Kościół uniwersalistyczny – Wikipedia

L ‘ Universalist Church of America (po angielsku: Universalist Church of America ) była nazwa amerykańskiego kościoła protestanckiego i niektórych stowarzyszonych kościołów na świecie (w Wielkiej Brytanii ^{[[[ Pierwszy ]} , w Kanadzie, Filipiny, Korea i Japonia), które wyznawały powszechne zbawienie.

Rozwinęła się w całym Xix ^{To jest} wiek. Znany jako nazwa Uniwersalistyczna konwencja ogólna Od 1866 roku jego imię zmieniło się w 1942 roku, aby stać się Universalist Church of America . Cierpiał na wiejski exodus, Wielki Kryzys, Dekhristianizację i powstanie teologii uniwersalistycznej w innych kościołach protestanckich. Straciła członków (miała 60 000 członków w 1926 r., 50 000 w 1935 r., 48 000 w 1945 r. I 42 000 w 1957 r.) I zamknęła parafie z lat dwudziestych XX wieku ^{[[[ 2 ]} (Miała 489 parafii w 1926 r., 456 w 1935 r., 380 w 1945 r. I 270 w 1957 r.). Połączyła się w 1961 roku z American Unitarian Association Aby utworzyć Unitarian Universalist Association . Dziś 19% członków Unitarian Universalist Association uważa się za wynikiem Kościoła uniwersalistycznego w Ameryce ^{[[[ 3 ]} . Kościół chrześcijański Dojin (uniwersalista) – Chrześcijański Chrześcijański Dojin (uniwersalista) – w okręgu Mejirodai w specjalnej dzielnicy tokioistów bunkyo jest jedną z ostatnich parafii uniwersalistycznych na świecie zawsze aktywnych i wynikających z Kościoła uniwersalistycznego Ameryki, który wyznaje Salvation Universal ( Podobnie jak Narodowy Kościół Pamięci Universalist z Waszyngtonu, All Souls Betlehem Church de Brooklyn lub pierwszy uniwersalistyczny Kościół Providence).

Uniwersaliści UCA wierzyli, że Bóg miłości nie stworzy osoby, wiedząc, że będzie on przeznaczony na wieczne potępienie. Doszli do wniosku, że wszyscy byli predestynowani do zbawienia. Niektórzy z pierwszych uniwersalistów lub restauracji pod przewodnictwem Pawła Deana wierzyli, że po śmierci nastąpił okres pokuty w piekle i przed zbawieniem. Inni uniwersaliści lub ultra uniwersalistów, zwłaszcza Ozeasza Ballou, całkowicie zaprzeczyli istnieniem piekła. Od lat 30. XX wieku do fuzji 1961 r. Rozwinęła się obecna powszechność religii, UCA pozostała głównie chrześcijańska i związana z teologią uniwersalnego zbawienia.

Uniwersaliści po raz pierwszy przyjęli deklarację wiary w Filadelfii w 1790 r. Dokument ten został przeprowadzony w 1803 roku przez zawód wiary Winchester. Ostatnie uniwersalistyczne zawody wiary (1899 i 1935) nalegały na wolność sumienia, potwierdzając, że w kościele nie była wymagana żadna konkretna doktryna www.universalizminpa.org/avowals.html .

Filadelficzne artykuły wiary w 1790 roku [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Sekcja 1. Święte pisma Wierzymy, że pisma starego i Nowego Testamentu zawierają objawienie doskonałości i woli Boga oraz zasad wiary i praktyki.
• Sekcja 2. Najwyższej istoty Wierzymy w jednego Boga, nieskończoną we wszystkich Jego doskonałości, i że te doskonałe są wyrazem Jego nieskończonej, uroczej, niezrozumiałej i niezmiennej miłości.
• Sekcja 3. Mediator Wierzymy, że istnieje jeden mediator między Bogiem a człowiekiem, człowiek Jezus Chrystus, w którym pełnia boskości, która, dając sobie okupę za wszystkich, kupił je Bogu przez Jego krew; I które ze względu na jego śmierć i skuteczność jego umysłu w końcu przywróci całą ludzkość na szczęście.
• Sekcja 4. Duch Święty Wierzymy w Ducha Świętego, którego funkcją jest przekazanie grzesznikom prawdy ich zbawienia, poprzez Pismo Święte i pogodzić serca dzieci ludziom, a tym samym zabrać je do prawdziwej świętości.
• Sekcja 5. Dobra robota Wierzymy w obowiązek prawa moralnego i rządy życia i wierzymy, że miłość Boga objawiła się człowiekiem w odkupicielu, jest najlepszym sposobem na wytworzenie tego prawa posłuszeństwa i promowanie świętego, aktywnego i użytkownika życia .

