Zouaoua – Wikipedia

Zouaoua W Gaouaoua Lub Igaouaouen (W Kabile: ⵉⴳⴰⵡⴰⵡⵏ W Igawawen , po arabsku: Zawawah i po łacinie: Jubaleni ^{[[[ Pierwszy ]} ) był zbiorem, wówczas plemienną konfederacją Kabile Djurdjury (Great Kabilia, Algieria) ^{[[[ 2 ]} .

W najmniej ograniczonym znaczeniu, Zouaoua Oznacza Kabyles w całości, a także piechoty.

W najbardziej ograniczonym znaczeniu, Zouaoua była nazwa konfederacji ( zrobiłbyś Lub plemię ) około 8 trzech ( leɛrac ‘ âarchs » ) zorganizowane w dwóch grupach:

Zouaoua to nazwa nadana przez muzułmańskich historyków średniowiecza, zwłaszcza Ibn Khaldoun o Xiv ^{To jest} stulecie, aby wyznaczyć populacje żyjące w regionie, które rozciągają się od świecy do dellysów, to znaczy obecna wielka kabylia ^{[[[ 3 ]} . Ibn Hawqal, au X ^{To jest} Century był pierwszym podróżnikiem i geografem, który wspomniał o nazwie w swojej pracy, Kitab al-Masâlik wa l-mamâlik ^{[[[ 4 ]} , ale bez podania istotnych informacji na ich temat.

Niektórzy twierdzą, że Zouaoua jest arabskim deformacją tego słowa Igawawen , nazwa konfederacji wielkiej kabylii. Aït Betroun (aït yenni, aït ouacif, aït boudrar, aït bou akkar) i aït mnguellet (aït mnguellet właściwie powiedział , Akbil, Aït Attaf, aït bouef), który utworzył Konfederację Zouaoua, są jedynymi plemionami Zouaoua w najbardziej ograniczonym znaczeniu. Wspomniane plemiona są jedynymi, którzy nazywają siebie ” Igawawen («« Automatyczny “Lub” Ciągnąć „W pojedynczym) i zadzwoń do ich kraju” Tamurt Ibawawen “Lub” Corp » ^{[[[ 5 ]} . Biorą swoją nazwę z pasma górskiego, który zamieszkują, masyw Automatyczny , najbardziej gęsto zaludnione, na północ od Djurdjury ^{[[[ 6 ]} .

Jean Amrouche, poeta Kabile urodzony w Ighil Ali (plemię Aït Abbès, Wilaya z Béjaia w Little Kabylia), w jego wspomnieniach o jego matce, Fadhma Ath Mansour, z Tizi Hibel z Aït Mahmoud Tribe Beni Douala), nazywany krajem ojczystym swojej matki „krajem Zouaoua” ^{[[[ 7 ]} .

Według Hugh Robertsa fakt, że Kabyles z plemion nie-igawenowych Wielkiej Kabylii, kiedy byli za granicą, odnoszą się do swojego rodzinnego regionu Tamurt Ibawawen jest dowodem, w jakim Igawawenowi udało się narzucić swoją hegemonię w całym regionie ^{[[[ 8 ]} . Oto, co powiedział o tym Hanoteau:

Kiedy odchodzimy od Jurjury, Kabyles nadają nazwę Zouaoua plemionom, które oddzielają je od Konfederacji, którą właśnie wskazaliśmy. W ten sposób dla Guechoula Beni Sedka to Zouaoua, a Guechtoula z kolei otrzymują tę samą nazwę Flissy i Beni Khalfoun. Kabile z Mouzaia [Atlas Blidéen] lub Beni Menaçer [Chenouoa] zrozumie pod nazwą Zouaoua wszystkie plemiona na wschód od Isser ^{[[[ 9 ]} . »

Według J. Lanfry’ego nazwa Agawa przywołuje rodzaj honorowego człowieka, zazdrości, który może być typem prawdziwego kabile, zgodnie z tradycjami starożytnych. „” Agawa, powiedziała do mnie w zeszłym roku studentem z Frawsen, jest człowiekiem honorowym odwagi, szczególnie w walce. Nie kto chce. Wiele Kabyle, zainspirowane tak głęboko egalitarnym odruchem, zakwestionowało ten punkt, mówiąc, że Igawawen to Kabyles jak inni. Ale Barbacha Kabile (prawy bank Soummam, niedaleko Bougie) powiedział do niego: ” Agawa to strzatk, aɛeṭar, który pochodzi z drugiej strony Djurdjury ^{[[[ dziesięć ]} . »

Zouaoua może być również imieniem osobistym, na przykład IX ^{To jest} Century, jeden z przywódców plemienia berberyjskiego Houary, który wziął udział w podboju muzułmańskim Sycylii, nazywał się Zouaoua Ibn Néam El-pół, który uczestniczył w triumfie armii muzułmańskiej ^{[[[ 11 ]} .

W epoce osmańskiej nazwa Zouaoui stała się synonimem piechoty ^{[[[ dwunasty ]} . Z różnych ułamków plemion nie-kabilego miórek, które zapewniły pewną liczbę piechoty, które w różnych epokach pojawią się do Algierów, a zwłaszcza w okolicznych Bordjach, dotknęli równowagi tylko w zakresie działalności usługowej, a także IT powiedziano, mówiąc o nich: ” Zouaouas są naprzód w celu nędzy, wracając do równowagi ^{[[[ dwunasty ]} . »

Według lingwisty Kabile Salem Chaker, jego hipoteza, która napisała, że ​​termin Zouaoua/Zouaoui używany przez Arabów Oranie nie powinien być powiązany z Agawa/Igawawen, ale z Zouaoua/izwawen, ten pierwszy (tj. Gawawen ) to nazwa konfederacji Kabile. Salem Chaker popiera pomysł, że Izwawen jest oryginalną i autentyczną nazwą Kabyles, które prawie zapomniały o swoim prawdziwym imieniu ^{[[[ 13 ]}

Zouaoua są Berbersami, a ich plemienne pochodzenie są dwie hipotezy. Ibn Khaldoun donosi, że sami genealogowie berberyjskiej uważają Zouaoua za powiązane z Zenetami przez krew. Oto, co cytuje w swojej pracy, Historia Berbers, tom I : „Zouaoua i Zouagha, plemiona z berberyjskiego szczepu El-4, są dziećmi Semgana, syna Yahyi, syna Dari, syna Zeddjika (lub Zahhika), syna Madghis-el-Berter. Ze wszystkich plemion berberyjskich rodzicami najbliższymi są Zenata, ponieważ Djana, przodek tego ludu, był bratem Semgan i synem Yahyi. Z tego powodu Zouaoua i Zouagha uważają się za powiązane z Zenatą przez krew ^{[[[ 14 ]} . » Jednak według Ibn Hazma, andaluzyjskiego genealogisty, Zouaoua to gałąź wielkiego plemienia Berberów Kutamy ^{[[[ 14 ]} ( Ucutamanii Antiquity), która sama jest gałęzią grupy berberów Baranis (lub Branès), podobnie jak Masmuda i Sanhaja. Ibn Khaldoun zgadza się z Ibn Hazm. Bliskość terytorium Zouaoua do Kutamy, a także ich współpraca z tym plemieniem w celu poparcia przyczyny Ubayda Allaha al-Mahdiego, założyciela dynastii Fatimid, jest silnym świadectwem na korzyść tej opinii na rzecz tej opinii ^{[[[ 14 ]} .

antyk [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Podczas starożytności, a dokładnie w czasach rzymskich Iii ^{To jest} wiek, wielka kabylia była zamieszkana przez Quinquegentiens , narody ( ludzie po łacinie), która utworzyła konfederację. Złożony termin Quinquegentian ” pięć „Kto oznacza pięć i” ludzie Kto oznacza ludzi lub plemienia. Oznacza to, że była to Konfederacja złożona z pięciu plemion ^{[[[ 15 ]} . Terytorium Zouaoua w średniowieczu, a także w okresie nowoczesnym było jednym z pięciu gentenów, ale trudno jest ustalić, jaka dokładna ułamek pięciu giełd była teryracją Zouaoua, ale bardziej prawdopodobne było, że było to z Zouaoua, ale bardziej prawdopodobne było, że z Jubaleni ^{[[[ Pierwszy ]} .

Na Iv ^{To jest} Century, grecki felietonista, Ammien Marcellin, dzieli pięć -liggie na pięć plemion, których nazwiska są tutaj: Tendenes, Massissens, Isaflenes, Jueeneni, Josalense ^{[[[ 16 ]} . Umieszczając Jubaleni pośród najbardziej niedostępnych szczytów Mons Ferratus („Iron Mountain”, to znaczy Djurdjura), Ammien wyraźnie wskazuje na obecny kraj Konfederacji Zouaouian ^{[[[ 16 ]} . Niektórzy historycy twierdzą, że Jubaleni żyli na bibansach.

Najsłynniejsze książęta starożytności Kabile, tacy jak Mazucan, Mascezel, Dius, Zammac, Firmus i Gildon, wszyscy synowie Nubel, a królewiątko („Mały król” lub „wódz”), pochodzą z Jubaleni. Po śmierci Nubela jego syn, Zammuc, został wybrany jako następca, ale jego brat, Firmus, zamordował go. Firmus został oskarżony o bratobójcę, a zatem zbuntowany przeciwko bizantyjskiemu cesarzowi, walentyniom I ^Jest , około roku 370 i głosi króla Maurétanie Cezarienne. Był wspierany przez chrześcijan donatystycznych i pod jego dowództwem miał tuzin mauretańskich plemion i dwóch żołnierzy rzymskich ^{[[[ 17 ]} . W 375 roku Firmus został zdradzony przez szefa Isaflens (Iflissen), Igmazen, kiedy wyjechał w nich schronienie, i został pokonany ^{[[[ 18 ]} . Został również zdradzony przez jego brata, Gildona ^{[[[ 19 ]} . Po zdradzie Igmazen, Firmus wolał śmierć, aby wpaść w ręce wroga ^{[[[ 18 ]} . Gildon, który miał te same ambicje jak jego brat Firmyus, to znaczy, że zostanie królem z części Maurétanie lub Afryki, wybrał bunt, a także został pokonany ^{[[[ 19 ]} . Po porażce Gildona, ostatni synowie Nubel, Mascezel i Dius zostali z kolei wyeliminowani ^{[[[ 18 ]} . Poeta Romain Claudien cytuje Gildona jako spadkobiercę Jugurtha ^{[[[ 19 ]} .

