Llorona – Wikipedia
Llorona (API: /ʝoˈɾona/ , wymów „Yorona” lub „Jorona”, „ żałoba W języku hiszpańskim), jest duch z folkloru latynoskiej Ameryki. Według legendy przedstawia się jako dusza w bólu kobiety, która straciła lub zabijała swoje dzieci, szukając ich w nocy w pobliżu rzeki lub jeziora, przerażających tych, którzy słyszą jej płacz przeszywającego się bólu.
Istnieje wiele różnych wersji tej legendy w zależności od regionu, ale wszystkie one zgadzają się mniej więcej.
„… bardzo często to słyszeliśmy: kobieta płakała, krzyczała w nocy, wędrowała, krzycząc:„ Moje dzieci, już musimy posunąć się daleko! ” A czasem powiedziała: „Moje dzieci, gdzie cię zabiorę?” „…”
(Tłumaczenie książki Bernardino de Sahagún, Ogólna historia rzeczy nowej Hiszpanii , 1956, IV, s. 82)
Obecność duchów płaczących na brzegach rzek z różnych powodów jest powtarzającą się cechą aborygeńskiej mitologii ludów prehispanicznych. W ten sposób możemy spotkać historie tych duchów w wielu kulturach przedkolumbijskich, które prawdopodobnie wraz z przybyciem hiszpańskich konkistadadów, zostały zintegrowane z folklorem całej Ameryki Łacińskiej, które wynikają z ekspansji hiszpańskiej dominacji w kontynent. Ta legenda odnosi się do różnych mitów o prehispanicznym wszechświecie, ale działanie odbywają się w terru terroru podbojów kolonialnych.
W Meksyku niektórzy badacze uważają, że Llorona, jako charakter meksykańskiej mitologii i legend, odnajduje swoje pochodzenie w prehispanicznych stworzeniach lub bóstwa: Auicanime, dla Purepechas; Xonaxi Queculla, dla Zapotèques, Cihuacóalt, dla Nahuas i Xtabay, dla Lacandons. Zawsze jest zasymilowany z nią, głodem, śmiercią, grzechem i pożądaniem. W przypadku Xtabay ta lakandońska bogini jest raczej postrzegana jako sprytny duch, który przybiera formę urzeczonej kobiety, której plecy ma kształt pustego drzewa. Zachęca mężczyzn, aby ją pragnęli, czyniąc ich szaloną, aby mogli ich zabić. Podobnie bogini Zapotèque Xonaxi Queculla jest bóstwem śmierci, poza i pożądaniem, które pojawia się w niektórych reprezentacjach z wychudzonymi ramionami. Jeśli na pierwszy rzut oka wydaje się atrakcyjna w oczach mężczyzn, których szaleje, następnie zamienia się w szkielet i zabiera dusze swoich ofiar na zewnątrz. Auchanime była uważana przez Purepechas za boginię głodu (jej imię może skutkować spragniony Lub Potrzebujący ). Była to także bogini kobiet, które zmarły, oddając życie po raz pierwszy, które według wierzeń stały się wojowników (Mocihuaquetzaque). Dlatego zamieniły się w bóstwa i dlatego się modlili i ofiarowano im wiele ofiar.
Wreszcie, Cihuacóalt była dla Meksykanów, boginią Ziemi (Coatlicue) oraz żyznością i dostawami (Quilaztli). Oprócz tego była kobietą wojownika (Yaocíhuatl) i matką wszystkich Azteków i ich bogów (tonantzin). Mid-Femme, Half-Serpent; Według legendy wyłania się, od Waters of Lake Texcoco do płaczu swoich dzieci (Azteków), a następnie ogłaszając szósty omen zniszczenia kultury meksykańskiej przez zdobywców, którzy przybyli z morza. Cihuacóalt przedstawia trzy główne atrybuty: jego płacze. a jego lamentacje, obecność wody (ponadto Aztlán i Tenochtitlán były blisko wód tego jeziora, symbol fizycznego, ale mitycznego połączenia) oraz cihuateteo, duchy wyły i jęczące w nocy, które jest kochanką. Te duchy to kobiety, które zmarły w warstwach. Zchodzą na lądzie w niektóre dni kalendarza, aby przestraszyć przechodniów -na rozdrożu, zabijając również obecne dzieci.
