Yenches – Wikipedia

. Yeniches (po niemiecku : Jeninik , przymiotnik : Jenian ) Lub Jenish ^{[[[ Pierwszy ]} są pół-nomadową Europą etniczną o zmiennym pochodzeniu. Specjalizowali się w zajęciach w koszykówce i haberdashery, które przyniosły im pseudonim ” Wannierze W języku francuskim Szwajcaria, Alzace, Lorraine i gdzie indziej we Francji.

Mają swój własny język, język yeniche, który umieszcza swoją historię w Europie języka germańskiego. Nadal znajdują się głównie w krajach niemieckich i transgranicznych: w Niemczech (Rhineland, Bawaria), Szwajcaria (Argovie, Saint-Gall, Grison), Austria (region Tyrol, Vienne), Francja (Allace, Lorraine), w Luksemburgu, Belgia (Wallonia). Osiedlili się także w Gard, Ardèche, Massif Central.

Są niewłaściwie zasymilowane z Romą ^{[[[ 2 ]} , Z powodu ich wspólnych punktów: koczownicze życie (wcześniej uogólnione, ale dziś częściowe) na marginesie trybantów siedzących społeczeństw, ćwiczenia tych samych transakcji (Remouleur, Ferrailleur, Vannier) oraz ponieważ ich język ujawnia wpływy z Romów. Jednak Yeniches nie identyfikują się z Romą, odmawiając mylania z słabo widoczną mniejszością biednych wygnańców gospodarczych z Rumunii, Bułgarii lub kraju byłej Jugosławii, gdzie były dla ogromnej większości ^{[[[ 3 ]} Przybył do Europy Zachodniej na kilka dekad. Yeniches dziś praktykują katolicyzm w większości regionów, które zaludniają.

W Niemczech mieszka około 200 000 Yeniches, w tym 120 000 w Bawarii, Ren-Du-Nord-Westphalie i Baden-Wurtemberg. Większość Yeniches w Niemczech jest w połowie lub całkowicie siedząca; 29 000 to koczownicy, to znaczy, że mieszkają i podróżują przez cały rok w karawanach. W Szwajcarii istnieje 50 000 jenichów, w tym 3500 nomadów. W Austrii mieszka 35 000 jenichów, szczególnie w Tyrol, Mühlvierttel, Waldvierttel i Burgenland, z czego około 3500 to stałych koczowników. Na Węgierach żyje 60 000 jenichów i 11 000 na Białorusi, w tym nieokreślona liczba koczowników. W Belgii w latach 90. XX wieku było 70 000 wędrownych Yeniches, liczba osób siedzących nieznanych. W Luksemburgu byłoby to około 2800.

W innych krajach Europy Zachodniej, w których są one obecne, takie jak Francja i Holandia, nie znamy liczby, ze względu na ich integrację i częściową asymilację z lokalnymi populacjami. Niektóre społeczności przeszły ostracyzm. Inni sam wybrali złożony styl życia, poza jakąkolwiek inną ludzką społeczność. Jednak inne były zintegrowane i zasymilowane przez długi czas, czasem przez ponad pół miliarów, z lokalnymi populacjami, w których mieszane małżeństwa były liczne.

Jedna z największych francuskich społeczności Yeniche znajduje się na północy Auvergne, dziś Departament Puy-de-Dôme. Wielu zjednoczyło się z Cyganem od przynajmniej początku Xx ^{To jest} wiek ^{[[[ 4 ]} . Język Yeniche, w pobliżu dwóch populacji, silnie wpłynął na lokalny Romani i jest jedną z ważnych cech Romoni Auvergne.

Według Alaina Reyniera: „Yeniches stanowią dziś we Francji, niewątpliwie najważniejszą autonomiczną grupą wśród koczowników ^{[[[ Pierwszy ]} ». Kilka rodzin Yeniche mieszka w gronie strumienia Mirabeau w Marsylii, gdzie sami się ustalili ^{[[[ 5 ]} . Społeczności Yeniche są również szczególnie rozwijane w Gard i w Ardèche. W Vaucluse i Drôme są bardziej ograniczone społeczności.

Ich wędrówki mogą prowadzić ich do Serbii lub Estonii.

