Starożytny język chiński – Wikipedia

before-content-x4

Chińskie antyco/stare chińskie †
Starożytny chiński
Przemówiony w Starożytne Chiny
Okres 1250A.C.-25D.C.
Spiker
Klasyfikacja będąc
Więcej informacji
Pismo Pismo Oracular Bones, Writing of Seals, Bronze Writing, Chancellieri Writ
Taksonomia
Filogeneza Języki chińsko-tybetańskie
Języki sinitic
Kody klasyfikacyjne
ISO 639-3 I ( W )
Glotolog Oldc1244 ( W )
Postacie pisania pieczęci dla „osoby” i „zebranych” (później „rok”). Hipotetyczna wymowa dla każdej postaci może wyjaśnić podobieństwo. Zanotowane są gardło spółgłosek.

. antyczne chińskie [Pierwszy] (Cinese Semplificato: Ancient Chinese; Cinese Tradingale: Ancient Chińczyka; pinyin: shànggǔ hànyǔ), detto Anche starożytny chiński O Archaiczne Chińczycy Zgodnie z definicją lingwisty Bernharda Karlgrena (w języku angielskim, Stare Chińczycy , skrócony w OC i w przeciwieństwie do pierwszego medium/wczesnego środkowego chińskiego chińskiego, EMC), odnosi się do Chińczyków używanych przez dynastię Shang (chińska epoka brązu, która zakończyła się w XI wieku pne), aż do większości pierwszej dynastii Han (od 206 rpne do 25 D.C.), który później stał się „wschodnią dynastią Han”, w której między starym chińskim a pierwszym średnim Chińczykiem powstaje wersja języka pośredniego. Istnieje kilka wyraźnych okrętów podwodnych w tym długim czasie. Termin, w przeciwieństwie do średnich chińskich i współczesnych chińskich, jest zwykle stosowany w chińskiej fonologii historycznej, która próbuje zrekonstruować sposób, w jaki wymawiano starożytnych Chińczyków.

Ponieważ starożytne Chińczycy był językiem, który mówił, gdy klasyczne dzieła takie jak ja Dialogi Konfucjusza , The Wzmianka i Daodejing , i był to język ujednolicony zjednoczone imperium dynastii Qin i trwałej dynastii Han, ten idiom został zachowany przez następne dwa tysiąclecia w postaci klasycznego chińskiego, pisemnego chińskiego stylu, który naśladuje gramatykę i słownictwo starożytnego Chińczycy, jak są prezentowane w tych pracach. W tej erze klasycznego Chińczyka była językiem zwykle używanym do oficjalnych celów w Chinach, Korei, Japonii i Wietnamie. Jednak klasyczny Chińczycy ma dużą różnorodność w środku, głównie w zależności od okresu historycznego, a w rzeczywistości klasycznego Chińczyka z nowszych pisarzy, a także tego, który można znaleźć poza Chinami, prawdopodobnie byłby trudny do zrozumienia dla kogoś z kogoś To było od Konfucjusza.

Pochodzenie [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Kołyska języków sinitic (pierwsza, która została poświadczona, z grubsza pod koniec chińskiego neolitu, jest stara Chińczyka, wypowiadana przez Huaxia 华夏. rodzą się, zrekonstruowane przez Jerry’ego Normana) jest proto -sino -tibedan (języki synotibane). Według Laurent Sagart, Guillaume Jacques i Yunfan Lai (2019), rodzina synotibetan została utworzona 7200 lat temu (dlatego powstała około 5200 rpne; zgodnie z badaniem Williama S-I. Chang z 1998 r., Niektóre języki sinusoidalne, niektóre języki typu-tybetanu są oddzielone 6000 lat temu, a następnie około 4000 pne). Proto -o-stibitan jest także kołyską większości języków Azji Wschodniej: języki chińsko-tybetańskie, zgodnie z językiem lingwistem Haraldem Hammarströmem, z czego około 500 języków, z których większość niewielki.

after-content-x4

Zgodnie z klasyczną klasyfikacją Jamesa Alana Alana Matisoffa, języki sinitic i birmańskie proto-tube zostały oddzielone od proto-tibedan/trans-himalayan, być może od kontaktu z innymi językami (i dlatego pidgin). Z proto-Tybeto-Burmese/Proto-Tibeto-Burman (z których odbywa się rekonstrukcja Paula K. Benedicta, a następnie udoskonalonego przez Jamesa Matisoffa) wyprowadzi typ proto (zrekonstruowany przez Nicolas Tournadre, 2013) -Bursion (Proto-Tibeto-Burmese, również zrekonstruowany przez Jamesa Matisoffa). Od pierwszego wywodzą się z proto-tibedii (zrekonstruowanymi przez Nicolas Tournadre, 2013, a następnie rozwinięte w starym Tybetacie, potwierdzone przez VII Century AD), a następnie przekształcone w klasyczny i nowoczesny tybetański tybetańczyk w XVIII wieku, a z drugiego pochodzenia. Języki Lolo i języki birmańskie (z nich, starożytny birmański/stary birmańczyk, są częścią, potwierdzone przez IX ° Century, a następnie ewoluowały w środkowym birmańskim/środkowym birmańskim i współczesnym birmańskim). Tymczasem narodziło się wiele innych mniejszych języków: języki synotibane według Ethnologue zawierają 449 języków, prawie wszystkie niewielkie. „Burman”, w porównaniu do „Birmańczycy”, oznaczałby bardziej precyzyjnie „burmaniczny”, a nie „Birmańczyków”.

Tybeto-Burmese, zgodnie z artykułem Bo Wen, Xuanhua Xie i in. ( Analizy struktury genetycznej populacji Tybeto-Burmanów ujawnia uprzedzoną płeć domieszki w południowym tybeta , napisane w 2003 r. I opublikowane w 2004 r.), Pochodzą z migracji na południe niektórych plemion z północno-zachodnich Chin. Plemiona te, Di-Qiang, zetknęły się z rodzimymi plemionami Austro-Azji i Mon-Khmer. Na podstawie tego badania genetycznego wynika, że ​​również mieszali się genetycznie ze sobą. Migracja jest datowana „w okresie sprężyn i jesieni, około 2600 lat temu” (okres od 771 pne do 476 pne). Ponieważ ten okres jest pamiętany o krwawych wojnach między 120 lenkami, a następnie zebrane przez pierwszą dynastię cesarską, dynastię Qin, można założyć, że miały miejsce na wojny (w przyszłości wiele innych migracji miałoby bohaterowie wojny uchodźcy). Wydarzeniem, które rozpoczyna ten okres, jest upadek dynastii Zhou, która jest zmuszona uciec na małe terytorium, jedyne, które mocno kontroluje. Plemię, które pokonało Zhou, Quanronggs, pochodzi z grupy Qiang i mieszkało w północno-zachodnich Chinach.

Narzędzie online, które można wykorzystać do konsultacji z korzeniami w birmańskim proto-typu i innych językach chińsko-tybetańskich, jest Stedt (chińsko-tybetański słownik etymologiczny i tezaurus), słownik zredagowany przez Jamesa Matisoffa z University of Berkley, którego ostatni Wersja została wydana w 2015 r. Artykuł Laurent Sagart (2019) wskazuje na poprawki niektórych niewłaściwych etymologii. Nicolas Tournadre i William Baxter również uczestniczyli w stworzeniu Stedta. Rekonstrukcja w starym chińsku nie wydaje się być najnowszym 2014 roku.

Periodyzacja [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Najbardziej odległym znanym dowodem języka chińskiego są napisy, które nazywane są kościami Oracular Late State of the Shangs, około 1250 rpne. Pomimo trudności z rozszyfrowaniem tych napisów, nie ma wątpliwości, że język pisany jest prymitywną formą Chińczyków. Język ten został nazwany „archaicznym”, a jego użycie rozciąga się na pierwszy okres Zhou, który znalazł wyłącznie na zapisach kości Oracular i wazonach z brązu. Archaiczne słownictwo składa się z 3000 do 4000 słów, z których większość to nazwy właściwe (Baxter i Sagart odtwarzają wymowę 5000 sinogramów, z których niektórzy wymyślili od dynastii Qin). Gramatycznie język jest znacznie mniej charakteryzujący się wyraźnie analizowalnymi konstrukcjami składniowymi zwykłego klasycznego chińskiego i ma znacznie mniej cząstek gramatycznych.

W następnym okresie zachodniego Zhou zaczął obfitować teksty pisane. Język, czasami nazywany „przedklasycznym”, zachował zwięzłość stylu i gramatyki, ale w wyspecjalizowanym słownictwie i okazjonalnym użyciu wyraźnych konstrukcji składowych.

Cztery stulecia od 600 do 200 pne Zdefiniowano „Złoty wiek literatury i filozofia klasycznych Chińczyków. Z tego okresu przekazano „klasyczny chiński”, który pozostał pisemnym modelem do XX wieku. Dzieła tego okresu, jak ja Dialogi Konfucjusza i Wzmianka Zostały one rozpatrywane od okresu Han do dnia dzisiejszego jako modele stylu prozy klasycznego chińskiego. Rejestracja na brązie tej epoki jest liczna, ale jest przekraczana przez liczbę przesyłanych tekstów, zapisanych atramentem na bambusie, drewniane paski i pod koniec okresu na jedwabiu.

Pismo [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Chińskie pismo znane jest po raz pierwszy z napisów kości Oracular i Bronzes Shang znalezionych w Anyang, chociaż istnieją dowody na to, że pisanie mogło być również wykonane na paskach bambusa lub drewna. Pisanie chińskie zostało prawdopodobnie wymyślone bardzo przednio do 1200 pne, rozwijając się według tego samego modelu, który charakteryzował egipskie hieroglify i pisanie misopotamskie. [2] Oznacza to, że prymitywne pisanie postępowało przez trzy stadiony rozwojowe: (1) zodiograficzne, (2) wielofunkcja, (3) określenie.

Na stadionie zodiograficznym pisanie powstało po raz pierwszy poprzez proces realistycznej reprezentacji konkretnych rzeczy lub łatwo przedstawionych działań lub relacji.

after-content-x4

Leksykon [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Tradycyjna opinia polega na tym, że Chińczycy jest językiem analitycznym bez zgięcia. Jednak zaczynając od pionierskiej pracy Henri Maspero, [3] Byli uczeni, którzy poważnie badali morfologię starożytnych Chińczyków. Sagart (1999) zawiera podsumowanie tych wysiłków, a lista słów opartych na jego pracy jest dostępna w Austronesian podstawowa baza danych słownictwa ABVD: Stare Chińczycy .

Gramatyka [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Gramatyka starożytnych Chińczyków nie jest identyczna z grotem klasycznym Chińczykiem. Wiele zastosowań istniejących w klasycznych chińskich jest nieobecnych u starożytnych chińskich. Na przykład słowo 其 ( QI ) Można go użyć jako zaimek trzeciego osobnika (on/ella/to/oni/oni) w klasycznym chińsku, ale nie w starożytnym chińsku, gdzie działa jako przymiotnik zaborczyka trzecia (jego/jego/ich///oni// oni).

W starożytnym chińsku nie ma kopuły, będąc kopułą 是 shì ) średniej i współczesnej chińskiej prawie demonstracji („to”, co jest równoważne 這 ( Zhè ) W nowoczesnym chińsku) w starożytnym chińskim.

Ogólne wprowadzenie [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Ponieważ Chińczycy jest pisane znakami logograficznymi, a nie z literami, z czasem nie jest łatwo prześledzić zmiany dźwięku języka. Próby zrekonstruowania starożytnych Chińczyków prawie zawsze postępowały najpierw przez rekonstrukcję środkowych Chińczyków przy użyciu słowników rymów i tabel rymów dynastii, Tang i Song.

Nie ma rymów dla starożytnych Chińczyków, dlatego uczeni do rekonstrukcji tego języka musieli polegać na testach pośrednich. W szczególności składają znaczne przypisanie tych tekstów rymu przed okresem Qin, głównie to Shijing , i fakt, że postacie, które mają ten sam komponent fonetyczny, w czasie ich stworzenia, były homofonami lub prawie homofonami. Rekonstrukcja bohaterów starożytnych Chińczyków rozpoczęła się, gdy Gue Yanwu z dynastii Qing podzielił dźwięki języka na dziesięć grup rymu (韵部 韵部 Yunbu ). Inni uczeni Qing podążyli śladami GO, udoskonalając podział. Szwedzki sinolog Bernhard Karlgren jako pierwszy zrekonstruował starożytnych Chińczyków za pomocą alfabetu łacińskiego (nie z międzynarodowym alfabetem fonetycznym).

E. G. Pulleybank zbudował dość pełny obraz fonologicznych i morfologicznych struktur starożytnych Chińczyków. Wartości fonetyczne zrekonstruowane dla finałów starożytnych Chińczyków oparte są na kompleksie rozróżnień przez grupy rymów Shi Jing , a zatem odzwierciedlają randki około VI wieku pne Z drugiej strony rekonstrukcja inicjałów opiera się na ekstrapolacji przez spółgłoski zrekonstruowane dla finałów w połączeniu z hipotezą pulleybank, że seria dwudziestu dwóch znaków znanych jako „Płuki niebieskie” i „gałęzie naziemne” ( Ganzhi ) reprezentuje wyczerpujący i nie powtórzony repertuar spółgłosek w języku. Wartość fonetyczna serii Ganzhi Można go prześledzić do rejestracji Shang, ok. 1250 pne

Rozpoczyna się wielka debata na temat fonologii starożytnych Chińczyków. Dziś uzgodniono, że starożytni Chińczycy mieli grupy sposontyczne, takie jak *Na To jest gl- , które nie uciekają w żadnym nowoczesnym chińskim dialekcie. Jednak w następujących kwestiach dyskusja nadal pozostaje otwarta:

  • że starożytni Chińczycy mieli gardło spółgłoski lub inne rzadkie cechy;
  • że starożytni Chińczycy nie był monosylabiczny;
  • Że prymitywni starożytne Chińczycy nie było językiem tonalnym. Tony środkowych Chińczyków ewoluowały ze spółgłosek starożytnych Chińczyków, którzy od tego czasu zmieniły się lub zniknęły.

