Normalna normalna szkoła William-Ponty-Wikipedia

L ’ William-Ponty Normal School ^{[[[ Notatka 1 ]} to federalna normalna szkoła francuskiej Afryki Wschodniej (AOF), która stanowiła przed erą niepodległości-większość nauczycieli, lekarzy i kadry kierowniczej Afryki Zachodniej, w tym wielu ministrów i szefów stanu lub rząd , Modibo Keïta, Hubert Maga, Mathias Sorgho, Hamani Diori, Mamadou Dia lub Abdoulaye Wade ^{[[[ Pierwszy ]} . Ponad 2000 ^{[[[ 2 ]} Pochodzą z niego uczniowie, nazywając „Pontins”.

Szkoła zmieniła się kilka razy z nazwy, statusu i lokalizacji: utworzona w Saint-Louis w 1903 r., Została przeniesiona na wyspę Gorée w 1913 r., A następnie na sébikhotane, niedaleko Rufisque, w 1937 r. Instytucja utrwalona po niezależności, ale traci ją Specyficzność z reformami systemu edukacji, a następnie pomnożenie szkół szkoleniowych nauczycieli (EFI).

Postrzegany jako „prestiżowy” establishment, „pula”, „żłobek” przyszłych kadry kierowniczej przez niektórych, jest krytykowany przez innych jako instrument ideologiczny, „odgrywając tę ​​samą rolę jak armia kolonialna z strzelcami”, „Szkoła zezwolenia, kompromisu, równowagi za wszelką cenę ” ^{[[[ 3 ]} , nawet „Cmentarz Afrykańskiej Inteligencji” ^{[[[ 4 ]} . Oprócz różnych podejść, szkoła William-Ponty z pewnością zajmowała znaczące miejsce w życiu społecznym, kulturowym i politycznym Xx ^{To jest} wiek w Afryce Zachodniej.

Edukacja zachodnia zaczęła rozprzestrzeniać się na Afrykę Zachodnią w pierwszej połowie Xix ^{To jest} Century, zwłaszcza poprzez szkoły zgromadzeń religijnych, nawet jeśli nauczyciel Jean Dard otworzył już szkołę publiczną w Saint-Louis w 1817 r. Kiedy Faidherbe przybył do Senegalu w 1854 r., Był przekonany o wartości strategicznej „nauczania i propagacji i propagacji język francuski ^{[[[ 5 ]} . W następnym roku założył School of zakładników-substancji przemianowanego na „School of the Sons of Chiefs and Interpreters”-a następnie w 1857 r. Pierwszą świecką szkołę w Saint-Louis. Inne szkoły są tworzone w Stride, Primary First, a następnie drugorzędne.

Saint-Louis (1903–1913) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Normalna szkoła jest oficjalnie tworzona w Saint-Louis w Listopad 1903 ^{[[[ 6 ]} . Po raz pierwszy działa jako część szkoły synów szefów kuchni i tłumaczy, w dzielnicy Sor, a zatem poza wyspą, położenie, które szkodzi jej sukcesowi. W 1907 r. Sekcja nauczycieli została oddzielona od sekcji wykonawców i zainstalowana na Rue Porquet – teraz na wyspie – na terenie lepiej dostosowanych do starej szkoły Faidherbe School ^{[[[ 7 ]} . Liczba uczniów z AOF znacznie rośnie, a zakład wkrótce zostanie ciasny. Następnie przewiduje się kilka rozwiązań, ale żadne nie udaje się, dopóki nie odejdzie do Gorée w 1913 roku.

Po jego utworzeniu szkoła jest objęta upoważnieniem gubernatora generalnego i inspektora dydaktycznego w AOF. W 1907 r. Został objęty bezpośrednim organem rządu Senegalu, a następnie w 1912 r., Po konflikcie, powrócił do ogólnego rządu AOF ^{[[[ 8 ]} .

Od samego początku i do końca okresu kolonialnego dostęp do szkoły odbywa się według konkurencji. Pierwszy wymagany certyfikat badań podstawowych nie jest już od 1904 roku ^{[[[ 9 ]} . Trudność konkurencji jest różna w zależności od lat: 30 kandydatów z 50 zostało przyjętych w 1905 r., 35 z 66 w 1910 r., 10 z 54 w 1912 r. ^{[[[ dziesięć ]} . Te orientacyjne liczby nie odzwierciedlają selektywności konkurencji, ponieważ prezentowane są tylko najlepsze. Dlatego wielki prestiż jest przywiązany do jego sukcesu. Studenci są zewnętrzne, ogólnie rynki giełdowe. W pierwszych latach są przede wszystkim Senegalu, ale ten odsetek jest później odwrócony, dając szkołom prawdziwie federalny charakter. Jednak z wyjątkiem certyfikatu umiejętności nauczania, opuszczenia nie otrzymują prawdziwego dyplomu uznanego poza tym kontekstem ^{[[[ 11 ]} .