Obfitość bogini związanych z kultami fallicznymi i życiem seksualnym była początkiem nie tylko legendy o Lloronie, ale także wielu innych duchów kobiet karających ludzi, takich jak Sihuanaba, The Sihuanaba, The Sihuanaba, The Sihuanaba, Cegua lub fucia.
Jest to jedna z najsłynniejszych legend meksykańskich.
Istnieje kilka wersji tej legendy, ale najpopularniejsze mówi, że w środku XVI To jest Wiek mieszkańcy starych Tenochtitlán zamknęli drzwi i okna, a każdej nocy niektórzy obudzali się na dźwięk łez kobiety, która wędrowała po ulicach.
Ci, którzy pytali o przyczynę płaczu podczas nocy pełni księżyca, powiedzieli, że światło pozwoliło im zobaczyć, że ulice wypełniały się grubą mgłą na ziemi. Widzieli także osobę podobną do kobiety, ubranej na biało, a twarz pokrytą zasłoną, podróżując po ulicach w powolnych krokach we wszystkich kierunkach miasta. Ale zawsze zatrzymywała się na Big Square (Zócalo), aby uklęknąć i podnieść twarz na wschód, a potem wstała i wznowiła swoją drogę. Przybywając na brzeg jeziora Texcoco, zniknęła. Niewielu ryzykowało zbliżającym się do widmowej manifestacji, ale dowiedzieli się o przerażającym objawieniach lub zmarli.
Znamy inne wersje niż:
- Oryginalna wersja legendy jest pochodzenia meksykańskiego. Ta tajemnicza kobieta byłaby boginią Cihuacoatl, ubraną jak przed -kolumbijski dziedziniec, który krzyknął podczas podboju Meksyku: „Och, moje dzieci!” Gdzie mogę cię zabrać, aby was nie stracić? »» W ogłoszeniu strasznych wydarzeń.
- Wersja wskazuje, że Llorona jest duszą Malinche, ukaraną za zdradę Meksykanów podczas podboju.
- Kolejna wersja mówi tragedię bogatej i chciwej kobiety, która straciła swoje bogactwo w jej wdowieństwo. Nie popierając nędzy, utopiła swoje dzieci i umarła, ale wróciła z tego powodu, aby zapłacić jej przestępstwa.
- Kolejna wersja wciąż mówi, że była młodą dziewczyną, która zmarła dzień przed ślubem i która przyniosła koronę róż do narzeczonego, którego nie była w stanie nosić.
- Dla innych była to martwa żona pod nieobecność jej męża, wracając, by pożegnać się z pocałunkiem.
- Najnowsza wersja zapewnia, że ta kobieta została zamordowana przez jej zazdrosnego męża i pojawiła się ponownie, by ubolewać jej śmierć i protestować przeciwko jej niewinności.
- W Wenezueli mit pochodzi z wenezuelskich llanos [[[ Pierwszy ] .
Piosenki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
W 1961 r. Chavela Vargas zawarła swój pierwszy album The Sung Version of the Llorona, który stałby się najbardziej popularny, a następnie zostanie zajęty przez wielu artystów.
Lhasa de Sela nazwa swój pierwszy album La Llorona, wydała . Odpowiada potrzebie wyrażenia Lhasy i eksploracji meksykańskich korzeni, kraju, który wówczas mówi, że ma nostalgię [[[ 2 ] .
Meksykańskie filmy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Film amerykański [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Film Gwatemalski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Seria amerykańska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
„L’Emant éplée” z serii „Sleepy Hollow” w latach 2014-2015 ( https://g.co/kgs/aezpnp )
Książki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Zainspirowany stronę Llorona .
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- Mélanie Roche, „Stories on Madness: The Mexican Legend of the Llorona”, Babel [Online], N O 26, 2012, opublikowane online , skonsultuałem się z . [[[ Czytaj online ]
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments