Chronicon Consertánum – Wikipedia Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Z Wikipedii, Liberade Libera.

after-content-x4

. Chronicle Salernitanum , O Chronicle Anonimi Salernitani , to anonimowa wiadomość, prawdopodobnie napisana około 990 (974 według innych [Pierwszy] ), który opowiada o wydarzeniach dotyczących przede wszystkim świeckich księgowości Benevento i Salerno. Stanowi to bardzo ważne źródło studiowania historii księgowości Langobardia Minor z VIII do XII wieku.

Zaczyna się od historii, z których Papieszczowa książka , z prób przejęcia Rzymu wdrożonego przez Lombardów z ósmego wieku i wynikającego końca królestwa Lombardu spowodowanego interwencją Karlemagne’a w obronie papieża.

Narracja kończy się nagle w 974 r., Podczas gdy książę Capua i Benevento z Pandolfo TestAdiferro ma zostać przyznany Salerno, gdzie zabrudzili księcia Salerno Gisulfo, zostali zabarykodowani.

. Kronika Przyszło nam do nas w postaci anonimowej kompilacji, którą starożytni autorzy błędnie zwykle przypisują Erchemperto [2] .

Narracja o spisku przeciwko Gisulfo jest szczególnie żywa i szczegółowa i sprawia, że ​​wierzy, że reporter był współczesny w tym odcinku. Ogólnie rzecz biorąc, autor wydaje się dobrze poinformowany o wydarzeniach jego czasów i tych dotyczących miasta w szczególności z jego bohaterami. Uważa się zatem, że musiał to być obywatel Salerno, urodzony w przybliżeniu w drugim kwartale XX wieku. Reporter pokazuje także szereg wiedzy, która sugeruje mu jako postać religijnego.

Nie ma żadnych dedykacji, ale tylko ukłon w stronę przodka autora, pewnego Radoaldo, który był wśród tych, którzy pozostawili Księga Benevento za spory z księciem Sicardo (832-839).

Hugeette Taviani-Carozzi przypisała dzieło Radoaldo di Salerno, opata klasztoru benedyktynowego Salerno [3] .

after-content-x4

. Chronicle Salernitanum W przeciwieństwie do innych przypadków tamtych czasów charakteryzuje się pewnym smakiem narracji oraz bogactwem szczegółów i wiadomości, prawie zawsze kontrolowanych, z których można było wykorzystywać wiele cennych informacji na temat codziennego życia i mentalności jego czasów. Te cechy dały pracę długą fortunę, pomimo pewnej pobłażliwości jej prostownika, która prowadzi go do pozostania w ogromnych i nowatorskich cechach, i pomimo pościgu, czasem deklarowanego, budynków. Praca mogła w ten sposób skorzystać z tradycji Amanuensi: jedna z kopii była z pewnością w rękach Leone Ostiense, która utrzymywała ją w odpowiednim czasie. W ostatnim czasie w dużej mierze narysowano historyczne południowe lombardię, takie jak Wilhelm von Giebrecht, Ferdinand Hirsch, Michelangelo Schipa.

Bogactwo wystawowe nie ulega sztywnego i suchego skanu chronologicznego, nawet jeśli taka narracyjna koncepcja nie jest składana w uporządkowanej i w pełni organicznej pracy.
W związku z tym należy jednak dodać, że ten sam autor przejawia cel, czas zezwalający na rozszerzenie dwóch części pracy: tak jest rozdział 163, na temat biskupa Salerno Pietro i rozdziału 165, na temat tłumaczenia ciała San Matteo w kościele katedralnym w Salerno.
Jest zatem wiarygodne, że brak czasu, dzięki czemu autor zniknął w jego intencjach, mógł również wykluczyć zaprojektowaną rewizję i ekologiczną reorganizację całego dzieła.

Według Encyklopedia katolicka , The Kronika Reprezentuje „godny uwagi wyjątek” w biednej włoskiej produkcji analitycznej: w porównaniu z ubóstwem innych dzieł, „wyjątkowo barbarzyński”, Chronicle Salernitanum „Nie brakuje mu dążenia do jakiejś formy godności literackiej” i „treść jest dobra pomimo braku krytycznego ducha, który denerwuje dzieło”. [Pierwszy]

Używany język to łacina, której nie można zdefiniować jako barbarzyństwa, pomimo wielu odchyleń z poprawnością morfologiczną i syntaktyczną, częściowo być może z powodu błędów w tradycji Amanuensis.

Anonimowy autor pokazuje w kilku punktach, aby nie być improwizowanym reporterem, oświadczając, że ubiegał się o pisanie w ramach preparatoryjnej frekwencji poprzedniej literatury historycznej. Wydaje się również, że jest to dobry koneser publicznych i prywatnych archiwów miasta i regionu. Zastosowane źródła są różnorodne, w tym Historia Lombardów beneventanorum Erchemperto, ale autor nie wyklucza, w wielu przypadkach, korzystanie z źródeł ustnych.

  • Ulla Westerbergh, Chronicon Salernitanum. Krytyczne wydanie z badaniami dotyczącymi źródeł literackich i historycznych oraz języka Sztokholm, 1956.
  • Massimo Oldoni, Anonimowy Salerno z XX wieku , Neapol, 1972.
  • Hugeette taviani-carozzi, Lombard PrincipAut of Salerne (IXE-XIE). Moc i społeczeństwo we Włoszech Lombarde Raidional , French School of Rome, Roma, 1991, s. 62-95.

after-content-x4