Gorée (1913–1937) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Normalna szkoła nauczycieli Saint-Louis została przeniesiona do Gorée Pierwszy ^Jest Mars 1913 I początkowo przyjmuje nazwę „Normal School of Teachers of Gorée”. . 13 czerwca 1915 Gubernator generalny AOF, William Ponty, zmarł w Dakar, a kilka tygodni później szkoła została przemianowana na jego cześć „School William Ponty” ^{[[[ dwunasty ]} . W 1921 roku szkoła została zreorganizowana ^{[[[ 13 ]} , dołączyła do administracyjnej i komercyjnej szkoły edukacyjnej znanej jako „Faidherbe School” i zmienia swoją nazwę, aby stać się „William Ponty School”. Obejmuje teraz trzy sektory: sekcja przeznaczona do szkolenia nauczycieli, sekcja ogólna tworząca agentów administracji i handlu oraz sekcja przygotowująca kandydatów do szkoły medycznej AOF w Dakar. Sekcja administracyjna zostanie usunięta w 1924 r. ^{[[[ 14 ]} .

Na początku lat 30. XX wieku teatr zajął się pod egidą Charlesa Béarta ^{[[[ 15 ]} , rosnące miejsce w szkole. Części są komponowane i rozgrywane, najpierw podczas pod koniec roku „Native Art Festival”-a następnie w Dakar, a nawet w Paryżu, w Théâtre des Champs-élysées, w ramach międzynarodowej wystawy z 1937 r. ^{[[[ 16 ]} . Te dramatyczne produkcje znajdują inspirację w tradycji, zwyczaje ( Ślub w Dahomey , 1934) i legendy afrykańskie ( Zgromadzenie odwodnione, król Sanwi , napisane przez Bernard Dadié, a następnie na trzeci rok ^{[[[ 17 ]} ), czasami pożyczając swój temat z historii ( Wywiad z Samory i kapitanem Péroz , 1936) ^{[[[ 18 ]} .

Od 1933 r. Uczniowie musieli pisać i wspierać wspomnienia o końcówkach na wybrany przez nich temat, znany jako „zeszyty ponty”. 791 tej pracy jest przechowywane w podstawowym Instytucie Czarnej Afryki (IFAN). Niezwykłe, czy nie, stanowią one naukowców kopalnią informacji o pochodzeniu i centrach zainteresowania ich autorów. Na przykład studenci z Casamance zajmowali się zatem z następującymi tematami: Rodzime jedzenie w Casamance W Obrzędy pogrzebowe w Ziguinchor Circle W Obrzezanie wśród joola Lub Ciekawy lud w Casamance, Mankagne . W zachowanym korpusie najczęściej reprezentowanymi kraje to Senegal (232), Wybrzeże Kości Słoniowej (142), Sudan (111), Kamerun (111) ^{[[[ 19 ]} .

W Gorée szkoła jest zainstalowana w dużym budynku, znanym jako „Maison Lafitte” ^{[[[ 20 ]} , który został zbudowany w 1770 roku na głównym placu wyspy – przyszły plac rządowy – przez Merchant Bordeaux Lafitte ^{[[[ 21 ]} . Ten budynek ma piękną fasadę urządzoną w centrum loggii w arkadach na kwadratowych filarach. W międzyczasie został powiększony, przekształcony, wynajęty, a następnie skonfiskowany przez państwo, a zwłaszcza w latach 1816–1817 pułkownika Schmaltz, mianowany gubernatorem Senegalu ^{[[[ 20 ]} . Kiedy szkoła opuściła siedziby Sébikhotane w 1937 ^{[[[ 20 ]} . W 1978 roku wyspa Gorée została zarejestrowana na liście światowego dziedzictwa UNESCO ^{[[[ 22 ]} I, podobnie jak inne budynki, stara szkoła czeka na jego catering.

Sébikhotane (1937-1965) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1937 r ^{[[[ 23 ]} . Sébi William Ponty (lub Séby Ponty) to dziś nazwa wioski stworzonej przez afrykańskich pracowników szkoły. Położony w wiejskiej społeczności Yenne ^{[[[ 24 ]} , ma teraz 1800 mieszkańców.

Wraz z przybyciem Ousmane Thiané Sar i Abdoulaye Albert N’diaye w 1938 r ^{[[[ 25 ]} .