Wymowa w starym chińsku Według Baxter-Sagart Reconstruction (2014) [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Dźwięk (= IPA) Wyjaśnienie
A Jest „a” A Lbero. Dwa dyftongi to AJ, AW (jak w zębie i Auriga).
To jest Jest „i” To jest Lmetto, zamknięta samogłoska. Dwa dyftongi to EJ, EW (jak sześć, eunuch).
(<ɨ) Jest to neutralna samogłoska Schwa, czyli samogłoska, którą można uzyskać, deklarując spółgłoski alfabetu („A, bi, ci, di, ed, gi …”) bez wymawiania całej nazwy spółgłosek ( „A, B, C, D, E, F, G …”). Dyftong to әj. Symbol Schwa zastępuje ɨ W rekonstrukcji Baxtera w 1992 ɯ.
I To jest „ja” P I CCOLO, zamknięta samogłoska. Dyftongi to IJ, iw.
O To jest „lub” p O CO, zaokrąglona samogłoska/Procheila zamknięta. Mówi się, że samogłoska jest zaokrąglona, ​​jeśli wymawiasz zaokrąglonymi wargami w obręcz. Dyftong to OJ.
W I jeden „The” W Ltimo, zamknięta zaokrąglona samogłoska. Dyftong to UJ.
A Jest to samogłoska, której nie można zrekonstruować. Jest to widoczne sporadycznie.
ʷ Jest to diakryty napisane jako szczyt, który wskazuje na sromoweglizację (np. ) i dotyczy większości spółgłosek. Mówi się, że spółgłoska jest warta własności wargowego, jeśli wymawia wargami już zaokrąglonymi obręczami. Wiele spółgłosek może być lababiaralizowane w starym chińsku.
ˤ Jest to diakrytyczne napisane jako szczyt, który wskazuje na gardło, również obecne w języku arabskim i biblijnym hebrajskim. Mówi się, że spółgłoska jest gardła, jeśli jest wymawiane z korzeniem języka, który jest już blisko ściany gardła/gardła, tak że dźwięk wydaje się Benty, zamknięty, ponury, zdecydowany, a sama samogłoska również czuje się ciemna i jest ciemna i nękany. Wszystkie spółgłoski mogą mocować u starszych chińskich.
B Jest „b” B Alena, solidna spółgłoska. Mówi się, że spółgłoska jest zdrowa, jeśli dłoń wokół gardła odczuwa wibracje strun głosowych podczas wymowy. „FFFF” i „SSSS” są porównywane z „MMMM” i „VVVV”. Należy pamiętać, że wszystkie spółgłoski lub prawie mogą być wargowe i fazowanie lub oba (np. Bˤ, Bʷ, Bʷˤ). Z obiema deagrytykami do końca gardła.
P Jest „p” P Do, głuchy spółgłoska.
P Jest „p” P do głuchych i z aspiracją głuchych, to znaczy w towarzystwie zaciągnięcia powietrza. Diacrytyka warg sromowych i gardła jest zapisywana po „H” (np. Pʰʷ, Pʰˤ, Pʰʷˤ): aspiracja jest zawsze zgłaszana jako pierwsza.
D Jest „d” D jednostka, dźwięk.
T Jest „t” T Avolo, Sorda.
T Jest „t” T Avolo, głuchy i z aspiracją.
G Jest „g” G Akt, dźwięk.
k Jest „c” C Ane, Sorda.
Jest „c” C Ane, głuchy i z aspiracją.
dz Jest „z” z Brzmiałam, to znaczy, wymawiane z dołączoną wibracją sznurków głosowych (jak dzieje się w Noruditalia).
TS Jest „z” z Byłem głuchy.
Tsʰ Jest „z” z Byłem głuchy i z aspiracją.
Q Jest „c” C Ane głuchy i błony naczyniowej, to znaczy, wymawiane korzeniem języka przeciwko zasłony palatynowej/miękkiej części podniebienia/obszarze błony naczyniowej, gdzie jest wisiorek zwany „uvola”. Dźwięk jest również w języku arabskim.
Q Jest „c” C Ane, głuchy i z aspiracją.
G Jest „g” G dźwięk i akt uvular.
L Jest „l” L Eva, dźwięk.
Jest „l” L Eva, głuchy (tj. Wibracje sznurków głosowych z dźwięku są usuwane, jest wydedukowane: tylko zaciąganie powietrza pozostaje z językiem w pozycji /l /). Dźwięk jest również w islandzkim.
M Jest „m” M Rok, dźwięk.
M Jest „m” M ANO, głuchy (tj. Jest wydedukowany: tylko powietrze wychodzi, a gdy samogłoska jest wymawiana, słychać światło / m / zwolnienie).
N Jest „n” N Ave, dźwięk.
N Jest „n” N Ave, głuchy (tj. Jest wydedukowany: tylko powietrze z nosa wychodzi, a gdy samogłoska jest wymawiana, słychać literę / nie dotyczy uwolnienia).
To jest „n” PA N CA, dźwięk i wymawiany z tyłu języka na zaokrąglonym obszarze podniebienia.
N To jest „n” PA N CA, Głuchy (tj. Wydukasz: tylko powietrze z nosa wychodzi, a gdy samogłoska jest wymawiana, możesz usłyszeć literę / ŋ / zwolnienie).
S Jest „s” S Enza, głuchy.
R To jest „r” PA R co, wielopiiologiczna spółgłoska dźwiękowa. Jest redukowany do minivibrass (jak w R A R e) Jeśli prognoza (np. Jeśli jest on do drugiego członka w klastrze lub jeśli naprawił).
R To jest „r” PA R co, spółgłoska kalendarza osób niesłyszących. Jest redukowana do minivibrass, jeśli jest prognozowana (np. Jeśli jest to drugi element w klastrze).
H To jest głuchy aspiracja jak w języku angielskim H zdrowaśka.
ʔ Jest to oderwanie/skok głośni, to znaczy spółgłoska, którą można sobie wyobrazić jako lekki kran Grosse wymawiany z głośnością, zaworem na dnie gardła.
C. Jest to niezidentyfikowana spółgłoska, która jest pierwszym członkiem dwuosobowego klastra sposantywnego. Poniższy punkt wskazuje, że klaster ma dwa dobrze osadzone i dołączone elementy. W innych punktach książki, po prostu podsumowania, wskazuje na jakąkolwiek spółgłoskę bilabialną, zasłona, syk, uprawniony i uvular „P, K, S, TS, Q” .
N. Jest to niezidentyfikowana spółgłoska nosowa, która tworzy klaster dobrze przywiązany.
Ca. Jest to niezidentyfikowana spółgłoska, która jest pierwszym członkiem klastra spółgłoski, ale jest to mdły klaster, ponieważ pośrodku znajduje się neutralna samogłoska Schwa.
Dash/łącznik na początku i końcowej sylaba oddziela morfemy dla funkcji gramatycznych u starszych chińskich, ponieważ zniknęła morfologia gramatyczna i pochodna.
(grupa) Klastry, które można znaleźć w starym chińsku (i które mogą być wargowe i fazowanie lub oba) na początku słowa, to: ŋr, Kr, Kʰr, Gr, Pr, Pʰr, Br, Tsʰr, Dzr, Dr, Tr, Tʰr, Mr, Lr, L̥r, N̥r, Gr, Qr, Qʰr, St, Sr̥, Chiny, Tg, Tŋ̊, rl, RL, RL, Tl̥. Mogą również mieć nieznaną spółgłoskę. Z tych możliwych klastrów zostały wykluczone te, które powstają dla prefiksów morfologicznych i dla spółgłosek zaatakowanych.
-Jak Jest to oddział głośni na końcu sylaby. W odniesieniu do Tongenezy Chińczyków upadek tego oddziału na głośno doprowadził do rosnącego tonu w pierwszym medium Chińczyku. Zjawisko to wystąpiło również w starożytnym Wietnamie. Stary Chińczyk najprawdopodobniej nie był językiem tonalnym. Oddział Glottal można było znaleźć nawet po ogonie utworzonym nie przez zatrzymanie bez słyszalnego wydania dźwięku (patrz naprzód): Ract, Nʔ, Mʔ, Rʔ.
-M Jest to A / M /, który znajduje się jako ogon nosowy na końcu Sillaba, zachowany w pierwszym medium, koreańskim, wietnamskim chińsku, wymowa archaicznego japońskiego gadania i w różnych konserwatywnych dialektach, takich jak Kantońs.
-N Jest to / n /, który znajduje się jako ogon nosowy na końcu sylaby.
Jest to A / ŋ /, który znajduje się jako ogon nosowy na końcu sylaby.
-P Jest to przystanek bez słyszalnego wydania dźwięku. Ten szczególny przystanek w IPA jest transkrybowany /p̚ /i sprawia, że ​​wyobraża sobie zatrzymanie samogłoski, zaciskając usta, jak wymawiane /p /, ale bez czynienia i wymawiania czegokolwiek innego. Zatrzymania są rozpatrywane w kantońskim, Hakce, koreańskim, wietnamskim, a częściowym w Hokkien (niektóre są uważane za, inne uspokajają w oderwaniu na głośno). W języku japońskim są zamiast tego przystosowani i zmieniane na sylaby. Stopy istnieją również w tajsku.
-T Jest to zatrzymanie bez słyszalnego wydania dźwięku transkrybowanego jako /t̚ /, tak że samogłoska zatrzymuje się, ponieważ język jest ustawiony jako a /t /. W starożytnej różnorodności północnych Chińczyków miał powolne w /ɾ /ɾ /ɾ ɾ /ɾ ɾ /ɾ ɾ /ɾ ɾ ɾ /ɾ ɾ ɾ / /
-K Jest to zatrzymanie bez słyszalnego wydania dźwięku transkrybowanego jako /k̚ /, tak że samogłoska zatrzymuje się, ponieważ język jest ustawiony jako A /K /.
-S Jest to a /s /na końcu sylaby, że w chińskim z orientalnych Hans ma tak wiele w /h /, niejasno pamiętając debiut (np. Łacińskie „sept”, starożytne greckie „hepty”), a potem „hepta”), a potem „hepta”), a potem „hepta”), a potem spada. Jego upadek spowodował zmniejszenie tonu w pierwszym medium Chińczyku. Z drugiej strony sylaby z przystankami stały się częścią kategorii zwanej „tonem przychodzącym”, co jest sposobem na stwierdzenie, że samogłoska ma na celu ucieczkę i jest przerwana przez zatrzymanie (nawet gdy spowalnia się w a skok głośni w dialektach półkawowych lub nie konserwatywny). Wszystkie pozostałe sylaby opracowały płaską intonację. Możliwe kombinacje na końcu sylaby to ŋS, NS, MS, PS, TS, KS, RS, ʔS. Baxter-Sagart transkrybuj je na środku. Jednak -s może być również sufiksem (a zatem morfemem pochodnym).

Pozostałe rekonstrukcje wyraźnie wykorzystują część różnych konwencji, ale Baxter-Sagart jest tym z najbardziej diakrytycznym i bliżej IPA, aby uzyskać maksymalną precyzję. Na przykład w innych rekonstrukcjach aspiracje są wskazane za pomocą „H” (np. P> pH), z wyjątkiem Karlgrena, w którym apostrof jest używany jak w Wade-Giles (p> p ‘). Sam Karlgren wskazuje na zatrzymanie bez słyszalnego wydania dźwięku jak -B, -d, -g. Ponadto inni mogą prezentować dodatkowe dźwięki i odwrotnie.

Starożytni Chińczycy został sklasyfikowany w ramach dużej rodziny języków chińsko-tybetańskich. Hipoteza opiera się prawie całkowicie na fonetycznej konfrontacji między słowami średnich chińskich lub starożytnych Chińczyków, a słowami z jednego lub więcej języków Tybeto-Birmen, zwykle napisanego Tybetańczyka i klasycznego birmańskiego. [4] Przykładem jest słowo starożytnego chińskiego dla „ja”, wymawiane ŋa , w porównaniu ze starożytnym tybetańskim pierścień i do starożytnej Birmy rozważać . Hipoteza chińsko-tybetańska postuluje nie tylko, że mówcy chińscy i tybeta-bumeńscy byli geograficznie bliskim czasem, ale także ostatecznym źródłem w bardzo przednim erze. Z drugiej strony odrzucenie hipotezy chińsko-tybetańskiej oznacza, że ​​wszystkie pozornie powiązane słowa należy wyjaśnić jako pożyczki językowe, niektóre być może późniejsze jako okres starożytnych Chińczyków.

Jerry Norman i Mei Tsu-Lin zidentyfikowali warstwę odległych austroazjatyckich pożyczek językowych w starożytnych chińskich, prawdopodobnie w wyniku kontaktów między językami, które miały miejsce w południowych Chinach. [5] Prawdopodobnymi źródłami austroesiatycznych pożyczek językowych byli ludzie znani starożytnym Chińczykom, takim jak Yue, a może nawet Yi. [6]

Oznaczający Antyczne chińskie

(Pulleyblank)

Starożytny tybetańczyk

(Stare tybety)

Starożytny birmański

(Old Birmese)

To (I) *ŋa pierścień rozważać
To (Ru) * Ninaʔ naṅ
jeden (nic) *Sługa I I
należny (dwa) *Njijs Gñis muzyka < *NHIK
Trzy (trzy) *suma gsum Sumham
pięć (pięć) * OAA lṅa Whis Me
Być (sześć) *C-RUK [7] lek Khrok < *Khruk
podeszwa (Dzień) *njit ñi-ma Ni
nazwa (nazwa) * Ładny Moje w < *myeŋ Makññ ac * kto
ucho (ucho) * NJ Eze RNA nāh
artykulacja (Festiwal) * Tsik tshigs Chac < *Chik
ryba (ryba) *ŋja ña < *Na Whis Me
Amaro (gorzki) *Kʰaʔ Kha khāh
zabić (zabić) *Srjat smutny Sat
zatruć (zatruć) * Wszystko dójka wziął < *Tuk

Rekonstrukcja Old Chinese i Baxter-Sagart (2014) [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Według Baxtera-Sagarta stare Chińczycy byli zbiorem odmian języka chińskiego używanego w określonym okresie historycznym. Jednak w swojej rekonstrukcji wyjaśnia, że ​​stare Chińczycy zatrzymują się w dynastii Qin (w rekonstrukcji ilustruje jednak wymowę postaci potwierdzonych od dynastii Qin, która zgromadziła Chiny w 221 rpne i która miała krótki czas). Dlatego pierwsza faza dynastii Han, która zakończyła się siłą krótkiej dynastii Xin, zawaliła się w 23 pne, wyklucza ze starego Chińczyka. (Język chiński używany w następnym okresie nazywany jest „Chińczykiem Orientalnego Han” i jest pośrednio między starym Chińczykiem i pierwszym medium Chińczykiem. O jakiej różnorodności rozmawiała pod dynastią Jin, poprzedzającą pierwszą średnią chińską , to dyskusja wciąż na miejscu). Dlatego starzy Chińczycy zajmują cały okres pierwszych poświadczeń Chińczyków, których było więcej odmian, o których nic nie zostało zachowane. Pierwsze pisemne certyfikaty, jak już wspomniano, składają się z postaci wygrawerowanych na kościach, aby wykonać piromancje (około 1250 rpne, jak wyjaśnia sam Baxter) pod dynastią Shang, która zdarzyła się legendarnej dynastii Xia, która z grubsza umieszcza na końcu na końcu chińskiego neolitu. Rekonstrukcja Baxtera, do której przypominają niektóre dokumenty, które pogłębiają argumenty, podchodzą do pierwszych śladów pisania (1250 rpne) i wyjaśnienie, które próbuje zrekonstruować narodziny gardła w spółgłoskach typu A, to znaczy tych z pewnymi Rodzaj nacisku interpretowany na wiele sposobów przez uczonych (sylaby nieemfatyczne nazywane są „typem B”). Ponieważ nie wiemy nic o chińskich odmian starego okresu chińskiego, Baxter i Sagart po prostu zrekonstruują wszystkie możliwe informacje na temat każdej poświadczonej sylaby (w sumie rekonstruują około 5000; najbardziej zaktualizowana wersja pochodzi z września 2014 r.). Baxter-Sagart wprowadza następnie rozróżnienie między starym chińskim a proto-kinem/proto-sanitico: ta ostatnia (czasami nazwa jest nakładana na stary okres chińskiego, który może powodować zamieszanie) jest zdefiniowane przez autorów jako zjednoczony język autorów z języka zjednoczenia się z języka autorów z ujednoliconego języka Które zejdą wszystkie starożytne odmiany (pierwsza znana odmiana, która następnie podzieliła się na całą rodzinę konserwatywnych dialektów południowych, jest proto-min, opracowana podczas pierwszej części dynastii Han, po podboju panowania Nanyue i Baiyue ). Proto -oino jest trudne do spotykania się, ponieważ granica ze starymi Chińczykami jest niejasna. Jeśli hipotetycznie sięga od pierwszych utworów pisania, jest to przed 1250 rpne. Jeśli chodzi o proto-sanitico, schodzi bezpośrednio z proto-grunko-tybetańskiego.

Jeśli chodzi o zastosowaną transkrypcję, dźwięki zostały już przedstawione, a ogólnie szeroko wykorzystuje notację IPA w celu uzyskania maksymalnej precyzji, kosztem utrudnienia pisania. Rekonstrukcja Baxter-Sagart, wynik współpracy obu autorów (opublikowane artykuły napisane dwiema rękami już w 1998 r.), Po raz pierwszy formułuje hipotezy do przetestowania danych, tak że po raz pierwszy wykracza poza to, że wykracza poza to, Otrzymane dane. Jeśli dostępne lub odkryte dane są zgodne z hipotezami, nie twierdzą, że mają rację, ale wyjaśniają, że proponowany kierunek jest właściwy. Z tego i innych powodów ich rekonstrukcja jest dystansowa wśród wielu innych z przeszłości (w tym ta sama stara rekonstrukcja co Baxter 1992, w której nie zaproponowała gardła). Na przykład Karlgren i Fang-Kwei w rekonstrukcji starego Chińczyków nie postululi tubiec/narodzin układu tonalnego z upadku sufiksów; Ponadto Karlgren nie używał dialektów (jednak nie mógł skorzystać z proto-min, zrekonstruowanego przez Jerry’ego Normana) i ograniczył się do studiowania rymów w starożytnych dziełach, takich jak Shijing, pierwsza pozostała (która sięgała pierwszego średniego średniego Chińczycy) i pierwsze źródła Qing. Niektórzy uczeni Qing studiowali na pierwszym medium i starym chińskim chińskim, ale nie zostali zaktualizowani i obserwowani z krytycznym duchem przez Karlgrena, który nawet nie używał języków chińsko-kenickich (japońsko, koreański, wietnamski. Niektóre słowa w In Words In. Języki te, nawet jeśli w mniejszym stopniu, pochodzą również od starego Chińczyka). Ponadto, w swojej rekonstrukcji, Karlgren zrekonstruował dużą liczbę samogłosek, obecnie zredukowanych do sześciu, i nie wziął pod uwagę zakwaterowania w chińskim pożyczkach starożytnych od starszych Chińczyków do języków, takich jak Hmong Mien i Kra -Dai (dalej, sam Chińczycy wypełniliby pożyczki buddyjskie zakwaterowane przez sanskryt). Baxter-Sagart zaczyna od tradycyjnego podejścia, a następnie idzie dalej. Tokeneza zaczynając od upadku sufiksów morfologicznych pochodnych, również obecnych w proto -sino -tybetaano, jest zamiast tego sformułowana przez Pulleyblank, zaczynając od tej samej obserwacji przeprowadzonej przez Haudricourt w języku wietnamskim. Baxter-Sagart odzyskaj go w całości, a także postawił na temat systemu prefiksów i sufiksów (pierwsi autorzy nie zwrócili uwagi na morfologię starego Chińczyków. Natomiast istnieje już wiele gramatyk, które ilustrują, w jaki sposób składnia Klasyczne chińskie dzieła /Wenyan). Wreszcie, kolejną dużą różnicą w stosunku do tradycyjnej metody jest ostrożne wykorzystanie informacji w Shuowen Jiezi z Xu Shen: O ile mówisz o wymowie poszczególnych postaci, autor pochodzi z epoki Han (książka została napisana około 100 D.C.) i żył w okresie, w którym Chińczycy z Orientalnego Han był teraz wypowiedziany (ponieważ Xu Shen nie konsultował się z kościami oracular, ponieważ nie wrócili jeszcze z podgrupie, popełnił błędy w interpretacji postacie). Początkowym założeniem jest to, że starzy Chińczycy byli atonalni. Praca porównawcza z proto-sino-tibedanian była niemożliwa, ponieważ badania wokół tego makro-protto-lingua są wciąż na początku (ważny pierwszy krok naprzód prowadzony przez rekonstrukcję starego Chińczyka, mówiąc o rekonstrukcji proto-sanitico e Proto-Tibedonus. Z tego ostatniego występuje rekonstrukcja Matisoffa, 2003. Wyprowadzenie sinictic i proto-Tibeto-Tybermano przez proto-san tybetańskie jest postulowane w klasycznym oddziale Matisoff, 1978).

