naukowców, architektów, artystów i współczesnych projektantów ze względu na jego wyjątkowy charakter, piękno i przegląd, który daje średniowieczną kulturę.

Istnieją dwie główne teorie dotyczące powodów, które doprowadziły do ​​opracowania planu. Spór między naukowcami koncentruje się na twierdzeniu rogu i urodzenia, w ich pracy z 1979 r. Plan Świętego Galla , zgodnie z którym plan jest kopią oryginalnego rysunku opublikowanego przez Court of Louis Le Pieux ^{[[[ Pierwszy ]} Po Synodach odbywających się w Aix-la-Chapelle w 816 i 817. na kontynencie. Horn and Born twierdzą, że plan jest przewodnikiem dla budowy przyszłych zestawów monastycznych, a zatem „paradygmatyczny” rysunek klasztor ^{[[[ 2 ]} .

Inni badacze, w szczególności Werner Jacobsen, Norbert Stachura i Lawrence Nees, argumentują wręcz przeciwnie, że plan jest oryginalnym rysunkiem w opactwie Reichenau dla opata Saint-Gall, Gozbert, który postanowił zbudować nowy kościół opactwa w kościele opactwa w kościele opactwa w 820 ^{[[[ 3 ] W [[[ 2 ] W [[[ 4 ]} . Argument ten opiera się na obserwacjach Jacobsena dotyczące znaków pozostawionych przez pary kompasu w pergaminie, a także na zmianach i zmianach podejmowanych podczas jego rysunku ^{[[[ 5 ]} . Lawrence Nees twierdzi również, że fakt, że manuskrypt został narysowany i napisany przez dwóch skrybów, starszych i starszych, którzy działali jako przełożony „Wypełnianie i wypełnianie miejsca, w którym zatrzymała się wiedza głównego pisarza” , można wyjaśnić tylko wtedy, gdy rysunek jest oryginałem ^{[[[ 2 ]} .

Plan jest tworzony z pięciu zwojów zszytych i mierzy 113 cm Dla 78 cm . Jest rysowany z liniami z czerwonym atramentem dla budynków i brązowego atramentu na napisy liter. Pierwszy pergamin obejmuje rysunek opactwa, klasztoru, a także Abbot House, The Outdoor School, Guest House i House of Pilgrims. Drugie i trzecie zwojów zostały dodane na dno i na prawą stronę oryginalnego welinu i zawierają część opactwa, a także budynki wokół krużganku. Następnie dodano czwarty pergamin na górze, gdzie narysowane są szpital, nowicjat, cmentarz, sad i ogród. Na koniec dodano piąte pergamin poniżej, aby pomieścić rysunki okręgów hodowlanych ^{[[[ 6 ]} .

Około 333 napisy , Pisząc dwóch różnych skrybów, opisz funkcje budynków ^{[[[ 7 ]} . Pisanie tych skrybów przypisuje się klasztorowi Reichenau, a jeden z nich został zidentyfikowany jako mnich Reginbert ^{[[[ 8 ]} .

Skala, w której planuje się plan, była również kontrowersyjna. Róg i urodzony na przykład, argumentują, że użyto jednej skali, podczas gdy inne, takie jak Reinle i Jacobsen, twierdzą, że do różnych elementów zastosowano kilka skal ^{[[[ 9 ] W [[[ 5 ]} .

Plan jest poświęcony Gozbert na marginesie pergaminu:

„Dla ciebie, mój drogi synu Gozberta, prześledziłem tę krótko opatrzoną kopię budynków monastycznych, dzięki któremu możesz ćwiczyć swoją inteligencję i rozpoznać moje oddanie, i chcę wierzyć, że nie znajdziesz mnie leniwego, gdy będzie to zaspokoić twoje zaspokojenie twojego życzliwość. Nie podejrzewaj mnie, żebym lekko podjął to zadanie, ale wiedz raczej, że wyciągnąłem to z miłości Boga i samotnie za twoje spojrzenie ^{[[[ dziesięć ]} . »

Ogólny wygląd klasztoru dotyczy miasta niezależnych domów oddzielonych ulicami. Jest to bardzo wyraźnie skonstruowane przez szanowanie reguły benedyktyńskiej, która zaleciła, aby klasztor objęła wszystkie działania ekonomiczne, religijne i społeczne niezbędne dla życia codziennego. Musiał zrozumieć młyn, piekarnię i stajnie, wszystkie zebrane w obudowie, aby mnisi musieli wydostać się jak najmniej.

