André Paleolog – Wikipedia

Andreas Palaiologos (W języku greckim: ἀνδρέας παλαιολόγος; in francuski paleolog André; 17 stycznia 1453 – czerwca 1502), był najstarszym synem Thomasa Paleologa, Despot of Morée. Ten ostatni był bratem Paleologa Konstantyna XI, sam także despot de Morée, zanim został ostatnim cesarzem bizantyjskim. Po śmierci ojca w 1465 r. André został uznany za właściciela Morée; Od 1483 r. Twierdził, że do tytułu „Cesarza Konstantynopola”, który pojawił się po łacinie na jego pieczęci: „Imperator Constantinopolitanus”.

Po upadku Konstantynopola w 1453 r. I późniejszej inwazji na Morée przez Ottomans w 1460 r., Ojciec Thomasa, Andreasa uciekł z rodziną do Korfu, a następnie pozostawiając rodzinę, schroniła się z papieżem w Rzymie. Zmarł, gdy właśnie przypomniał sobie swoje dzieci. Młody Andreas, wówczas dwanaście lat, został szefem domu paleologa i został objęty ochroną kardynała Bessarion.

Jego problemy finansowe rozpoczęły się po śmierci jego obrońcy, emerytury, która została mu wypłacona za zaspokojenie jego potrzeb, oraz wymagania małego sądu uchodźców, którzy nieustannie go otaczali z powodu zaangażowania papiestwa podczas Papieże Vi Borgia w Wojnach we Włoszech. Na lekcjach pieniężnych odbył pierwszą podróż do Rosji, gdzie jego siostra Zoé poślubiła wielkiego księcia Ivana III z Moskwy.

Zawsze chętne, jeśli nie przywrócić imperium bizantyjskiego, przynajmniej odzyskać despotat Morée, próbował zorganizować z pomocą króla Ferdynanda z Neapolu wyprawę przeciwko Ottomanom w 1481 r., Który nie przekroczył stadionu przygotowania . Pod koniec dekady chciał zwiedzić europejskie stolice, ale otrzymał jedynie pozytywne przyjęcie w sądzie Karola VIII w Francji, które zaplanowało wyprawę przeciwko Otmanom Neapol. Po negocjacjach z krewnym Charlesa VIII, kardynał Péraudi, Andreas zgodził się poddać Karola VIII swoje prawa do imperialnej korony Konstantynopola i Trébizonde przeciwko restytucji Despotata Morée. Jednak oddziały francuskie zostały kierowane, wyprawa przeciwko Turcom nie zmaterializowała się, a umowa stała się dekadu, królowie Francji, jednak nadal roszczą o tron ​​Konstantynopolu i Trébizonde.

Andreas musiał spędzić ostatnie lata w Rzymie, wciąż zaatakowany swoimi problemami finansowymi, ale pragnąc utrzymać swoją pozycję i zajmować honorowe miejsce w świcie papieża. Miał umrzeć w czerwcu 1502 roku i został pochowany z ojcem w bazylice Saint-Pierre.

Despotat Morée w 1450 r.

Dynastia paleologa była ostatnią cesarską rodziną, która panowała nad imperium bizantyjskim i jednym z tych, których utrzymanie na tronie było najdłuższe rozciągające się od 1259/1261 do upadku Konstantynopolu w 1453 r. ^{[[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ]} . W poprzednim stuleciu Turcy osmańscy podbili większość tego, co kiedyś było jego terytoriami w Europie i Azji, zajmującymi na początku XV ^{To jest} Wiek, prawie cała Anatolia, Bułgaria, Środkowa Grecja, Serbia, Macedonia i Tesalia. Imperium bizantyjskie, które pod rządami Justynian I ^Jest rozszerzył się na całą wschodnią Morza Śródziemnego, był teraz ograniczony do stolicy, Konstantynopola, Peloponez i kilku wysp od Morza Egejskiego; Ponadto musiał złożyć hołd Turkomanom ^{[[[ 3 ]} .