Pod panowaniem cesarza Justyniana I ^Jest , Procope, historyk MY ^{To jest} wiek, który towarzyszył bizantyjskiemu generałowi Bélisaire w tych kampaniach, szczególnie w Afryce, wyraźnie wskazał fakt, że Kabyles byli mistrzami własnego kraju w jego książce, Wojna Vandals:

„Komunikujemy tylko morze prowincji Zaba (prowincja Konstantyn) z miastem Cezarea (Cherchell, na zachód od Algierów), nie mogąc tam pojechać na ziemi, ponieważ Maurów pozostają panami z całego kraju, który nas rozdziela . »»

– Procope, Warandals War

Medièval Era [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wysoki wiek średniego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Kutama (w tym Zouaoua), podobnie jak wszystkie inne plemiona berberyjskie, uczestniczyły w podboju Półwyspu Iberyjskiego ^{[[[ 20 ]} . Istnieje również kilka toponimów w Hiszpanii, które pochodzą od plemion berberyjskich zainstalowanych w regionie, takich jak Atzueva (w Zwawa) ^{[[[ 20 ]} , co może nawet oznaczać, że użyto języka berberyjskim z powodu zachowania prefiks berbera dla pochodzenia „ATH” zamiast arabskiego „Beni”. Istnieją również inne toponimy, takie jak Azuébar (pewni w katalońskim), który pochodzi z Zouaoua. Nie zapominając o algatocynie (Atouch, Konfederacja Aït ouaguenoun) i Benicàssim, która może być znikniętą frakcją Zouaouian. Te Beni Qasim założyli nawet Taïfa po upadku kalifatu Omeyyad de Cordoba, była to taïfa Alpuent.

3 z 47 toponimów klanu zidentyfikowanych na Wyspach Balearskich, które zostały przekonane do X ^{To jest} wiek, XII ^{To jest} wiek i XIII ^{To jest} Century, w rzeczywistości odnosząc się do plemion Zouaouian, te trzy toponimy to: Beniatron ^{[[[ 21 ]} , który jest wariantem nazwy Konfederacji Aït zaradzenia. Powinieneś także wiedzieć, że Ibn Khaldoun wspomniał o przybraniu aït w tej samej formie ^{[[[ 22 ]} . Drugim toponimem jest Artana, która prawdopodobnie odnosi się do aït iraten ^{[[[ 21 ]} . Trzeci to Benicassim ^{[[[ 21 ]} .

Zouaoua byli zawsze tradycyjnymi sojusznikami Kutamy, być może nawet dlatego, że sami są Kutamą, jak powiedział Ibn Hazm, którego hipotezę zabrał Ibn Khaldoun, nawet jeśli w opowieściach historycznych każde plemienie było cytowane osobno. Na X ^{To jest} Century, Plemiona grupy współczesnej algierii Baranis, takie jak Sanhaja, plemię Kutama i Zouaoua, odegrały podstawową rolę w tworzeniu kalifatu Fatimid, tworząc armię imperium, która podbiła większość Maghreba, siłyjsko, siłynko. , Egipt, Lewant i Hedjaz. Zouaoua uczestniczyli w kilku bitwach dla kalifatu Fatimid, obok swoich sąsiadów i braci krwi, szczególnie w oblężeniu fortecy Kiana (w pobliżu Qalaa Beni Hammad) przeciwko Abu Yazidowi ^{[[[ 23 ]} , w którym Fatimidom udało się wziąć fortecę i pokonać Zenètes Kharijites i Nekkarites ^{[[[ 23 ]} .

W roku 972 Zouaoua przeszedł następnie pod kontrolą Ziridesa, Berbers Sanhaja, którego przodkiem był Ziri Ibn Menad Es-Senhaji, który zarządzał Al-Maghrib al-Awsat (Maghreb Central) i Ifriqya, zwany także „Al” Al-AL. -Maghrib al-adna ”(„ najbliższy Maghreb ”wkładem na Wschód), w imieniu Fatimids po ich odejściu do Kairu. Po podzieleniu dynastii Ziride w dwóch gałęziach Bacadidowie panowali na Ifriqya z Kairouan, potomków Badisa, syna Al-Mansour syna Bologhine, syna Ziri i Hammaditów, którzy panowali na środkowej części Maghreba od czasu Kaala des Beni Hammad, potem Bougie, potomkowie Hammad, syn Bologhine. Zouaoua zostali zmuszeni do poddania się, a miasto Bougie zostało zbudowane na ich terytorium ^{[[[ 24 ]} . Zouaoua często buntowali się przeciwko Hammaditom, ponieważ byli uspokoją ^{[[[ 24 ]} .

Era Almohad i Hafsid [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bougie został podbity przez Berbers Masmoudas i Zenètes Almohades, którym udało się zjednoczyć Maghreba pod wielkim kalifem, Abd al-Mumin Ibn Ali, w 1159 ^{[[[ 25 ]} . W okresie słabości kalifatu Almohad o XIII ^{To jest} Century, trzy dynastie przejęły władzę: Hafsides, Masmouda, która kontrolowała Ifriqya, od Trypolisa po Bougie, a ich stolicą była Tunis; Zianidowie, zwani także „Abdelouadites” („lub Beni Abdelouade”), Zenètes, którzy kontrolowali Central Maghreba i miał Tlemcen jako stolicę; Wreszcie, meridy, zenètes tego samego gałęzi co Zianids (Beni Ouacine), i kontrolowali Al-Maghrib al-Aqsa („The Maghreb Extreme”, to znaczy Maroko), i mieli fès jako stolicę. Zouaoua były częścią terytorium kontrolowanego przez rząd świecy, a zatem Hafside Sultanate, ale zdarzały się wydarzenia z pozostałymi dwoma sułtanami, w których byli zaangażowani.

To było podczas Xiv ^{To jest} wiek, że Ibn Khaldoun, jedyny historyk w średniowieczu, który podał ważne szczegóły dotyczące Zouaoua, żyje jako duże plemię berberyjskie ^{[[[ 26 ]} . Ibn Khaldoun podał pierwszą listę plemion Zouaouian: „Według genealogów berbera, Zouaoua dzieli się w kilku gałęziach, takich jak Medjesta, Melikich, Beni Koufi, Mecheddala, Beni Zericof, Beni Gouzit, Keresfina, Uzeldja, Moudja, Zeglaua i i Beni Merana. Kilka osób mówi, a być może z powodu, że melikich należą do wyścigu Sanhadja ^{[[[ 22 ]} . » Na tej liście większość wymienionych plemion jest znana każdemu, prawdopodobnie są one zniknięte lub zostały pochłonięte przez inne plemiona z różnych powodów, w tym wojny domowe ^{[[[ 27 ]} , Podobnie jak w przypadku dwóch plemion, Isemmadhien, który wcześniej należał do aït iraten ^{[[[ 27 ]} oraz plemię Aït lub Belkacem, które było częścią Konfederacji Aït Regroun ^{[[[ 28 ]} przynajmniej przed połową XVIII ^{To jest} wiek. Pokazują również, jak błędna opinia, która przypisuje się ze względu na utworzenie plemienia społeczność pochodzenia, a nawet wspólnego przodka ^{[[[ 27 ]} . Ta hipoteza, bardzo trudna do przyznania się wszędzie, jest mniej akceptowalna w Kabilii, gdzie plemię jest federacją polityczną, która z czasem mu się zmuta i według Konfederatów ^{[[[ 27 ]} . Jedyne plemiona, które wciąż istnieją na tej pierwszej liście, to cztery: Aït Meli klikech of Oued-Sahel (SOUMMAM); Beni Koufi z Guechtoula; Mecheddala, sąsiedzi Aït zaradza; Wreszcie Uzeldja, które są bardziej prawdopodobne, że Uzellaguen („DJ” The „G” jest wymienny). Beni Koufi należą do guechtoula ^{[[[ 29 ]} , ale zostały wymienione osobno na liście. Oto plemiona drugiej listy cytowanej przez Ibn Khaldoun:

„W dzisiejszych czasach najbardziej uderzającymi plemionami Zouaouian to błogosławiony idjer, Beni Manguellat, Beni itroun, Beni Yanni, Béni Bou-Ghardan, Béni itough, Béni Bou-yousef, Béni Chayb, Sadqa, Béni Ghoubrin i Béni Gechtoula ^{[[[ 22 ]} . » Aït Iraten i Aït Fraoussen, plemiona Zouaouian, zostały również cytowane na tej samej stronie ^{[[[ 22 ]} , ale nie na tej liście. Co więcej, Ibn Khaldoun cytuje z jednej strony Beni Yenni, a z drugiej strony Aït zaradza, gdy są częścią tego ostatniego ^{[[[ 30 ]} . To samo dla Beni Mnguellet, cytuje je z jednej strony, a Beni Bou youcef z drugiej strony, podczas gdy są częścią Beni Manguellet ^{[[[ 30 ]} . Jednak niektóre plemiona uważane za Zouaoua, w mniej ograniczonym sensie, nie zostały tutaj cytowane, takie jak Aït Yahya, Illilten i Aït Khelili. Oto, co Ibn Khaldoun powiedział o Zouaoua:

„Terytorium Zouaoua znajduje się w prowincji świecy i oddziela kraj od ketamy od teryzji Sanhadji. Mieszkają na środku przepaści utworzonych przez góry tak wysoko, że widok jest olśniony i tak zalesiony, że podróżnik nie może tam znaleźć. W ten sposób Beni Ghobrin mieszka w Ziri, górze zwanej także Djebel Ez-Zan, z powodu dużej ilości Oaks-Zan, z którego jest objęty, i że Beni Feraoucen i Beni iraten zajmują ten położony między świecą i Tedellis. Ta ostatnia góra jest jedną z ich najtrudniejszych i najłatwiejszych do obrony; Stamtąd odważają władzę rządu (świecy) i płacą tylko podatek, jak im odpowiada. W dzisiejszych czasach są przetrzymywane na tym wysokim grochu i rzucają wyzwanie siłom sułtana, chociaż uznają autorytet. Ich nazwisko jest nawet wprowadzane do rejestrów administracji jako plemię podlegające podatkowi (Kharadj) ^{[[[ 22 ]} . » W jego czasie wszyscy Berberowie Kutama byli poddanymi Hafside Sultanate i zostali zmuszeni do płacenia podatków, z wyjątkiem tych, którzy zostali zakorzenione w ich górach, jak Beni Zeldaoui, Zouaoua, plemiona gór Jijel ^{[[[ trzydziesty pierwszy ]} .