Podsumowując, Baxter-Sagart zaczyna od tradycyjnego podejścia, a następnie formułuje hipotezy, które należy testować przeciwko danych/przyszłych odkryciach (podejście nie tylko indukcyjne/empiryczne, ale także dedukcyjne), zajmuj się morfologią, użyj chińskich długości w chińskich dialektach w innych Języki, poślubiaj związek między upadkiem morfologii a tonogenezą, spójrz z krytycznym duchem do źródeł Qing i Shuowen Jiezi i wykorzystaj najnowsze i wielkie znaleziska archeologiczne, takie jak te wykonane w Guodii (郭店): są pełne słów oraz form pisania napisanych na bambusie i jedwabnych paskach oraz poprzedzających dynastię Qin, w której odbyła się pierwsza standaryzacja bohaterów. Odkrycia te wzbogaciły repertuar postaci na skorupach żółwia, wzmocnienia wołu i na brązach shang (wazony, baseny, grzebienia, lustra, bruzdy zajmował się różne tematy. Karlgren nie był w stanie cieszyć się tymi odkryciami. Postacie certyfikowane zaczynające się od dynastii Qin są traktowane i zrekonstruowane, ale jeśli są wymyślone byłego novo, odzwierciedlają wymowę okresu Qin. W źródłach przydatnych do rekonstrukcji starego Chińczyka, idziemy do Qieyun z Lu Fayan (601; pierwsza wersja ocalała to ponowna edycja Wanga Renxu z 706, odkrytych w 1940 r.) I Guengyun, rozszerzenia Qieyun z dnia do 1008. Wszystkie pozostałe tabele rymowane reprezentują późny średni Chińczyk, bardzo nieistotny w rekonstrukcji starego Chińczyka. Wymowa w Qieyun jest jednak stała się ad hoc i sztuczna: jest to kompromis między odmianami Północy i Południa, aby móc komponować i zadeklarować wiersze i klasyki w „poprawny” sposób, podążając za odpowiednimi rymami i zgodnie z odpowiednimi rymami i zgodnie elementy ustalonej tradycji (które mogą być również nieprawidłowe). W starym Chińczyku nie ma tradycji zbudowanej, ale każdy pisarz (np. Poeci) używał swojego dialektu w komponowaniu rymów, łączeniu różnorodności i naturalności, z których wyodrębniane są dane językowe. Rekonstrukcja, według autorów, nie jest ostateczna w przypadku, gdy nie tylko nowe dane dotyczące starego Chińczyków wyłaniają się przede wszystkim z wykopalisk archeologicznych, ale także w przypadku, gdy nowe dane unieważniają poprzednie hipotezy i rekonstrukcje . Rekonstrukcja starych Chińczyków nigdy nie będzie kompletna: wiele danych na temat odmian tego okresu zostało utraconych i nawet duża liczba znalezisk nie może ich zapalić. Wybór opublikowania słownika 5000 znaków z rekonstrukcjami w starym chińsku i pierwszym medium Chińczycy wywodzi się z potrzeby udostępnienia rekonstrukcji u uczelni w celu zastosowania zmian w miarę postępów odkryć. Ogólnie rzecz biorąc, podczas gdy pierwszy medium Chińczycy nie wykazuje poważnych problemów w rekonstrukcji (na spółgłoskach istnieje ogromna zgodność; w przypadku samogłosek istnieje niewielka zgoda), starzy Chińczycy jest bardziej problematyczne. Pierwsze źródła, które dotyczą wymowy bohaterów alfabetu, są spóźnione: japońska kana została wynaleziona około 800 r., Hangeul został ogłoszony w październiku 1446 r., Pierwsze dzieła Europejczyków, którzy mówią o języku chińskim, zajmują się guanhua (z wyjątkiem guanhua (z wyjątkiem guanhua W przypadku Bookym z 1620 r., Które mówi o języku Chio Chiic, być może dialekt Zhangzhou z rodziny Minnan używanej przez chińskich mieszkańców Manili, Sangley) i są napisane przez misjonarzy jezuickich (np. Słownik Michele Ruggieri i Matteo Ricci z 1588 roku 1588 , Ponadto, na nowo odkryte w latach 30. XX wieku i opublikowane dekady później), a pierwszy słownik, który precyzyjnie traktuje je z latynoskim alfabetem wprowadzonym przez misjonarzy jezuickich (tj. Sinogramy w nan Wietnamicie Chu), pochodzi od Pigneau i datuje się na 1773 ( Został opublikowany pośmiertnie w 1838 r. Słownik Alexander de Rhodes z 1651 r. Nie wkłada Chu ‘Nom). Wszystkie źródła z środkowych chińskich chińskich (z wyjątkiem Guengyun) i danych z języków chińsko-kenickich nie są zatem bardzo istotne dla starszych Chińczyków, ale są przydatne do rekonstrukcji pierwszej przeciętnej chińskiej wraz z konserwatywnymi chińskimi dialeksami (( Np. Wu, Yue /Cantońs, Minnan).

Klasyczna rekonstrukcja rymów (tj. Serce sylaby, [samogłoska+finał]) rozpoczęła się podczas dynastii Qing przez uczonych Gu Yanwu (1613-1682), Jiang Yong (1681-1762), Duan Yucai (1735– 1815), Wang Niansun (1744-1832) i Jiang Yougao (? -1851): Zaczęli identyfikować rymy w pracach z starożytnych chińskich i zinterpretowali je na podstawie Guangyun (pierwszego średniego chińskiego). Znaleziono wiele korespondencji, ale pewne nieregularności pozostały niewyjaśnione: niektóre sylaby rymowane nie są już w rymie, a niektóre sylaby rymowe dla konwergencji/fuzji stają się rymem. Największym badaniem tego typu jest Wang Li (1937), który identyfikuje trzydzieści grup rymów. Metodę tę zastosowano przez Karlgren, Li Fang-Kwei i Pulleyblank. Następnie odkrycie i analiza wyjątków pozwala sformułować hipotezy dotyczące utraconych rymów. Jest więcej przykładów, tym więcej masz danych. Jeśli chodzi o rymy wracające do zdrowia z korespondencjami, te rekonstrukcje nie pozwalają zrozumieć, czy w nich istniały dalsze rozróżnienia, wówczas utracone dla połączenia, ale tak, aby korespondencja została zachowana. Ogólnie rzecz biorąc, rymy odzyskane w starożytnych tekstach są niewiele, w przeciwieństwie do licznych danych zaczynających się od wierszy Tang i Song, używanych dla pierwszych średnich i późnych chińskich chińskich chińskich. Ponadto nie podają informacji na temat klastra spółgłoski lub początkowego sposantywnego.

Początkowe spółgłosek można odzyskać za pomocą klucza do odczytania sinogramów (pierwszym, który zidentyfikuje ten komponent, jest Xu Shen w Shuowen Jiezi. Niektóre podziały radykalne są niepoprawne, ponieważ znormalizowane pismo okresu Qin i Han istniało tysiąc lat Po pierwszych certyfikatach potwierdzonych, oszukał go i nie był w stanie skonsultować się z kościami Oracal). Ten ostatni sugeruje wymowę charakteru, oprócz jego znaczenia wraz z radykalnym w różnych przypadkach. Dlatego między postacią a tym ostatnim używanym jako klucz do czytania w kilku znakach można prześledzić ciągły wątek. Zastosowane pismo musi również polegać na kości Oracular i wersji Shang Bronzes. Na przykład Rong2 容 wywodzi się z wariantu archaicznego 㝐, którego klucz odczytu 公 Gong1 oferuje punktualne informacje na temat wymowy (w tym przypadku rdzenia Sillaba). Mutacje te pochodzą z zamieszania i błędów skrybów lub faktu, że postać jest modyfikowana do dostosowania do fonologii okresu Qin i Han. Wiele innych odmian, na przykład w słowniku Kangxi, jest popularnymi wariantami. Do tych informacji pobranych z klawiszy odczytu są dodawane te, które podają pierwszego średniego chińskiego, który w każdym przypadku certyfikuje wymowę późniejszej fazy (w rzeczywistości zawiera modernizację spółgłosek i *NY-Palatal, nieobecne w starym chińskim). W przypadkach istnieje podział/rozstanie od starego Chińczyka, tak że postać jako interpretacji pośrodku środkowego Chińczyka może być wymawiana z dwoma lub więcej inicjałami. W innych przypadkach w pierwszej połowie Chińczyków potwierdzono połączenie, tak że spółgłoska wywodzi się z zbieżności dwóch różnych. Dileletti Min i Hakka rozważają utracone rozróżnienia dla połączenia w pierwszej połowie Chińczyków, wraz z dialektami Waxiang i Xiaghua, wypowiadaniami w Hunan. Jeśli chodzi o stare pożyczki chińskie, języki grupy „wietnie” są badane przez inne języki, to znaczy wietnamski, muong i inne języki używane w Wietnamie i Laosie. Ich proto-język nazywa się „Proto-Viet-Muong”, z kolei częścią rodziny języków Mont-Khmer, grupy językowej austroazjatyckiej, z której pochodzi Kambodża. Pierwsze kontakty z Wietnamami, gdy język wietnamski wciąż nie istniał, miały miejsce dokładnie z przynależnością do północy (tj. Pierwszej BAC, inwazji królestwa Nanyue przez China Han). Z tych pożyczek starszych Chińczyków w języku wietnamskim (wiele innych sięga pierwszego medium Chińczyka) można uzyskać informacje o starożytnej modulacji tonalnej, z których z kolei wyłowują informacje o tongenezie od starych Chińczyków. Nawet języki Hmong-Mien (lub Miao-yao), z których wywodzi się język Etnia Miao, otrzymał pożyczki od starszych Chińczyków z czasem bardziej archaiczne i konserwatywne niż języki języków pacjentów i proto -min. Proto-Language, Proto-Hmong-Mien (Ratliff, 2010) został zrekonstruowany. Ratliff zrekonstruował także proto-hontic i proto-girl. Nawet języki kra-dai, do których należy tajski, otrzymały pożyczki od starszych Chińczyków: tajski miał kontakty z Chińczykami od narodzin Nanyue. Rekonstrukcje, np. Proto-Kra (Ostapirat, 2000) i Proto-Tai (Pittayaporn, 2009). Niektóre porównania Baxter-Sagart są dokonywane z językiem Lakkia/Lakkja, wypowiadanym w Chinach przez Yao. Proto-tybeto-bumese/PTB (odbudowany przez Benedict i wykończony przez Matisoffa, 2003) nie jest używany do testowania rekonstrukcji i hipotez sformułowanych w starym chińsku, nawet jeśli można go wykorzystać do porównań w celu znalezienia podobieństw: Baxter- Sagart Nie wykonują ich, ponieważ PTB jest językiem oddzielonym od proto -oino-tibedan: nie jest bezpośrednio powiązany z proto-sanitico, ale jest to proto-lingua, z którego opada cały język rodzin, sino -Tibetan Family. Nie ma języków sinitic i ma swoje osobliwości. Ponadto przyznaje, że filogeneza języków chińsko-tybetańskich ma klasyczną klasyfikację, ale wciąż jest dyskutowana. Z drugiej strony rozpoznaje przydatność postępu w PTB i PST.

Podsumowując, istnieją już źródła, które pochodzą z starszych Chińczyków, którzy podają informacje o wymowie: oprócz Shuowen Jiezi, znajduje się fangyan, w którym wymieniono lokalne wypowiedzi postaci, a także shi ming of liu xi ( 200 D.C.). Oprócz tych prac, w Glossach i komentarzach innych prac można znaleźć informacje na przykład na temat prawidłowego odczytu postaci. Wiele komentarzy odkrytych do tej pory sięga okresu Chińczyków Orientalnego Han.

Wszystko, co zostało do tej pory powiedziane, dotyczy odbudowy języka i morfologii w celu rekonstrukcji etymologicznej pochodzenia słowa, które są dwiema podstawowymi filologami innych niż pochodzenie graficzne bohaterów (np. Rekonstrukcja filologiczna najczęstszych sinogramów): Mówiąc dokładniej, jeśli studiujesz całą ewolucję bohaterów, od kości Oracular do uproszczenia połowy wieku, nie jest gotowy język tego języka, ale filologii postaci, które tonie w paleografii i wiąże się z „archeologią i wiedzą kulturową Chin sprzed około 2000/3000 lat, ponieważ pierwsze kości oracular pochodzi z 1250 rpne. A bohaterowie zaczęli się rozmnażać podczas pierwszej fazy imperialnej (dynastia Qin, dynastia Han, dynastia Xin). Paleografia kontrastuje z postaciami ludowymi i mnemotechnikami, ponieważ interpretacja opiera się na poważnym badaniu i obserwacji starożytnych postaci, zaczynając od pierwszego zaświadczenia (kości oracular, bronzes Shang, dynastia Qin i, jeśli są dialektalnymi lub potocznymi, na przykład Słownik Kangxi): Z drugiej strony pozostałe dwa oparte są na powierzchownych interpretacjach ich pisma ręcznego, zwykle uproszczonego lub tradycyjnego. Jednak te dwie różne analizy (rekonstrukcja proto-lingua vs paleografii sinogramów) mają punkty kontaktowe, ponieważ klawisze odczytu można prześledzić na wymowie używanej do rekonstrukcji, a także etymologiczne pochodzenie z koncepcji/postaci już wymyśconej Krystalizowano w pism ręcznych (im bardziej archaiczne, tym bardziej ryzyko rozpoczęcia stylizacji lub błędów, które sprawiają, że postać wprowadza). Oferowany jest podświetlający przykład: sinogram Ban4 半 wskazuje koncepcję połowy/podziału, tj. Szefę Ox 牛 ramowanego z przodu z powyższym, być może obiektem wyciętym na dwie części, aby wskazać głowę pociętą na dwóch. Abstrakcyjna koncepcja podziału powraca do postaci Pan4 判 z nożem obok boku jako radykalne: postać oznacza „dzielenie” (i „rozróżnianie” abstrakcji koncepcji, np. Podczas oceniania kogoś lub czegoś takiego, 判断 对错). Cóż, słowo „nabrzeże/kumulacja podziału ziemi między pola” w starym chińsku jest rekonstruowane jako *m-pʰˤan-s, podczas gdy „podział/rozeznanie” jest wymawiane *pʰˁan-s: od drugiego, etymologicznie wywodzi się z pierwszego, aby, aby pierwszego, aby, aby pierwszego, aby pierwszego, do tego, aby pierwszego, aby pierwszego, do tego, aby pierwszego, aby uzyskać pierwszą, etymologicznie. który dodaje się prefiks *m-, który przekształca czasownik w nazwę instrumentalną. To tłumaczy zarówno aspekt morfologii (następnie ustalenia z dalszymi porównańami i badaniami), że wyprowadzenie pierwszego słowa (to znaczy wywodzi się z drugiego 判, które zostało ustawione; następnie zmienia się i gramatyka zmieniają się ze starej Chińczyków na Pierwszy medium Chińczyka, ale jest to kolejna mowa silnie związana z filologią języka). Ale ponadto wyjaśnia również, dlaczego postać drugiego jest napisana 畔: Jest to radykalne pola uprawiane lub ryżu oprawione z góry z koncepcją podziału obok niego, co jest zarówno kluczem do czytania wskazującego wymowę i wymowę i jednostka znaczenia i możesz pomyśleć, jak 半 lub, jeśli już potwierdzony, jak skurcz 判. I odwrotnie, znając morfologię i klucz do czytania 半 jako wymowa i znaczenie, wymowa 畔 poprzez znajomość postaci można odtworzyć. W rzeczywistości klucz w rzeczywistości daje wskazówkę. Wiedząc dogłębnie pisanie i proto-języku, paleograf i/lub ekspert w dziedzinie filologii sinictic, może zilustrować postać, jednak intuicyjna jest już dość intuicyjna dla wspólnego obserwatora, który wykonuje działanie etymologii ludowej. Po prostu, obok obserwacji graficznych, słownik starego Chińczyka jest otoczony. O starej Chińczyków istnieją obie książki, które mówią o jego rekonstrukcji i słownikach etymologicznych, takich jak Alex Schuessler (2007), które dodatkowo zawiera wiele rekonstrukcji w starym chińsku (ale jego rekonstrukcja różni się od Baxter-Sagart 2014. Schuessler Śledzi słowo w innych językach chińsko-tybetanowych, możliwa operacja również ze stroną internetową Stedt, a także śledzi pochodzenie słowa w starym Chińczyku, zaczynając od pożyczki z innej rodziny języków na trybunach jednego synotibetanu) . Jeśli chodzi o pierwszeństwo języka pisania lub odwrotnie, postacie są po prostu poświadczone przez 1250 rpne. I zostały wygrawerowane pod kątem piromancji, ale w rzeczywistości przyciągają istniejące koncepcje i słowa: pierwsze piktogramy, pierwsze pożyczki fonetyczne i pierwsze postacie z strukturą „Radical-Church/Pianpang” (z radykalną ”do przystosowania do do gramatyka i wymowa. Po lewej, u góry lub otaczającej postaci). Pierwsza analiza tej struktury znajduje się w Shuowen Jiezi z Xu Shen, która również wymyśliła koncepcję „radykalnej” (zidentyfikowała 540, a następnie zmniejszoną do 214 przez Mei Yingzuo w 1615 r. I stała się około 100 lat standardem w sino- Języki Xenic dzięki słynnemu słownikowi, który nadaje mu swoje imię: słownik Kangxi). Jednak nie wszystkie etymologie są identyfikowalne od klucza do czytania: wyprowadzenie morfologiczne i skład postaci mogą podążać różnymi ścieżkami. Niektóre przypadki obejmują rzadkie oświadczenia i słowa po chińsku. Ponadto musimy wiedzieć, jak pracować z pierwotnym znaczeniem postaci, w której ewoluuje w czasie. Przykładem, który ponadto wyjaśnia bardzo dobrze skład postaci (inaczej śledzony i bez wyjaśnienia) jest MiaO4, „drugi” (jednostka czasu): znak to 秒, to znaczy radykalne zgięte płatki zbożowe dla płatków zbożowych Obciążenie fasoli z obok niego jest kluczem do odczytu ziaren piasku. Początkowo wskazał arystę, czyli włókno nad skorupą, które zawierają ziarna pszenicy i ryżu (a co dokładniej, Arista jest długim i cienkim filamentem, podczas gdy dwa opakowania są mówione glumelle. Aby obrać ryż tak, usuwają Arista i glumelle, które następnie stają się rhomotorem odpadów niejasno podobne do siana i, w razie potrzeby, na przykład jako pasza zwierząt). Cóż, tylko teraz radykał jest bardzo jasny. Klucz odczytu SHAO3 wskazuje na wymowę jądra wokalowego, ale dodatkowo wskazuje na koncepcję minuty i małego. Przejście do koncepcji drugiej jako mała jednostka czasu jest równie jasne.