Aby utrzymać swój autorytet i prerogatywy w Imperium, cesarze ostatnie, z drugiej połowy Xiv ^{To jest} stulecie, aby uciec się do praktyki „prerogatyw”, pod którą przypisali członkowi rodziny cesarskiej, często młodszego brata cesarza, terytorium, którego zarządzał, a jeśli to konieczne, w imieniu cesarza, ale którego dochód on on zachowane, wykonując w ten sposób półfinansową moc ^{[[[ 4 ]} . W ten sposób ojciec Andreasa, Thomas Paleolog został mianowany despotem Morée wspólnie ze swoimi braćmi Théodore II i Constantin (przyszłość Konstantyn XI) od 1428 do 1443 r., Następnie z Constantinem od 1443 do 1449 r. I z Demetrios od 1449 do 1460 r. Profidna prowincja składała się ze wszystkich terytoriów pod jurysdykcją bizantyjską, to znaczy całe Peloponeza mniej weneckie enklawy Nauplie, Coron i Modon. Kiedy Théodore II wyjechał do Selymbrii w 1443 r., Konstantyn i Thomas dzielili Morée. W przeciwieństwie do jego proziarkłowskiego brata, Demetrios, Thomas starał się nawiązać sojusze z papiestwem i włoski republiki ^{[[[ 5 ] W [[[ 6 ] W [[[ 7 ]} .

Szukając pomocy na zewnątrz, ortodoksyjni cesarze wkrótce zobaczyli inne rozwiązanie niż interwencja chrześcijańskiej Europy przeciwko Turkom i zrobić to, od środka Xiv ^{To jest} stulecie starali się pogodzić papiestwo. Zainspirowani prorom-zachodnim intelektualistami, takimi jak Kydones Demetrios i Manuel Chrysoloras, cesarze myśleli, że mogą negocjować wysyłanie żołnierzy przeciwko perspektywę zjednoczenia kościołów ^{[[[ 8 ]} . W tym celu Jean V Paleolog (r. 1341–1376) udał się do Rzymu w 1369 ^{[[[ 9 ]} Podczas podróży powrotnej; Jego wujek, Jean VIII (r. 1425-1448), uczestniczył w Radzie Florencji w 1438-1439, gdzie ogłoszono zjednoczenie dwóch kościołów, z Unii natychmiast odrzucono przez lud i Kościół prawosławny ^{[[[ dziesięć ] W [[[ 11 ]} . Po tym, jak został cesarzem, Constantine XI, odesłał desperackie wezwania do papieża w 1451 r., Podczas gdy żołnierze Mehmet II przygotowywali się do schwytania Konstantynopola; Jedyną odpowiedzią, jaką otrzymał, było stanowisko wobec przeciwników dekretu Unii i ogłoszenie tego Hagii Sophii ^{[[[ dwunasty ]} .

Kardynał Bessarion w 1476 r.

Konstantyn XI paleolog stracił życie, gdy bronił swojej stolicy, Konstantynopola, najechany przez Osmanów 29 maja 1453 r. ^{[[[ 13 ]} . Andreas urodził się cztery miesiące wcześniej 17 stycznia 1453 ^{[[[ 14 ]} . Był trzecim dzieckiem, ale pierwszy syn Thomasa Paleologa i Catherine Zaccaria ^{[[[ 15 ] W [[[ N 1 ]} . Po podboju Konstantynopola wybuchły rewolty zarówno na terytorium kontrolowanym przez Demetriosa, jak i w Tomaszu; Dwaj bracia musieli wezwać sułtana, aby je oglądali, po czym musieli oddać mu hołd dziesięciu lub dwunastu tysięcy dukatów, a jednocześnie zabronić opodatkowania bogatych właścicieli ziemskich ^{[[[ 16 ]} .

W 1458 r. Hołd miał już trzy lata, a Thomas nadal miał nadzieję na pomoc z Zachodu. W następnym roku sułtan zaatakował dwa terytoria, po których wycofał się, biorąc tysiące więźniów, z którymi zamierzał ponownie zaludniać Konstantynopol, teraz pustych mieszkańców. W czerwcu 1459 r. Papież Pius II (r. 1458–1464) wezwał radę do Mantui, podczas której kardynał Bessarion zadzwonił do obrony Peloponeza. Rezultatem jest bardziej entuzjazm niż betonowe gesty. Dwajście żołnierzy wysłanych przez papieża, a księżna Mantua pozwoliła Thomasowi atakować Patras bez powodzenia, po czym zwrócił się przeciwko terytoriom swojego brata ^{[[[ 17 ]} .