Na Iv ^{To jest} Wiek, Berbers Merinids rozpoczęli wyprawę na terytorium Abdelouaditów Tlemcen i Hafis Tunisów w celu ujednolicenia Maghreba, podobnie jak ich poprzednicy, Almohads. W roku 1338 (lub 1339), dziesięć ^{To jest} Sułtan Mérinides, Abu Al-Hassan, obozował ze swoją armią w Mitidja, niedaleko Algiera, po udanej kampanii wojskowej przeciwko Królestwu Tlemcen ^{[[[ 22 ]} . Jeden z jego synów, Abu Abderahmane Yacoub, uciekł, został aresztowany i zmarł wkrótce potem ^{[[[ 22 ]} . Po tym wydarzeniu rzeźnik z kuchni sułtana, który wyglądał bardzo podobnie do Abu Abderahmane Yacoub, przeszedł przez Aït Iraten. Kiedy przybył do plemienia, Chimci, kobieta z szlachetnej rodziny Abd Es-samed, pospieszyła, by przyznać mu ochronę i zatrudnił całe plemię do uznania autorytetu pretendenta i pomocy przeciwko sułtanowi. Tak więc ta ostatnia oferowała znaczne sumę synom Chimci i mieszkańcom plemienia, aby dostarczyć poszukiwacz przygód ^{[[[ 22 ]} . Chimci najpierw odrzuciła tę propozycję, ale po odkryciu, że udzieliła jego poparcia oszustowi, wycofała jego ochronę i odesłała go z powrotem do kraju zajmowanego przez Arabów ^{[[[ 22 ]} . Potem pojawiła się przed sułtanem z deputą złożoną z niektórych jej synów i kilku znanych z jej plemienia. Monarch Merinid, Abu al-Hassan Ben Uthman, oddał mu najbardziej honorowe powitanie, a po wypełnieniu go darowiznami, a także ludźmi, którzy mu towarzyszyli, wysłał je wszystkie do domu. Rodzina Abd Es-samed nadal prowadziła dowodzenie plemieniem ^{[[[ 22 ]} .

W okresie Almohade, a zwłaszcza Hafside, było wiele wzmianek o wielkich naukowcach Zouaoua, takich jak Abu Zakariya Yahya Ez-Zouaoui ^{[[[ 32 ]} , lepiej znany jako Ibn Mu’I, Maghreb Philologist i autor First Grammical Versified, L’Alfiyya. Napisał także wiele książek o różnych kategoriach ^{[[[ 33 ]} , pochodzący z Hesnaoua, Konfederacja Aït Aissi ^{[[[ 32 ]} ; Abu Ali Naace Ed-Din Ez-Zouaoui, wielki lekarz świecy ^{[[[ 34 ]} , pochodzący z M’cherlah ^{[[[ 34 ]} ; Amrane El-Mecheddali, profesor prawa ^{[[[ 35 ]} , także m’cherlah; Abu r-r-riḥ ‘isa al-menguellati ^{[[[ 36 ]} , Aït mnguellet; Omar ibn ‘Ali z Aït Melikech; Abu el-‘bbas des aït ghobri i wielu innych naukowców z różnych plemion Zouaouian. Francuski historyk, Robert Brunschvig (1901–1990), powiedział w swojej książce, Wschodni berber pod Hafsids, tom I , że etnicy przeszkolili na M’chedallah, Melilikech, Meglallat, Ghubri (N) są liczne w tekstach epoki Hafsid ^{[[[ 37 ]} .

Era Osmańska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pod Królestwem Koukou [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Po schwytaniu Béjai przez Hiszpanów w 1510 roku, pewne Sidi Ahmed lub El-Kadi, potomek sędziego Bougie, Abu el-Abbas El-Ghubrini, schronienie w wiosce jego przodków (gmina Ifigha) z Aït ghobri i oprzeł stan, w którym będzie Wielka Kabylia, królestwo Koukou, którego stolicą była jej wioska pochodzenia ^{[[[ 38 ]} , potem Koukou w Aït Yahya w 1515 r., Ze względu na jego strategiczną pozycję i geopolityczne zalety ^{[[[ 38 ]} . Sidi Ahmed lub El-Kadi pochodzili z piśmiennej i wykształconej rodziny, która była dobrze ugruntowana w Bougie, i od dawna służył Hafsid Sultans ^{[[[ 39 ]} .

W hiszpańskich dokumentach Królestwo Koukou było często nazywane „Reino de Azuagos”, co oznacza Królestwo Zouaoua ^{[[[ 40 ]} . Ale francuski antropolog, Émile Masqueray popiera ideę, że Ate lub El-Kadi panował tylko w dolinie Oued Sebaou i części na wschód od Wielkiej Kabylii ^{[[[ 41 ]} . Émile Masqueray mówi o Sidi Ahmed lub El-Kadi: „Dokładne świadectwa tubylców ograniczają dominację władcy Kouko do Ouada Bou-Behir i Ouad des Amraoua. Jego wpływ niewątpliwie rozciągał się znacznie dalej; Ale pomimo swoich arquebusierów i kawalerii nigdy nie był mistrzem góry Gaouaoua ^{[[[ 41 ]} . » Nie ma też żadnych dowodów na to, że Aït lub El-Kadi nałożyli podatki od centralnych plemion Djurdjury, takich jak Aït Betroun, Aït Iraten i Aït Mnguellet, którzy byli najsilniejsi z Zouaoua w liczbach, zarówno broni, jak i duszach. Według Boyera Boyera terytorium Koukou obejmowały plemiona morskiej Kabylii, a także właściwe aït iraten i zouaoua (aït caunt i aït mnguellet), ale ci Dernieni byli raczej sojusznikami niż plemiona uległe ^{[[[ 42 ]} . Nie należy zapominać, że Zouaoua, w mniej ograniczonym znaczeniu tego terminu, są zestawem Konfederacji, a nie jednej zjednoczonej Konfederacji, nawet jeśli mówią ten sam język, mają tę samą kulturę, tę samą religię i często i często Połącz, aby poradzić sobie z zagranicznymi inwazjami ^{[[[ 43 ]} .

Podczas gdy Hiszpanie mieli kontrolę nad niektórymi portami Maghreba, Turcy i Kabyles wspierali się przeciwko chrześcijańskim najeźdźcom, szczególnie w próbie przejęcia Béjai w 1512 r., Gdzie Kabyles miały 20 000 na polu bitwy ^{[[[ 44 ]} , ale nie udało się wznowić miasta ^{[[[ 44 ]} . W 1555 r. Nastąpiła nowa próba, w której uczestniczyła szeroka siła Zouaoua ^{[[[ 45 ]} Przejąć miasto w bitwie pod Béjaią, która ostatecznie zakończyła się sukcesem, a Hiszpanie zostali wypędzeni z miasta.

Jednak związek między Kabylesem a Osmanami nie zawsze był dobry. Związek między Sidi Ahmed lub El-Kadi a braćmi Barberousse pogorszył się z powodu zabójstwa Salima i Toumi, szefa THAâliba, który kontrolował Algiera, przez braci Barberousse w 1516 roku dla własnego zainteresowania ^{[[[ czterdzieści sześć ]} . Być może z tego powodu Sidi Ahmed lub El-Kadi porzucili Aruj Barberousse rok później, podczas bitwy pod Tlemcen, w którym Osmanie zostali pokonani, a Zianid Sultan, Abu Hammau III, został przywrócony na tronie jako wasal imperium hiszpańskiego ^{[[[ 47 ]} . Regencja Algierów straciła zatem swoich najważniejszych rodzimych sojuszników. Po tym wydarzeniu wojna z Kheireddine Barberousse, bratem Aruj, była nieunikniona. W następnym roku Kabyles, wspierany przez Hafis z Tunisów, po raz pierwszy konfrontują się z Osmańczykiem w bitwie o Issers, na terytorium plemienia Aït Aicha (Wilaya z Boumerdès). Kabyles zadał Osmanom ciężkie straty i zwyciężyły ^{[[[ 48 ]} . Droga dla Algierów jest otwarta, zajęli miasto w następnym roku, a Sidi Ahmed lub El-Kadi został mistrzem Koukou i Algier ^{[[[ 49 ]} , i dlatego kontrolował Mitidja. Kheireddine schronił się w Jijel po porażce przeciwko Kabylesowi, a on schwytał Bona, Collo i Konstantyna i otrzymał lojalność wielu plemion z regionu ^{[[[ 50 ]} . Po pięciu lub nawet siedmiu latach, ale bardziej prawdopodobne pięć, Sidi Ahmed lub El-Kadi został zamordowany, a Kheireddine przejął Algiera ^{[[[ 50 ]} .

Historia Królestwa Koukou na tym nie zatrzymała się, Sidi Ahmed lub El-Kadi zastąpili jego brat El-Hussine, a Wielka Kabylia zachowała swoją niezależność. W 1529 r., To znaczy dwa lub cztery lata po wznowieniu Algierów przez Kheireddine, traktat pokojowy został zakończony przez Aït lub El-Kadi i regencję Algierów, które rozpoznają niekwestionowanego i niezależnego mistrza Kabylii Kabylii Djurdjura, El-Hussine, ale także nakłada roczny podatek, którego nigdy nie zapłacono ^{[[[ 51 ]} . Ammar Boulifa mówi o tym: „Niezakwytanie niniejszej części umowy podpisanej z Turkami nie jest zaskakujące, ponieważ Bel-k’adhi (Aït lub El-Kadi), który odmówił zapłaty tego podatku, tylko podążał za tradycją tradycji tradycji ich kraj ^{[[[ 51 ]} . » Hiszpański historyk, Diego de Haëdo, w swojej pracy, Historia królów Algierów , który został opublikowany w 1612 r., Mówił o Zouaoua, który nazwał „Azuagos” lub „Emes de Kouko” ^{[[[ 52 ]} i królestwo Koukou, którego król był cytowany jako potężny suweren ^{[[[ 53 ]} . De Haëdo powiedział, że Zouaoua były bardzo liczne, że chodzą tylko, kupując broń, spacerując swobodnie w Algiers, jakby miasto było ^{[[[ 52 ]} . W 1576 r. 1000 Zouaoua uczestniczyło w przyjmowaniu Fez w Maroku, w którym poparli przyszły sułtan Saadian, Abu Marwan Abd Al-Malik przeciwko jego siostrzeńcowi, Muhammadowi al-Mutawakkilowi ^{[[[ 54 ]} . Zouaoua były wyposażone w muszkiety i przechowywali dobrych żołnierzy ^{[[[ 54 ]} . Muhammad al-Mutawakkil został pokonany.

W 1546 r. Amar zastąpił swojego ojca, El-Hussine, na tron. Amar panował aż do jego zabójstwa w 1618 r., Z powodu swojej „tyranii” i jego słabości przeciwko regencji Algierów, które prowadziły dwie karne wyprawy, w 1607 r., W których dotarli do Jema’a n Saharij wśród Aït Fraussen, a także w 1610 r. dotarli do swojej stolicy, Koukou ^{[[[ 55 ]} . Amar został zastąpiony przez jego brata, Mohammeda ^{[[[ 56 ]} . Żona Amara, która była w ciąży, schroniła się z rodziną rodziców, rodziną Hafside w Tunisie i urodziła chłopca, Ahmeda ^{[[[ 56 ]} . Ahmed został nazywany „Bukhtouche”, to znaczy mężczyzny w oszczepu, a jego pełne imię to Sidi Ahmed El-Tounsi ^{[[[ 56 ]} . W latach 30. XIX wieku Sidi Ahmed powrócił do Kabylii z żołnierzami Hafi w Tunisie, a następnie pomścił śmierć ojca i przejął kontrolę nad Wielką Kabylią.

Ahmed porzucił Koukou i wrócił do wioski swoich przodków, Aourira nait Ghobri, a następnie przeniósł się do Tifilkout w Illilten. To oznaczało koniec Koukou jako stolicy politycznej ^{[[[ 56 ]} . Jednak dominująca rodzina pozostała taka sama, ale pod inną nazwą: Aït Boukhtouch lub Iboukhtouchen.

Po upadku Koukou [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W 1659 roku Ostomans założyli Caïdat (wodzowie) Bled Guechtoula ^{[[[ 57 ]} (lub Boghni). Tam Caïdat był pod władzą Bey of the Titteri ^{[[[ 58 ]} i Caïds (szefowie kuchni) mianowani byli obce plemieniu ^{[[[ 59 ]} . Konfederacja Guechtoula została zmuszona do płacenia lekkich podatków ^{[[[ 59 ]} . Aït sedka (z wyjątkiem ouadhii; aït ahmed; aouqdal), część Aït Abdelmoumen (Konfederacja Aït Aïssi) i na południe od plemienia Maâtki było po części po ich porażce przeciwko osmańskim latem później ^{[[[ 60 ]} .

W 1696 r. Wielka kabylia została podzielona na dwa çofs (partie) Podczas konfliktu sukcesji między Ali, prawowitym spadkobiercą tronu i jego bratem, Ourkho ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} . Obaj byli synem Sidi Ahmed El-Tounsi ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} . Oto lojalność plemion Kabile:

1. Zwolennicy Ourkho ( Çof ofella ), które były 38 plemion, z których najważniejsze: Iflissen Umellil (czternaście plemion), aït mnguellet (konfederacja o tej samej nazwie), aït ouacif (konfederacja Aït Betroun), aït Djenad (trzy plemiona), i Wreszcie, Aït Yahya ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} , którzy byli przywódcami çof .
2. Zwolennicy Ali ( çof Bouadda ), które były 48 plemion, z których najważniejsze: aït iraten (pięć plemion), przywódcy çof oraz amraoua, aït idjer, aït itsoura, aït aissi (cztery plemiona), aït yenni i aït boudrar (dwójka konfederacji aït cageroun) ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} .

Ourkho zniknął z historii, a jego brat Ali był zwycięski ^{[[[ 62 ]} .

Na początku XVIII ^{To jest} wiek, pewny Caid , Ali Khodja, potwierdził swój autorytet w Amraoua ^{[[[ 63 ]} , potężne plemię Kabile, które stanie się plemieniem Makhzen ^{[[[ sześćdziesiąt cztery ]} . Założył Caïdat of Sebaou i zbudował Bordj (forteca) o tej samej nazwie, w połowie drogi między Tizi Ouzou i Bordj Menaïel, w latach 1720–21, a następnie cztery lata później, Bordj -Boghni w guechtoula ^{[[[ 63 ]} . Ali Khodja pokonał Iboukhtouchen i ich sojuszników Dra Ben Khedda i w Aït Fraoussen ^{[[[ 63 ]} . Caïdat z Sebaou obejmował Aït Khalfoun, Iflissen Umellil, Beni Thour, miasto Dellys, aït ouaguenoun, iflissen lebhar, aït djennad, aït ghobri, Aïssi, Aït Douala, Beni Zmenzer, Betrouna, Aït Khelifa i część Maatki ^{[[[ 65 ]} . . Caïdat de Sebaou był, podobnie jak Caïdat of Boghni, pod władzą Bey of the Titteri ^{[[[ 58 ]} .

Populacje pasm górskich iraten (aït akerma, aït irdjen, agouach, aït oumaLou i aït oussammer) i Zouaoua, to znaczy Aït wbudroun (aït yenni, aït ouacif, aït boudrrar, aït bou-akkach oraz aït lub belkacem) i aït mnguellet (manguellet aït, aqbil, aït bou-youcef i aït ataf) pozostają zbuntowane i były całkowicie niezależne; sami wyznaczyli swoich przywódców i nie zapłacili podatku ^{[[[ 66 ]} .

Thomas Shaw, brytyjski podróżnik, żył dwanaście lat w Regencji Algierów, od 1720 r. Do 1732 r. Thomas Shaw wspomniał o Zouaoua jako najliczniejszym i najbogatszym z Kabyles ^{[[[ sześćdziesiąt siedem ]} . Mieszkali w Djurdjurze, która jest najwyższą górą w barbarzyństwie. Jest to od jednego końca do drugiego łańcuch stromych skał, które służą jako azyl dla różnych plemion Kabile i zachowuje je przed dominacją regencji Algier ^{[[[ 68 ]} . Thomas Shaw zacytował następujące plemiona Zouaouian (w porządku): Boghni (Konfederacja Guechtoula), Guechtoula, Aït Koufi (Konfederacja Guechtoula), aït zdradziła, a następnie Aït Mnguellet i Aït Fraoussen ^{[[[ 69 ]} i wreszcie Aït Ghobri ^{[[[ sześćdziesiąt siedem ]} . Cytował Koukou jako najważniejsze z wiosek Kabile ^{[[[ sześćdziesiąt siedem ]} .

Konflikt między regencją Algierów a Kabylesem [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W środku XVIII ^{To jest} Century, The Caid De Sebaou, Mohammed Ben Ali, pseudonim ” Ed-debbah (Oznaczające rzeź) miała zamiar rozpocząć kampanię przeciwko Aït Aïssi, Aita Sedka i Guechtoula. Mohammed Maria, córka Si Ammar lub Boukhedouch, aby zakończyć sojusz z rodziną i trzymać plemiona pod ich wpływem, w szczególności Aït iraten i Aït Fraoussen, neutralny ^{[[[ 70 ]} .

To właśnie w 1745 r. Mohammed Ben Ali poprowadził wojska osmańskie, z Kabylesem wysłanymi przez Zaouię Aït Sidi Ali lub Moussa des Maâtka przeciwko Aït Aïssi. Mohammed otrzymał złożenie plemion Aït Zmenzer, Aït Douala i Iferdiouen w ciągu jednego dnia ^{[[[ 70 ]} , ale spotka się z zaciętym oporem ze strony wiosek Taguemount Azouz i Aït Khalfoun w Aït Mahmoud, którego nie był w stanie pokonać. Mimo to awansował na Titteri. Osmani następnie zmiażdżyli guechtoula i dwa plemiona Aït Sedka, Aït Chenacha i Aït Ouilloul, z powodzeniem ^{[[[ 70 ]} . Następnie wracają do Aït Mahmoud, przechwytują Taguemount Azouz i Aït Khalfoun, i otrzymują przedłożenie plemienia ^{[[[ 71 ]} .

Po jednym lub dwóch latach, to znaczy w latach 1746–47, Bey Mohammed Ben Ali wystrzelił wyprawę przeciwko Oucif aït Aït Betroun Confederation of Zouaoua właściwie powiedział ^{[[[ 71 ]} , które, dalekie od rozpoznawania (tureckiej) władzy, starał się ją zniszczyć za pomocą wszelkich możliwych środków ^{[[[ 72 ]} . Bey próbowała usunąć duży rynek plemienia ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} , „Souk El-Sebt”, co oznacza sobotni rynek (rynek już nie istnieje). Ale tym razem fortuna, która zawsze była dla niego sprzyjająca, zwróciła się przeciwko niemu ^{[[[ 74 ]} , a próba zakończyła się morderczym fiaskiem dla Turków, którzy zostali odrzucani i zmuszone do wycofania się. Ottomanie zostali pokonani ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} i nigdy nie spróbuje zmierzyć się z Zouaoua właściwie powiedział Broń w ręku. Beaty przez broń Bey ma nadzieję zemścić się, grając w Finesse. Wysłannik Bordj Przynieś biały chleb do Ouacif aït z obietnicą, że jeśli się poddają, ten chleb stanie się ich jedzeniem z każdego dnia ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} . Kabyles odpowiedział: „Zgłoś Bey Biały Chleb i powtórz, że wolimy nasze czerwone chili, które krąży bardziej żywej krwi w naszych żyłach i daje nam jeszcze większy zapał do walki z nieznajomym ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} . »

Kolejna podobna wersja historii: Bey, desperacko jego porażki, próbowała zastraszyć swoich przeciwników. Wysłał im pewną ilość białego chleba, ogłaszając, że było to codzienne jedzenie jego rodziny ^{[[[ 72 ]} . W odpowiedzi Kabyles wysłał mu wiadra posypane tą czerwoną papryką, której siła jest przysłowiowa, towarzyszyła ich wysyłaniu tych słów ^{[[[ 72 ]} : „Te pokarmy, pokryte silną warstwą pieprzu, która spala naszą krew, gdy je jemy, ożywiamy naszą wojowniczą żar, naszą nienawiść do obcokrajowców i daje nam niezbędną siłę do ich eksterminacji. »» Marabouts (Święci) ogłosili na głos, że Prorok pojawił się w Bey Mohammed, nakazując mu dać konia do picia na fontannie rynku Ouacif Aït. „” Bey zatem przyjdzie konno , dodają, Ze słabą eskortą i w imieniu proroka, jesteśmy mu winni dobre powitanie . O tym wielkim podnieceniu i zgiełku w plemieniu. „” Nie, Bey nie naruszy naszego terytorium , wykrzykuje największą liczbę. – Czy chcesz, aby prorok cię przeklinał? – Prorok nas nie przeklą ; Co on zamawia? Niech Mohammed ‘Horse Drink z naszej fontanny; Dobrze ! Napój konia . Delegacja aït ouacif poszła po konia, doprowadził go do picia i sprowadził z powrotem do swojego mistrza ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} , Nie pozwalając Bey i jego eskorta na ich terytorium.

Według Hugh Robertsa, to Aït Betroun podarował przykład w Djurdjurze, definiując podejście do ambicji regencji Algiera do przedłożenia regionu ^{[[[ 75 ]} , ponieważ zaraz po zwycięstwie nad Osmanami w kolejnych latach wybuchnie w kolejnych latach. Ponadto ich sąsiedzi, aït iraten, zmienili swoją lojalność i zaangażowali się w opór antymańskim ^{[[[ 71 ]} . W tym samym roku, a może nawet jeden lub dwa lata później, aït iraten zgromadził zgromadzenie, podczas którego marabuty Konfederacji spotkali się w Tizra ouaguemoun i zgodzili się na wyeliminowanie kobiet. Aït zaradza, ponosząc plemię Aït lub Belkacem, które zniknęło później, zrobiło to samo w 1749 r., Na terytorium Aït Ouacif, z sojusznikami, Aït Sedka de l’Ast. Następnie Aït Fraoussen podążył za swoim przykładem w dniu po 1752 r., W największej wiosce w plemieniu, jednej z najważniejszych w Kabilii, Djemâa Saharidj. Oto część wersji przetłumaczonej na francuski z oryginalnego manuskryptu w języku arabskim, w którym nowe przepisy uzgodnione przez Marabouts of the Confederation of Aït Cytroun są cytowane: „Wszyscy narzekali na stwierdzenie szkodliwych rzeczy, źródło niezgody, zaburze oraz konflikty w wioskach, plemionach i Konfederacji Beni zaradzenia. Zgromadzenie Ogólne uzasadniło zatem, jednogłośnie z głosów:

1. Wykazanie kobiet;
2. Wyginięcie prawa do wycofania się na unieruchomionym;
3. Wyginięcie prawa do wstępnego uruchamiania dla dziewcząt, sióstr i sierot;
4. Przepadek prawa do darowizny za ślub dla odrzuconej kobiety lub owdowiała ^{[[[ 76 ]} . »

W 1753 r ^{[[[ 77 ]} , a po Bey i Aït Djennad wynegocjowali porozumienie, Bey zażądała, aby ich absolutna neutralność i zrezygnował z mówienia o podatkach ^{[[[ 78 ]} .

Bey odwróciła ramiona o aït iraten. Bey miała dużą armię o potężnej artylerii i podzieliła tę armię na sześć kolumn i zaatakowała dwa plemiona Konfederacji: Aït Akerma i Umaluou aït. ‘ Gdzie idziesz, Bey-Mohammed? powiedział jeden Derwich Który poprowadził swoją krowę i poprowadził ją do liny, podobnie jak każdy uczciwy Kabile, który szanuje własność sąsiada. – Tam, aby ukarać buntowników. – Uwierz mi, mój bracie, odwróć się. – Nie. – Nie idź, mówię ci, bo on się ci przydarzył z przodu ^{[[[ 79 ]} . » Aït iraten był prowadzony przez Cheikh lub Arab i pomógł mu uzależnienie od Aït Betroun i Aït Mnguellet. Zgodnie z ustną tradycją Aïta iratena w kolumnie Bey miała 6 tureckich braci z Algierów, wśród nich 5 zostało zabitych. Jedyny ocalały zabił szefa wyprawy, Bey Mohammed, strzelając do niego w plecy. Po śmierci Bey wojska tureckie porzuciły wyprawę, wojownicy Kabile ścigali ich do Sébaou, a Turcy ponownie połączyli konfrontację. Oddziały osmańskie wycofały się do Corso, w pobliżu Boumerdès, gdzie będą pochować Bey pod kopułą ^{[[[ 80 ]} . Po tym sukcesie Kabile, Aït Iraten Mountain po raz kolejny uzasadniła swoją chwalebną nazwę L’Uwincible ^{[[[ 79 ]} .

Zouaoua (właściwa) i Aït Iraten z bezkarnością upokorzyli Bey, byli niepokonani w swoich górach. Utrzymali swoją niezależność, aż do francuskiego podboju Kabylii w 1857 roku.

W 1756 r. Guechtoula wywołał bunt, w którym Bordj-Boghni został zniszczony i wpadł w ruinę ^{[[[ 81 ]} . Guechtoula ścigał turecki garnizon i zabił Caïd Ahmed ^{[[[ 82 ]} , ale Bordj został przebudowany po niepowodzeniu Kabylesa w ataku Bordj-Bouira ^{[[[ 83 ]} . Bordj-Boghni został nadal zniszczony przez Guechtoula z pomocą swoich sąsiadów, aït sedka, w 1818 roku ^{[[[ 83 ]} . Turecki garnizon musiał kapitulować po siedmiu dniach oblężenia, a Bordj pozostał przez kilka lat w ruinach, ale został również ponownie przebudowany ^{[[[ 83 ]} .

Podbój francuski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pierwsze spotkanie Kabile Warriors i Francuzów odbyło się w 1830 r. W Algiers, w którym Zouaoua uczestniczyli w obronie miasta przed najeźdźcami. Zouaoua właściwa zgromadziła się pod jednym szefem po wejściu Francuzów w Algierach w 1830 roku ^{[[[ 84 ]} . Jeden z przywódców Kabile, El-Hadj Mohammed z plemienia Zouaoua, został śmiertelnie ranny w obronie miasta. Według Jacquesa Lanfry, Zouaoua właściwie powiedział Poręcze razem i połączone w 1849 r ^{[[[ 84 ]} .

W 1844 r. Iflissen Oumelil złożył swoje poddanie, a następnie ich sąsiedzi, Guechtoula, zrobili to samo trzy lata później. Jednak te ostatnie zbuntowały się w 1849 r. Kilka plemion Kabile wciąż nie podlegało temu buntowi, aby zatrzymać francuskich najeźdźców, zwłaszcza Aït Sedka, który wysłał 4000 wojowników, Aït Aïssi i Aït Regroun również uczestniczyło w wysłaniu 1 800 i 1200 wojowników odpowiednio. Inne plemiona wysłane od 100 do 600 wojowników, a całkowita liczba bojowników Kabile wyniosła 11 300 ^{[[[ 43 ]} , dowodzone przez Sidi El-Djoudi, marabout Aït Boudrar. Po bitwie straty francuskie zostały zabite 11, a 105 rannych, ale Kabyles miał 500 ludzi z walki, zarówno zabitych, jak i rannych, a Francuzi zwyciężyli, ale opór Kabyle trwa ^{[[[ 85 ]} .

Jednak po zwycięstwie francuskiego przedłożono tylko guechtoula. Reszta plemion jest nadal niezależna przez następne osiem lat. Pięć lat później, to znaczy w 1854 r., W Haut Sebaou odbyła się kolejna bitwa, w której Kabyles pod dowództwem Lalla Fatma N’Soumer, pochodząca z Illilten i Chérif Boubaghla, pokonali żołnierzy francuskich pod kapitanem Charlesem Josephem Françoisiseisem Wolff. Dwa lata później marabout o imieniu Sidi El-Hadj Amer poprowadził Aït Sedka i Guechtoula, aby powstać, ale bunt zakończył się porażką, a Marabout schronił się w Aït ouacif ^{[[[ osiemdziesiąt sześć ]} .
Podczas gdy większość plemion Kabile została poddana po kolejnych zwycięstwach wojsk francuskich, Francuzi postanowili przedłożyć najnowsze, nie ulegające plemiona Kabile, niektóre plemiona Haute Kabilie i Oued Sahel w 1857 r., Pod dowództwem marszałka Randona. Pierwszym plemieniem, które przeszło ataki Francuzów, był Irdjen ^{[[[ osiemdziesiąt siedem ]} , z konfederacji Aït iraten, w maju, potem Aït Akerma. Około 3000 wojowników zebrało się na Big Tribe Market, Souk Arbâa, ale tłum ten jest rozproszony, a walka się skończyła. Kabyles stracił 400 ludzi, a 300 zostało rannych z 6 do 7 000 bojowników, w tym Aït Iraten i ich sojuszników, którzy byli w znacznej liczbie ^{[[[ 88 ]} . Inne źródło wskazuje, że według samych Kabylesa, ich straty wyniosły 1200 mężczyzn z walki ^{[[[ 89 ]} . Straty francuskie były 66 martwych, w tym oficera; 418 rannych, w tym 6 oficerów, a zatem całkowita liczba wynosiła 484 mężczyzn z walki ^{[[[ 89 ]} .

Po porażce, AMINS (Chefs des Villages) Aït Iraten przedstawił się General Hike, aby zaoferować swoje oświadczenie. Oto warunki poddania się:

1. Uznanie autorytetu Francji na Kabilii, wraz z otwarciem dróg i swobodnego ruchu Francuzów, wraz z budową Bordjs;
2. Dostawa drewna i żywności dla armii;
3. Płatność składki wojennej w wysokości 150 franków za karabin i dostarczenie określonej liczby zakładników ^{[[[ 90 ]} .

W zamian za ich poddanie się rodziny były szanowane, populacje nie były deportowane, szanowane będą drzewa oliwne, drzewa figowe, winnice i nieruchomości ^{[[[ 90 ]} .

Po złożeniu Aïta iratena i niektórych z ich sojuszników, w tym tych, którzy nawet nie uczestniczyli w ich obronie, poszli za nimi, a także zaoferowali swoje poddanie. Plemiona te były następujące: aït fraoussen, aït bou chaïb, aït khelli, aït ghobri, aït douala, aït sedka i aït mahmoud ^{[[[ 91 ]} .

Prawie miesiąc po przedłożeniu tych plemion plemiona Konfederacji Zouaoua właściwego (Aït Betroun i Aït Mnguellet), które pożyczyły rękę Aït iraten, były kolejnym celem wojsk francuskich. Dwie wioski Aït iraten nie wpadły jeszcze w ręce Francuzów, wioskę Icheriden i Aguemoun Izem, i to właśnie w pierwszej wiosce zgromadzili się bojownicy wielu plemion i bitwa o „Icheriden. W 24 czerwca , wojownicy Kabile byli 3 do 4000 ludzi, złożone z najbardziej energicznych mężczyzn w Kabilii i mieli niezbędną amunicję ^{[[[ 92 ]} , podczas gdy Francuzi mieli 7000 silnych ^{[[[ 93 ]} , Z których 2500 weźmie udział w ataku, oprócz artylerii. Po zakończeniu bitwy 30 czerwca , Francuzi mieli 571 mężczyzn z walki, w tym 28 oficerów. Podczas gdy według nich Kabyles straciła 400 ludzi, głównie zabitych przez artylerię; Liczba rannych jest nieznana, ale szacuje się co najmniej 1000 ^{[[[ dziewięćdziesiąt cztery ]} . Pobożny fanatyzm, z którym Kabyles usuwają ranne i umarły, uniemożliwia ocenę ich strat. Ale 67 ich zwłok, znaleziono albo za barykadami, albo w górskich wąwozach w tym samym dniu walki i następnych dnia ^{[[[ 95 ]} . Zgodnie z żywotnością obrony i postaci strat, walka Icheriden jest jedną z najważniejszych walk, które odbyły się w Algierii ^{[[[ 92 ]} .

Dzień po rozpoczęciu bitwy pod Icheriden dwie dywizje zaczynają atakować terytorium Aït Yenni. Podczas tej inwazji sąsiednie plemiona jeszcze jeszcze nie poddane, takie jak Aït Boudar, Ouacif aït i Plemiona mnguellet, nie mogły wysłać ludzi do pokonania obok nich, ponieważ byli już w Icheriden i Aguemoun Izem, częścią Aït Yenni same tam byli ^{[[[ 96 ]} . Kontynuacje Aït Yenni w Aguemoun Izem, ostatnie zorganizowane centrum oporu, nie mogły przyjechać na czas, aby wziąć udział w obronie swojego kraju ^{[[[ 97 ]} , i dlatego obrona była obowiązkiem pozostałej populacji w plemieniu, a nawet kobiety uczestniczyły ^{[[[ 98 ]} . Francuzi schwytali wioskę za łatwą wioską, spalili ich i zniszczyli w dużej mierze karą za trwałą wrogość Aït Yenni i ich wytrwałość w składaniu oferty zgłoszeniowej. . 27 czerwca , Kolejny podział Maissiat, z powodzeniem przejął Chellata, ale spowoduje, że 4 martwe i 30 rannych, w tym 3 oficerów ^{[[[ 99 ]} . Ostatnią wioską Aït Yenni schwytaną przez Francuzę była Taourirt El-Hadjadj na końcu ich terytorium, w 28 czerwca ^{[[[ 100 ]} i miał taki sam los jak inne wioski plemienia. Po tej inwazji na kraj Aït Yenni Francuzi stracili tylko 7 mężczyzn i ranny 44 ^{[[[ 100 ]} .

„Zgłoszenie Aït iraten i okupacja Souka Larbâa niosły pierwsze ciosy; Niepodległość Berbera została wstrząśnięta, ale wciąż stała. Podwójna porażka Ichéid i Aït Yenni jest wielką porażką Kabylii: wszystkie plemiona nie są poddane, ale wszystkie są pokonane. Elita ich wojowników zmarła w najwyższej walce; Wolne plemię Par Excellence zostało tylko bronione, a jego terytorium znajduje się w rękach wroga. »»

– émile Carrey, Stories from Kabilia: 1857 Campania, s. 1. 201

Nawet jeśli terytorium Aït Yenni jest całkowicie pod francuskim okupacją, nadal nie złożyło oświadczenia. Ponad piętnastu tysięcy ludzi ze wszystkimi przenośnikami, koniami, zwierzętami sumą i bydłem, które podążają za nimi, rozprzestrzenia się na kraj Aït Yenni, spalając domy, denerwując ich pola, pieprząc ich żniwa. Marszałek informuje ich ponadto, że jeśli nie przyjdą, aby poddać się następnego dnia, będzie miał wszystkie swoje drzewa, aż do ostatniego ^{[[[ 101 ]} .

Dwa dni po schwytaniu Chellaty rozpoczyna się bitwa pod Mezguène, a następnego dnia bitwa o Aït Aziz. Dwie wioski należą do plemienia Ilula OumaLou, które są Zouaoua de l’Est, podobnie jak Aït Ittouragh, Illilten, Aït Idjer i Aït Zikki. Podczas schwytania Mezguène Francuzi stracili 17 mężczyzn i ranny, w tym 8 oficerów, a podczas schwytania Aïta Aziza straty to 19 mężczyzn, w tym oficera i 64 rannych, w tym 3 oficerów ^{[[[ 99 ]} Podczas gdy straty Kabyle zostały zabite 112 i 140 rannych we wszystkich trzech bitwach ^{[[[ 102 ]} .

Kabyles wciąż zostali pokonani 30 czerwca , w Aguemoun Izem, ostatnim zorganizowanym centrum oporu zbuntowanych Kabyles, które zajęli Francuzi. Tego samego dnia Aït Betroun, który jest Aït Yenni, który ich wioski zniszczyło i spalili; Oucif aït, który był już na wojnie secesyjnej; Aït Boudrar, wszyscy złożyli swoje ^{[[[ 96 ]} , z wyjątkiem Aït Bou Akkar, który nie był bezpośrednio narażony na niebezpieczeństwa. Byli, podobnie jak reszta Kabyles, wyczerpani tą wojną, w której stracili wielu ludzi, uczestnicząc w obronie Guechtoula, aït iraten i wioskach Icheriden i Aguemoun Izem, obok ich sąsiadów, aït mnguellet, którzy nie byli w stanie obronić się przed Francuzami następnego dnia, a zatem wnieśli oświadczenie, a Aït Bou Akkach i Aït Yahya, kilka dni później ^{[[[ dziewięćdziesiąt cztery ]} , ale bez aït bou youcef. Aït bou youcef zaoferował swoje poddanie się 6 lipca ^{[[[ 103 ]} .

Udane są trzy plemiona Zouaoua z największą liczbą dusz i karabinów, Aït Betroun, Aït iraten i Aït Manguellet. Były tylko częściowe opory w plemionach z mniejszą liczbą karabinów i mniejszej liczby populacji, które zostały już osłabione z powodu poprzednich bitew, ale chronione przez jeszcze większą ziemię niż wszystkie te, które już się przedstawiły ^{[[[ 104 ]} , są to plemiona wschodniego Zouaoua.

. 9 lipca , aït Ittouragh, są atakowani przez Francuzów, którzy schwytali wszystkie swoje wioski, z wyjątkiem dwóch ^{[[[ 105 ]} . Potem dwa dni później żołnierze zaatakowały sąsiednie plemię, Illilten ^{[[[ 106 ]} . Pomimo bardzo dużych trudności w polu, wszystkie oporności upadły, Lalla Fatma N’Soumer została schwytana w domu ^{[[[ 107 ]} , a Illilten zostali zmuszeni do bezwarunkowego poddania się ^{[[[ 106 ]} . Aït itsouragh wkrótce podążył za ich przykładem ^{[[[ 106 ]} . Następnie Aït Melilikech z Oued-Sahel, który uczestniczył w obronie przepustki Chellata, również zliczono z Ilula OumaLou ^{[[[ 108 ]} .

Zostało tylko dwa zbuntowane plemiona: Aït Idjer, najliczniejszy z Wschodniej Zouaoua i małe sąsiednie plemię Aït Zikki. Trzy dni później podział Maissiat, schodzący do doliny Oued-Sahel, a następnie wraca do przełęczy Akfadou, aby zagrozić Aït Idjer z góry; Podczas gdy inny podział, Mac-Mahon, przekraczający równinę, osiedli się na pierwszych zboczach swojego kraju. Aït Idjer, już bardzo wyczerpany tą wojną, zrezygnował z jakiegokolwiek oporu i przybył, aby przedstawić swoje podanie generałowi Mac-Mahonowi ^{[[[ 109 ]} . Następnego dnia Aït Zikki, który pozostaje sam, wciąż zbuntował się, nie czekał, aż Francuzi wrócą do domu i przyniosły ostatnie poddanie się generałowi ^{[[[ 110 ]} . Zouaoua walczyli i bronili się do końca. Każde plemię walczyło przeciwko Francuzom i poddało się dopiero po przegranej, broni w ręku, w obliczu lepszej siły.

Zouaoua byli ostatnimi, którzy złożyli całą swoją Algierię. Podczas gdy reszta Algierii rozpoznała francuską dominację. Oto, co napisał na wędrówkach marszałek w jego pamięci: „Ta część kraju [Zouaoua] pozostała poza naszym autorytetem, podczas gdy cała Algieria, od granicy Tunisów do Maroka, od Morza Śródziemnego po południowe granice Algierskiej Sahary uznała naszą dominację. Grupa gór bardziej znana jako Kabylia jest zamieszkana przez wojowniczą populację, lepiej uzbrojoną i lepiej zorganizowaną dla oporności niż Arabowie ^{[[[ 111 ]} . »

Wydaje się, że skład Zouaoua zmienił się podczas historii. W średniowieczu, a dokładniej Iv ^{To jest} Wiek, Ibn Khaldoun wspomniał o wielu plemionach w ramach Konfederacji Zouaoua. Ale w czasach francuskich było tylko osiem plemion, zorganizowanych w dwóch grupach, które są Zouaoua. Według Hugh Robertsa niektóre plemiona były bardziej Zouaoua niż inne, a słowo „Igawawen” ma dwa sens, ograniczone znaczenie i inne mniej ograniczone znaczenie. Najbardziej ograniczone znaczenie obejmuje tylko Aït Betroun i Aït Manguellet, podczas gdy mniej ograniczone znaczenie może obejmować Aït Iraten, Aït Aïssi, Aït Idjer i wiele innych plemion.