W 1965 roku szkoła opuściła sébikhotane, a część lokalu została przekształcona w więzienie ^{[[[ 26 ]} .
Budynki starej szkoły pojawiają się na liście niejawnych witryn i zabytków ^{[[[ 27 ]} . Krótki film nakręcony w 2006 roku ^{[[[ 28 ]} Podkreśla stan uszkodzenia strony. Duża część budynków została odnowiona przez francuską organizację pozarządową (MacAq Sans Frontières and Actions and Development) we współpracy z lokalnym stowarzyszeniem „Wspieraj dzieci”

W odległości kilkuset metrów znajduje się University of the African Future, Project of Prezydent Wade, został uruchomiony w 2006 roku i zaplanowany na dwa tysiące studentów. Witryna jest zawieszona ( Luty 2006 ); Cztery budynki, w tym jeden w postaci odwrotnej piramidy dla biblioteki, są przenoszone do pracy strukturalnej.

Świadectwa w trakcie byłych uczniów szkoły nie brakuje, w szczególności poprzez autobiografie i biografie osobowości, które z niej pochodzą, ale także dzięki ankietom i wywiadom przeprowadzonym w ramach dużych prac badawczych w skali. , takie jak historyk Jean-Hervé Jézéquel, który w 2002 r. Bronił tezy zatytułowanej „Chalk Eaters”: społeczno-historyka kategorii piśmiennej w czasach kolonialnych: Nauczyciele ukończyli szkołę William-Ponty (ok. 1900-C.1960) lub te socjologa Boubacar Ly opublikowane w 2009 r. Suma w sześciu tomach, Szkoła i nauczyciele. Nauczyciele w Senegalu w latach 1903–1945 , z których trzecia jest szczególnie koncentrowana na szkoleniu.

Duma zwycięzców i ich poczucie przynależności do elitarnego ciała, wzmocnione noszeniem munduru i odznak, dzielenia się powszechnym wypoczynkiem poprzez sport, muzykę, teatr lub harcerstwo, nie wątpią. Z perspektywy czasu, długa lista znanych pisarzy (Abdoulaye Sadji, Ousmane Socé Diop) lub wiodących polityków, którzy uczęszczali tam, zwiększyli satysfakcję z powstania w tym wyjątkowym „pokoju dziecięcym” – formule, która stworzyła formuła, która stworzyła Flores .

Jednak rozczarowania nie zawiodły. Odcięty od rówieśników, nowo pominięty nauczyciel ze szkoły często rozpoczął karierę w wiosce w Bush ^{[[[ 29 ]} . Jego końcowy dyplom nie jest rozpoznawany we Francji kontynentalnej. Kiedy nie zostanie nauczycielem i nie miał takiej możliwości, jako niewielka mniejszość, aby kontynuować studia we Francji, pozostaje ograniczony w przeciętnym zatrudnieniu ramowym ^{[[[ 30 ]} .

Niektóre głosy idą znacznie dalej, aby potępić rolę odegraną przez szkołę ^{[[[ 3 ]} , Podobnie jak beninez krytyka Ossito Midihouan, profesor na University of Abomey-Calavi, gdzie od kilku dekad uczy literatury francuskiej afrykańskiej.

W obliczu tych niezadowalających nauczycieli opracowują dość różnorodne strategie zmiany położenia ^{[[[ 29 ]} . Niektóre pozostają bardzo przywiązane do swojego piśmiennego ideału, wiele samych dystansu, inne przekształcają się w biznes lub wchodzą w politykę. Pojawienie się nowej przestrzeni publicznej między dwiema wojenami zapewnia im krainę mobilizacji społecznej w ramach „sieci wykształconej”, społeczności „wspólnych odczytów”. Szczególnie aktywni po drugiej wojnie światowej, nie stanowili jednorodnej grupy interesów politycznych, gdy walcząc z walkami o niepodległość ^{[[[ 29 ]} .

Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

: Dokument używany jako źródło do napisania tego artykułu.

