Giulio Carlo Argan – Wikipédia

Giulio Carlo Argan (Turyn, 17 maja 1909 – Rzym, 12 listopada 1992 ) to włoski krytyk sztuki i postać polityczna. W 1976 r. Był pierwszym burmistrzem Rzymu Républicaine, który nie był chrześcijańskim Demokratą. W latach siedemdziesiątych był jednym z ważnych członków lewicowych (Sinistra Indipendent).

W latach dwudziestych Giulio Carlo Argan odwiedzał środowisko kulturowe Piero Gobettiego i przeszkolił na uniwersytecie w Turynie dzięki Lionello Venturi, którego przykład krytyki krytyki Benedetto Croce, ale także rozciągał się na sztukę współczesną. W 1928 roku dołączył do krajowej partii faszystowskiej. Jest głównie zainteresowany architekturą: w 1930 r. Widzi swoje początki artykułów Palladio i neoklasyczna krytyka I Krytyczne myślenie Antonio Sant’elii ; W 1931 r. Ukończył rozprawę na Sebastiano Serlio.

Wziął lekcje poprawy, jest asystentem Pietro Toesca, aw 1933 r. Wszedł do administracji starożytności i sztuk pięknych, zostając inspektorem w Turynie, a następnie w Modena, a wreszcie do ogólnego kierownictwa w Rzymie, gdzie z Cesare Brandi, On opracował projekt Centralnego Instytutu Restoration Sztuki .

Po pochodzeniu jego szybkiego wejścia zawodowego znajduje się faszystowski dostojnik Cesare Maria de Vecchi, w tym czasie Minister Edukacji Narodowej ^{[[[ Pierwszy ]} . W latach 1936–1937 opublikował dwa małe tomy o architekturze średniowiecza, aw latach 1937–1938, podręcznik historii sztuki dla szkół średnich. W 1939 roku udał się do Stanów Zjednoczonych, a w tym samym roku poślubił Annę Marię Mazzucchelli, już redaktor naczelny szefa La Casabella Pagano i Persico. Na początku lat 40. regularnie współpracował w czasopiśmie Prymat , strategiczne i dertée przez wakacje vi giuseppe bottai, ET ON Twenty -jeden jutro , fondé par happy chilates, Francesco Pasinetti et vasco pratolini ^{[[[ 2 ]} .

Po wojnie Giulio Carlo Argan interweniował, aby obronić sztukę abstrakcyjną i nowoczesną architekturę ( Henry Moore , 1948, Walter Gropius I La Bauhaus 1951, Rzeźba Picassa 1953; Pier Luigi Nervi, 1955), również zajmujący się planowaniem miasta, muzologią, designem; Publikuje monografie na temat artystów renesansowych, wykorzystując swoje powiązania z badaczami z Warburg Institute i wykorzystując metodę ikonologiczną w bardzo osobisty sposób ( Brunelleschi , 1955; Między Angelico , 1955; Botticelli , 1957); Opracował nową interpretację sztuki barokowej poprzez klucze „Technika” i „Retoryka” ( Borromini , 1952; Barokowa architektura we Włoszech , 1957; Europa kapitału , 1964).

W 1955 r. Zaczął uczyć na University of Palermo, w 1959 r., W Rzymie (na krześle historii sztuki współczesnej); Jest dyrektorem nowoczesnej części Uniwersalna encyklopedia sztuki i uczestniczyć w fundamencie Wiedza Alberto Mondadori; W 1958 r. Wszedł do Superior Council of Antiquities and Fine Arts (gdzie pozostał w różnych sekcjach, aż do utworzenia posługi w 1974 r.).

W latach 60. odegrał wiodącą rolę w debacie na temat rozwoju bardziej nowoczesnych prądów: od sztuki nieformalnej do sztuki gestaltowej, od pop -art po sztukę Biedna sztuka , Aż do opracowania tezy o śmierci sztuki, to znaczy o nieodwracalnym kryzysie systemu tradycyjnych technik sztuki w społeczeństwie przemysłowym i kapitalistycznym.