Pisanie przed QIN (tj. Poprzednią pierwszą standaryzację, która następnie prowadzi do stylizacji, z której tradycyjne postacie rodzą się podczas około pierwszego medium chińskiego) najwyraźniej nie miało standardu zrzuconego z góry, ale pisanie do pracy i dzielenia się było Wyposażony w jakąś formę konwencji. Egzaminy imperialne oparte na klasykach traktowanych przez Han Scholars urodziły się w erze Han i sprawiły, że pisanie prestiżowego przedmiotu edukacyjnego. Do tego wejścia do pisania, mistrzowskiego przez kilka, towarzyszy wzrost sztuki kaligraficznej. Od narodzin Imperium (dynastia Qin) pismo jako elementu do dokonywania wróżb i pisania właściciela brązowego obiektu stało się środkiem używanym przez biurokrację do zarządzania imperium, które stałoby się bardzo rozległe (pomyśl o pierwszym BAC Thuoc e, aby podbić Goguryo pod Han, aby podbić dziś Yunnan podczas dynastii Ming i Reconquest of Tybet podczas dynastii Qing). Zatem postacie, jako liczba, z oryginalnego 5000 są proliferowane dla mentowania nowych słów (również rzadko używanych) i regionalnych wariantów. Do nich w Korei, Japonia i Wietnam dodaje się tworzenie postaci narodowych (Gukja, Kokuji, Quoc Tu ‘), to znaczy ideogram wymyślonych przez Koreańczyków, japońsko i wietnamski, aby właściwie wskazać pojęcia (w wietnamie, są kilka i są kilka i są kilka przeszkolony przez recykling całego chińskiego postaci jako klucza do czytania jedynej wymowy). Warianty znaków powstają dla regionalnych wariantów, błędów i uproszczenia skrybów lub ponownego przeczytania postaci do ewolucji wymowy. Na przykład „Słuchanie/wąchanie” (typ B) zostało zaprojektowane jako osoba klęcząca oprawiona na bok wielkim uchem. Wymowa to OC *mu [n]> emc *mjun> wén. Cóż, tradycyjne pisanie 聞 jest potwierdzone od dynastii Qin i jest uchem otoczonym radykalnym bramą Mén (typ A), co również wskazuje na wymowę. Ale starożytna wymowa piktogramu drzwi to *mˁə [r], co sprawia, że ​​postać nie nadaje się jako klucz do czytania, nawet jeśli ucho, które wydaje się jeść z drzwi, daje pomysł dobrego słuchania. Jednak rehabilitacja postaci certyfikuje i/lub potwierdza zmianę fonetyczną w większości dialektów, taka, że ​​*Mˁə [R]> *Mun. W Guangyun, który ma kompromis między różnorodnością Północy i Południa w okresie pierwszego medium chińskiego, jest następnie odbudowywana *MWON, z nieokreśloną samogłoską (być może */ʌ/) i od której jest ona uzyskał, że *-r faktycznie zmienił się na *-n. Shuowen Jiezi, wyjaśniając postać wskazuje 䎽 jako starożytny wariant. Cóż, ten wariant był zawsze porzucony z powodu mutacji wymowy, która jest kolejnym dowodem. Mówiąc dokładniej, klawisz odczytu 昏 (typ A) jest odbudowywana jako *M̥ˁu [n]> *Xˁun> xWon> Hūn. Pierwsza zrekonstruowana wymowa sprawia, że ​​jest ona odpowiednia jako klucz odczytu wskazujący wymowę, ale następnie w różnych dialektach ewoluowała, stając się nieco rozpoznawalna (głuchy spółgłoska nosowa stała się niesłyszącym fricative, który w EMC traci gardło). Dlatego starożytny charakter upadł w nieużywanie, ale znajduje się, jeśli szukasz wariantów postaci. Odtwarzając historię odmiany pisania, pojawiają się te interesujące dane. Jednak potrzeba tworzenia tekstu, którego można użyć dla wielu pokoleń i większej liczby czytelników w kilku punktach geograficznych lub o innym pochodzeniu, nie sprawiła, że ​​wcześniej nie standardowe nadmiernie zmienne. Niektóre odmiany można przypisać, jak pokazano, ewolucji wymowy, a nie pewnym brakiem rygorów. Inne warianty wywodzą się z faktu, że przed okresem Qin Chiny zostały podzielone na walkę, tak że krążenie tekstów nie obejmowało dużego terytorium. Niektóre regionalne warianty, aby stworzyć przykłady, narysować postać z pewną różnicą, podczas gdy w innych przypadkach postaci zbiegają się lub nie są wyraźne w sposób rygorystyczny. Na przykład 月 yuè i 夕 xi, oba dwa upadły księżyc, były wymienne. Ponadto 月 Yuè przeszedł zbieżność z 肉 ròu ze względu na ich podobieństwo, jeśli zmiażdżyli (to ostatnie połączenie jest jednym z najbardziej znanych uczniom chińskiego). Widoczne jest wiele zbieżności: są to po prostu pożyczki fonetyczne, które zostały rozumiane przez kontekst, ale następnie różnicowały się wraz z dodaniem rodnika (np. 鬲 Wskazuje kotek z szyją, ciałem i wsparciem oprawionym w wizji czołowej, a także jest radykalnym, ale także radykalnym, ale także radykalnym, ale także radykalnym, ale także wskazał koncepcję „oddzielania”, jeśli wymawiane „gé”; dzisiaj jest napisane 隔) lub są archaicznymi postaciami, do których tylko radykalne, np.匡> 筐 Aby wskazać kosz bambusowy (być może odnosi się do włókien wiklinowych lub splecionych). Czasami, ponieważ nie było standaryzacji, dwa sinogramy o podobnym orzeczeniu mogą być wymienne, np.義 *ŋ (r) AJ-S i 宜 *ŋ (r) AJ w rękopisach Guodian. Jeśli dwa znaki, które w EMC mają tę samą wymowę, ale nigdy nie były używane wymienne w sposób, to oznacza, że ​​pierwotnie miały bardzo różne wypowiedzi. Na przykład, 工 gōng i 公 gōng są homonimiczne zarówno w Potonghua, jak i w pierwszej połowie chińskiej ( *kuwng), ale w starym chińsku były *kˤoŋ e *c.qˤoŋ i nigdy nie były używane wymienne. W przeszłości sądzono, że byli również homonimiczni w starym chińsku.

W dwóch poniższych rozdziałach podają szczegóły rekonstrukcji. Leczenie klastrów na początku Sillaba pochodzące zarówno z przedrostków nosowych, jak i nienosowych, nawet przy dodaniu porównań z innymi językami, jest wyjątkowo zwięzłe. Wynik rymów głosowych dla samogłoski nie jest leczony.

Rekonstrukcja Baxter-Sagart (2014) inicjałów i gardła [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

  • Wszystkie sylaby mają początkową spółgłoskę „tam” (w tym oddział na lauzę z lub bez gardła) lub klaster lub mniejszą sylabę, która jest bezczelnie atakowana lub mocno atakowana, tak że powstaje struktura seskwilabiczna (dosłownie „sylaba i pół” , drobna sylaba + główna sylaba). Sformułowanie „US” jest również używane przez Matisoffa (2003) w jego rekonstrukcji Proto-Tibedonus. To słowo i ten sposób widzenia jest używane przez Matisoffa, ale Baxter-Sagart w „Old Chinese. W nowej rekonstrukcji„ Mów o „korzeniach bisyllabicznych”, bez koncepcji „sylaby i połowy” Matisoffa.
  • Zgodnie z terminologią Pullyblanku, bardzo rozpowszechnionego, istniały dwa makro sylab w starym chińskim/OC: te z typu A (typ A) i typu B (typ B), każdy z około połową ekwipunku wszystkich znaków Znany dynastii Qin. Sylaby typu A dały powstanie podziałów I, II i IV w średnim chińsku, w oparciu o klasyfikacje pozostałych. Z drugiej strony, te typu B, przepływają do ostatniego podziału, Division III (三 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等 等等 等 等 等 等 等 等 等 等 等Te typu A nie ulegają silnym palatlazowaniu w pierwszym normie średniej i chińskiej chińskiej standardowej standardu lub nie cierpią z powodu dodania *-j-półwokalisty w pierwszym medium/EMC Chin, co już powoduje nocing pałatyzację (a następnie staje się całkowitym uruchomieniem z Guanhua wymawianego w różnorodności Pekinu); Z drugiej strony te typu B zawsze podlegają pałatyzującym we wskazanych metodach. W pierwszych rekonstrukcjach (np. Karlgren) półwokal dodano w OC *-j-, ale Baxter-Sagart proponował, aby sylaby typu A odparły palatazacji z EMC do momentu, w którym dotknęła ich gardła, już zaproponowana przez Jerry’ego Normana (1994) . Ponieważ prawie każdy dźwięk ma gardło odpowiednik, inwentaryzacja dźwięków w OC podwoiła się.
  • Sylaby typu A zostały zinterpretowane przez Karlgrena i Mud-kwei jako bez półwokalicznego */ j/ j/ należące tylko do tych typu B i napisane jako „i̯”. Następnie ta interpretacja opowiedziała się nad rozróżnieniem między krótką samogłoską a długą samogłoską (według Pulleyblanka, te typu A miały krótką samogłoskę; Według Zhengzhanga i Starostin, te typu A miały długą samogłoskę). Następnie Pulleyblank porzucił hipotezę na korzyść wdrożenia na pierwszej brunetce sylaby w typach A. ferlus (2009b) zaproponował wymowę niepożądanych samogłosek („oddechowy głos”) w Sillabe typu A (Baxter-Sagart (Baxter-Sagart Odrzuć tę hipotezę testami). Jerry Norman (1994), z drugiej strony, zaproponował gardło dla sylab typu A, uciekając się do kontrastu między twardą i słodką/ożywionymi spółgłoską w języku rosyjskim. Baxter-Sagart odrzuć wszystkie hipotezy, które wpływają na rdzeń sylaby (tj. Samogłoski i ogon, jeśli są obecne), ponieważ sylaby typu A i B pozostają, dodatkowo są poddawane odbiciom, tak że cierpią one na obniżenie głosu ( „Obniżone odruchy”), które zwykle wpływają na kolejne samogłoski spółgłoska gardłowego (pomyśl o dialektach arabskich). Ponadto, w pisaniu okresu Han, pisanie postaci, które miały spółgłoskę Velare (np. /K, g /), jest renderowane z dźwiękiem Uvular. Ten sam zwyczaj był obecny w pożyczkach OC w językach Kra-Dai i Hmong-Mien. Cóż, często spółgłoski na jaskinie czerpią spółgłoski gardła.

Wreszcie, istnieje bezpośredni opis wymowy typu A Sillabe Hé xiū 何 休 休 (129–182), żył pod orientalnym Hanem i który napisał gōngyáng Zhuàn 《公羊傳》》, to znaczy jeden z nich Trzej komentatorzy Chūnqiū 《春 秋》. Tekst zawiera ciekawe połyski, które wyjaśniają, dlaczego istnieje jedna postać zamiast drugiej, a w jednym połysku mówi o 乃 nǎi (typ A) i 而 ér (typ B). Mówiąc dokładniej, dwa traktowane fragmenty (które są „pistoletami palącymi” gardła), a wraz z tłumaczeniem bardzo przylegającym do tekstu to „冬 己 丑葬 小 小 雨不克葬 雨不克葬 雨不克葬 、 中 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 庚 中 中 中 中 中 中 中 中 中 中 、 、 、 、 、寅日 庚寅日 庚寅日 中 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 I 克葬 ”(„ Zimą, w dziesiątym miesiącu, Day Jichou [w dniu 26], trzeba było pochować Qing Xiong, naszego księcia W deszcz i nie można było pochować, dzień jizhou [następnego dnia] w południe Ale Możliwe było zakopanie „i fragment z prawie identycznej treści, który dotyczy księcia (tylko nazwa konsorty, 敬嬴„ jìng yíng), który kończy się ”[…] Więc Pogrzeb ”(„ […] Ale Możliwe było zakopanie ”). Cóż,„ parujący połysk ”, napisany przez HE XIU po drugim kroku i w formie dialogu, jest następującym, z bardzo wiernym tłumaczeniem na tekst w Wenyan:

Odp.: Co to jest? („Ér” COSA ?)

B: 難 也 也 („trudności”)

Odp.: Co? („Nǎi” COSA ?)

B: 難 也 也 („trudności”)

A: 而 而 czy słowa czy słowa?

B: 乃難乎 而 。。。 („trudność” „nǎi” jest czymś więcej niż „ér”)

Na podstawie dialogu, podsumowując, wyjaśniono, że 乃 jest bardziej wyraźne niż 而, nawet jeśli tłumaczenie było takie samo, a wymowa była prawie identyczna. Tak więc oba pogrzeby poszły dobrze, ale drugi przyczynił się do większego zaangażowania i/lub był o wiele trudniejszy.

Ale to się nie skończyło: drugi parujący połysk mówi o wymowie dwóch znaków: 言乃 者 而 、 言而者 言而者 外而淺 外而淺 言而者 外而淺 言而者 言而者言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言 而者 言而者 言而者 外而淺 外而淺 言而者 言而者 言而者 言而者 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而 淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 外而淺 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 言而者 、 、 、 、 、 深 深 深 深 深 深 深 、 、 言而者 言而者 言而者 言而者 zewnętrzne i powierzchowne). Ponieważ samogłoski były takie same, nie miały tonów i nie ma żadnych zmian na poziomie rymu, wyjaśniono, że początkowa spółgłoska, taka sama, ale z różnicą w typu A-tipo B, w jednym przypadku jest ponury i jest ponury i w drugim nie.