Tylko Szwajcaria uznaje je za mniejszość narodową. Szwajcarski rząd pisze w czwartym raporcie na temat konwencji kadry Rady Europy w celu ochrony mniejszości narodowych: „ 15 września 2016 , Federalny doradca i szef federalnego Departamentu Spraw Wewnętrznych Alain Berset, w swoim przemówieniu otwierającym tradycyjnego Yeniche, Schi i Partii „Feckerchilbi” (…) wyrazili, że Yeniches i Swiss Sings są uznawane za krajowy Mniejszość w rozumieniu konwencji ramowej. Uznał również jako uzasadnione prośbę Yenichesa i Schi, o którą należy mianować zgodnie z ich własnym imieniem i podjąć, że Konfederacja w przyszłości nazywa je „Yéniches” i „Solti” i wyrzeka się ogólny termin „podróżników”. Lider DFI dodał, że nie było to kwestia „zabawy słowami” ( ‘ Ścinanie słów » ), ponieważ „to z językiem tworzymy rzeczywistość” ( ‘ Z językiem tworzysz rzeczywistość » ) ^{[[[ 6 ]} .

Ponadto koczownicza kultura Yeniches i Gyphers jest wpisana na listę żywych tradycji w Szwajcarii ^{[[[ 7 ]} . Kultura podróżników jest również wpisana w inwentaryzację niematerialnego dziedzictwa kulturowego w Holandii ^{[[[ 8 ]} i Belgia ^{[[[ 9 ]} .

Istnieją ślady wskazujące na obecność grup Yeniche w Szwajcarii z Xi ^{To jest} wiek i w Niemczech z XIII ^{To jest} wiek. W Szwajcarii w języku niemieckim wyrażenie podróżujący ludzie (Ludzie wędrowni) są używane w języku administracyjnym i przez same zainteresowane strony od średniowiecza.

Hipoteza 1 [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W niemieckiej Lotarynce, Alzacji i Szwajcarii populacje romańskie są kwalifikowane jako Który (Słowo pochodzące z germańskiego Walh „Zagraniczny, nie Germain” za pomocą sufiks germańskiego -Sk i kto również dał walijski W Walcheren W Walloony W Galusowy W Walchen Lub Valles ). Gdy Welsches mówili zasadniczo o językach celtyckich przed romanizacją, niektórzy sami Yeniches wierzą w celtyckie pochodzenie, ale argumenty na ten temat są jednak naukowo tak samo kwestionowane jak inne mity dotyczące narodzin ludu Yeniche.

Przypadek Yeniches ilustruje trudność w precyzyjnym identyfikacji pochodzenia tych marginalizowanych populacji, w których związki mieszane były i pozostają częste, a których językiem jest socjolekt lub kryptolukt.

Hipoteza 2 [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Teza, z której pochodzą Yeniches Żydowskie wędrowne grupy handlowców ^{[Ref. niezbędny]} (Chochemer), opiera się na Hebrajczykach języka Yeniche i istnianiu znaczących podobieństw w nazwiskach dwóch społeczności. Podobnie jak w przypadku Romów, z pewnością istniały „mosty językowe”.

Hipoteza 3 [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zgodnie z inną teorią, Yeniches pochodzą z mieszanin podczas trzydziestu latach wojennych, między pysznymi dezerterami a grupą szwajcarskich emigrantów z kantonu Bern podczas wojny niemieckich chłopów (Bundschuh, 1520 w 1525 r.). Jednak teoria ta nie stanowi faktu, że wszyscy Yeniches są bez wyjątku katolickiego i musiały zatem pojawić się jako grupa przed podziałem Kościoła, podczas gdy zdecydowana większość emigrantów była protestantami (luteranie).

Hipoteza 4 [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Według Paula Roberta Magocsa z University of Toronto historia europejska jest usiana grupami koczowniczymi marginalizowanymi przez przemoc, ubóstwo, nierówności przeszłości oraz rozwinięte czyste kultury i języki, jednocześnie przyspieszając wpływy zewnętrzne (zwłaszcza te z „innych prześladowanych grup) . Oprócz Yeniches, Romów i wędrownych Żydów, cytuje Chemineaux Francuski, The Podróżni Irlandczyk, Houtsoules Słowiczy, The Klephtes i Saracatsanes Grecki, The Haïdouks Bałkańy. Przez pokolenia i ich trasy grupy te mogą zbierać sieroty i zintegrować zakazane i uciekiniery dowolnego pochodzenia, asymilując nowe wpływy. Ale mogą być również rozproszone przez przemoc lub oddzielone z powodu konfliktów wewnętrznych. Wniosek Magocsi: Yeniches, podobnie jak inni, są dobrze z mieszanin, ale bardziej złożone i bardziej rozpowszechniane w czasie i przestrzeni (niemieckie opinie) niż w Legend of Deserters i Bernenes.

