Akashic Annals – Wikipedia

before-content-x4

. Annals Akashic , nazywane również Archiwa Akashiques W Akashic Chronicles Lub Pamięć akashic , to ezoteryczna koncepcja stworzona na Zachodzie przez teozofów na końcu Xix To jest Century, z elementów filozofii indyjskiej i spopularyzowane przez prace Lobsang Rampa, a także w krajach schodzących przez francuskie kraje Daniela Meurois i Anne Givaudan [[[ Pierwszy ] . Byłoby to rodzaj kosmicznej pamięci o naturze eterycznej, która, jak wrażliwy film, nagrywałby wydarzenia świata [[[ 2 ] . Oprócz poszczególnych anegdotycznych świadectw, nie ma naukowego dowodów na istnienie annałów Akashic lub wydziału rzutowania jego ciała astralnego w innych płaszczyznach sumienia [[[ 3 ]

after-content-x4

Pierre A. Riffard podaje następującą definicję:

„Symboliczna przestrzeń eteru, położona makroskopowo w Empirée [wysokie kule] i mikrokosmicznie w lewej komorze serca, przestrzeni, w której napisane są wszystkie słowa, działania, wszystkie istoty i wydarzenia na świecie. Ta przestrzeń, to magiczne lustro jest czytane z inicjatyw [[[ 4 ] ».

L’ush [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zgodnie z zachodnim ezoteryzmem techniczna i starożytna koncepcja filozofii hinduistycznej znanej od terminu sanskryt „Akasha” jest porównywalna z „światłem astralnym”. Jest to piąty element, „kwintesencja”, która jest dodawana do czterech tradycyjnych elementów. Ten element wspomniany w Upanishadzie Brihadaranyaka [[[ 5 ] Nie należy mylić z Prakriti, który go wygenerował i który według René Guénon miałby nieruchomości porównywalne z właściwościami jogina, który osiągnął wyzwolenie: „To jest jak eter (Akasha), który rozprzestrzenił się wszędzie i który jednocześnie przenika na zewnątrz i wnętrze rzeczy; Jest to niepoprawne i niezniszczalne; Jest nawet we wszystkich rzeczach, czysty, niecierpliwy, niezmienny ” [[[ 6 ] .

Koncepcja społeczeństwa teozoficznego i antropozofii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

To pojęcie niezmiennego eteru przenika cały wszechświat, już istniejący w tradycyjnych filozofiach ezoterycznych, było używane przez teozofi zachodnie [[[ 7 ] Aby służyć jako wsparcie na stałe wpatrujące się w wszystkie myśli i działania przeprowadzone przez wieki. „Jest stabilny, ponieważ jest to niezmienne wsparcie różnych manifestacji, które mają miejsce we wszechświecie” [[[ 8 ] .

Pierwsza wzmianka o tej uniwersalnej pamięci jest w ISIS ujawnił , opublikowane w Nowym Jorku w 1877 r., Pierwsze dzieło napisane przez jednego z założycieli Towarzystwa Teozoficznego, Helena Petrovna Blavatsky. Autor przytacza fragment chaldaicznych wyroczni: „Wyroczniki twierdzą, że w eterze pojawiają się wrażenie myśli, postaci, ludzi i innych boskich wizji. Rzeczy, które nie mają kształtu, przyjmują jeden i są tam reprezentowane ” . Kontynuuje: „To na niezniszczalnych tabletkach światła astralnego wydrukowana jest reprezentacja każdej myśli, którą tworzymy; z każdego aktu, który wykonujemy ” [[[ 9 ] ». Wcześniej wspomniała o rzekomym związku między światłem astralnym a Akasha: „Światło astralne, główny czynnik magiczny, może ujawnić nam wszystkie tajemnice natury. Światło astralne jest identyczne z hinduską Akasha ” [[[ dziesięć ] .

Charles Webster Leadbeater jako pierwszy użył terminu Nagrywanie Akashic ( (W) âkâshic Record ) W swojej książce Jasnowidzenie Opublikowane w 1899 roku [[[ 11 ] W [[[ dwunasty ] . Przychodzi następny Kronika Akashy , Praca Rudolfa Steinera, a następnie sekretarza generalnego niemieckiego odcinka Towarzystwa Teozoficznego [[[ 13 ] , opublikowany w 1904 r., Następnie prowadziłbeater podjęty w badaniach nad annałami Akashic podczas pobytu w siedzibie teozoficznej Towarzystwa w Adyar w Indiach w 1910 roku. Jego wyniki zostały opublikowane w 1913 roku w książce CO -napisanej z Annie Besant, Człowiek, skąd pochodzi, skąd idzie. Badania przeprowadzone za pomocą jasnowidzenia [[[ 14 ] .

after-content-x4

W myśli teozoficznej wszystkie istoty mają zdolność wibracji, wibrację, którą można odbierać i zarejestrować w annalach Akashic [[[ 15 ] . Annie Besant stworzyła w 1907 r. Paralla z bezprzewodową telegrafią, w dzisiejszych czasach wolelibyśmy porównać z zapisami na dysku twardym. Moglibyśmy mieć dostęp do tych archiwów w transie lub pod hipnozą. Słynny światło Edgar Cayce (1877–1945) miałby dostęp do annałów, aby osiągnąć niektóre z jego „odczytów”.

Rudolf Steiner, który dzieli teozofię, aby znaleźć antropozofię, podejmuje tę koncepcję, dodając działanie Chrystusa w ewolucji człowieka. Mówiąc, że może uzyskać dostęp do Ankashic Annals, daje wiele cykli konferencyjnych, szczególnie na 5 To jest Ewangelia, twierdząc, że kronika zawiera oryginalną wersję świętych tekstów, a także ich różne poziomy czytania [[[ 16 ] . Większość twierdzeń o antropozofii pochodzi z tego, co Steiner postrzegałby w Ankashic Annals.

Od zbiorowej nieświadomości po duchową nieświadomość [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Akashic Annals mają analogie z zbiorową nieświadomą zaproponowaną przez Junga, a tym samym podsumowane przez Gerharda Adlera: „Zbiorowa nieświadomość […] jest depozytem utworzonym przez całe doświadczenie przodków przez miliony lat, echo prehistorycznych wydarzeń i każde z nich i każde z nich Century dodaje nieskończoną ilość zmienności i zróżnicowania [[[ 17 ] ».

Współczesne odzyskiwanie koncepcji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Od tego czasu pojęcie pamięci akashowej zostało zintegrowane z zasadami liczby ruchów filozoficznych i ezoterycznych w nowym wieku, a także w kulturze popularnej. W 1956 r. Anglik Cyril Hoskin, twierdzący, że jest tybetańskim buddyjskim mnichem Lobsang Rampa, stał się głównym tematem swojej pracy Trzecie oko .

Na końcu Xx To jest Century, Daniel Meurois i Anne Givaudan napisali kontrowersyjne dzieło, które stało się sukcesem księgarni [[[ 18 ] W [[[ 19 ] : Pamięci esenów, drugiej twarzy Jezusa , powinno być wyodrębnione z annałów Akashic. Pojawią się inne prace, przyjmując tę ​​samą zasadę.

Krytyki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Oprócz poszczególnych anegdotycznych świadectw, nie ma naukowego dowodów na istnienie annałów Akashic lub wydziału rzutowania jego ciała astralnego w innych płaszczyznach sumienia [[[ 3 ] .

  1. (W) Ann Merwale, Souls United: The Moc of Boskie połączenie , Llewellyn Worldwide, 2009, 304 s., P. dwunasty : Anne i Daniel mają zdolność do podróżowania ze swoich ciał, aby szczegółowo przeczytać o swoich poprzednich życia z Akashic Records. Słowa Akash jest sanskrytem dla „eteru”, a zapisy te stanowią bibliotekę eteryczną, w której przechowywano informacje o wszystkim, co kiedykolwiek miało miejsce od początku czasu » .
  2. Pierre Riffard, Nowy słownik ezoteryzmu , Payot, 2008, s. 1 15.
  3. A et b (W) Brian Regal, Pseudonauka: krytyczna encyklopedia , Greenwood, 2009, s. 1 29, (ISBN 978-0-313-35507-3 ) : Oprócz anegdotycznych rachunków naocznych świadków, nie ma dowodów na zdolność do projektu astralnego, istnienie innych płaszczyzn lub zapisu akashic. »
  4. Pierre Riffard, Słownik ezoteryzmu , Large Payot Library, 1993 P. 47 (ISBN 2-228-88654-8 )
  5. Traduction Brahadaranyaka Upanishad
  6. René Guénon, Człowiek i jego przyszłość według Védanta , Tradycyjne wydania, Paryż, 1941.
  7. R.A., Historia duszy, jej pojazdów i warunków życia , Publikacje teozoficzne, Paryż, 1904 P. 200 Gallica Link
  8. R.A., Historia duszy, jej pojazdów i warunków życia , Publikacje teozoficzne, Paryż, 1904, P. 201 Gallica Link .
  9. Helena Petrovna Blavatsky, ISIS ujawnił: Klucz do tajemnic starożytnej i współczesnej teologii i teologii , T. 1, Teosophical Editions, Paris, 1913 P. 320 Gallica Link
  10. Helena Petrovna Blavatsky, ISIS ujawnił: Klucz do tajemnic starożytnej i współczesnej teologii i teologii , T. 1, Teosophical Editions, Paris, 1913 P. 41 Gallica Link .
  11. (W) Charles W. Leadbeater, Jasnowidzenie Czytaj online
  12. Charles Webster Leadbeater, Jasnowidzenie , Adyar, 1991, (ISBN 978-28500559 ) .
  13. Oryginalny tytuł : (z) Z kroniki Akasha (z) .
  14. Opublikowane we Francji przez teozoficzne publikacje w 1917 r., Oryginalny tytuł: (W) Człowiek, skąd, jak i gdzie: zapis do śledztwa jasnowidzem .
  15. Annie Besant, Moc myślenia, jej mistrzostwo i kultura , Publikacje teozoficzne, Paryż, 1907 P. 71 Gallica Link .
  16. (W) Rudolf Steiner, Piąta Ewangelia. Badanie kroniki Akasha. Pięć wykładów wygłoszonych w Christiania , 1913. Londyn, Rudolf Steiner Publishing, 1950.
  17. Charles Baudouin, Praca Carla Junga i złożona psychologia , Mała biblioteka Payot, „Number 133”, Paris, 2002, (ISBN 2228895709 ) .
  18. Francja mutantów , Jean-Luc Porquet, Flammarion, 1994, s. 1. 81: Po wyjściu „praca przekracza 100 000 egzemplarzy”
  19. Nowe drogi duchowe: ankieta na temat równoległej religijności w Szwajcarii „Tytuły, które należą do dobrej sprzedaży każdej ezoterycznej księgarni”, Jean-François Mayer, s. 1. 65 i str. 263.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Link zewnętrzny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4