Trzecim i ostatnim testem jest fakt, że 內 nèi i 外 wài są często używane dokładnie w celu podkreślenia rozróżnienia w tych dwóch rodzajach sylab w starożytnych komentarzach. Według Zhou Zumo, dwa warianty tego pary słów dotyczących początkowych spółgłosek to 緩氣 huǎnqì (wolny oddech) z 急氣 jíqì (szybki oddech) i 洪音 Hóngyīn (rozległy dźwięk) z 細音 xìyīn (cienki dźwięk).

Ponieważ 乃 jest typu A, ma wyraźne znaczenie, ma wewnętrzną i głęboką wymowę początkowej / n / wspólnej z prawie synonimem, jest wytwarzany z powolnym oddechem i ma rozległy dźwięk, ponieważ wszyscy oni wszyscy Zastosuj wszystkie argumenty na poparcie wcześniej, wszystkie wskazówki mają na celu gardło Sillabe typu A, nieobecne w przypadku typu B. Baxter-Sagart, zatem odtworzyć 乃 *nˤəʔ i „而 *n. Faringealizacja została utracona w EMC, a ponieważ wskazówki zebrały się pochodzi z dynastii Han, jeśli jest to poprawne, z pewnością była obecna w okresie Han. Baxter-Sagart jako hipoteza początkowa rzutuje go do 1250 rpne. Dlatego rozróżnienie między typem A i B może już istnieć w 1250 rpne. o.

Oggi, Nessuna lingua sino-tibetana ha la fareningalizzazion eccetto il qiang settentrionale di hóngyán 紅 nel sichuan, una lingua qiangica di famiiglia tibeto-ptirmana. Dwa inne języki azjatyckie, które go mają oprócz austronezjskiego szczepu (z których zstąpiło wiele języków Oceanii) to AMIS i ATAYAL, wypowiedziane przez Aborygenów z Tajwanu (najpierw skolonizowały wyspę, gdy wciąż była przywiązana do chińskiego wybrzeża wybrzeża . Następnie został zaludniony przez starożytnych Chińczyków, którzy wyemigrowali przez Fujian, dlatego na Tajwanie mówi się o różnych Hokkien, rodzinie Minnan; Hakka/Kejia mówi o Tajwanie i w wielu innych obszarach migracji Hakka).

W artykule „Hipoteza o pochodzeniu starej chińskiej gardła” obu autorów opublikowanych w biuletynie chińskiej językoznawstwa i dostępnej online od 2016 r., Zakłada się, że spółgłosek gardła w OC (typ A) pochodzą od spółgłosek w proto -ognisku -THANE, a następnie dwie długie samogłoski oddzielone dźwiękowym fricative w środku (jest to solidna spółgłoska obecna również w języku arabskim; można ją wyobrazić jako neutralna samogłoska wymawiana językiem w pozycji gardła). Następnie pierwsza samogłoska spadła z tej disillabo, dlatego początkowa spółgłoska utworzyła klaster mocno dołączony do dźwiękowego frykatywnego gardła, a cały związek stał się monosylabą (którą można było przymocować do opublikowania morfologii pochodnej, już obecnej w proto – ino-tybetański). Wreszcie początkowa spółgłoska monosylaby przyjęła gardło w OC, być może już obecnym przed dynastią Han. Z drugiej strony w językach kuki-chin (rodzina Tybeto-Burma), z drugiej strony padł dźwięk farynowego frykatywnego (nie określić, czy z disillaba lub z klastra), tak że sylaby powstały z „początkową spółgłoską spółgłosną + Struktura długiej samogłoski (typ A w kuki-chin, rozumiane, że oczywiście słowa są powiązane). Te typu B nie miały tej struktury, ponieważ nie rozwinęły gardła. Tak więc, w tych typu A, biorąc pod uwagę spółgłoskę dowolną C i samogłoskę / a / takie jak marionetka, *caʕa> *cʕa> *kuki-chin: *caʕa> *cʕa?> *Ca :). Te typu B znajdują się w obu rodzinach *CA. Przykładem języka kuki-chin jest luhai, wielokrotnie cytowany przez Matisoffa w rekonstrukcji Proto-Tybeto-Burma (2003): w Lushai występuje rozróżnienie sylab typu A i B (ten pierwszy ma wydłużenie wokalne, drugi nie). W artykule autorzy śledzą rozróżnienie już w rekonstrukcji Proto-Kuki-Chin (2009). Według nich należy śledzić dalsze potwierdzenia w północnym/nordyckim proto-chin (proto-northern-chin, (p) NC). W tezie doktorskiej Christophera Thomas James Button (2017), „Odtwór Proto Northern Chin w starej birmańskiej i starej chińskiej perspektywie”, istnieje dokładnie rekonstrukcja północnego proto-chin, zaczynając od sześciu języków tej rodziny (Mizo [ lub „luhai”, jeśli wypowiedzi się specjalnie w Indiach], Zahau, Thado, Zo, Tedim/Tiddim, Sizang/Siyin; wszyscy zachowują stop -p i kolejki nosowe, ale Thado i Zo przedstawiają korygowanie pozostałych dwóch przystanków AT koniec Sillaba w oderwaniu na głośno). Lecząc proto-tibedonus, wykorzystuje Matisoff (2003), ale w leczeniu starego Chińczyka jest to w dużej mierze oparte na Baxter (1992) i Schuessler (2007), powołując się na artykuł na temat gardła Normana.

Wreszcie, sylaby typu A nie cierpi na dodanie *-j-emc tak, że lekko podniecają. Ponadto golowe welarki stały się uvularies podczas dynastii Han. Mówiąc dokładniej, Norman identyfikuje tę mutację w tekstach buddyjskich 200-400 ne, to znaczy tuż po wschodniej dynastii Han, która spadła w 220 r. Sylaby typu B są lekko podniesione za pomocą *-j- w EMC, które w guanhua w różnorodności wymowy Pekinu prowadzi do całkowitego podniebienia (np. W Pinyin, g> j; k> q; h> x; in; in; in; in; Notation EMC Baxter, 2011 n> ny-), z wyjątkiem przypadków, w których prognoza */ r/ ) Blokuje pałatyzację. Mutacja ta ma miejsce również w Proto-min, która przedstawia dźwięki podniebienne w jego rekonstrukcji. OC nie ma dźwięków podniebiennych, potwierdzonych od EMC i Chińczyków Orientalnego Han, w pismach Zèng Xuán 鄭玄 (127–200) i Yīng Shào 劭 應 (140–206). Podobne mutacje znajdują się w pożyczkach OC w wietnamskim i proto-hmong-miien.

  • Baxter-sagart przyjęty ze zmianami hipoteza dźwięków błony naczyniowej w OC, zaproponowane przez Pan Wuyun (1997): Oddział glottalu *’-, *x- i *h- wynika odpowiednio z *q-, *qh- i * – w OC. Pan Wuyun zauważył, że postać sama w sobie z jednym z tych trzech dźwięków w EMC w wielu przypadkach (ale nie zawsze), jeśli jest używana jako klucz do czytania w innych postaciach, może mieć wszystkie trzy dźwięki, co wskazuje na związek między trzema różnymi dźwiękami . Według uczonego więź miała mieć to samo miejsce artykulacji, czyli obszaru naczyniowego. Jednak OC zawierało oddział na głośno *ʔ– jako początkowa spółgłoska, która kończy się w MC, ponieważ niektóre postacie z oddziałami Glottal w EMC nie mają wariantów, jeśli są używane jako klucz do czytania: Niektóre oddziały na Glottal w EMC nie mają wariacji Jeśli w kluczu czytania. *q- i *ʔ– doznały konwergencji/miksera w proto-min. Sylaby z EMC *HJ- pochodzą z Z *gʷ-lagializowanego. Do tego wszystkiego dodaje się końcowy makro-disdal w sylabach typu A i B (pierwsze są fazelizowane).
  • Sylaba z odłączaniem się głośni w EMC, która dodatkowo jako klucz ma dźwięk zasłony w EMC, np. *K-, dodatkowo jest odbudowywane za pomocą *C.Q-sesquillabic: dźwięk zasłony rodzi się, ponieważ początkowa spółgłoska, połączona w klastrze, jest poprzedzona niezidentyfikowaną spółgłoską (C) i bardzo przywiązana, która później spadła. Jeśli dodatkowo są one typu A, fazują się.
  • *Ng-nos w EMC może wywrzeć się z dźwięku błony naczyniowej *qh- o *g- w OC łącznie w klastrze z dźwiękiem nosowym *m- lub n- do pierwszego elementu lub z dźwięku braku, na przykład od /ŋ / poprzedzone nieznaną spółgłoską C. N wskazuje bardziej nieznaną spółgłoskę, a dokładniej typu nosa.
  • Nosy głuche zostały po raz pierwszy zaproponowane przez Normana w celu wyjaśnienia wyprowadzenia tonalnego w dialektach min, nawet jeśli model Normana jest inny. Ogólnie rzecz biorąc, pochodne tonalne w wysokim języku z języka proto mogą być podłączone do upadku Foni lub obecnością początkowych spółgłosek (lub, w tym przypadku, klastrów) szczegółowych danych zidentyfikowalnych z wzorami. Zjawisko to znajduje się także w rekonstrukcji proto-tibedonusa Matisoffa (2003). Te głuche nosa, jeśli są zrekonstruowane w sylabach typu A, są bardziej gardło.
  • Sylaby seskwilabiczne, tj. Z spółgłoską (dobrze zidentyfikowaną lub c) w tym przypadku bezczelnie przymocowanego do głównego korzenia/sylaby, ponieważ miało to miejsce przez neutralną samogłoskę/Schwa wyjaśniają rozjaśnione przystanki („zmiękczenie”) na końcu sylaby, która była Norman zrekonstruował w proto -min (ogólnie pracował nad porównaniem min w latach 1973–1989). Spółgłoska korzeniowa jest fazowa, jeśli dodatkowo jest on typu A Ogólnie rzecz biorąc, klastry w OC zwykle pochodzą z obecności okna lub a -r- nie jako rama jako 2nd członek lub obecność prefiksów, które później stały się integralną częścią korzenia lub obecności mniejszych sylab bezczelnie zaatakowanych i stała się częścią korzenia (-r-, ramka lub ramy lub ramy lub ramy lub Nie, nazywa się to „cm”, spółgłoska przyśrodkowa). Te spółgłosek, jeśli odniesie sukcesy z gardła, mogą asymilować/pochłaniać gardło w wymowie (na przykład myślimy o nosach w języku arabskim, które pochłaniają gardło, np. „Ay D A N ), ale na poziomie transkrypcji tylko spółgłoski korzeniowe są flankowane przez wierzchołek wskazujący gardło: nie jest zapisywany w prefiksach, nieznanych spółgłoskach i w ogonach sylaby, jeśli są obecne.
  • Preiniarne (znane lub nie) mocno dołączone obok *B- ( *C.B-sesquillabic) lub *M.P-sesquillabic w innych przypadkach wyjaśniają spółgłoskę aspirowaną *bh- w proto-min ( *b–). Ci, którzy w proto-minuku ewoluują w *bh- zbieżne w EMC *B-. Jak zwykle klastry upadają (a zatem finansowe i mniejsze sylaby), ponieważ EMC nie ma klastrów (kombinacje jako *wskazują na retrofleksyjność w notacji Baxter, 2011. Wskazuje to podobny dźwięk również w starożytnym Wietnamie).
  • Inne mocno zaatakowane kaznodzieje są odbudowywane przez pożyczki OC w wyśledzonych językach uznanych za wzór. Zazwyczaj wszystkie z nich ulegają kojącowi początkowej spółgłoski, dość złożona ewolucja związana z wyprowadzeniem rozróżnienia *b- i *bh- w proto-minucie (w drugim przypadku silnie zaatakowane są finery. .
  • Od pożyczek w Proto-Hmong-Mien o prenazalizacji (np. „NTAM”, przenoszących się na ramionach) pozwala na odtworzenie dźwięku nosa poprzedzającego spółgłoskę u podstaw w OC. Pamiętamy zwykłe rozróżnienie sylab typu A (gardło) i typu B.
  • *N-r- i *m-r- z gardłem (typu sylaby typu A) zakończy się *d- w EMC, podczas gdy ich wersja nie do fazy (sylaby typu B) zakończy się *y-.