Ze swojej strony, Marie-Paul Dollé, w Cyganie alzace i manouches , poświęca rozdział koszyków Alzacji (Yeniches, Ienischi), gdzie wyjaśnia specyficzność Yeniches, które nie uznają się za Cyganów, Cyganów, Cygańskie, Sinte, nazywane i innymi Romami.

Inna hipoteza [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Jedna z najnowszych teorii wymienionych szybko w artykule w artykule Czasy Izraela od lutego 2021 r ^{[[[ dziesięć ]} odnosi się do pochodzenia khazare. Khazarowie byli koczowniczymi ludem tureckim, którego elita nawróciła się na judaizm przez wygodę polityczną; Podstawowymi ludźmi nie byli, regularnie wcierali ramiona tymi obrzędami. Chazarowie, którzy zostali Żydami, byliby przodkami wielu rodzin żydowskich Ashkénazes, tezą książki Trzynaste plemię , zwłaszcza. Następnie sugeruje się nową hipotezę o imieniu ludu Yeniche, po turecku nowy oznacza nowe (nowe Khazars), wypowiedzenie w -I mógł zostać dodany do krainy języka germańskiego. Yeniches, koczowniczy styl życia Chazarów, a także wiele hebrajskich słów w języku Yeniche. Przez wieki wszelkiego rodzaju wagbondy z germańskiej, wędrowne, wędrowne, cygańskie, jidysz, mogłyby przeszczepić dla rodzin Jeniche w związku z wędrówkami i małżeństwami, które sprawiłyby, że ludzie z Yeniche było mieszanymi ludźmi z różnymi początkami, czynnikiem społecznym i zawodowym istotą społeczną i profesjonalną Prawdziwa baza, która zjednoczyła ten lud (koszyka, zawody wędrowne, roaming).

Yeniches zawsze były postrzegane zgodnie z duchem czasów otaczającego trybu życia. Pozostają cztery cechy, bez względu na czas:

1. Język Yeniche z pewnością, jak każdy język, ewoluował na przestrzeni wieków, ale jego struktura pozostała taka sama, jak pokazano w dokumentach z 1250 r. W alzacji ten język składa się z dialektu alzackiego (który należy do dialektu germańskiego Mówi się w niemieckojęzycznej Szwajcarii, Baden-Wurtembergg …) z typowo jeniczowskim słownictwem i słowami zapożyczonymi z Romysów, językiem Romów (w sensie URI). Dawne transakcje po słynie społeczności (koszykówka) opuściło kilka wyrażeń („Zeinemacher”, „Wet a Wirgüle”, „Zeinepflejer” …).
2. Organizacja w klanach rodzinnych.
3. Comadic Life.
4. Szczególny i szorstki sposób życia, którego niektóre aspekty wciąż istniały w latach 80. XX wieku na północy Alzacji: dla chrztu (Yeniches są prawie katolickie we Francji), niektóre noworodki zanurzono we współczesnej rzece, liczne tatuaże na wszystkich Części ciała zostały wykonane z noży lub noży kuchennych, mieszając popiół z drewna, śliny, atrament i sznapy oraz niektóre aspekty ludowe, takie jak puszczenie królików w dniu Wielkanocy między Schirrein i Bischwiller.

Niemcy alzackie, szwajcarskie i południowe mają przodków z różnych grup mówiących w Rotwelsch; Mówcy Rotwelsch sami byli bardzo różnorodnymi: Ashkenazi Traders mówią jidysz, żebrakami, bandytami i wielu małych rzemieślników i handlowców niemieckich średniowiecza. Francuskie Yenichowie wydają się w większości z rodzin zupełnie innego pochodzenia, z wyjątkiem niektórych rodzin alzatów, które mają wspólnych przodków z niemieckich Yeniches, takich jak rodzina Ehrenbogen; Ale, o których mowa, rodziny alzackie zazwyczaj znajdują swoje korzenie po drugiej stronie Renu.

W Alzacji język ojczysty Yeniches (Vanners d’Alsace, Zeinamocher W Kalbmacher W Zeinapflejer ) jest bazą alzacją zmieszaną z Argot Rotwelsch, a także ważnym słownictwem zapożyczonym z cykmu lub siedzącego cygańskiego (przykłady bischwillera w Bas-Rhin lub z dystryktu Neuhof w Strasburgu). Możemy przytoczyć niektóre nazwiska Yeniche, które podają wyobrażenie o zawodach lub pochodzenia przodków: Siegler Families („Turile”) Schmitt („Blacksmith”), Meckes, Secula, Ehrenbogen („Laurier”), Schneider („Krawiec „), Kraemer („ Grocer ”), Mundschau, Fuhrmann („ Carter ”), Bodein, Ludwig („ Vannier ”) Feiertag.