Zirytowany sułtan postanowił zakończyć kłótnie dwóch braci, aw 1560 r. Zaatakował całą Peloponezę. W czerwcu 1461 r. Cały opór przestał: Demetrios został zabrany do niewoli, a jego żona i córka umieszczono w haremu sułtana; Musiał zakończyć swoje życie w klasztorze Didymotika po hańbie ^{[[[ 18 ] W [[[ 19 ]} . Thomas, ze swojej strony, poszedł schronić się w Korfu po ostrożnym zabraniu relikwii Saint-André, które przyniósł z Patry ^{[[[ 20 ] W [[[ 14 ]} .

Pozostawiając za nim żonę i dzieci, Thomas wyjechał do Rzymu, gdzie został powitany przez papieża, z którym przedstawił relikwie apostoła. W zamian papież przyznał mu emeryturę i pozwolenie na życie w Rzymie. Catherine Zaccaria musiała umrzeć w sierpniu 1462 roku ^{[[[ 15 ]} , ale dopiero w 1465 r. Thomas przyprowadził swoje dzieci do Rzymu ^{[[[ 21 ]} . Andreas, jego brat Manuel i ich siostra Zoé, w towarzystwie kilku członków dużych bizantyjskich rodzin przybyło do Ancône, ale nigdy nie musieli widzieć ich ojca, który zmarł 12 maja ^{[[[ 21 ]} .

Andreas miał wówczas dwanaście lat i podręcznik dziesięciu. Zostali oni podlegali kardynałowi Bessarionowi, byłemu prawosławnemu mnichowi, który już studiował w Mistra pod Gémiste Plethon i teraz mieszkał w Rzymie, gdzie poszedł do rzymskokatolicyzmu po tym, jak musiał opuścić Konstantynopol, ponieważ ogłosił się na korzyść Unii. kościołów w Radzie Florencji ^{[[[ 22 ]} . Andreas, po przekonaniu się na rzymskokatolicyzm, nadal mieszkał w Rzymie, gdzie papież Paweł II (r. 1464–1471) uznał go za uzasadnionego spadkobiercy Thomasa i despektowania de Morée ^{[[[ 23 ] W [[[ 24 ]} .

W pierwszych latach jego pieczęć przyniosła dwukierunkową orła bizantyjskich cesarzy towarzyszącej legendy „Andreas Paleologus, Dei Gratia despots Romeorum” (André Paleolog, z łaski Boga, Despot of the Rzymian) ^{[[[ 25 ]} . Być może biorąc pod uwagę, że nie otrzymał wszystkich wyróżnień ze względu na swoją rangę, wkrótce zaczął używać tytułu „Imperator Constantinopolitanus” (cesarz Konstantynopola) ^{[[[ 26 ]} , tytuł, o którym jego ojciec Thomas nigdy nie twierdził, którego celem było po prostu odzyskanie despotata Morée ^{[[[ 14 ]} . Wykorzystał go po raz pierwszy w kwietniu 1483 r., Kiedy opublikował Chrysobulle zezwalającą na hiszpańskiego dżentelmena Pedro Manrique, hrabia Osorno, a także jego potomkowie do użycia herpy paleologów, do tworzenia liczby palatyn Dzieci zrodzone z małżeństwa ^{[[[ 27 ]} .

Ten tytuł, który nie odpowiadał tradycyjnie używanej przez bizantyjskich cesarzy („cesarz i autokrata Rzymian”) ^{[[[ 28 ]} , był jednak używany na kursach europejskich, a także przez papiestwo wobec cesarzy Konstantynopola ^{[[[ 29 ]} . Być może z powodu swojej rzymskiej edukacji Andreas nie zdawał sobie sprawy, że ten tytuł nie odpowiadał tradycyjnej tytułu jego przodków ^{[[[ 26 ]} .

Chociaż dziedziczna sukcesja nigdy nie otrzymała oficjalnej sankcji w imperium bizantyjskim ^{[[[ 30 ]} , Andreas został uznany za uzasadnionego spadkobiercy paleologa, między innymi przez kardynał Bessarion ^{[[[ trzydziesty pierwszy ]} ; Papież nadał mu tytuł „Despot of the Rzymian” ^{[[[ 19 ]} . Georges Sphrantzès, jeden z doradców Thomasa Paléologue, podczas wizyty w 1466 r. Uznał go za „następcę i spadkobiercę dynastii paleologa” ^{[[[ 14 ] W [[[ 25 ]} . Oprócz chęci przywrócenia Imperium, Andreas nalegał, aby zwrócić wyróżnienie z powodu cesarza, nalegając na szczegóły protokołu, takie jak jego prawo do noszenia świecy identycznej z kardynałami podczas procesji w 1486 r. W Chapel Sixtine ^{[[[ 26 ]} .