  • Pre -end *t. Następnie dźwięk zasłony ewoluuje w *TSY-Palatale w EMC w oparciu o analogię z pożyczkami OC w językach pacjenta, zrekonstruowane z przed końcem. We wszystkich innych przypadkach *tSY- in EMC pochodzi od *t-, *th-, *d- i *nie farylizowane (sylaby typu B) lub przez palatyzację spółgłoski bez fazowej zasłony (typ B), ponieważ dlatego Następnie w OC *e przez *I, dwie przednie samogłoski.
  • Sylaby z *l- w EMC pochodzą z jednego / r / farmingalized (sylaby typu A) w OC: *L jest używany w innych kontekstach i ma inne odbicie.
  • *Głuchy zmiana w *SYNELINY W EMC E *L Zmiany w *y- półwokadowe (w *y- również zbiegają się *n.r-, *m.r- e *ɢ-. Mutacja tego ostatniego w *y -it jest również odnotowane w proto-minu i proto-hmong-mien; podobna palatyzacja to gʷ> emc *hj (w)-i gʷ > *y (w)-).
  • W *y- również zbieżą się OC *n.q-, *m.q- nie farylizowane> *g> emc *y-. Jeśli z drugiej strony, fazują one, zbieżą się w> EMC *H (W)-. Jeśli są one aspirowane, niezależnie od typu A i B, zamiast tego zachowują kontakt między narządami, którego kulminacją> EMC *ng (w)-.
  • *K- i *g- i nosowe *ŋ i *ŋ̊- Głuchy są palatyzowane w EMC, jeśli następna samogłoska jest przednia (np. /E, i /): stają się *tsy-, pie- i sy-. *KH pozostaje taki w EMC. Palatalizacja wszystkich tych dźwięków, pierwotnie veular, według Alexa Schuesslera (2010) pochodzi z pierwszego okresu dynastii Han, dlatego na długo przed pierwszym przeciętnym Chińczykiem. Palatolizacje nie są obecne w proto-min, z których odtwarzana jest oryginalna spółgłoska zasłony. Kolejna paletyzacja dotyczy *Qʰ nie-labializowanego> *x> EMC *sy- ( *q- zamiast tego jest redukowana do oddziału głośni w EMC); Jeśli jest warta warty, nie jest to palatyzowane.
  • Także *r̥- głuchy w nieznanym dialekcie zmienił się w *x-, powodując powstanie wymowy podniebiennych w EMC z *sy-.
  • Rozróżnienie w trypletach z tak zwanych dźwięków, które dezorientuje się, było już obecne w OC, do których dodano gardła (Sillabe typu A), a następnie utracona we wszystkich przypadkach a priori. Korespondencja pozostaje utrzymywana, z wyjątkiem dźwięków głuchej spółgłoski spowodowanej przedrostkiem nosa. Początkowo zakwawał spółgłoskę, a następnie w okresie MC przedrostek spadł. Te trzy stadiony rozpoznają się w pożyczkach OC w Proto-Hmong-Mien. Jeśli prefiks został zaatakowany bezczelnie (jest również widoczny w pożyczkach w Proto-Hmong-Mien), upada i nie powoduje brzmienia w EMC, jak już wspomniano: w rzeczywistości nos nie był w bezpośrednim kontakcie z początkową spółgłoską. Brzmiąc, jeśli spółgłoska po prefiksach nosowych jest aspirowana, aspiracja upada: w EMC nie ma dźwięków. Rozróżnienie w hat-trick dźwięków było również obecne w Proto-min, które również zachowuje przystanki bez słyszalnego wydania dźwięku na końcu sylaby i posiadała nosy / m, N / i boku / L / Deaf. Proto-Hakka jest również właścicielem, wraz z trzema przystankami na końcu sylaby. Jednak oba proto-ling nie mają gardła.
  • *ɢˁ-, *gˁ-, *n.qˁ-, *n.kˁ-, *m.qˁ- i *m.kˤ-, wszystkie sillabe typu a, zbieżne w *h- dźwięk w EMC. Z drugiej strony kontakt między narządami pozostaje w *n.g-, M.G- również warta> *ng (w)-.
  • Dźwięki pęcherzyków płucnych */ p, s, t͡s/ również faloksy, a następnie *-r- również jako ustalone w moderniziach w EMC, ale ograniczają się do utraty *-R i gardła w proto-minach i językach pacjenta języków . Jeśli poprzedzone innymi spółgłoskami, po prostu *-t- blokuje niewielką palatimowanie już w EMC. *Qhr również z gardłem i wargami wargami, staje się głuchyą spółgłoską afronicowaną *x- w EMC (jeśli nie ma *-r-, to *qh> xj- z lekką pałatyzacją w EMC; jeśli wydarzyło się to z przedniej samogłoski, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, ɛ, æ, i/, *xe, xi jest mutacją pośrednią, z której pochodzi kolejna ciężka pałatymacja> EMC *Sye, Syi).
  • *G nie falowanie (typ B) jest palatyzowane w EMC, podczas gdy w przypadku fazy (typ A), a także *g gardła, traci kontakt między narządami stając się dźwiękiem EMC *. Połączenie pośrednie między */ g, g/ farylizowane obawy dokładnie o przywrócenie spółgłosek gardła */ k, g/ w uvularies w późnych starożytnych chińskich. */ g/ zamiast tego pozostaje takie lub lekko palatyzowane w EMC, ponieważ następnie -r-, które zmienia się w/ j/ o przez przednią samogłoskę (i w przypadkach z neutralnej samogłoski Schwa), tak że sylaby powstają jako *gi, gjuw. Należy pamiętać, że *g (typ b)> EMC *y- e, jeśli jest warta warta,> EMC *hj-, chyba że następuje przednia samogłoska nie poprzedzona -r-, w tym przypadku> EMC *y (w)- , w przeciwnym razie *H, ponieważ Palatlazing jest zablokowany.
  • *ŋ Jako początkowa spółgłoska, jeśli nie falowanie (typ B) jest Palatyzowany w *ny- w EMC. Jeśli Farringalize (typ A), nie jest podniebieniem. *L, zarówno falowanie, jak i nie, jeśli w klastrze z *-r-zmianami w *retrofleks Dr-stratera w EMC. W przeciwnym razie *l> emc *y- e *lˤ> emc *d-. Waxiang Dialekt jest bardzo konserwatywny w stosunku do bocznych spółgłosek: nawet jeśli straci klastry i gardło, wszędzie, gdzie zachowuje podstawową jedną /l /. Pierwsza zmiana na przyszłość była *l> *y-. Wygląd *d- z mutacji starożytnej spółgłoski bocznej, potwierdzony również w pozostałości MC, według Sagarta, został już potwierdzony w VI wieku ne. Ogólnie rzecz biorąc, te i inne odmiany (np. *-S> *-h) uzasadniają podział na „stare chińsko-chińskie Han”, w którym znajduje się historyczna ceesura uzurpacji i upadku krótkiej dynastii Xin . Z drugiej strony podobne pododdziały można używać o podobnych nazwach, takich jak „wczesny stare Chińczycy – późny stara chiński”, to znaczy „Pierwszy starożytny chiński” i „późny starożytny chiński”. Dlatego cała strona starych Chińczyków zniknęła.
  • *R jako początkowa gardło spółgłoska lub sporadycznie, a nie falowanie, zmiany *przed pierwszym średnim chińskim (przed okresem dynastii północnych i południowych, które otwierają EMC, odbył się upadek dynastii Jin). Dlatego *l- został ponownie zatytułowany z tą mutacją, w przeciwnym razie całkowicie zniknąłby. W dialekcie Guzhang (jeden z woskangej) istnieje zamiast tego dźwięk /z /. Waxiangs urodziły się przed tą mutacją w EMC. Dialekty Min piękne (minimalne min), w przypadkach, w których OC *C.R- Prezentuje/s/, pochodzący z pustynnienia starożytnego */z/w proto-min (pMin); We wszystkich innych przypadkach przedstawiają /l /. Proto-Hmong-Mien (PHM) wierzył, że *R-, oczywiście bez gardła, jeśli był obecny.
  • Głuchych nosa zmieniają się w EMC w dźwięki frykatywne, które podniebienie (np. *Sy-) lub nie, jeśli są one phallygalizowane/typu A (np. *X-) lub w okluzy aspirowanych (z dowolnymi wariantami dialektu hemc *); / R / Deaf staje się również aspirującym okluzyją (jeśli nie jest falowanie, to znaczy typ B, możesz również retrofletytera). Nosy dźwiękowe pozostają takie w EMC (ponadto, te typu B rozwijają i saniwokalną. , Z których istnieją przybliżenia w japońsku /b /obok bardziej konserwatywnego wariantu w /m /m /m /ponieważ kanji mają więcej możliwości wymowy. Dziś w Potonghua zaczynają od /w /w /zaokrąglone półsenwokaliczne , ale w kantońskich i innych konserwatywnych dialektach pozostaje *m EMC, a także w językach chińsko-kasowych, to znaczy japoński, koreański i wietnamski). Przykład archaicznej wymowy dialektalnej *x-, że w EMC staje się aspirowanym okluzyją, znajduje się w postaci 天 *l̥ˤi [n]> *~ *xen> EMC *, a następnie> tiān na podstawie wskazówek w hou han shu fanów Ye (wykonane w 445/446) i Shi Ming (około 200). W tym ostatnim jest parujący połysk, który precyzyjnie opisuje położenie języka w wymawianiu dźwięku i zawiera coś, co wydaje się być mnemotechniki, aby zapamiętać dwa orzeczenia: 天, 、 兗 、 冀以舌腹言之 ∶ ∶ 天 天 天∶ ∶ 、 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌腹言之 冀以舌 腹言之 冀以舌腹言之 ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ ∶ 顯 也 也 在 在 上 高 顯 青 青 青 、 舌頭言之 舌頭言之 ∶ ∶ 坦 坦 坦 坦然 高 高 而 遠 也 也 也 也 也 坦然 坦然 高 而 遠 也 也也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 遠 遠 遠 遠 高 而 而 而 “[*Xˁen] is” is “is”顯 „[*xˤenʔ], jest na górze,„ genialny ”. Qīng i xú wymawiają głowę języka:„ niebo ”[*thˤen] to„ 坦 ”[*thˤanʔ]: jest„ płaski ”, wysoki i odległy). Dwie postacie używane do przybliżenia orzeczeń oznaczają dokładnie „genialne” i „płaskie”. Pierwsze regiony (*Xˁ-) znajdują się na zachodzie, ostatnie dwa na wschodzie (obszar przybrzeżny), który również śledzi obszar geograficzny dwóch odmian. Wymowa w EMC, z której standardowe Chińczycy wywodzi się z przybrzeżnych odmian Wschodu (np. Półwyspu Shandong). Taka wymowa jest również zauważana, czy postać jest używana jako klucz odczytu w 祆 xiān (EMC *xen). Cała postać „nieba” w języku bai jest wymawiana /xẽ 55 /i to odzwierciedlenie gardła /l /l /głuchy zawsze staje się /x /. */ L/ Deaf w PHM i Proto-Hmong to „LH”, to znaczy A/ L/ Deaf, podczas gdy w pmin jest głuchymi palatalnymi spółgłoskami *tšh-.
  • *M.Qhˤ- doznał zbieżności z *ŋˤ- (który następnie straci gardło) wokół okresu, w którym napisano Shuowen Jiezi (100 ne) Xu Shen, jak widać w wyjaśnieniu 午 ∶ 也 也也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也 也Xu Shen wyjaśnia, że ​​piktogram tłuomy w swoim czasie (pamiętaj, że nie mógł skonsultować się z kościami oracular) oznaczało „przeciwne” z odniesieniem do czasu, który się zmienia: w następnym wyjaśnieniu, dodaje 五 月 午 午 午 午午 午 午 午 午 午 午 陰气 陰气 陰气 陰气 午 午 午 午 午 午 午 午 午 午 午冒地 而 出 („W piątym miesiącu Ważny oddech przeciwstawia się yang, obejmuje ziemię i pojawia się “). Dlatego łączy bardziej archaiczną wymowę *[m] .qhˤaʔ z 啎, w której pojawia się jako klucz do czytania i który jest wymawiany *ŋˤak-s. 午 e五 Od tego momentu były używane jako wymienny klucz do czytania.
  • *MMA i *MMA ewoluują w EMC *Zy-Palatal z etapu pośredniego, w którym uzyskano mniejszą sylabę, a początkowa */ʎ/-, podobnie jak we włoskim „A”. gl To “.