Następna lista obejmie konfederacje Zouaouian i plemiona w mniej ograniczonym sensie, z liczbą metalowych pracowników, karabinów i młynów (oleju i mąki), każdy, podczas podboju francuskiego, według Charlesa DeVaux; Liczba mieszkańców, według Adolphe Hanoteau, to liczba z 1868 r.

Oto konfederacje i plemiona Zouaoua w mniej restrykcyjnym znaczeniu tego terminu:

Zouaoua właściwie powiedział [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Les Zouaoua właściwie powiedział byli sąsiedzi Aït iraten na północy, aït sedka na wschodzie, Zouaoua ze wschodu na wschód i M’chedallah na południu. Ta konfederacja składała się z ośmiu plemion zorganizowanych w dwóch grupach:

• Aït Betroun: aït yenni, aït ouacif, aït boudrar, aït bou akkar, i aït obrabelkacem wcześniej. W latach 40. XIX wieku mieli około 8320 uzbrojonych mężczyzn z populacji prawie 26 390 mieszkańców ^{[[[ 112 ]} . Podczas podboju francuskiego mieli 91 pracowników metalowych i 4545 karabinów, 78 młynów olejowych i mąki ^{[[[ 113 ]} . W 1868 r. Ich populacja wynosiła 19 749 mieszkańców ^{[[[ 114 ]} , pozostawione na 24 wioskach. Nazywali siebie „sercem Zouaoua”, są zaciekli, bardzo sztywne zwyczaje w obserwacji ich Qanouns (Lois) ^{[[[ 115 ]} . Byli bardzo znani ze swojej broni i przemysłu biżuterii. Wraz z nimi byli dobrzy robotnicy, których sztuka była bardziej udoskonalona ^{[[[ 116 ]} .
• Aït Manguellet: Aït mnguellet, aqbil, aït bou youcef i aït aṭaf. W latach 40. XIX wieku mieli 5 290 uzbrojonych mężczyzn z populacji 16 500 mieszkańców ^{[[[ 112 ]} . Podczas podboju francuskiego mieli 21 pracowników metalowych, 3525 karabinów, 29 młynów ^{[[[ 30 ]} . W 1868 r. Ich populacja wynosiła 14 429 mieszkańców ^{[[[ 117 ]} , pozostawione na 29 wioskach. Według Émile Carrey, plemię Aït Mnguellet było jednym z najbardziej wojujących w Kabilii ^{[[[ 118 ]} . Byli biedni wśród wszystkich, ale uparty i odważny ^{[[[ 118 ]} .

Les Zouaoua właściwie powiedział byli silni z 13 610 uzbrojonymi mężczyznami z populacji około 42 890 mieszkańców w latach 40. XIX wieku ^{[[[ 112 ]} . Podczas podboju francuskiego mieli 112 pracowników metalowych, 8060 karabinów i 107 młynów ^{[[[ 30 ]} . Całkowita populacja właściwej Zouaoua wynosiła 34 178 mieszkańców w 1868 roku ^{[[[ 119 ]} , pozostawione na 53 wioskach.

Są jedynymi Zouaoua w najbardziej ograniczonym znaczeniu tego terminu. Konfederacja nigdy nie płaciła podatków Turcom i zawsze utrzymywała swoją niezależność, dopóki francuski podbój Kabylii w 1857 r. Utworzyli jedną zjednoczoną Konfederację i zawsze bronili się przed obcokrajowcami, tak jak w przypadku Algierów w 1830 r. , gdzie zgromadzili się pod jednym szefem, aby bronić miasta przed francuskimi najeźdźcami ^{[[[ 84 ]} oraz wojna z 1857 r., W której plemiona Aït Regroun zostały prawie opróżnione o swoich ludziach, którzy walczyli w Icheriden, obok Aït Mnguellet ^{[[[ 100 ]} .

Zouaoua de l’Ast [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wschodnia Zouaoua byli sąsiadami Aït Ghobri, Aït Khelli i Aït Bou Chaïeb na północy, Zouaoua właściwie powiedział na zachodzie i plemiona Oued Sahel na wschodzie i południe. Ta konfederacja składała się z sześciu plemion, w tym:

• Konfederacja Aït Idjer (Imesdourar, IlemMasen, Aït Hantela i Tifrit N’quit lub Malek), 10 pracowników metalowych, 2240 karabinów, 109 młynów ^{[[[ 30 ]} oraz populacja 5 914 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , Wyruszyłem na 26 wioskach. Są najliczniejszymi z ich konfederacji i byli przedostatni, aby stracić niezależność w 1857 r., Przed ich sąsiadami, Aït Zikki.
• 

  Aït itsouragh, 1845 karabinów, 87 młynów ^{[[[ 30 ]} , 4797 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , Wyruszyłem na 26 wioskach.

• Ilula OumaLou, 3 metalowe pracowników, 1150 karabinów, 73 młyny ^{[[[ 30 ]} , 3 299 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , pozostawione na 14 wioskach.
• Illilten, 8 pracowników metalowych, 1090 karabinów, 41 młynów ^{[[[ 30 ]} , 3030 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , Wyruszy się na 13 wioskach.
• Aït Yahya, 2 pracowników metalowych, 1035 karabinów, 68 młynów ^{[[[ 30 ]} , 5 410 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , Wyruszy się na 13 wioskach.
• Aït Zikki, 225 karabinów, 5 młynów ^{[[[ 30 ]} , 490 mieszkańców ^{[[[ 119 ]} , Wyruszy na 5 wiosek. Było to ostatnie plemię w Wielkiej Kabylii, które straciła niezależność w 1857 roku.

Konfederacja Wschodnia Zouaoua miała zatem 7585 karabinów przed podbojem francuskim ^{[[[ 30 ]} . Mieli w sumie 23 pracowników metalowych i 383 młyny. Całkowita populacja Konfederacji wynosiła 22 940 mieszkańców w 1868 r., Pozostało na 97 wioskach. Według Adolphe Hanoteau każde cytowane plemię było niezależne i nie utworzyło ani jednej konfederacji. Ale byli niewątpliwie militarnie sojusznikami, podobnie jak podczas inwazji francuskiej w 1857 r. Według Charlesa DeVauxa, który grupował je zgodnie z ich pozycją geograficzną, plemiona wschodniego Zouaoua są dalekie od utworzenia między nimi bardzo spójnej ligi. Najczęściej są to bardzo rozbieżne opinie ^{[[[ 120 ]} .

Konfederacja aït iraten [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ta konfederacja była blisko Amraoua na północy, Aït Ghobri i Zouaoua ze wschodu na wschód, Zouaoua właściwie powiedział na południu i aït aïssi na wschodzie. Konfederacja składała się z następujących plemion:

• Pięć plemion aït iraten właściwy: irdjen, aït akerma, aït ousammer, aït ouMalou, aït aouggacha. Mieli 4055 karabinów ^{[[[ 30 ]} , było to drugie plemię z największą liczbą karabinów, za Aït Betroun. Mieli 19 pracowników w metalach i 89 młynów. Populacja Aït iraten w 1868 r. Wynosiła 19 498 mieszkańców ^{[[[ 121 ]} , pozostawione na 74 wioskach. Ich wojownicze nawyki, ich bogactwo, ich liczba, dają im dominujący i często decydujący wpływ na wszystkie sąsiednie plemiona. Plemię Aït Iraten jest z pewnością najbardziej znanym z plemion Greater Kabylia. Pracownicy, inteligentni, wojownicze, chronione krajem uważanym za niedostępne, dumne ze swojej ziemi i ich wolności, aït iraten nigdy nie przestali walczyć bronią, intrygą i pieniędzmi ^{[[[ 122 ]} .
• 

  Aït Fraoussen, 12 pracowników metalowych, 1225 karabinów, 31 młynów ^{[[[ 30 ]} , 7023 mieszkańców ^{[[[ 121 ]} , pozostawione na 19 wioskach. To plemię istniało podczas starożytności i było znane po łacinie pod nazwą Faraxesses w erze rzymskiej. Jego największa wioska, Djemâa Saharidj, o wysokości 950 metrów, była byłą gminą w okresie rzymskim, zatytułowanym Gmina bida Nie łacina.

• Aït Bou Chaïeb, 12 metalowych pracowników, 775 karabinów, 29 młynów ^{[[[ 30 ]} , 3 945 mieszkańców ^{[[[ 121 ]} , Wyruszy na 9 wiosek
• Aït Khelli, 5 metalowych pracowników, 610 karabinów, 28 młynów ^{[[[ 30 ]} , 3 108 mieszkańców ^{[[[ 121 ]} , Wyruszy na 10 wiosek

Konfederacja miała w sumie 6665 karabinów przed podbojem francuskim ^{[[[ 30 ]} . Mieli 48 pracowników w metalach i 177 młynów. Ich populacja wynosiła 27 906 mieszkańców w 1868 roku ^{[[[ 123 ]} , pozostawione na 112 wioskach. Charles Devaux nadał tej konfederacji nazwa głównego plemienia, chociaż w rzeczywistości nie ma między tymi samymi zwartością, co wśród sedki aït i zaręczyny ^{[[[ 124 ]} . Grupował je w jednej konfederacji, ponieważ zawsze śledzili postępowanie prześledzone przez aït iraten, chociaż nie ma już nic wspólnego ^{[[[ 124 ]} .

Konfederacja guechtoula [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Guechtoula byli sąsiadami Iflissen Oumellila na zachodzie, Aït Sedka na zachodzie oraz Maatka i Aït Aïssi na północy. Ta konfederacja składała się z sześciu plemion:

• 

  Aït Ismaïl, 1 robotnik metalowy, 1695 karabinów, 32 młyny ^{[[[ 125 ]} , 3053 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , pozostawione na 17 wioskach.