Od średniowiecza do Xx ^{To jest} wiek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1037 r. I w 1574 r. Edyktów świeckich i kościelnych potwierdzają tam, że byli podróżnicy, żebracy i wędrowni wolni ludzie, wówczas nazywani „Yienische” i „Freileute” w dokumentach pozostawionych przez burmistrza i Kościoła katolika w okolicy wokół okolicy wokół okolicy wokół okolicy wokół okolicy wokół okolicy wokół okolicy Obecny Friborg-en-Brisgau, w regionie Haslacher Feld. Ta historia krążąca w kilku miejscach w europejskiej społeczności Yeniche – na przykład Jéinesche Bond Lëtzebuer ^{[[[ 11 ]} – Nie jest jednak poparta konkretnym cytatem z konkretnego dokumentu. Badacz z forum genetyczny ^{[[[ dwunasty ]} .

Xx ^{To jest} wiek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Od drugiej połowy Xix ^{To jest} Wiek, między innymi z powodu opisanej powyżej sedentaryzacji, nie było więcej, jak w średniowieczu.

Yeniches byli społeczni rozważani przez komunistów jako część subprolétariat (klasa, według Friedricha Engelsa, „najbliżej proletariatu”, ale złożonych z „obniżonych elementów, bandytów, żebrań, złodzieje itp.”). I odwrotnie, znaleźli w latach dwudziestych XX wieku w pismach anarchistów (takich jak Erich Mühsam) i niekonformowni, historyczne uznanie za „Żywy przykład autonomicznej i niekonwencjonalnej kontrataków” .

Okres Rzeszy i nazistów niemieckich [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Prześladowanie Cyganów w Niemczech od 1899 r. Nie były wyłącznie skierowane „Ludzie, którzy poruszają się jak cygaństwo” , wśród których Yeniches i ludzie bez stałego pobytu w ogóle ^{[[[ 13 ]} . W Yeniches w Książka Tsigane ( Cyganowa książka ) , napisane w 1905 roku przez Alfreda Dillmanna (z) . Ta książka zawiera szczegółowe informacje na temat 3350 osób i została udostępniona Bavaria Police Services.

Z 1936 roku ^{[[[ 14 ]} , pod Iii ^{To jest} Reich, koczownicy mieli być internowane w Buchenwald, Dachau, Sachsenhausen i Neuengamme. Rodziny Yeniche zaczęły być rejestrowane w archiwach rodzin wędrownych, ale archiwizacja nie została ukończona pod koniec drugiej wojny światowej ^{[[[ 15 ] W [[[ 16 ] W [[[ 17 ] W [[[ 18 ]} .

Nadal nie znamy liczby jenichów, które zostały prześladowane w okresie nazistowskim, ale to już możemy odnosić się do obecnego stanu badań:

Pięć Yeniches zostało deportowanych z Kolonii i w sumie 279 Wonwagenbewoners (NL) (Holenderskie Yeniches) są znane z deportowania z Holandii w 1944 r. ^{[[[ 19 ]} . Guenther Lewy odkrył jeden prawdopodobny przypadek deportacji kobiety z Yeniche w 1939 roku ^{[[[ 20 ]} .

Kolejną udokumentowaną ofiarą nazistowskiej polityki, jest Ernst Lossa. Pomimo solidnego zdrowia, został zatem wysłany do domu korekcyjnego w Dachau od 10 lat, zanim został wydany w perspektywie nieuzasadnionych i potępiony w perspektywie długoterminowej. Dlatego został wypróbowany „Asocial Psychopath” Aby zostać przyjętym do instytutu psychiatrycznego, gdzie jego eliminacja byłaby nieunikniona ^{[[[ 21 ]} .