W 1962 r. Stworzył ISIA Rzymu, instytucję mającą na celu szkolenie młodych projektantów. Jeszcze w tym samym roku został prezesem Stowarzyszenia Kultury „Cenacolo di Torre Orsini” w Terni, gorliwie pożądanym przez jego przyjaciela, rzeźbiarza Aurelio de Felice. W 1968 roku opublikował Historia sztuki włoskiej , śledzony przez Sztuka współczesna 1770–1970, aw 1969 r. Założył recenzję Historia sztuki . Odgrywa ważną rolę w ponownej oceny neoklasycyzmu i pracy Antonio Canova dzięki kursom uniwersyteckim i konferencjom.

W 1984 r. Był jedną z ofiar słynnej „Livorno Mistyfikacji”, bez rezerwowania autentyczności trzech rzeźbionych głów, które znaleziono w kanale Livorno i przypisywane Modigliani, podczas gdy ich fałsz został ustalony później ^{[[[ 3 ]} .

Film ” Edukacja Giulio „(Edukacja Julesa), przeprowadzona przez Claudio Bondì, jest swobodnie inspirowana okresem dojrzewania Giulio Carlo Argan.

W 1971 roku był jednym z sygnatariuszy połączenia opublikowanego w cotygodni Espresso przeciwko komisarzowi Luigi Calabresi i kolejnym opublikowanym w październiku w październiku Walcz ciągłą , gdzie wyrazili swoją solidarność z niektórymi aktywistami i dyrektorami odpowiedzialnymi za gazetę, oskarżonymi o podżeganie do przestępstwa, z powodu gwałtownej treści niektórych artykułów, zobowiązując się do „walki z państwem ręką ręką ręką ^{[[[ 4 ]} . »

W latach 1976–1979, po tym, jak został wybrany jako niezależny na listach włoskiej partii komunistycznej, był pierwszym burmistrzem Rzymu, który nie był chrześcijańskim Demokratą. Jego mandat miał miejsce w bardzo trudnym momencie dla miasta Rzym, uderzonym terroryzmem, napięciami społecznymi i przestępstwem Zespół magliana ; A jednak, dzięki jego młodemu asystentowi kultury Renato Nicolini, był w stanie wykonać doświadczenie rzymskiego lata ^{[[[ 5 ]} , które później stało się regularnym wydarzeniem w życiu miasta, ale które było wówczas uważane za prawdziwe ryzyko.

Ogromne znaczenie historyczne były spotkania, które odbył w stolicy z trzema papierem jako biskupowie Rzymu: w 1976 i 1977 r. To był Paweł VI, o którym wiedział w latach wojennych, niezapomniane było jego spotkaniem w 1978 roku z Jean-Paul I ^{Jest [[[ 6 ]} I wciąż w 1978 r. Z Jana Pawła II.

Ostrożny i zmierzony człowiek w czasach, gdy ekologia była nadal zaniedbywana przez większość lewicowych sił politycznych, Argan był trudny do zainteresowania ochrony środowiska. Na przykład, aby zapobiec budowie czterech stałów hotelu w pobliżu Villa Piccolomini, jednej z najpiękniejszych panoramów Rzymu, interweniował osobiście z stanowymi wypowiedziami („Kiedy nie żyję, możesz zbudować w tym obszarze”).

Na początku swojego mandatu Social Movimento Italiano – Destra Nazionale i właściwa prasa odwołana za pomocą plakatów i artykułów ich samozadowolenia wobec faszystowskiego reżimu.

Zrezygnował Wrzesień 1979 , wyjaśniając jego decyzję ze względów zdrowotnych. W rzeczywistości, w oczach PCI, po zakończeniu Narodowa solidarność Rządy Andreotti III i IV (1976–1979) Utrzymanie niezależnej osobowości na czele Kapitolu nie było już przyznane, a w rzeczywistości to Luigi Petroselli, człowiek partii, zastąpił go.