• (W) Peggy Roar Sabatier, Edukowanie elity kolonialnej: The William Ponty School i jej absolwentami , University of Chicago, 1977 (Thèse)
• (FR) François Afanou i Raymond Togbe Pierre, Katalog „Notebooków William Ponty” (ekstrakt: Senegal) , Departament Dokumentacji IFAN, Dakar, 1967, 54 str.
• (FR) Christophe Black, Cog w kolonializmie: normalna szkoła nauczycieli William Ponty , Paris, University of Paris VII, 1973, 97 str. (Praca magisterska)
• (FR) Charles Béart, „Rdzenna kultura teatru i francuskofrykańska”, Edukacja francusko-afrykańska. Aof nauczanie biuletynu , 1937, s. 3-4.
• (W) Stephen Bulman, «szkoła eposu? École William Ponty i ewolucja Epic Sunjata, 1913-C. 1960 », Dans Jan Jansen et Henk M. J. Mair (reż.), Epic przygody: heroiczna narracja w ustnych tradycjach czterech kontynentów , Münster, lit Verlag, 2004, P. 34–45, (ISBN 3-8258-6758-7 ) .
• (FR) Robert Cornevin, Teatr w Czarnej Afryce i Madagaskarze , Paryż, The African Book, 1970.
• (FR) Jean-Philippe Dedieu, „Imperializm głosu. Teatr francuski w Afryce i afrykańskich komikach we Francji ”, W Stéphaz difoix it Patrick Weil (ty.), Niewolnictwo, kolonizacja i po … , Paris, Presses Universitaires de France, 2005, s. 323-353.
• (FR) Jean-Philippe Dedieu, Mowa imigrantów. Afrykańscy migranci w przestrzeni publicznej we Francji (1960–1995) , Parais, Clinquex, 2012.
• (FR) Amadou Diop, „Teatr Pontin”, w Normalny W N ^O 4, Kwiecień 1959 W P. 3-5 .
• (FR) R. Dumargue, „Nauczanie francuskiego w The William-Ponty School (AOF)”, Informacje zagraniczne W N ^O 1 stycznia- Luty 1939 W P. 27-32 .
• (FR) „The William Ponty School”, w Biuletyn informacyjny i informacyjny francuski W N ^O 196, 4 lipca 1938 W P. 236-237 .
• (FR) Jemen Shamn, Szkoła William Ponty w latach 1912–1948 , University of Dakar, 1986, 115 s. 1. (Praca magisterska)
• (FR) Georges Hardy, Podbój moralny: nauczanie w AOF , Harmattan, Reed. 2005 ( Pierwszy ^Odnośnie wyd. 1917), 275 s. (ISBN 2-7475-9297-9 ) .
• (FR) Jean-Hervé Jézéquel, „Chalk Eaters”: społeczno-historyka kategorii piśmiennej w czasach kolonialnych: Nauczyciele ukończyli szkołę William-Ponty (ok. 1900-C.1960) , School of Advanced Studies in Social Sciences, Paris, 2002, 2 tom, 792 str. (Historia doktorska pod kierunkiem Elikii M’Boko).
• (FR) Jean-Hervé Jézéquel, „The Teachers ‘Theatre” w AOF (1930–1950) ”, W Odile Goverg (ty.), Festiwale miejskie w Afryce , Paris, Karthala, 1999, s. 185-211.
• (FR) Léonard André Kodjo, Teatr i kultura popularna w francuskojęzycznej Czarnej Afryce: Theatre of the School William-Ponty , University Paris 3, 1977, 169 str. (Teza 3 ^{To jest} cykl badań teatralnych).
• (FR) Céline Labrune-Badiane i Etienne Smith, Czarne husary kolonii. Nauczyciele i małe AOF, Paris, Karthala, 2018, 706p.
• (FR) Wei liarazu (ty.), «« Escole William pntly », w In, w w Słownik francuskiej kolonizacji , Larousse, Paris, 2007, P. 265-266 (ISBN 978-2-03-583343-3 ) .
• (FR) Boubacar Ly, „The School William Ponty: Charakterystyka szkoły”, w Nauczyciele w Senegalu w latach 1903–1945 , Tome III, Szkolenie w zawodzie nauczyciela , L’ArmaTatan, Paryż, 2009, rozdział XIII, P. 61-439 (ISBN 9782296094154 ) .
• (FR) BOUBACAR Niane, Od nauczycieli do Enarques: Szkoła William Ponty, École Normale Supérieure, National School of Administration w procesie szkoleniowym orzeczenia w Senegalu w Senegalu , Ehess, Paris, 1987 (Memoir).
• (FR) The Native Theatre i Franco-African Culture: Raporty o corocznych festiwalach szkolnych podanych przez uczniów William-Ponty School: 1936-1937 , specjalny numer Edukacja afrykańska (AOF Teaching Bulletin), Dakar, 1937, 115 str.
• (FR) Bakary Traoré, Teatr Negro-Afrykański i jego funkcje społeczne , Paryż, African Obecność, 1958.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• „Powrót do Williama-Ponty’ego” (Artykuł w Młoda Afryka W 8 września 2003 , z okazji obchodów stulecia szkoły)
• „Historia uczniów, podróż studencka. W celu „konfiguracji” odczytu nauki w erze kolonialnej ” (Artykuł Jean-Hervé Jézéquel w Afrykańskie notatniki badawcze W N ^Ty 169-170, 2003, P. 409-433 )
• „Nauczyciele jako elita polityczna w AOF (1930–1945). „Galopujący przywódcy” na arenie politycznej ” (Artykuł J.-H. Jézéquel w Afrykańskie notatniki badawcze W N ^O 178, 2005, P. 519-543 )
• „Wyrażenie przemocy w teatrze Williama Ponty’ego” (ROZDZIAŁ I TEZY EDWIGE Gbouable, Pisma przemocy w dramaturgiach francuskojęzycznej Czarnej Afryki (1930-2005) , University of Rennes 2, 2007, P. 22-54 )