Profesjonalny de Winchester i 1803 [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Wierzymy, że święte pisma starych i nowych testamentów zawierają objawienie charakteru Boga i obowiązku, zainteresowania i ostatecznego miejsca docelowego ludzkości.
• Wierzymy, że istnieje Bóg, którego natura jest miłością, objawiona w Pana, Jezusa Chrystusa, przez Duch Święty łaski, który ostatecznie odtworzy całą ludzką rodzinę w świętości i szczęściu.
• Wierzymy, że świętość i prawdziwe szczęście są nierozerwalnie związane, wierzący muszą zachować porządek i praktykę dobrych uczynków; Ponieważ te rzeczy są dobre i opłacalne dla mężczyzn.

Pięć zasad w 1899 roku [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• … podstawowe zasady wiary uniwersalistycznej to:
• Powszechne ojcostwo Boga;
• duchowy i praktyczny autorytet swego Syna Jezusa Chrystusa;
• niezawodność Biblii zawierającej objawienie Boga;
• pewność sprawiedliwego wynagrodzenia za grzech;
• Ostateczna harmonia wszystkich dusz z Bogiem.

Deklaracja Waszyngtonu w 1935 roku [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Wyznajemy naszą wiarę w Boga jako wieczną miłość, która triumfuje nad wszystkim;
• do duchowej przewagi Jezusa;
• do najwyższej wartości każdej ludzkiej osobowości;
• do mocy znanej prawdy lub wiedzieć;
• i zdolność ludzi dobrej woli, mając poczucie ofiary, całkowicie triumfować ze zła i stopniowe ustanowienie królestwa Bożego;
• Ani ta deklaracja, ani żadna inna nie należy nałożyć jako kontrola przekonań.

Kościół uniwersalistyczny Ameryki przyjęto Credo w 1903 r. I katechizm, katechizm Rhode Island, przyjęty w 1865 roku

• CREDO: Wierzę w Boga, Wszechmogącego i uniwersalnego Ojca oraz w Jezusie Chrystusa, jego Syna, prawdziwego Mistrza, według jego przykładu i Zbawiciela świata. Wierzę w Ducha Świętego, uzdrowiciela i konsumpcję ludzi. Uważam, że w Pisma Świętym w Starym i Nowym Testamencie jako objawienie sprawiedliwości, prawdy i miłości. Wierzę w Święty Kościół Uniwersalny, w komunii świętych, w pewności sankcji przestępstwa, w przebaczeniu grzechów; w nieśmiertelnym życiu; W końcowym triumfie dobroci i miłosierdzia oraz w Unii i Harmonii, wreszcie wszystkich dusz z Bogiem.

• Katechizm Rhode Island: Wierzymy w jednego Boga, Stwórcę wszystkich rzeczy i Ojciec ludzkości, w Jezusie Chrystusie, Jego Syn, który jest prawdziwym panem, przykładem i Zbawicielem ludzi, w Duchu Świętym, Konsoleur, z pewnością kary, przebaczenie grzechów, zmartwychwstanie wszystkich ludzi zmarłych oraz ich ostateczną świętość i szczęście w nieśmiertelnym życiu.

Abolicjonizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Benjamin Rush był abolicjonistycznym działaczem młodej Ameryki. Pytanie pojawiło się w latach 50. XIX wieku z ucieczką Słowiącą i innymi kompromisami, uniwersaliści, a także różnymi innymi wyznaniami, byli energicznie przeciwni niewolnictwu. Faworyzowali również ustawodawstwo zgodnie z wojną secesyjną jako piętnastą poprawkę i ustawą o wolności.

Rozdział kościoła i państwa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Podobnie jak wiele amerykańskich wyznań, uniwersalizm był sprzyjający rozdzieleniu Kościoła i państwa. W Nowej Anglii baptyści, uniwersaliści i Kwakrze wzywali do likwidacji kościołów finansowanych przez państwa. W latach 70. XIX wieku prawo stanu Massachusetts wymagało od obywateli sfinansowania Kościoła zboru społeczności, w którym mieszkali. Sześćdziesiąt osób w Gloucester opuścił kościół zboczy, aby utworzyć niezależny Kościół Chrystusa (uniwersalisty). Następnie odmówili płacenia podatków. Kościół został zbudowany, następnie przejęty i sprzedany w celu zapłaty, ale Kościół niezależny od Chrystusa kontynuował stan Massachusetts, aw 1786 r. Wygrał jej proces.

Spirytyzm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Chociaż Kościół uniwersalistyczny jako imię nigdy nie w pełni przyjął spirytyzmu, uniwersaliści sprzyjali temu ruchowi Xix ^{To jest} wiek. Spiritualizm był głoszony z pewną regularnością od uniwersalistycznych krzeseł w środku Xix ^{To jest} Century i niektórzy pasterze opuścili imię, gdy ich skłonność spirytualistyczna stała się zbyt wyraźna dla swoich rówieśników i zborów.

Święceń kobiet [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

. 25 czerwca 1863 Olympia Brown stała się pierwszą kobietą w Stanach Zjednoczonych, która otrzymała święceń w krajowym imieniu protestanckim. W 1920 r. W Stanach Zjednoczonych było 88 kobiet uniwersalistycznych, największej grupy.

• Ruch młodzieżowy Kościoła uniwersalistycznego Ameryki, Chrześcijańska Unia Młodego Ludu (YPCU) została założona w 1898 r. Po tym, jak stał się uniwersalistycznym stypendium młodzieżowym (UYF) w 1941 r., Połączył się w 1953 r. Z amerykańską młodzieżą unitariańską (auy) dawniej religijną ludzi religijnych ludzi religijnych ludzi Union (YPRU), ruch młodzieżowy amerykańskiego stowarzyszenia Unitarian, w celu utworzenia liberalnej młodzieży religijnej.
• Universalist Service Committee został założony w 1945 roku. Doszło do pomocy populacji Holandii i Filipin i wysłał wolontariuszy do amerykańskich szpitali. W 1963 r. Połączył się z Unitarian Service Committee, aby utworzyć Unitarian Universalist Service Committee.
• Stowarzyszenie kobiet uniwersalistycznych, założone w 1869 r., Było pierwszym ruchem kobiet. Połączyła się z Sojuszem Kobiet Unitarian w 1963 r., Aby utworzyć uniwersalną uniwersalistyczną Federację Kobiet.
• Ogólne stowarzyszenie Sunday School założone w 1913 r. Zgromadziło szkoły niedzieli parafii uniwersalistycznych. Stowarzyszenie zostało wchłonięte przez Universalist Church of America w 1948 r.
• Narodowe stowarzyszenie mężczyzn uniwersalistycznych zgromadziło uniwersalistyczne mężczyzn w 1949 r. Dotarło do 1000 członków i zachęcało do tworzenia kręgów męskich w parafiach uniwersalistycznych i męskiej promocji nazwy.
• Stowarzyszenie ministra uniwersalistycznego zgromadziło uniwersalistycznych pastorów.
• Kościół uniwersalistyczny Ameryki miał trzy instytuty teologii, aby trenować swoich pastorów: Szkoła teologiczna University of St. Lawrence (1856–1965), Ryder Divinity School (1885–1913) w Lombard College i Szkoła teologiczna dźwigu z Tufts University (1869–1968).

• L ‘ Magazyn Universalist , pierwsza gazeta o nazwie religijnej w USA, została założona w 1819 roku. Stała się ona Chrześcijański przywódca A później Przywódca uniwersalistyczny W 1897 roku znowu Chrześcijański przywódca W 1926 roku znowu Przywódca uniwersalistyczny w 1953 r. Połączył się z Rejestr unitariański w 1961 roku do trenowania Rejestr unitariański i lider uniwersalistyczny (stał się Unitarian Universalist World W 1970 roku, Świat W 1987 roku Jego świat ).

• Clinton Lee Scott, Kościół uniwersalistyczny Ameryki, krótka historia. Boston, Universalist Historical Society 1957. (OCLC 3387571 )