W 1983 r. Został senatorem PCI dla dwóch mandatów do 1992 roku. W ostatnich latach poświęcił przede wszystkim obronie dziedzictwa artystycznego i reformie przepisów, które mają go ochronić; Przedstawił liczne projekty prawne we współpracy z senatorem Giuseppe Chiarant, z którym założył w 1991 r., Stowarzyszenie Bianchi Bandinelli, Institute of Studies and Research, powołane w ten sposób na cześć archeologa Ranuccio Bianchi Bandinelli.

W latach 80. kontynuował działalność krytyki sztuki. W 1990 roku opublikował swoją najnowszą książkę: Architekt Michała Anioła (we współpracy z Bruno Contarde).

. 21 kwietnia 2009 , zgodnie z dekretem Ministra Sztuki i Spraw Kultury, został utworzony Narodowy Komitet ds. Świętowania Stulecia Narodzin Giulio Carlo Argana ^{[[[ 7 ]} . Logo komitetu jest spowodowane rzeźbiarzem Nicola Carrino.

• Architektura protokrystia, pre -romanesque i romańska , Prośba, Florencja 1936
• Włoska architektura XIII i czternastego wieku , Prośba, Florencja 1937
• PRAWDA , Le Monnier, Florence 1942
• Henry Moore , De Silva, Turyn 1948
• Manzù. Rysunki , Graphic Arts Institute, Bergamo 1948
• Walter Gropius E la Bauhaus , Einaudi, Turyn 1951
• Borromini , Mondadori, Milan 1952 (ii wyd., 1996)
• Rzeźba Picasso , Alfieri Editore, Wenecja 1953
• Brunelleschi , Mondadori, Milan 1955
• Studia i notatki , Usta, Mediolan 1955.
• Między Angelico , Skiries, Gene 1955
• (z Jacques leassigne), Kwintise siecle z Van Eyck Bantlli , Skiries, Gene 1955
• Barokowa architektura we Włoszech , Garzanti, Milan 1957
• Georges Braque , Garzanti, Milan 1957
• Botticelli , Skiries, Gene 1957
• Marcel Breuer. Projektowanie i architektura przemysłowa , Gorlich, Milan 1957
• Mastroianni , Edizioni del Cavallino, Wenecja 1958
• martini , A. Zwemmer, Londyn 1958
• Ignazio Gardella , Community Editions, Milan 1959
• Musi „materia i pamięć” , Apollinire, Milan 1960
• Pietro Consagra , Wydanie du Griffon, Neuchatel 1962
• Zbawienie i wpadaj w sztukę współczesną , Milan 1964
• Projekt i przeznaczenie , Milan 1965
• Zawroty głowy , Editalia, Rzym 1967
• Historia sztuki włoskiej , Voll. I-III, Sansoni, Florence 1968
• Miasto Reinassance , Braziller, Nowy Jork 1969
• Sztuka współczesna 1770-1970, Sansoni, Florencja 1970
• Studia i notatki. Od Bramante do Canova , Bulzoni, Rzym 1970
• Bezpłatny , Editalia, Rzym 1975
• Wywiad w fabryce sztuki , Lateza, Rome-Bari 1980
• Historia sztuki jako historia miasta , Rzym 1983
• Od Hogarth do Picasso , Feltrinelli, Milan 1983
• Anti -Lassical Classic , Feltrinelli, Milan 1984
• Obraz i perswazja. Eseje o baroku , Feltrinelli, Milan 1986
• (z Bruno contardi), Architekt Michała Anioła , Electa, Milan 1990
• Portrety dzieł i artystów , Redakcja Riuniti, Rzym 1993
• Przemówienia parlamentarne , Wydania Senatu Republiki, Rzym 1994
• Projekt i obiekt. Pisma o projektowaniu , Milan 2003
• Promocja sztuki, krytyka form, ochrona dzieł. Pisma bojowe i rzadkie (1930–42) , Christian Marinotti Edizioni, Milan, 2009
• Walter Gropius et le Bauhaus , Editions Parenthèses, Marsylia, 2017