Andreas Paleolog podczas swojej podróży do Moskwy według rosyjskiej kroniki XVI ^{To jest} wiek.

Wraz ze śmiercią papieża Piusa II i jego zastąpienie szeste IV (r. 1471-1484) i śmierć kardynała Bessarion w 1472 r. Rozpoczęła się dla Andreasa trudności finansowe, które będą mu towarzyszyć przez całą resztę życia ^{[[[ 32 ]} .

Po przybyciu do Rzymu Papież przeznaczył swojego ojca Thomasa miesięczną emeryturę 300 dukatów, do której dodano dodatkową sumę 200 dukatów wypłaconych przez kardynałów. Już Georges Sphrantzès, zaufany człowiek despota, uważał, że suma ta nie była wystarczająca, ponieważ Thomas musiał zaspokoić nie tylko własne potrzeby, ale także dla jego domu, obejmujące niektóre inne bizantyjskie wygnańcy. W tym czasie André i Manuel otrzymali tę samą kwotę przez papieża, ale miał być dzielony między nimi, podczas gdy kardynałowie nie płacili im żadnego uzupełnienia. W rzeczywistości dwaj bracia otrzymali zatem 150 dukatów miesięcznie zamiast 500 zapłaconych ojcu ^{[[[ 33 ]} . Manuel wyciągnął wniosek, że nie mógł po prostu mieszkać w Rzymie i zaskoczył wszystkich, wychodząc do Konstantynopola wiosną 1476 r., Gdzie został przyjęty z serdecznie przez sułtana ^{[[[ 34 ] W [[[ 18 ]} .

W 1469 r. Papież Paweł II zaoferował młodszą siostrę Andreasa, Zoé, w małżeństwie z wielkim księciem Ivanem III, mając nadzieję, że zobaczy bardzo zezwolenia moskiewskiego prawosławnego w katolickim fałdie katolickim ^{[[[ 35 ]} . Jednak małżeństwo miało miejsce dopiero w listopadzie 1472 r., Zoé przyjmuje imię Sophie. Andreas następnie mieszkał w domu w Campo Marzio, w pobliżu kościoła Saint-André, który dał mu szóste IV ^{[[[ 36 ]} . Już jego emerytura była amputowana kilkakrotnie z powodu wojen prowadzonych przez papiestwo. W 1475 r. Napisał do kilku monarchów, w tym króla Neapolu, Ferdynand I ^Jest I być może dla Dukes z Mediolanu (Galeazzo Maria Sforza) i Burgundii (Charles), aby sprzedać swoje prawa do Tronów Konstantynopola i Trébizonde (to ostatnie imperium jest uważane za jednego z następców Byzantynskiego Imperium), mając nadzieję, że nie ma wątpliwości. dla najbardziej sprawcy. Krótko po ślubie w 1479 r. Z Romanem o imieniu Catherine ^{[[[ 37 ]} W następnym roku postanowił dołączyć do swojej siostry w Moskwie, aby uzyskać pomoc finansową. Zoé/Sophie musiała później narzekać, że nie ma już biżuterii, dając je wszystkie swojemu bratu ^{[[[ 36 ]} .

Imperium Osmańskie i jego państwa wasalne w 1481 r. Podczas wyprawy Andreasa Paleologa.

Krótko po powrocie z Moskwy udało mu się przekonać papieża do zebrania funduszy na wznowienie Morée w Turkach ^{[[[ 32 ]} . Wynik wojny weneto-torzystych od 1463 do 1479 r. Na półwyspie miało miejsce wiele bitew, ^{[[[ 38 ]} . Andreas udał się zatem na południe od Włoch logicznych rajdów na wyprawę przeciwko Peloponezie. Był w Foggia w październiku z kilkoma członkami swojego małego sądu, gdzie otrzymał pomoc finansową od króla Neapolu, Ferdynand I ^Jest . 15 września 1481 r. Papież Sixtus IV napisał do wszystkich biskupów Włoch, prosząc ich o „zrobienie wszystkiego w ich mocy”, aby ułatwić przejście Andreasa do Grecji. Jednak odejście nigdy nie powinno się odbywać, Andreas mieszka w Brindisi ze swoimi towarzyszami w październiku i listopadzie, zaproszony przez Ferdynanda ^{[[[ 39 ]} .