Rekonstrukcja Baxter-Sagart (2014) rymów i prefiksów [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

  • OC, od rekonstrukcji po Karlgren, ma sześć samogłosek, z których przepisano na kilka sposobów (wymowa, oparta na trzech hipotezach i transkrypcjach, może być neutralnym schwa /ə /, wysoką środkową samogłoską /samogłoską /samogłoską ɨ/ lub wysoki tylna/ ɯ/ nieokrąglona samogłoska), a także dwa półwokały, aby utworzyć nigdy nie rosnące dyftongów (np. jak w P To tto, w którym dyftong zaczyna się w półwokadach), ale tylko potomkowie (jak w Kto rone). Samogłoska napisana jako „Schwa” wykorzystuje ten list ze względów praktycznych, ponieważ „ɨ”, używany przez Baxtera (1992), jest rzadszym dźwiękiem do zobaczenia. Wszystkie te sześć samogłosek nie mogą następować niczego, tworząc otwartą sylabę, w przeciwnym razie następują trzy nosowe ( *-m, *-n ,, ŋ), od *-r, trzy stop bez słyszalnego wydania dźwięku ( *-p, *-t, *-k), z oddziału na głośno (wówczas upadły, rodzi się certyfikat rosnącego tonu w EMC) lub *-s jako sufiks (wówczas tak zwany w *h-, jesień i odpowiedzialny za narodziny tonu zmniejszającego się w EMC) lub półwokad ( *-j i *-w są uważane za CC) lub przez klaster końcowy. Klaster ten wywodzi się z kombinacji nosa i *r- (płynna spółgłoska), takiego jak CC/końcowy ogon z oderwaniem głośni w drugiej pozycji lub wszystkich możliwych CC (zatrzymaj) z *-s w drugiej pozycji. *-S jest zawsze transkrybowany z deską rozdzielczą, ponieważ był uważany za sufiks morfologiczny. Gniazdo po ogonie CC nazywa się „postcoda” („CCP”). Następnie, po ogonie, wraz z dodaniem postcody (oddział Glottal lub *-s) tworzona jest ostateczna klaster. CC/Tail jest wskazany w inny sposób przez Matisoffa, który mówi o „spółgłoskowaniu finałowym” por.
  • Sylaby, które kończą się w *-p i ​​*-m, są rzadsze niż inne. W EMC tylko 8% sylab Guangyun zrekonstruowanych przez Baxtera (2011) ma te kolejki biologiczne; Osoby z kolejką warzywną i zębową wynoszą odpowiednio 24% i 23%, około potrójnego szacunku dla osób z ogonem dwulibowym. Tego rodzaju kolejki są najmniej poświadczone w tekstach i dlatego bardziej skomplikowane są do rekonstrukcji (dlatego dźwięki są umieszczane w nawiasach kwadratowych, np. *[P]). Ponadto niektóre sylaby w *-p-S przeszły mutację w *-t-A jako jeszcze przed MC, mutacją wymienioną gdzie indziej w akapicie. W innych przypadkach, według jednego z autorów Qieyun (EMC; ma interesującą przedmowę), w regionie shǔ emc *-p> *-k: jest to funkcja przypisywana zachodnim dialektom wraz z *-k> *- ng. Jednak Qieyun opiera się na pierwszym z dwóch orzeczeń.
  • Jądra sylaby, która zaczyna się od półwokadowego */w/, nazywane są hékǒu 合口, to znaczy „z zamkniętymi ustami” (być może w celu wskazania zaokrąglania ust, ponieważ pół -vocal jest zaokrąglony/procheila). Pozostałe nazywane są kāikǒu 開口, to znaczy „z szeroko otwartym lunchem”. Hipoteza kontrastu między jąderami, która zaczyna się lub nie z */ w/ nazywa się „hipotezą zaokrągloną samogłoską” i pochodzi z Jaxontov (1960b).
  • Otwarte sylaby zwykle pozostają takie w EMC i w dialektach; W przypadkach sporadycznych rozwijają półwokadę, z której uzyskuje się dyftong, np. *CE> EMC *CEJ. *-ŋŋ i *-k pozostają identyczne, z wyjątkiem przypadku *-iŋ i *-ik, które prawdopodobnie dla pałatyzacji, w EMC stają się *-in i *-it (przykładem jest 日 *c.nik> *c.nit > NYIT> rì, z tego, jak można go zobaczyć z tej samej postaci, używanej jako klucz do czytania w 衵 *Nik> nyit> rì). Diphthong *-AJ ma tendencję do *-a. *-m pozostaje takie w EMC, z wyjątkiem sporadycznych przypadków rozpoznania, tak że zmienia się w *-ng. *-WK w EMC cierpi na półwokalny upadek, zmniejszając się do *-k i anulując oryginalny dyftong. Z EMC putonghua zachowuje *-ng i *-n, ale w tym ostatnim zbiega się *-m, na przykład w kantońsku, z wyjątkiem /f /, z którego jest odtwarzane przeciwko Hakce; *-ng w przypadkach sporadycznych odmiennych do -n (np. EMC *-ng> -n in 皿, 黾 i 聘), ale w językach chińsko-kenic i dialektu nadal można zauważyć *-ng.
  • Tokenezę rosnącego tonu w EMC z oderwaniem na głośno tłumaczy się faktem, że oderwanie podczas spadającego procesu było poprzedzone ograniczeniem zastawki na dnie gardła, Glottis. Ograniczenie to bardzo dobrze wiąże się ze wzrostem intonacji (” Hipoteza jest taka, że ​​chociaż zatrzymanie głośni było nadal obecne, lśniczka byłaby tendencja do napięcia w oczekiwaniu na zamknięcie głośni, co spowodowało wzrost wysokości; Następnie Glottal Stop zniknął (przynajmniej w większości dialektów), a wzrost wysokości stał się charakterystyczny fonologicznie, tworząc shǎngshēng, „wschodzący” lub „w górę” tonu środkowego chińskiego “, s. 195–196). Jeśli chodzi o rosnący ton, jest on powiązany z wczesną mutacją *-p-s> *-s w niektórych rymach shijing. Ostatnia kombinacja, w której upadła w czasie, jest *-jss . Następnie przystanek przed *-s i upadł i *-s, pozostawiony sam, był powolny/debiut w *-h.
  • Obecność ogona *-R wywodzi się z propozycji Statostin (1989) i zmian w *-N w EMC, w ten sposób zbieżne w tych, które skończyły się w *n. Oba są zróżnicowane, zaczynając od wskazówki uzyskanej z niektórych dialektów Shandong, prowincji półwyspowej: niektóre sylaby, które trafiły w EMC w półprzewodzie. Ten dźwięk nie wynikałby z mutacji /n /. Dlatego wyróżniają się trzy różne sylaby: te, które kończą się w *-j, *-n (> -n) i *-r (> -n; w niektórych dialektach, *-j). W rekonstrukcjach i leczeniu filologicznym przy użyciu „A> B” oznacza to, że w ewolucji/kulminacjach/ma odbicie B; „<” po prostu odwraca wyprowadzenie (np. B c> d …
  • W otwartej sylabie (tj. Zamknięta niczym lub zamknięta przez „zero ogona”) wszystkie samogłoski można znaleźć oprócz *-i. W zstępujących dyftongach w *-J są wszystkie samogłoski. Te w *-w zamiast tego *-iw, *-ew, *-AW. Wszystkie samogłoski można łączyć z ogonem nosowym lub z płynnym ogonem *r- lub z trzema przystankami bez słyszalnego wydania dźwięku. Spośród dyftongów tylko trzy dyftongi *-iw, *-ew, *-AW są w zamkniętej samogłosce, a jedyną możliwością jest ich zamknięcie zatrzymania *-k.
  • Samogłoski po długotrwałym początkowym (typu A) w EMC cierpią na opuszczenie samogłoski (tj. Przeciwnie od układania wokalistycznego): Niektóre bardzo ogólne przykłady to *i> EMC *E; *iw> *ew; *u> *a; *ə> *o (być może nieokrąglona samogłoska /ʌ /).
  • Dwie kolejki w obszarze zasłony *-k i *-ŋ są również nazywane „tylnymi kolejkami” (tylny ogon). Kolejki *-J, *-t, *-n i *-r są klasyfikowane jako „ostre kolejki” (ostre kodek). Jeśli pierwszy, w połączeniu z gardłem (typ A), prowadzi do obniżenia wokalnego, to ostatnie prowadzi do zanurzenia/zmiany zaokrąglonej samogłoski/procheila w dyftong (np. */U lub/) w późnym okresie stanów bojowników. Podobne mutacje, jak już wspomniano, usprawiedliwiają dalsze podzielenie starego Chińczyka na dwie lub więcej faz (jeśli jako Cesura nie przyjmujesz przywrócenia dynastii Han, możesz z grubsza przyjąć imperialne zjednoczenie pod dynastią Qin, która odbyła się tuż pod poniżej 250 lat wcześniej, w 221 pne).
  • *-R Jak już wspomniano w półwokalnym *-J (na przykład taka mutacja w szyi liu XI, 200 r. Shandong i sąsiednich obszarów. Mówiąc dokładniej, obszary, które mają tę funkcję w odpowiednim dialekcie, to Yǎn, Sòng, Qí, Qīng, Xú, Chén.
  • Korzenie można zjednoczyć z opublikowanymi, które tworzą morfologię pochodną w OC, to znaczy dźwięki, które dodane do korzenia tworzą słowa zaczynające się od korzenia (np. Studium> Badanie/akt studiowania/studiowania , który jest przykładem nominalizacji, tak że z czasownika uzyskuje się wspólną nazwę aktywności). Wysłane można podzielić na OC na prefiks (przed korzeniem CI), urządzeń (tuż po CI) i przyrostkowane (po całym korzeni, w tym CC). Matisoff nie mówi o postcodzie (CCP), ale bezpośrednio o sufiksach. Matisoff w Proto-Tybeto-Burmano wskazuje prefiks z P (są one następnie podzielone na pierwotne/historyczne i wtórne/dodane z tyłu do PTB, to znaczy odpowiednio P1 i P2). Baxter-Sagart przemawia zamiast „spółgłosek wstępnych” (CPI). W mniejszych sylabach neutralna samogłoska Schwa nazywa się „samogłoską przedprawną” (VPI). Konsonenty przedpołączne, mocno lub lekko zaatakowane są *P (na przykład *p- o *p.), *T, *k, *r, *s, *m, *r (rzadko), c e *n (lub *nie ). Wszystkie przywiązane sylaby wpadły w EMC i proto-min, przed upadkiem, wpłynęły na następną spółgłoskę. Korzeń może mieć dwa prefiks z rzędu w OC. Ogólnie rzecz biorąc, gdy słowa pochodzą z jednego korzenia, do którego wchodzą plakaty, mówi się, że należą one do tej samej rodziny słów (na poziomie wyprowadzenia. W rzeczywistości na poziomie semantycznym, na przykład nazwy nazwisk Osoba, imiona miejsca, imiona czasu, imiona żywności, imiona zwierząt … jak to często bywa w handlu słowami w kontekście uczenia się. Są to dwa sposoby klasyfikacji różnych słów. To samo Różnicę można zastosować do arabskiego, który ponadto nie jest martwym językiem: z korzenia Trilitera K-T-B otrzymujemy za pomocą transfiksów „Kitaab, Kutub Kataba, Yaktaba, Kaatib, Maktaba”, to jest „książka, książki, napisał , pisze, pisarz, regał ”). Dwa korzenie, które przypominają, jak wymowa i znaczenie są nazywane „powiązanymi korzeniami” (pokrewne korzenie). Na przykład 半 i 判 to dwa powiązane korzenie. Dwa korzenie związane z poziomem wymowy mogą być różne, na przykład, ponieważ jeden jest aspirowany, a drugi nie jest lub jeden jest apteczny (sylaba typu A), a druga nie. Być może podobieństwa te są wyjaśnione dla zmian podanych przez morfologię wyjaśnione we wzorach, które sięgają przed starym chińskim (proto-sanitico?), Ale pole badań jest nadal otwarte. Co do historycznego przykładu pobranego z Shuowen Jiezi z Xu Shen, z którego uzyskuje się serię lokalnych orzeczeń postaci, a jeden z sillaba zaatakowany jest opis postaci, który wskazuje pędzel do pisania, 聿 (*[m -] RUT> *lut> ywit> yù): 所以 書 書 書 書 書 書 書 書 也 也 也 書 也 也 也 書 也 也 書 書 書。 楚謂 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 也 也 書 書 書。 楚謂 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 之 。。 Nie prawo [do wu to powiedziane *pə. [r] ut], 燕謂 之 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 弗 之 之 之 之 之 之Istnieje duża różnorodność w leczeniu drobnych sylab. Kolejny przykład znajduje się w komentarzu Fangyan napisanym przez guō pú 郭璞 (276-324), po słowa 貔 pí: 今 江南 呼為 江南 呼為 江南 呼為? .Rə). Dlatego opisuje wstępnie lekko zaatakowany w obszarze WU. Ostatni przykład Glossa, z którego przyjmujesz dane dotyczące lokalnych wypowiedzi, znajduje się w „Zhōngyōng” 中庸, tekst Lǐjì 禮記 (Księga obrzędów ): 壹戎衣 而 有 。。。。。。。。。。。。。。 Pod niebo ”, to znaczy podbił stolicę i miał kontrolę nad całym chińskim terytorium tamtych czasów. Prawidłowa interpretacja postaci, która wskazuje sukienkę, wymienioną dla zbroi lub tym podobnych, jest podana przez Zèng Xuán (127 –200, Han Orientali) W swoim komentarzu do książki Rites, Yí lǐ 儀禮: Argumentuj, że 衣讀 、 、 、 聲 之 也 、 齊人言殷 、 聲如衣 („yī” [*ʔ (r) əj] tak, prawa jako „yīn” [*ʔər], jest to błąd wymowy, gdy lud qí wymawiają 殷, dźwięk jest jak 衣). Oznacza to, że wyjaśnia, że ​​postać wywodzi się z błędu pisania powiązanego z kolei z wymową dialektalną: nazwa stolicy (a po japońsku również alternatywna nazwa całej dynastii), w obszarze Qi była wyraźna jako ” sukienka “. Podobne połyski pomagają również przetłumaczyć, dlatego tłumacz może być również zajęty. Ta sama informacja na temat wymowy Yin znajduje się w komentarzu z „Chunqiu di lü shì” (Master Lü/Messer Lü), oficera, który pracował dla dynastii Qin. W połysku gāo yòu 高誘 współczesny z -ng xuán, 今兗州 殷 氏 皆 皆 皆 皆 曰衣 (Dzisiaj lud Yǎnzhōu wymawia nazwę rodzinną 殷 yīn [*ʔər] wszystko „衣 yī [*ʔ (r) əJ]”). Obszar ten znajduje się w południowo-zachodnim Shandong.
  • -H nadal znajduje się w dialekcie xiàoyì 孝義, wypowiadanym w shānxī (Sagart, 1999b; guō jiànróng, 1989).
  • Prefiks zarówno bezczelnie, jak i mocno zaatakowane nie zmieniły się na poziomie semantycznym/znaczenia, dlatego z jednego prefiksu z niezmiennym, co oznacza, że ​​możesz zejść dwie możliwości. Najwyraźniej po niektórych prefiksach nastąpiło to, co jest przepisane jako neutralna samogłoska, wywodzi się z wolnych odmian. Najczęstsze są przystępne/mniejsze sylaby.
  • Nos jako prefiks *n- (zarówno bezwzględnie, jak i mocno przywiązany) tworzy czasowniki wewnątrzksiężyciele z przechodnych (tj. Uzupełnia uzupełnienie bezpośredniego obiektu). W EMC mocno zaatakowany prefiks upada i brzmi niesłyszącą spółgłoskę, która podąża za nim, np. *N-p> *b-. Jeden blandly dołączony nie tworzy tego efektu. Jeśli sylaba ma typ A, dodaje się gardło w OC.
  • Prefiks nosowy *m- jako wynik w EMC działa jako *n- i działał przekształcanie czasownika lub beztłuszczowej nazwy w silną wolę (np. Być obudzonym i świadomym> imit, naśladowanie; jasne, czyste > Czyszczenie; z powrotem; Granio> worka w stodole). Jako drugie użycie przekształca czasownik w agent/nazwę instrumentalną (np. Podziel> nabrzeże/kumulacja podziału ziemi między pól; podparcie> filarem; wahanie> stadera/libra; Wrap> Długa sukienka, pao2 袍). Ponieważ istnieją dwa inne sufiks *Całkowicie wyjaśnione w krótkim czasie, wyróżniają się w dyskusji z *M1-, *M2- i *M3- jako PEICE (tutaj są zapisane w bieżącym skomputeryjnym pismie ręcznym, aby uprościć). Drugi prefiks *m-, czyli *m2-, znajduje się w słowach wskazujących części ciała. *M3- jest używany z nazwami zwierząt. Podobne podziały między prefiksami występują również w proto-tybeto-bumee (Matisoff, 2003). W transkrypcji Baxter-Sagart liczby do rozróżnienia prefiksów, urządzeń i sufiksów nie są używane.
  • Prefiks *s- ma dwa zastosowania, oznaczone i odrębne jako *s1- i *s2-: *s1- Wymaga szczegółowych nazw (tj. Miejsca, czasu i instrumentu) z czasownika (np. Przeciwko> pierwszego dnia miesiąca [ w którym upadający księżyc zmienia się i rośnie]; penetrujące> okno [z którego na przykład światło penetruje]; zniknięcie/die> Pogrzeb; Użyj> trzaska lub uchwyt pługa).
  • Prefiks *t- jest również podzielony na *t1- i *t2-: pierwszy znajduje się w niektórych czasownikach niemożliwych i pozostających, podczas gdy druga znajduje się w niezbywalnych nazwach, takich jak niektóre małe części ciała (łokieć, zęby) i zęby) i zęby) i zębów) i zębów) i zębów) i zębów) i Nazwy pokrewieństwa.
  • Prefiks *k- służy do uzyskiwania nazw z czasowników (np. Square> Square Bamboo Kosz [Kuang1]; genialne> okno genialne) i jest używany w czasownikach z niewypowiedzianą funkcją.
  • Infix * jest podzielone na * , * To jest * . Pierwszy wskazuje działanie rozproszone (tj. Dokonane przez wiele środków lub skierowane do wielu pacjentów lub stołowych kilku miejsc/lokalizacji lub kilkakrotnie powtarzane), np. Wash> Spray; złapać> miażdżąc między; Patrz> szpiegowanie. Drugi znajduje się w czasownikach, aby zaznaczyć intensywność (intensywność), np. spuchnięty> ciężki; Podnieś/podnośnik> Niezwykły, bohater [tj. Ktoś lub coś, co wyprzedza resztę]. Trzeci uwaga jest strukturą rozproszoną (tj. Obejmuje dwa kolejne obiekty proporcjonalne do siebie jako struktura widoczna w całej całej), np. Udusza> jarzmo [to znaczy narzędzie, które nakłada na szyję dwóch holowników obok siebie, aby pług; Jest to kawałek drewna z dwoma owalnymi kołnierzami i trzecim kołnierzem pośrodku, aby zaatakować jego pług lub, w innych przypadkach, wózków]; Gamba> Shake Bone [„Shank Bone”; Ma dwa zaokrąglone końce, a także żywe istoty kręgowców mają dwa, jeśli dwunożne, dwie pary, jeśli czterokrotnie takie jak woły i wieprzowina]. Początkowa spółgłoska to fazowanie (a w wymowie */ɾ/, minivor, ponieważ prevokalic, asymiluje gardło), jeśli jest on typu A.
  • Sufiks *-s jest podzielony na *-s1, *-s2 i *-s3 i dotyczy korzeni, które, jeśli są one sylabami, są phallygizowane. Pierwsza nominalność czasowników, tworząc nazwę aktywności. Drugi jest odwrotnością pierwszego (wywodzi się z „czasowników denominalnych”, to znaczy z nazwy tworzy czasownik, np. Re> be King; ubrania> noszenie). Trzeci z czasowników z bezpośrednim działaniem do wewnątrz lub kroków wywodzi się z czasownikami z bezpośrednim działaniem na zewnątrz (przechodnie nieruchome vs nie ma z tym nic wspólnego), np. kup> sprzedaj; Otrzymaj> daj; uczyć się, naśladować> uczyć; Dobrze> kochać, docenić; Zły, brzydki> nienawiść.

Sinograms filologia i użycie Shuowen Jiezi (Xu Shen) [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Scholar historycznych chińskich odmian może zainteresować się filologią i paleografią sinogramów zarówno do nauki tych samych odmian historycznych, jak i ponieważ jest to temat, który pod każdym względem dotyczy historii i filologii języka.

Starożytni Chińczycy jest nierozerwalnie związany z pierwszym poświadczeniem chińskiego pisania (od około 1250 rpne, okresu Shang), dlatego język i pisanie jako okres są ściśle powiązane. Postacie pierwotnie urodziły się, aby pisać na płytkach żółwi, a łopatki na ramię wół zaczęły pękać na ogniu, aby przewidywać w mniej lub bardziej odległej przyszłości. Od pierwszych postaci potwierdzonych w kościach Oracular (okres Shang i Zhou) oraz w Bronzes Shang i Zhou widzisz oryginalne wersje wielu rozprzestrzenianych postaci zarówno w przeszłości, jak i dziś, z których kompozycja może zostać odtworzona (wiele innych postaci, Jednak zrekonstruowane są potwierdzone od okresu bojowników i okresu Qin i Han i dalej). Oryginalne wersje pozwalają lepiej zrozumieć ich kompozycję, oryginalny projekt, według ewolucji, aw przypadkach oryginalną wymowę. Dlatego antyko -stare chińskie chińskie to okres, z którego zaczynamy tworzyć synogramy filologii (przynajmniej najstarsze, takie jak radykalne kangxi), aktywność bezpośrednio związana z paleografią, która z kolei nie jest dyscypliną izolowaną przez innych Jak archeologia.

Jeśli chodzi o okres pierwszego średniego Chińczyka, w tym okresie sinogramy z grubsza przyjmuje pojawienie się dzisiejszych tradycyjnych postaci. To pismo wynika z ewolucji pierwszej standaryzacji znaków, które wystąpiły w okresie Qin (Xu Shen, przy użyciu pisma o nazwie „Small Self”/Xiaozhuan) opisuje je w Shuowen Jiezi. W okresie Tang kości Oracularne były prawdopodobnie po raz pierwszy odrzucone, ale chłopi, nie rozumiejąc, kim byli i dlaczego mieli wyryte tajemniczych wyznawców, ponownie ich zinterpretowali. W późniejszym czasie zostali rozpad i sproszkowani, aby stworzyć tradycyjne preparaty medycyny chińskiej, jak to miało miejsce na przykład w okresie Qing. Uznanie bohaterów miałoby miejsce pod koniec XIX wieku. Obserwacja pierwszych wersji (Bones and Bronzes), ewolucji w stylu małej pieczęci i dalszej ewolucji w tradycyjnej wersji (prawdopodobnie uproszczonej w połowie wieku) pozwala lepiej zrozumieć postacie i ich składniki.

