Drzewo wiedzy o dobro i zła – Wikipedia

L ‘ Drzewo wiedzy o dobro i złu jest symbolem Księgi Rodzaju, którą Bóg zasadził w ogrodzie Eden dwóch tajemniczych drzew. „Pan Bóg zasadził ogród w Eden, na wschodzie i umieścił człowieka, którego tam utworzył. Pan Bóg miał wszystkie atrakcyjne i dobre drzewo kiełkujące ziemię, drzewo życia na środku ogrodu i drzewo wiedzy o tym, co jest dobre lub złe ^{[[[ Pierwszy ]} . »

Według Biblii (Book of Genesis, rozdz. 2 i 3 ) Drzewo wiedzy dobra i zła znajdowało się w ogrodzie Edenu, gdzie mieszkał Adam i Ewa. Bóg uniemożliwił Adamowi zjeść owoc tego pojedynczego drzewa i ostrzega go, że jeśli zje te „bronione owoce”, to byłaby ich śmierć.

Pan Bóg dał człowiekowi człowiekowi: możesz zjeść wszystkie drzewa w ogrodzie; Ale nie zjesz drzewa wiedzy dobra i zła, ponieważ w dniu jedzenia go umrzesz.

Ewa jest kuszona przez węża, który mówi mu, że nie umrą za to, ale że byliby jak bogowie, którzy znają dobro i zło. Następnie je owoce z drzewa wiedzy dobra i zła, a następnie daje je Adamowi ^{[[[ 2 ]} . WIĘC, „Oboje ich oczy otworzyły się i wiedzieli, że są nagie” . Zrobili loincloths i ukrywali się, gdy usłyszeli krok Boga.

Bóg wezwał człowieka, który powiedział mu, aby ukrył wstyd jego nagości. Bóg zrozumiał następnie, że zjadł owoc obronnego drzewa. Mężczyzna starał się się zwolnić, odrzucając odpowiedzialność za kobiety; I siebie na węża. Bóg następnie przeklął węża, kobietę i mężczyznę i odesłał je z ogrodu Edenu, aby nie jedzą owocu drzewa życia, co uczyniłoby go wiecznym ^{[[[ 2 ]} .

Bronione owoc nie są opisywane w tekście biblijnym, drzewo wiedzy dobra i zła zostało zasymilowane z różnymi gatunkami. Tradycja żydowska często postrzega ją jako drzewo figowe, które jest prezentowane jako drzewo, które pozwala Adamowi i Ewie na pokrycie ich nagości po spożyciu owocu. Chrześcijańska literatura apokryficzna poprzez Mojżesz Apocalypse wyjaśnia, że ​​po tym odcinku wszystkie drzewa tracą liście, z wyjątkiem drzewa figowego ^{[[[ 3 ]} . Ale w różnych występach sceny są różne rodzaje drzew. Reprezentacje judaiczne czasami oferują drzewo cytrynowe, starożytne reprezentacje chrześcijańskie, winorośl – którego liść obejmuje również nagość w ikonografii – lub twórcę randek lub nawet drzewa wiśni.

W średniowieczu zachodnia tradycja chrześcijańska z kilku powodów identyfikuje drzewo z jabłoni ^{[[[ 4 ]} : Z powodu sygnatury anatomicznej (Adam Apple, Apple asymilowane w Ewie), homofonia i homografia po łacinie wulgarnej glina (długa w klasycznej łacinie) dla „Apple” ^{[[[ 5 ]} I mălum (krótki w klasycznej łacinie) dla „zła” ^{[[[ 6 ]} . Jeśli podczas renesansu bronione owoce są zwykle zmniejszone do dwóch tradycyjnych roztworów fig i jabłka w reprezentacjach, to to ostatnie jest stopniowo nałożone w zachodnią wyobraźnię.

Historyczny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Na początku W ^{To jest} Century, Augustin D’Ipipone, w reakcji na manicheizm, napisał traktat o wolnej woli O swobodnym pozbawieniu , Praca młodzieży, która została zauważona przez Breton Pélage Monk. Uczynił to z kolei interpretacja, która została skrytykowana przez Świętego Augustyna w wielu pracach, w której ustanowił doktrynę o grzechu pierworodnym, właśnie z rozdziału 3 Księgi Rodzaju związanego z upadkiem, gdzie jest kwestią drzewa wiedzy o wiedzy dobro i zło, a także niektóre fragmenty Nowego Testamentu. . 16 ^{To jest} Rada Kartaginy w 418 r. Potwierdziła doktryny grzechu pierworodnego i łaski szalowej, przeciwko pozycjom Peela i jego uczniów (pelagianizm).

Fakt, że kobieta wówczas mężczyzna je broniony owoc drzewa wiedzy dobra i zła, nazywa się oryginalnym „grzechem”, nawet jeśli wyrażenie nie pojawia się w Biblii, ponieważ była to pierwsza wina człowieka. Sposób, w jaki ten „grzech” jest przekazywany, spowodował różne doktryny chrześcijaństwa.

Dzisiaj [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Literacki gatunek Księgi Rodzaju 1-11 jest mitem, czyli tak głęboką i tajemniczą prawdą, że nie można jej całkowicie lub odpowiednio wyrazić przez pojęcia.

Dzisiaj możliwe jest kilka interpretacji fragmentu genezy dotyczące drzewa wiedzy dobra i zła. Jednym z nich jest to, że drzewo symbolizuje nieograniczoną wiedzę, która należy tylko do Boga, i absolutną moc, którą można z niej wyciągnąć. Drzewo wiedzy dobra i zła symbolizowałoby zatem głębokie pragnienie człowieka: nadużywanie jego wolności, arbitralnego decydowania o tym, co jest dobre i złe, aby móc wszystko wiedzieć i wykorzystać tę moc absolutnie ^{[[[ 7 ]} . Ta interpretacja dołącza zatem na micie Mit of Prometeusza.