W rzeczywistości istniały dobre powody, aby odpierać lub nawet anulować przesyłkę. Do lata 1481 r. Możliwość wydawała się sprzyjająca atakowi na Otmanie, które w ostatnich miesiącach doznały serii porażek: w sierpniu zostali popchnięci z ciężkimi stratami Rhodesa, z których oblężenia i śmierć Mehmet II 3 maja tego roku nastąpiła gorzka walka o władzę między jego dwoma synami Bayezıd (zwaną Bajazet przez Europejczyków), starszym i Djem (zwanym Zizim). Andreas prawdopodobnie myślał, że może być częścią ataku na osmańkę pod przewodnictwem Ferdynanda I ^Jest , ale został już zaatakowany przez nich Otrante. Jesienią sytuacja stała się niekorzystna: Bayezid upewnił się, że tron ​​i chrześcijańskie królestwa Europy były zbyt rozczarowane, aby móc zjednoczyć swoje siły i prowadzić wojnę z Otmanami. Co gorsza, wysiłki Andreasa były niedopuszczalne. Według pisarza w tym czasie, Gherardi da Volterra, papież Sixtus IV wysłałby Andreas 3000 Ducats do sfinansowania wyprawy, sumę zapłaconą we wrześniu 1481 r. Nic nie wskazuje, że suma ta była przeznaczona na wojnę Grecja. Historyk Jonathan Harris sugeruje, że był to raczej zaliczka na pokrycie kosztów podróży na południu Włoch, ponieważ kwota nie pokryła żadnych kosztów niż emerytura tradycyjnie opłacana przez papiestwo za „wywiad z Andreasem i jego domem ^{[[[ 40 ]} .

Kolejny powód wyjaśnia, dlaczego wyprawa nie mogła się odbyć: niechęć Republiki Wenecji. Mały oddział zebrany przez Andreasa nie byłby w stanie przekroczyć Adriatyku bez pomocy Wenecji. Wojna weneto-torzysta w latach 1463–1479 zakończyła się znacznymi stratami terytorialnymi dla Wenecji w Albanii, Monténégro i Eué. Ponadto, zgodnie z traktatem Konstantynopola podpisanego w 1479 r., Wenecjanie byli również zobowiązani do zapłaty 100 000 dukatów i hołdu w wysokości 10 000 dukatów rocznie w celu zdobycia przywilejów komercyjnych na morzu Black, a także obiecującego nie obiecującego przeprowadzać działania, które byłyby dla nich wrogie w regionie ^{[[[ 41 ]} .

Andreas musiał podjąć nową próbę wznowienia Morée w 1485 roku, angażując się w próbę wznowienia Monemvasii, która stała ^{[[[ 42 ]} .

Portret Charlesa VIII (Muzeum Condé-Chantilly).

Problemy finansowe Andreasa rosły. Jeśli otrzymał 150 miesięcznych dukatów emerytalnych w czerwcu 1478 r., Otrzymał tylko 104 w listopadzie, a następujące płatności wydają się być nieobliczalne z powodu wielu wojen popartych przez świętą sieć, w szczególności z próby zamachu przez Lorenzo de de Medici i które obejmowały papiestwo w kosztownej wojnie z Florencją, Wenecją i Mediolanem. W 1488 i 1489 Andreas mógł liczyć tylko na 100 dukatów miesięcznie ^{[[[ 43 ]} . Dlatego postanowił wrócić do Moskwy w 1490 r. Jednak prawdopodobnie przewidując przyczyny podróży, władze rosyjskie chłodno powitały projekt, a Andreas postanowił udać się do Francji, gdzie entuzjastycznie otrzymał król Charlesa VIII, który podjął płatne wszystkie wydatki jego podróży ^{[[[ 44 ]} . Andreas pozostał gościem króla w Laval i wycieczkach od października do grudnia 1491 r. I otrzymał dodatkową sumę 350 funtów przed powrotem do Rzymu ^{[[[ 45 ] W [[[ czterdzieści sześć ]} .

W 1492 r. Andreas udał się do Anglii, gdzie król Henri VII okazał się mniej entuzjastyczny niż król Francji, dając swojemu skarbnikowi, Lordowi Dynhamowi, aby zapłacić mu sumę, którą uznałby za wystarczające i ułatwić jego odejście z Anglii.