Udokumentowano także Christian Losha, ojciec Ernsta Lossa. Od 16 roku życia chrześcijańska strata regularnie wchodził w konflikt z prawem ze względu na jego pochodzenie i zawód. Został kilkukrotnie aresztowany za naruszenie prawa handlowego i błagania. Zgodnie z prawem pracy przymusowej z 29 grudnia 1935 r. Został uwięziony w obozie koncentracyjnym Dachau 25 stycznia 1936 Na 24 grudnia 1938 . . 5 maja 1939 , został ponownie aresztowany. Z powodu drobnych przestępstw musiał odbyć wyrok w więzieniu w Ludwigsburgu 7 września 1939 Na 7 września 1941 , i nie został później zwolniony. Po uwięzieniu został natychmiast umieszczony przez siedzibę policji w Stuttgart „Pobieżne zębowe” , przeniesiony ze Stuttgart do Norymbergi, a następnie 13 października 1941 w obozie koncentracyjnym Flossenbürg, jak „Powtarzający się więzień” , gdzie umarł 30 maja 1942 W wieku 35 lat. Doktor SS Garrison powiedział, że „Niewydolność serca z powodu gruźlicy płuc” był przyczyną jego śmierci. Pliki nie pozwalają wiedzieć, czy musiał wykonać przymusową pracę, czy był torturowany i źle traktowany ^{[[[ 22 ]} .

Gmina Giessen upamiętnia deportację Yenichesa i Sintes każdego roku ^{[[[ 23 ]} .

Fichtenau Yeniches również prześladowano, w tej gminie wzniesiono pomnik w tej gminie ^{[[[ 24 ]} .

Stolperssteine, na których znajdują się nazwy jenichów w Tuttlingen ^{[[[ 25 ]} .

Ludzie z Yeniche są wymienione jako grupa prześladowana w pomniku Europejskiego Sinted i Romów zamordowanych podczas nazizmu, który istnieje w Berlinie od 2012 roku.

Philippe Gidemann, urodzony 5 marca 1911 r. W Lohn (Szwajcaria), zmarł 21.7.1945 w Colmar (Haut-Rhin), jest deportowanym Tzigane, członkiem społeczności Yéniche. Zmarł z powodu swojej niewoli. 12 lutego 2020 r. Podano wspomnienie „Śmierć dla Francji” ^{[[[ 26 ]} .

Fakt, że Yeniches byli również ofiarami nazistowskich prześladowań powoli, ale na pewno z zapomnienia. Ale zajmie to znacznie więcej badań i dokumentacji.

Prace literackie na temat kultury Yeniche [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Christian Bader, Yeniches: The Last Nomads in Europe: a następnie leksykon Yeniche-Fançais i French-Yeniche , Paryż, l’Arsiattan, 2007 , 303 P. (ISBN 978-2-296-03675-8 W Czytaj online )
• (z) Współpraca cyklu Country Road, „Jenische Kultur”: nieznane bogactwo. Kim ona jest, jaka była, jak ona żyje [„Kultura Yeniche. Nieznany skarb. Jego esencja, jej przeszłość, dzisiejsza ewolucja ”], Radgenossenschaft der Landstrasse, 2018 , 101 P. (ISBN 978-3-033-06713-4 )

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Sytuacje porównywalne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• ‘ Co to jest U.A.R.N.S? » , NA Witryna Nomade Union! (skonsultuję się z 30 czerwca 2021 ) . Związek stowarzyszeń i przedstawiciele szwajcarskich koczowników.
• ‘ FR – Ruch szwajcarskich podróżników » , NA Bewegung Schweizer Recenden – Swiss Travellers Ruch (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) .
• „Rad Cooperative of the Landstrasse”, Voir Surtout „Kultur” ET „Textarchiv”, (En-ue) Admin W ‘ Dom » , NA Współpracownik rowerowy Country Road (skonsultuję się z Pierwszy ^Jest Kwietnia 2021 r )
• ‘ NFP 51 „Integracja i wykluczenie” » (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) W „Między prześladowaniami a rozpoznawaniem: formy wykluczenia i integracji Romów, Singi i Yeniches w Szwajcarii Xix ^{To jest} wiek do dnia dzisiejszego ” , Krajowy program badawczy PNR51.
• ‘ Chefts Quanti – Afterer Qwant: Transport Association Pour la Coolerration et l’ange Cultal » , NA Szef ilości (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) .
• (z) ‘ Jenischer Kulturverband Austria » , Yeniche Association of Austria (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) .
• (z) ‘ Jenische Kulturfest śpiew w 2004 roku » , Yeniches Festivals 2004 i 2005, w Niemczech, ON Stowarzyszenie Yenischen E.V. (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) .
• (z) ‘ Fundacja Naschet Jenische » , organizacja Dzieci z wiejskiej drogi (Suisse) (skonsultuję się z 6 stycznia 2019 ) .