Praca, od której zaczynamy analizować postacie, to Shuowen Jiezi Mówienie di Xu Shen Xu Shen (100 ne, napisane w erze Han, w okresie, w którym mówili Chińczycy z Orientalnej Han, pośrednią odmianę między starymi chińskimi chińskimi chińskimi i późnymi chińskimi chińskimi i pierwszymi mediami, rozumiane, że Chińczycy mówili Podczas dynastii Jin, która poprzedza pierwszą przeciętną chińską, jest nadal omawiana). Prace należy odczytać z krytycznym duchem, ponieważ Xu Shen opisuje głównie sinogramy według stylu małej pieczęci (Xiaozhuan Mały ) i zgodnie z pierwszą standaryzacją, która wystąpiła w okresie Qin. Nigdy nie konsultował się z kościami Oraccolas z okresu Shanga i Zhou (tj. Płyty żółwiowe i awarie grawerowanego wołu i ćwiczeń oraz miesiąca na ogniu, aby pękać, aby wykonać piromancje, zwane także plastomancją i scapulomanizią) i nawet nie konsultowali się Bronzes Shang i Zhou (wazony, basenki, małe pojemniki, lustra, grzebienia, bruziery …): oba nie zostały jeszcze rozproszone, a zatem powiązane postacie korporacyjne ( Wyrocznia To jest Złoty tekst ), z których słowniki istnieją dzisiaj, były niedostępne. Dlatego analizowane znaki nie są oryginalnymi proto-transformami/wersjami, ale są standaryzacją, która już zawiera wprowadzające w błąd stylizacje, dodane komponenty lub przepisy zmienionych komponentów w odniesieniu do pierwotnego układu. Xu shen w punktach popełnia błędy w interpretacji lub w podziale postaci, aby wskazać postać i klucz do wymowy, który odzwierciedla jego różnorodność chińskiego (niektóre warianty znaków są popularnymi wariantami lub usuwaniem kluczy do czytania odzwierciedlać zmiany w wymowie między pierwszą fazą starożytnego chińskiego/starego Chińczyka i Chińczykiem Orientalnego Han lub odmian okresu Qin, okresy, w których wymyślały nowe postacie). Praca Xu Shen została wzbogacona doskonałymi komentarzami, które wyświetlają tekst. Najbardziej znany jest Duan Yucai, napisany ponad 30 lat i opublikowany w 1815 r. (Okres Qing) i doskonałej jakości, mimo że nawet nie konsultował się z kościami i brązami. Niektóre połyski poprawią informacje o Xu Shen lub je wzbogacają. Ogólnie rzecz biorąc, jasne jest, że Shuowen Jiezi musi zostać przeczytany i konsultacyjny ze zdrowym duchem krytycznym, pomimo jego niekwestionowanych cech. Na przykład, należy do niego dołączyć wersje na kościach i brązach, do komentarzy, wariantów bohaterów (w których dość często krystalizują się z elementów starożytnych lub oryginalnego układu elementów) oraz do paleograficznych i filologii Studia (Folk lub Mnemotechnik), którzy spotykają się z historią, archeologią i podstawową wiedzą, na przykład technik agronomii, jeśli myślisz, na przykład kultywa Przyrostki i morfologiczne prefiks starego Chińczyka jest to inny rodzaj rekonstrukcji, który czasami można trenować z forem paleograficznym, to znaczy na pism ręcznych). Inne stylizacje przekształcają elementy bohaterów w fałszywych przyjaciół. Do tego dodano fakt, że chińskie postacie przeszły uproszczenie w połowie wieku, dlatego zaczynanie analizowania znaków z uproszczonej wersji jest błędem na początku, a także analizowanie ich na podstawie na podstawie na podstawie na podstawie Pismo odręczne zgłoszone przez Xu Shen, gdzie postać, która była poświadczona przez wieki wcześniej i jest wyposażona w formę proto. Te ostatnie podaje jednak oryginalne znaczenia każdego postaci, ponieważ ewoluowały: na przykład MiaO4 秒 dziś wskazuje na drugą (jednostkę czasu), która czyni obecność rodnika tajemniczych i bezsensownych płatków zbożowych. W rzeczywistości postać pierwotnie wskazywała Arystę, czyli długi filament na „skórce” ziaren pszenicy na uszach, co czyni radykalne natychmiast zrozumiałe. Z wszystkich tych informacji możesz uzyskać listę 7 błędów, aby uniknąć:

  • Nie praktykuj rozróżnienia między jedną stroną paleografii/filologii z technikami historycznymi, archeologicznymi i starożytnymi w niektórych dziedzinach (np. Rolnictwo, hodowla, metalurgia, produkcja ceramiki, sektor tekstylny), a z drugiej etymologii ludowej z etymologią folkową z memotechnikami , wsparcie wsparcia wymienionego powyżej;
  • Przeanalizuj charakterystykę powierzchownie (tj. Na podstawie ich natychmiastowego wyglądu, czasem zwodniczego dla stylizacji, amputacji lub uzupełnień i przepisów składników);
  • Przeanalizuj tylko uproszczoną wersję, w której mają tradycyjną wersję;
  • Nigdy nie bierz kilku przydatnych archaicznych wariantów postaci w konsultacji, w których są specjalne słowniki);
  • Nigdy nie konsultuj się z wersjami kości Oracular i Bronzes Shang i Zhou, gdzie postać jest certyfikowana;
  • Zaczynam analizować zawsze i tylko według współczesnego znaczenia, w którym występują archaiczne znaczenia ewoluujące i/lub utracone, ale możliwe do odzyskania ze starożytnych słowników (w tym samego Shuowen Jiezi);
  • Skopiuj całkowitą interpretację od Xu Shen, który już popełnia błędy w interpretacji i podziału, prawidłowo przez paleografię oraz niektóre dobrze napisane połyski i komentarze (nie wszystkie komentarze są takie same. Te z Xu Xuan i Duan Yucai są jednymi z najlepszych absolutnie absolutnie absolutnie absolutnie absolutnie a ich połyski są bezpośrednio poparte oryginalną definicją Xu Shen). Prace należy następnie towarzyszyć inne materiały i wiedza. Błąd nie czytania Xu Shen ze zdrowym duchem krytycznym jest rozumiany od początku akapitu.

Niektóre interpretacje są niepewne lub w fazie dyskusji, ale jeśli nie wpadną na żaden z 7 błędów, są to po prostu wskaźniki wciąż otwartej debaty, które można zamknąć z postępem odkryć w paleografii, w języku językiem historycznym (np. wyprowadzenie morfologiczne u starszych chińskich), w historii i archeologii (kości i brązowe są w rzeczywistości znaleziska archeologiczne. Im więcej znajdują się, tym więcej cech potwierdzonych i/lub starożytne pojawiają się warianty, ze wszystkim, co z niego wywodzi się).

Ostatni powszechny błąd miałby zostać uwzględniony jako ósmy błąd, gdyby nie ograniczył się tylko do rodników Kangxi. Jednak fakt, że radykalne kangxi, takie jak pismo odręczne, nazwa i rekonstrukcja filologiczna, są najlepszym punktem wyjścia do nauki sinogramów, powoduje błąd z ciężkimi konsekwencjami. Błąd, zgłoszony na linii bocznej, jest następujący:

  • Zaczynając odtwarzać i badać radykalne kangxi, zaczynając od nazwy w chińsku, gdzie obecne.

Weźmy jako wyraźny przykład 卩 Jie2: Jest powszechnie znany jako „Pieczęć”, a ponadto jako radykalne ma swoją nazwę w chińskim tłumaczeniu jako „pojedyncze ucho”. Nie tylko właściwe nazwy w chińsku głównie wskazują na graficzny wygląd postaci, ale nie podają informacji o filologii. Jie2 w jakikolwiek sposób reprezentuje ucho, dlatego te nazwy są przydatne do przypominania radykalnego w języku chińskim, ale wprowadzają w błąd w przypadku odbudowy filologicznej. Jeśli chodzi o jego znaczenie, wprowadza również w błąd, ponieważ na poziomie pochodzenia nie reprezentuje w żaden sposób pieczęci: jest to uklętający portret profilu. Nawet radykalne kangxi nie są wolne od 7 błędów wymienionych wcześniej: na przykład 彐 JI4 jest powszechnie znany jako „pagozę wieprzową” oparta na definicji Xu shen, ale w żadnym charakterze nie przedstawia wieprzowiny, ale stylizuje rękę zwykle popełnioną do złapania czegoś.

Nazwy głównych chińskich stylów kaligraficznych [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Nazwy głównych chińskich stylów kaligraficznych są zdecydowanie przydatne do nadania nazwiska konkretnego pisma ręcznego i/lub kiedy natrafisz na ich nazwisko w słowniku kaligrafie lub w filologii Sinogramów. Pierwsze dwa nazwy nie są stylami, ale etykietą do wersji na płytkach żółwi, łopatki wołu i przedmiotów brązowych. Nawet dwa ostatnie nie są nazwiskami stylów kaligraficznych, ale są one ważne, aby wymienić i zachować odrębne, gdy zobaczysz pisanie postaci i/lub tworzysz filologię. Na podstawie tych nazwisk i ich sukcesji badanie chińskiej kaligrafii bazowej można ustalić, aby zrozumieć ich cechy, pochodzenie i periodycje (style są ewolucjami, które nie zaczynają się od wynalezienia pojedynczego kaligraf ).

Nazwa Pinyin Kantoński Tłumaczenie/znaczenie
Wyrocznia JIA3GU3WEN2 GAAP3 GWAT1 MAN4 Wersja Oracular Bones („Skrypt Oracle Bones”)
Złoty tekst Jin1wen2 gam1 Man4 Wersja na Bronzes („Brązowe Inscrions”)
Okres walczących,

Po prostu

Zhan4guo2,

Jian3du2

Zin3 Gwok3,

Gan2 Duk6

Wersja bojowników („Walkie stany”),

Wersja na paskach bambusa („Bamboo Slips”)

Da Yan,

Praca pisemna

Da4zhuan4,

Zhou4wen2

Dhair6 Syun6,

Zaou6 Man4

Wielka pieczęć („wielka pieczęć”),

Styl Zhou („skrypt Zhu”)

Mały Xiao3zhuan4 SIU2 SYUN6 Mała pieczęć („Mała pieczęć”)
Skrypt liberalny LI4SHU1 DAI6 SYU1 Styl Scrivans („Skrypt Clerical”)
Scenariusz xing2shu1 Hang4 Syu1 Pisanie pół-relocjalne („Skrypt półkursywny; Uruchamianie skryptu”)
Kaishu, Kaita Kai3shu1, Kai3ti3 KAI2 SYU1,

KAII2 Tai2

Regularny styl („regularny skrypt”)

[„Kati” to także nazwa czcionki na Microsoft Word]

Skrypt kursywny CAO3SH1 COU2 SYU1 Pismo ręczne trawy; Styl kursywa („skrypt trawny; skrypt kursywy”)
Tradycyjny (słowo) fan2Ti3 (ZI4) FAAN4 TAI2 (ZI6) Tradycyjny charakter („tradycyjny charakter”)
Uproszczony (słowo) Jian3ti3 (ZI4) GAN2 Tai2 (ZI6) Uproszczony znak („Postać uproszczona”)

W poniższej tabeli podsumowano rodniki Shuowen, tj. Przodków radykałów kangxi. Jak sama nazwa mówi, jest to 540 „bù”, które Xu Shen zidentyfikował w swojej mistrzowskiej analizie chińskich postaci napisanych w standaryzacji okresu Qin, Shuowen Jiezi (Xu Shen nie mógł skonsultować się z kościami oracular, nieużywani i nieudanymi Rozpuszczone upadki i powrót do światła później, być może zaczynając od okresu Tang; dlatego Xu Shen w swoim badaniu leksykograficznym opisuje postacie, które pojawiły się w jego czasie, a także popełnia błędy w podziale i interpretacji. Tylko w przypadkach cytuje on, że cytuje Archaizm gǔwén 古文 Wykonane przez niektóre teksty przed QIN ukryte w ścianach domów, aby uciec z ognisk Qin Shi Huangdi i cytuje postacie w bardziej starożytnym stylu kaligraficznym, stylu Zhò miał 籀文. Xu Shen nie mógł nawet skonsultować się z Bronzes Shang i Zhou). Oryginalnym pismem ręcznym wszystkich znaków, w tym rodników, było małe uszczelnienie (篆 小 小 篆 篆 小 篆 篆 小 小 篆 篆 篆 篆 小 篆 小 小 小 篆 小 小 小 小 小 小 小 小 小 小 小 小 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆 篆篆 篆 篆 różnych przedruków różnych przedruków, poprawek i dodatków połysków pozostał nienaruszony. Praca jest podzielona na 15 części, a te same rodniki Shuowen są podzielne w części. 34 radykałów nie ma znaków, a 159 tylko jeden hrabia. Shuowen Jiezi wciąż istnieje i dostępny, ale pierwsza ocalała kopia sięga okresu Tang. Najbardziej znanym i autorytatywnym komentarzem jest Xú Xuàn (徐鉉, 916–991), który napisał od 986 r. W bezpośrednim zleceniu cesarza. Xu Xuan poprawił wiele niewłaściwych adnotacji wydania Li Yangbing i dodał wymowę w Fanqie (ponieważ Xu Xuan mieszkał pod dynastią Song, jego fanqie odzwierciedla wymowę środkowego Chińczyka). Drugim co do wielkości komentarzem w pracy jest Duan Yucai 段玉裁 (1735–1815), żył w okresie Qing. Napisać to 30 lat i opublikował na krótko przed śmiercią. Shuowen Jiezi jest dziś również online i nadal jest przedmiotem studiów i konsultacji, nawet jeśli z duchem krytycznym (patrz na przykład badania Weldon South Coblin i Paul Serruys). „Shuowen Jiezi” to także nazwa chińskiego programu w telewizji Sun, w którym każdego dnia prezenter wyjaśnia etymologię jednej postaci dziennie dla ogółu publiczności w zaledwie 5 minut.

Sekcja Radykalia Shuowen
Pierwszy (wstęp)
2 Jeden 丄⺬ 丄⺬ 一 士 qi 丨 屮 艸 蓐茻
3 Xiao Baba Banniu Yingkou, płacz?
4 Suchy język?? 㸚 㸚
5 ???? 䀠 䀠 隹奞 隹奞 隹奞 雈 雈 雈 雈 羴 羴 雔雥 雔雥 乌 乌 冓 冓 冓 冓 叀 叀 叀 ??
6 Bamboo 竹 竹? 弟 夊舛 䑞 夊舛 䑞 夂 夂 㐭 㐭 㐭
7 Mu Donglin 叒 叒 叒 ?? 乇 乇 乇 木 木 木 桼 桼 桼?
8 Ri dan 月 冥 日 夕 夕 夕 夕 夕 夕 夕 夕 夕 朿 朿 朿 朿 朿 朿 彔 秝 秝 秝 秝 毇 毇 朩 朩 朩 朩 朩 朩? Scarf
9 Ludzie? Dagger z bigi wzgórza? Ciężkie leżące na jego ciele? 裘 人 人 毳 毳 毳 毳 毳 人 人 人 兂皃 兂皃 兂皃 兂皃 兂皃 覞 覞 覞 覞 㱃㳄 㒫 㒫 㒫 㒫 㒫 㒫
dziesięć ? 面匃 首? 须 彡彣文髟 后 司 卮卩 印色? 辟勹 包 苟 鬼甶厶 嵬山 屾屵 广厂 丸 危石? 勿冄而豕㣇 彑 豚豸? 易象
11 Malezja jelenie króliki i psy mogą zostać zapalne? Komin jest płonąca?
dwunasty Woda 沝 沝 灥 灥 灥 ????? 仌 沝 沝 沝 沝? ??
13 ?
14 䖵 䖵 ??
15 Jaka jest łyżka złotej marionetki i samochodu włóczniowego ??? 厽 厽 厽 叕 叕 叕 幵 幵 幵 幵 甲 乙 乙 戊 戊 戊 戊 辡 辡 辡 孨?
  1. ^ Uznając arbitralność definicji, termin „język” jest używany w nomenklaturze głosów zgodnie ze standardami ISO 639-1, 639-2 lub 639-3. W innych przypadkach używany jest termin „dialekt”.
  2. ^ Na przykład wiele postaci przeszło już obszerne uproszczenie i linearyzację; Procesy rozszerzenia semantycznego i fonetycznego pożyczki były również wyraźnie działające przez pewien czas, przynajmniej przez setki lat i być może więcej.
  3. ^ Henri Maspero, „Prefiks i pochodne w archaicznym chińskim”, Wspomnienia Paris Linguistics Society N. 23, 1930, s. 1 5.313-27.
  4. ^ Zobacz na przykład Jerry Norman, chiński , Cambridge University Press, 1988.
  5. ^ Tsu-lin mei e Jerry Norman, «Austroazjatyka w starożytnych południowych Chinach: jakieś dowody leksykalne», Jedwabne zabytki , N. 32, 197?, Str. 274-301.
  6. ^ E. G. Pulleybank, «Zou i Lu i Sinfication of Shandong», w In, w Język chiński, myśl i kultura: Nivision i jego krytycy , pod redakcją P. Ivanhoe, La Salle (Ill.), Open Court, 1996, s. 39-57.
  7. ^ C = niezidentyfikowana spółgłoska
  • William H. Baxter; Laurent Sagart Stare Chińczycy. Nowa rekonstrukcja . Oxford University Press, Nowy Jork: 2014.
  • William H. Baxter, Podręcznik starej chińskiej fonologii , Berlino, Mouton de Gruyter, 1992. ISBN 311012324X.
  • W. A. ​​C. H. Dobson, Późny archaiczny chiński. Opisowa gramatyka , Toronto, University of Toronto Press, 1959.
  • Zev Handel, «stara chińska fonologia», w Podręcznik chińskiego lingwistyki w Oxfordzie , CURA Williama S-y. Wang E Chaofen Sun, Oxford, Oxford University Press, 2015, s. 10-1 68–7
  • Bernhard Karlgren, Gramma Serica reens , Stoccolma, Muzeum Dalekiego Wschodu Antiquities, 1957.
  • NP. Pulleyblank, «System spółgłosny starego chińskiego», Asia Major N……? 9, 1962, s. 58-144, 206-65.
  • Edwin G. Pulleyblank, Zarys klasycznej chińskiej gramatyki , Univ of British Columbia Press, 1996. ISBN 0774805412.
  • Laurent Sagart, Korzenie starego chińskiego , Amsterdam E Philadelphia, John Benjamins, 1999. ISBN 1556199619.
  • Axel krzyczy, ABC Etymologiczny Słownik starego Chińczyka , Honolulu, University of Hawaii Press, 2007. ISBN 0824829751.
  • Axel krzyczy, Minimalne stare chińskie, a późniejsze chińskie. Towarzysz grammata serica reensa , Honolulu, University of Hawaii Press, 2009.
  • SergeJ Starostin, Rekonstrukcja starożytnego systemu fonologicheski [= Rekonstrukcja systemu fonologicznego starożytnego chińskiego], Moscova, Nauka, 1989.
  • Zhengohang Sungfang (Zheng Zhang Shangfang), Shanggu Yinxi [= Fonologia del Cinese Antico], Shangai, Shanghai Jiaoyu Chubanshe, 2003. ISBN 7532092445.

after-content-x4