Entuzjazm króla Francji można wytłumaczyć faktem, że w latach 90. XIX wieku Charles VIII aktywnie planował krucjatę przeciwko Ottomanom, wspieranym przez francuskiego kardynała Raymonda Pérault (lub Péraudi), apostolskiego protonotairea, o nazwie apostolskiego legatu z Charlesem VIII w 1494 r ^{[[[ 47 ]} . Jednak śmierć króla Ferdynanda z Neapolu w 1494 r. Polegała na zmianie przebiegu rzeczy. Następnie Charles zdobył tytuł „Króla Neapolu i Jerozolimy” i wszedł do głowy swoich żołnierzy we Włoszech. Obawiając się, że ten nowy konflikt z udziałem Karola w złożonych sprawach Włoch i papiestwie nie odwróciłaby planów nowej krucjaty, kardynał Péraudi (najwyraźniej działający bez poinformowania króla) opracował plan pozwalający na udawanie tronu Bizancjum, dodatkowo do Jerozolimy i atakować Turki ^{[[[ 48 ]} .

Wejście do wojsk francuskich w Neapolu w 1495 r.

Następnie wszedł do negocjacji z Andreasem: formalnie zrezygnowałby z tronów Konstantynopola i Trébizonde, a także despotat Serbii, za to, co otrzyma roczny czynsz w wysokości 4300 dukatów, z których 2000 będzie płatne, gdy tylko umowa zostanie ratyfikowana ^{[[[ 45 ] W [[[ 49 ]} . Ponadto Andreas otrzymałby osobistą strażę stu jeźdźców utrzymywanych w opłatach Charlesa i zostanie przyjęty na ziemię we Włoszech lub innym miejscu, które zapewniłyby, z jego emeryturą, roczny dochód 5000 dukatów. Wreszcie, Charles użyłby swoich sił wojskowych i morskich, aby Despotat z Morée przekazał Andreasowi. Po powrocie na swoje ziemie Andreas stałby się wasalem Karola, do którego wyśle, jako podatek feudalny, biały koń wyposażony każdego roku. Uzgodniono również, że Charles wykorzysta swój wpływ z papieżem, aby odnowić ptyczną emeryturę na początkowy poziom 150 dukatów miesięcznie. Przeniesienie papierów wartościowych byłoby uznane za wejść w życie, chyba że Charles odrzuci umowę przed dniem wszystkich świętych następnego roku, Pierwszy ^Jest 1495 listopada ^{[[[ 45 ] W [[[ 50 ]} .

W ramach tej umowy Andreas osiągnął dwa cele: z jednej strony poprawił swoją sytuację finansową, ale, co ważniejsze, wyraźnie zachował tytuł Despota of Morée i uzyskał od Karola, że ​​ten został mu przekazany w przypadku zwycięstwa nad Turkami. Andreas w ten sposób użył króla Francji jako mistrza przeciwko Turcom, jak próbował zrobić z królem Neapolu trzynaście lat wcześniej ^{[[[ 51 ]} .

Dokumenty sprzedaży tytułów zostały przygotowane przez Francesco de Schrakten de Florence, notariusz pontyficzny i imperialny, a także Camillo Beninbene, również notarium w prawie cywilnym oraz w prawie kanonicznym i podpisane w kościele San Pietro w Montorio 6 listopada , 1494 w obecności pięciu duchownych ^{[[[ 45 ]} . Nie jest pewne, że Charles był w tej chwili świadomy, że tytuły te zostały przyznane; Jest jednak pewne, że rzecz weszła w poglądy papieża Aleksandre VI Borgia (co z jego nadejścia zmniejszyło emeryturę Andreasa do zaledwie 50 dukatów miesięcznie ^{[[[ 52 ]} ), co wolałoby widzieć, jak wojska francuskie walczą z Turtomanami, broniąc chrześcijaństwa, zamiast widzieć, jak schodzą w kierunku Neapolu, plądrując Rzym na ich drodze i zmuszając go do utworzenia z Mediolanem, Wenecją, cesarzem Maximilian i katolickim królami przed Hiszpania, Liga Wenecji. A jeśli germański cesarz rzymski Maximilian był sprzeczny z obecnością drugiego cesarza w Europie Zachodniej, papież nadal mógł błagać, że nie sankcjonował tego przeniesienia tytułu i że negocjatorzy działali na własnej inicjatywie ^{[[[ 53 ]} .