Ogólne porozumienie opactwa benedyktyńskiego można opisać w następujący sposób: Kościół i jego krużganek na południu zajmują środek czworokątnej powierzchni około 130 m. Budynki są ułożone w grupy, podobnie jak we wszystkich dużych klasztorach. Kościół, jako centrum życia religijnego społeczności, kształtują jądro. Obok kościoła rozmieszczone są budynki poświęcone życiu zakonnemu i codziennym życiu mnichów (refectory do jedzenia, akademika do odpoczynku, wspólna sala relacji społecznych, rozdział do przeczytania rozdziału reguły monastycznej lub dyskusji jako zebranie).

Te podstawowe elementy życia zakonnego są organizowane wokół dziedzińca i krużganku, które są otoczone zadaszoną galerią, pozwalając przemieszczać się między budynkami, pozostając z pogody lub słońca.

Znaleziono szpital dla chorych mnichów, domu lekarza i ogrodu leczniczego. W tej samej grupie budynków, co szpital, znajdujemy szkołę nowicjuszy.

Szkoła jest poza konferencją klasztoru, w pobliżu domu opata, który może w ten sposób wykonywać stałą kontrolę.

Budynki przeznaczone do gościnności są podzielone na trzy grupy: jedna dla przyjęcia ważnych osobowości, jedna dla mnichów odwiedzających klasztor, a jeden ostatni dla podróżników i pielgrzymów. Pierwszy i trzeci zostaną umieszczone po każdej stronie wspólnego wejścia do klasztoru, a hotel dla ważnych gości przy północnej twarzy kościoła, niedaleko domu opata. Hospicjum przeznaczone dla biednych jest wspierane na południowej twarzy, w pobliżu budynków rolnych. Wizyta mnisi mieszkają w domu zbudowanym przy północnej ścianie kościoła.

Pomieszczenia przeznaczone na potrzeby materialne są oddzielone od budynków monastycznych. Dostęp do kuchni i pomieszczeń roboczych przy przejściu położonym na zachodnim krańcu refectory. Części te są podłączone do piekarni i browaru, umieszczone jeszcze dalej. Południowe i zachodnie skrzydła są przesyłane na warsztaty, stajnie i różne budynki rolnicze.

Oprócz kościoła budynki zostały wykonane z drewna. Cała obejmowała 33 oddzielne bloki.

Kościół jest w kształcie krzyża, obejmuje rozległy chór kończący się na Apsy, transept i dziewięć rozpiętości, w których odbywa się wiele kaplic.

Półzakłkowa apsyjna zajmuje również zachodni koniec, otoczony półkolistą kolumnadą tworzącą otwartego piętra. Duży ołtarz (a) znajduje się bezpośrednio na wschód od transeptu, ołtarza poświęconego Saint-Paul na wschód, Saint-Pierre na Zachodniej Apsy. Cylindryczny Campanile stoi po obu stronach Apsy West.

Dziedziniec krużrowców, po południowej stronie kościoła, ma na twarzy „Pisalis” lub „grzejnik”, pokój, w którym bracia przychodzą, aby usiąść, podgrzewane rurami położonymi w ziemi.

Po tej stronie, w klasztorach, jest niezmiennie dom rozdziału, którego nieobecność w tym samolocie jest ciekawa. Jednak z napisów planu wynika, że ​​północny spacer Cloisters był przeznaczony do domu rozdziału i był wyposażony w ławki po bokach.

Nad grzejnikiem znajdował się akademika, otwierająca się na południowy transept kościoła, aby umożliwić obecność mnichów w nocnych biurach.

Fragment położony na drugim końcu prowadzi do latryn (” niezbędny ), Część klasztoru, zawsze budowana z wielką starannością.

Na zachodnim krańcu południowa twarz zajmuje refectory, z którego można uzyskać dostęp do kuchni przez przedsionek. Jest to oddzielone od głównych budynków klasztoru i jest połączone z długim przejściem prowadzącym do budynku zawierającego piekarnię i browar (M), a także pokoje sług. Górna część referencji to szatnia, w której przechowywane są zwykłe ubrania braci. Na zachodniej twarzy krużrowców znajduje się kolejny dwupiętrowy budynek: komórka zajmuje parter, a spiżarnia i magazyn dzielą podłogę.

Pomiędzy tym budynkiem a kościołem, otwierającymi się przez drzwi do krużrowców, a inną na zewnątrz zakonnej obudowy, jest miejsce odwiedzające wizyty i fragmenty ludzi z zewnątrz. Po wschodniej stronie północnego transeptu znajduje się Scriptorium , powyżej którego umieszcza się biblioteka.