• Frikat, 3 metalowych pracowników, 640 karabinów, 8 młynów ^{[[[ 125 ]} , 2608 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , Wyruszy na 5 wiosek.
• Aït Bou Addou, 3 metalowych pracowników, 407 karabinów, 11 młynów ^{[[[ 125 ]} , 2071 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , Wyruszy na 5 wiosek.
• Aït Koufi, 1 metalowy robotnik, 393 karabiny, 4 młyny ^{[[[ 125 ]} , 1968 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Aït Bou Gherdane, 1 metalowy robotnik, 306 karabinów, 13 młynów ^{[[[ 125 ]} , 1457 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Aït Mendès, 290 karabinów, 11 młynów ^{[[[ 125 ]} , 1538 mieszkańców ^{[[[ 126 ]} , Wyruszy na 7 wiosek.

Guechtoula miał 3731 karabinów podczas podboju francuskiego ^{[[[ 125 ]} i miał 9 metalowych pracowników i 79 młynów. Mieli populację 12 695 mieszkańców w 1868 r. ^{[[[ 126 ]} . Wybili kilka buntów przeciwko regencji Algierów, kilkakrotnie niszcząc ich Bordj (Bordj-Boghni). Byli pierwszym Zouaoua (w mniej ograniczonym sensie), aby otrzymać francuskie ataki.

Konfederacja aït sedka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Aït Sedka są sąsiadami Guechtoula na zachodzie, Zouaoua właściwie powiedział Na wschodzie Aït Aïssi i Aït iraten na północy. Ta konfederacja składała się z sześciu plemion, które są:

• 

  Wioska Aït Abdelkrim, plemię Ouadhia.

  Ouadhia, która miała 7 metalowych pracowników, 1015 karabinów, 64 młyny ^{[[[ 127 ]} oraz populacja 3753 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , Wyruszyłem na 9 wioskach. Było to największe plemię Aït Sedka i najliczniejsza.

• Aït Ahmed, 2 pracowników metalowych, 595 karabinów, 8 młynów ^{[[[ 127 ]} , 2389 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , Wyruszy na 5 wiosek.
• Aït Oqdal, 360 karabinów, 16 młynów ^{[[[ 127 ]} , 2300 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , Wyruszy na 5 wiosek.
• Aït Irguen (część gminy Agouni Gueghrane), 310 karabinów ^{[[[ 127 ]} , 1161 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Aït Ali Ouilloul (część gminy Aït Toudert), 2 metalowych pracowników, 225 karabinów, 8 młynów ^{[[[ 129 ]} , 1445 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Aït Bou Chenacha, 295 karabinów, 12 młynów ^{[[[ 127 ]} , 1766 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Aït Chebla, 265 karabinów, 4 młyny, 1295 mieszkańców ^{[[[ 128 ]} , Wyruszy na 2 wioski.

Konfederacja Aït Sedka miała przed podbojem francuskim, łącznie 3 065 karabinów ^{[[[ 127 ]} . Mieli 11 metalowych pracowników i 112 młynów. Całkowita populacja wynosiła 14 109 mieszkańców w 1868 roku ^{[[[ 128 ]} , pozostawione na 19 wioskach. Ta konfederacja miała bardzo dobre relacje ze wszystkimi ich sąsiadami, a zwłaszcza Aït iraten i Aït Betroun (właśnie aït ouacif i aït bou akkach).

Konfederacja Aït Aïssi [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Aït aïssi są sąsiadami Amraoua na północy, Maatka na zachodzie, Guechtoula i Aït Sedka na południu, a Aït Iraten i Zouaoua właściwie powiedział Na wschód. Ta konfederacja składała się z siedmiu plemion:

• 

  Aït Zmenzer (w tym ułamek Aït Bouhinoun), 793 karabiny, 5 młynów ^{[[[ 130 ]} , 3831 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 13 wiosek.

• Aït Douala (w tym ułamek Aït Bou Yahya), 603 karabiny, 7 młynów ^{[[[ 130 ]} , 2917 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 13 wiosek.
• Aït Mahmoud, 2 metalowych pracowników, 557 karabinów, 13 młynów ^{[[[ 130 ]} , 5 248 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 5 wiosek.
• Lferdiouen, 148 karabinów, 4 młyny ^{[[[ 130 ]} , 1480 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 5 wiosek.
• Aït ameur lub faïd, liczba nieznanych karabinów, 1611 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 5 wiosek.
• Aït Abd El-Moumen, 131 karabinów, 5 młynów ^{[[[ 130 ]} , 1279 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozprzestrzenił się na 5 wiosek.
• Ihassnaouen, 130 karabinów, 3 młyny ^{[[[ 130 ]} , 1547 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , rozłożone na 4 wioski.

Całkowita populacja Aït Aïssi w 1868 r. Wyniosła 17 913 mieszkańców ^{[[[ 123 ]} , pozostawione na 50 wioskach. Aït Aïssi miał 2 metalowych pracowników, 2362 karabiny i 37 młynów podczas podboju francuskiego ^{[[[ 130 ]} , bez liczenia tych z Aït Ameur lub Faïd. Wśród różnych branż, do których Aït Aïssi najbardziej ciekawy jest produkcja ceramiki. Aït Douala i Aït Mahmoud, szczególnie doskonałe ^{[[[ 131 ]} .

Inne plemiona [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Następujące plemiona nie należały do ​​żadnej konfederacji:

• Cherfa Guighil Guikène, 307 karabinów i 7 młynów ^{[[[ 132 ]} , 1182 mieszkańców ^{[[[ 133 ]} , pozostawione na 4 wioskach.
• Ighil Imoula, 1 metalowy robotnik, 240 karabinów, 7 młynów ^{[[[ 132 ]} , 1070 mieszkańców ^{[[[ 133 ]} , wyruszył na 1 wioskę.
• Amechras, 1095 karabinów, 32 młyny ^{[[[ 132 ]} , 2 113 mieszkańców ^{[[[ 133 ]} , Wyruszy na 10 wiosek.

Te trzy ostatnie plemiona są bliskie Konfederacji Guechtoula, ale według Adolphe Hanoteau plemiona należały do ​​nich.

• Aït Ghobri, 7 metalowych pracowników, 1660 karabinów, 33 młyny ^{[[[ 134 ]} , 5 732 mieszkańców ^{[[[ 121 ]} , pozostawione na 28 wioskach.

To plemię znajduje się między Konfederacją Aït Idjer na południu a Aït DJennad na północy. Było to oryginalne plemię Sidi Ahmed lub El-Kadi, założyciel Królestwa Koukou. Aït Ghobri nie uważają się zauaoua, a inne Kabyles również nie uważają ich za Zouaoua. Jednak plemię zacytowało Ibn Khaldoun jako jeden z najbardziej znaczących Zouaoua.

• Aït Meli klikech, 3 metalowych pracowników, 850 karabinów, 13 młynów, liczba nieznanych mieszkańców, ale są one rozłożone na 19 wioskach.
• Ouzellaguen, 3 metalowych pracowników, 750 karabinów, 69 młynów, liczba nieznanych mieszkańców, ale są one rozłożone na 9 wioskach.
• M’chedallah, 343 karabiny, 72 młyny ^{[[[ 135 ]} , wielu nieznanych mieszkańców, ale są one rozłożone na 14 wioskach.

Te ostatnie mówią tą samą kabile, co Zouaoua właściwie powiedział , którzy są ich sąsiadami na północy. Według Adolphe Hanoteau, M’chedallah byli częścią çof (Impreza lub liga) Zouaoua ^{[[[ 136 ]} .

Podsumowanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Les Zouaoua [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Według Charlesa Devauxa Zouaoua właściwie powiedział , Les Zouaou ze wschodu , a Aït iraten byli jedynymi Konfederacją uważanymi za Zouaoua przez Kabyle innych plemion.

• Zouaoua właściwie powiedział , 112 metalowych pracowników, 8060 karabinów, 107 młynów, 34 178 mieszkańców, pozostawionych na 53 wioskach.
• Zouaoua de l’Ast, 23 pracowników metalowych, 7585 karabinów, 383 młyny, 22 940 mieszkańców, pozostawionych na 97 wioskach.
• Aït Iraten, 48 pracowników metalowych, 6665 karabinów, 177 młynów, 27 906 mieszkańców, pozostawionych na 112 wioskach.

Mieli 183 pracowników metalowych, 22 310 karabinów i 667 młynów, a populacja 85 024 mieszkańców pozostało na 262 wioskach.

Zouaoua w mniej ograniczonym sensie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Plemiona te zostały cytowane przez Ibn Khaldoun jako Zouaoua, ale nikt nie uważa ich za taki, nie sam. Ale cudzoziemcy zawsze uważają je za Zouaoua.

• Guechtoula, 9 pracowników metalowych, 3731 karabinów, 79 młynów, 12 695 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 42 wioskach.
• Aït Sedka, 11 pracowników metalowych, 3 065 karabinów, 112 młynów, 14 109 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 19 wioskach.
• Aït Aïssi, 2 pracowników metalowych, 2362 karabiny, 37 młynów, 17 913 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 50 wioskach.
• Aït Ghobri, 1660 karabinów, 33 młyny, 5 732 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 28 wioskach.
• Amechras, 1095 karabinów, 32 młyny, 2113 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 10 wioskach.
• Aït Meli klikech, 3 metalowych pracowników, 850 karabinów, 13 młynów, liczba nieznanych mieszkańców, ale są one rozłożone na 19 wioskach.
• Ouzellaguen, 3 pracowników metalowych, 750 karabinów, 72 młyny, nieznana liczba mieszkańców, ale są one rozłożone na 9 wioskach.
• M’chedallah, 343 karabiny, 72 młyny, liczba nieznanych mieszkańców, ale są one rozłożone na 14 wioskach.
• Cherfa Guighil Guikène, 307 karabinów, 7 młynów, 1182 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 4 wioski.
• Ighil Imoula, 2 pracowników metalowych, 240 karabinów, 7 młynów, 1070 mieszkańców, rozprzestrzeniło się na 1 wiosce.

Mieli 30 pracowników metalowych, 14 403 karabinów i 392 młyny oraz populację 54 814 mieszkańców, bez liczenia M’cherlah, Aït Ameur lub Faïd, Aït Melikech i Uzellaguen. Są one rozmieszczone na 196 wioskach.

Całkowity [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zouaoua, w mniej ograniczonym sensie, miało 213 pracowników w metalach, 36 713 karabinów, 1059 młynów i populację ponad 139 838 mieszkańców, pozostawionych na 458 wioskach.

Greater Kabylia, to znaczy region między summamem Oued a issers, miał w sumie 71 676 karabinów.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]