Cashing House – Wikipedia

CATLES CAZUFFI Jest to XVI -wieczny budynek w Trento, w Piazza del Duomo, przylegający do Casa Rella. Fasada skierowana na plac jest ozdobiony freskami przypisywanymi Fogolino, która stworzyła je między 1531 a 1536 r. Blisko domu, na skrzyżowaniu z Via Beziani, znajduje się Fontana dell’aquila.

Budynek ma cztery piętra. Na parterze spoczywa na werandzie narożnej z trzema łukami, które kontynuują w kierunku sąsiednich budynków, w tym przy sąsiednim domu Rella, a po lewej stronie znajduje się Kościół Zwiastowania. Pozostałe trzy piętra mają cztery łukowate okna, z których pierwsze i ostatnie z drugiego piętra wychodzą odpowiednio na kamienny balkon z kolumnami i w kutej żelazo.

Freski z domu Cazuffe są ułożone na trzy pasma, odpowiadające trzem górnym piętrowi (nie licząc na parterze) budynku. Marcello Fogolino wykonał malarstwo na świeżym tynku, upewniając się, że kolor został zasymilowany i włączony do tynku podczas procesu suszenia. Zrobił białe szare figurki techniką Chiaroscuro; W tle użył Azzurrita, tańszego minerału niż zagraniczny niebieski pigment i który, w przeciwieństwie do tych ostatnich, ma tendencję do sproszkowania i dlatego nie nadaje się do fresków. W rzeczywistości niebieskie tło w dużej mierze zniknęło i jest teraz widoczne tylko w niektórych obszarach fasady.

Pierwszy zespół [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W pierwszym zespole, po lewej, na rogu z Via Beziani, możesz zobaczyć postać mężczyzny z stopami w ogniu, który powinien stanowić zaproszenie do roztropności, a także ostrzeżenie dla swagger. Poniższy medalion mówi: ” Nie mamy z nami nic wspólnego „(It.:„ To, co nad nami nie jest dla nas ”), który zamierza hamować tych, którzy dążą do znaczenia rzeczy powyżej ludzkich zdolności. Podążają za biednymi i bogatymi na konno, którzy powinni reprezentować chciwość. Poniższy emblemat mówi: ” powietrze i bezpieczeństwo zwierząt do wykupu ” (It.: „Czasami pieniądze dostajesz zbawienie”), który chwalą tych, którzy poświęcają część swojego majątku, aby zachować dobro wyższego znaczenia.

Podąża za mieczem metafory Damocle zawartej Spory z Cycero, z którymi uważa się, że wskazuje na niemożliwość niebezpieczeństwa z powodu założenia wielkiej odpowiedzialności. W odcinku Dionizy po prawej stronie tabeli prosi Damocle o wymianę ról, aby móc uwzględnić trudność roli politycznej. Poniższy medalion mówi: ” Nie ma wątpliwości, aby przejść na emeryturę „(It.:„ Nie możesz poddać się tortur ”), który podżega heroizm męczenników.

Muzyk podąża za instrumentem liny, Ghironda, z uchwytem obróconym poniżej. Medalion mówi: ” Od wczesnej stałej nazwy „(It.:„ Z nazwy Ardue Eternal Enterprises ”), która rozważa chwałę kupowaną dzięki odważnym firmom.

Drugi zespół [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W drugim zespole, na rogu z Via Beziani, widać „kobiecą postać ze skrzydłami i węża” ^[Pierwszy] którego symboliczne lub alegoryczne znaczenie jest omawiane. ^[Pierwszy] . Stara hipoteza identyfikuje ją z Gerione, mitologicznym potworem z głową kobiety i ciała węża, jedną z postaci dwunastu prac Herkulesa. ^[2] Mieszkał na wyspie Erythea (Maroko?) I był właścicielem wspaniałego wołów, który spowodował zazdrość wszystkich. W mitologii klasycznej Gerione reprezentuje syntezę formy (gestalt) w swoich duchowych, psychicznych i fizycznych emanacjach (zapalenie pneuma, psychiki i Physis ). W Boskiej komedii Gerione jest umieszczany obok uzurarów w trzeciej rundzie siódmego koła. Poniższy medalion podaje pismo: ” bogaty niewykształcony „(It.:„ Bogaty ignorant ”; emblemat iron na bogatym, ale biednym w duchu).
Identyfikacja postaci z Gerione’em została jednak niedawno odrzucona ^[Pierwszy] . To może być Dracontopode ^[Pierwszy] („Bycie z wężowymi stopami”), jeden Lamia ^[Pierwszy] – Angelo Poliziano, w 1492 roku, napisał, że płyty latają „Jak osy po żądniu pozostawionym w ranie” ^[3] , w odniesieniu do oszczerstwa i plotek ^[Pierwszy] – możliwość Melusina ^[Pierwszy] ze skrzydłami i dolną częścią ciała w postaci węża.

Podąża za wózkiem szczęścia z Dianą, która trzyma koło poprzedzone przez dwóch reniferów. W Tarot wagon reprezentuje zwycięstwo. Zwróć uwagę na dwie przeciwne twarze Bogini, jedna z drugiej w ciemności, a duża kula, w której wspomaga się świat. Poniżej znajdują się trzy medaliony. Pierwszy mówi: ” w zachłannym stanie „(It:„ Against the Avari ”); jest to ostrzeżenie przed chciwością, które sprawia, że ​​ludzie są bardziej okrutni. Drugi mówi:” W Bożej radości „(It.:„ Pochwalanie Boga ”), który jest zaproszeniem do mistycznego zjednoczenia ludzkiej duszy za pomocą duchowej miłości. Trzeci mówi:” pomoc pożyczkowa „(It.:„ wzajemna pomoc ”), która przypomina ograniczenie solidarności społecznej, którą ludzie muszą zjednoczyć.

Okazja i nemezis następuje. Rejestracja medalionu poniżej mówi: ” coś nie tak, ponieważ najbliższe jabłko „(It.:„ Możesz otrzymać zło dla złego sąsiada ”), co jest ostrzeżeniem dla mężczyzn w rozważnym zachowaniu z silniejszym. Po lewej koktajlu nożem (w Palazzo Calepini, w przez Garibaldi, przedstawiono zdjęcie zdjęcie z podobnym przedmiotem wskazującym Juno i Erinni), podczas gdy po prawej jarzmo jest obsługiwane dla koni (lub być może kilka uzdy), a z drugiej strony spoczywa kula. Okazja powinna odnosić się do oportunizmu, podczas gdy nemezis – w w Harmonia z emblematem poniżej – powinna wskazywać „roztropność”. Napis Medalionu poniżej mówi: ” Remedia w Arduo Mala w Prono „(It.:„ Środki zaradcze w trudnej sytuacji nie są w łatwym czasie ”) wskazuje prostotę, z jaką mężczyźni przynoszą uszkodzenia stworzeniu, oraz względną trudność, z jaką można naprawić szkody.

• Z Prà L. „The Emblematum Liber autorstwa Andrei Alciati i fresko Cykl domu Cazuffe w Trento”, Trentino Studies of Historical Sciences , 1, 1985, s. 5–52.
• Fogolari G. „Alegoria namalowana na fasadzie domu w P.zza Duomo w Trento”, Trójząb , 5, 1902, s. 1–14.