Na wschód od kościoła odbywa się niewielka grupa innych budynków klasztorowych. Każdy z nich ma zadaszoną krużganin otoczoną zwykłymi budynkami (refectory, akademika itp.), A także kościół i kaplica z boku, umieszczone z powrotem do tyłu. Wspólny osobny budynek zawiera wanny i kuchnię. Jeden z tych dwóch miniaturowych klasztorów jest przeznaczony dla oblatów lub nowicjuszy, a drugi służył jako szukający chorych mnichów.

Miejsce zamieszkania lekarza jest przylegające do ochrony szpitalnej i ogrodu leczniczego (T), w północno -wschodnim rogu klasztoru. W pobliżu tych części znajduje się „aptek”, a także pokój dla zaraźliwych pacjentów. Dom do „krwawienia i czystek” jest asystentem na zachodzie.

Szkoła na zewnątrz, na północy, mieści dużą klasę podzieloną na środku i otoczona 14 małych pokoi, mieszkanie uczniów. Dom mistrza jest odwrotnie, zbudowany na ścianie kościoła.

Dwa „hospicjum” lub „hotel” dla reszty odwiedzających obejmują szeroką wspólną komnatę i refektory w ich centrum, otoczone częściami zamontowanymi do snu. Każdy hospicjum ma własną piekarnię i własny browar, z dodatkiem dla podróżujących o wysokim poziomie, kuchni i magazynu, a także pokoi dla sług i stajni dla koni. W klasztorze na północnej ścianie Kościoła znajduje się również hospicjum dla zagranicznych mnichów.

Za krużotnieniem na południowym krańcu strefy klasztornej znajduje się „fabryka”, która zawiera warsztaty szewc, saddler, Cutler, Remouleur, Tanner, podkładki, kowal i złoto z tyłu. Po tej stronie znajdujemy również budynki gospodarstwa, rozległy strych, bateria (miejsce, w którym pobiane są płatki), młyny i malty. W obliczu zachodu są stajnie, stajnie, schronienie kóz, świnki, a także owczeli i okręgi robotników i sług. W południowo -wschodnim rogu znajduje się kurnik, a także schronienie kaczek i drobiu z zakwaterowaniem bramkarza. Widzimy także ogród warzywny, fabuły noszące nazwy warzyw, które tam rosną: cebulę, czosnek, seler, sałatę, pavot, marchewkę, kapustę itp. W sumie osiemnaście odmian. W ten sam sposób ogród leczniczy lub Herlekusa Saint-Gall przedstawia nazwę ziół leczniczych uprawianych tam i cmentarza drzew (jabłko, gruszka, śliwka, cognass), które są tam sadzone.

Umberto Eco [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Według Earl Anderson (Cleveland State University) jest prawdopodobne, że plan Saint-Gall pojawił się wśród źródeł przygotowań do słynnej powieści Umberto Eco, Nazwa róży ^{[[[ 11 ]} .

Modelowanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Plan jest tradycyjnym źródłem inspiracji dla modeli twórców. W 1965 roku Ernest Born wraz ze swoim zespołem stworzył model odpowiadający temu planowi wystawy Czas Charlemagne’a w Aix-la-Chapelle. Jest to jedna z źródeł inspiracji dla badań przeprowadzonych przez Horn i urodzonych w 1979 roku, a następnie wiele modeli, w tym IT.

Eksperymentalna archeologia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Campus Galli to eksperymentalny projekt archeologii mający na celu odtworzenie klasztoru IX ^{To jest} Stulecie po planie Saint-Gall, w Meßkirch, w Badenii-Württtemberg w Niemczech.

Rekonstrukcja wysokości planu Saint-Gall, autor: Johann Rudolf Rahn (z) , według Lasiusa, w 1876 roku

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (z) Ferdinand Keller, Budynek klasztoru St. Gallen z 820, opublikowany w faksymie i erlaeutt , Zurych, 1844.
• (W) Robert Willis, „Opisy starożytnego planu klasztoru St. Gall, w dziewiątym wieku”, Dziennik archeologiczny , 5, 1848, s. 1 86-117.
• (W) Walter Horn et Ernest urodzony, Plan St. Gall , Berkeley, University of California Press, 1979.
• (W) Edward A. Segal, „Klasztor i Plan St. Gall”. Słownik średniowiecza , Tom 10, 1989. (ISBN 0-684-18276-9 )
• (z) Werner Jacobsen, Plan klasztoru St. Gallen i architektury karolingijskiej , Berlin: Deutscher Verlag for Art Science, 1992.
• Olivier Reguin, « Niektóre miary z planu Saint-Gall i Palatynowej Kaplicy (Aachen) zbadanych w ich kontekście metrologicznym », Szwajcarski przegląd sztuki i archeologii W tom. 77, N ^O 4, 2020 W P. 205-220 (ISSN 0044-3476 ) .

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]