Ze swojej strony nowy sułtan Bayezid II (1481–1512) widział z pewnym obawą działalności Karola VIII i rozpoczął plany obrony, w tym budowę nowych statków, przekierowując część jego sił w kierunku pozycji obronnych w Grecji i w otoczeniu Konstantynopola ^{[[[ 54 ]} . Tymczasem Charles został poinformowany o warunkach przeniesienia tytułów, ale to nie uniemożliwiło mu kontynuowania postępów w kierunku Neapolu. Podczas wizyty w Asti na północy Włoch przypomniał sobie, że krucjata była w jego planach, ale miałaby miejsce dopiero po podboju Neapolu, to miasto oferuje lepsze możliwości takiej inwazji ^{[[[ 55 ]} . W tej perspektywie udało mu się przekazać 27 stycznia 1495 r. Brat sułtana, Djem lub CEM w języku tureckim, nazywanym przez Europejczyków „Zizim”, którzy mieszkali w Watykanie, zakładniku papieża. Wydaje się, że papież zaoferował Karola, by koronuje go osobiście jako cesarz Konstantynopola i Trébizonde, ale którego Charles odmówiłby, woląc pokonać byłego imperium bizantyjskiego przed koronowaniem ^{[[[ 56 ]} . 22 lutego Charles triumfalnie wszedł do Neapolu, ale trzy dni później DJEM miał umrzeć, usuwając wybranego zakładnika, który odegrałby ważną rolę w planach możliwej krucjaty. Jego śmierć, a także szkody wojsk francuskich we Włoszech doprowadziły do ​​porzucenia planów takiej krucjaty ^{[[[ 57 ]} .

Śmierć Karola VIII w 1498 r. Miała zakończyć francuskie plany inwazji na Imperium Osmańskie ^{[[[ 26 ]} . Tymczasem król nadal utrzymywał przyjazne stosunki z Andreasem, kwalifikując go jako „naszego wielkiego przyjaciela”, a 14 maja 1495 r. Dał mu coroczną emeryturę 1200 dukatów ^{[[[ 58 ]} . Po śmierci Karola Andreas wznowił swoje roszczenia do tronu imperialnego, ponieważ warunki określone w umowie o sprzedaż praw, w szczególności jego odzyskanie w Morée, nigdy nie zostały spełnione ^{[[[ 50 ]} . Nie zapobiegło to następcom Charlesa VIII (Louis XII, François I ^Jest , Henri II i François II), aby nadal korzystać z tytułu i cesarskich wyróżnień ^{[[[ 59 ]} . Wizerunek Ludwika XII na jego grobowcu nosi imperialną koronę, a nie Królewską Koronę ^{[[[ 60 ]} i François I ^Jest nadal domagał się tytułu cesarza Konstantynopola dopiero w 1532 roku ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} . Dopiero w przypadku Charlesa IX w 1566 r. Roszczenia te zostały zakończone, ten monarcha pisze, że tytuł cesarza Konstantynopola „nie jest bardziej wybitny niż tytuł króla, który wydaje się lepszy i bardziej miękki ^{[[[ 59 ] W [[[ sześćdziesiąt jeden ]} .

Porzucenie planów krucjaty ponownie spowodowało, że Andreas nie będzie miał środków finansowych. Biskup Jacques Volaterranus musiał opisać biedny spektakl, biorąc pod uwagę Andreasa i jego świtę pokryte tuszami zamiast bogatego fioletowego jedwabnego ubrania, do którego byli przyzwyczajeni ^{[[[ 62 ]} . Musiał jednak pozostać imponującą osobowością aż do jego śmierci. 11 marca 1501 r. Wziął udział w uroczystym wejściu do ambasadora Litwy w mieście ^{[[[ 52 ]} . Andreas miał umrzeć w Rzymie w czerwcu 1502 r. W swojej testamencie, napisanym 7 kwietnia tego samego roku, przekazał swoje roszczenie do tronu imperialnego Ferdynanda II z Aragonii i Isabelle de Castille ^{[[[ 63 ] W [[[ sześćdziesiąt cztery ]} . Jej wdowa Catherine otrzymała od papieża Alexandre VI suma 104 dukatów za opłacenie opłat pogrzebowych ^{[[[ 62 ] W [[[ 65 ]} . Niektórzy autorzy widzieli w tym gestie potwierdzenie, że Andreas zmarł w wielkim ubóstwie; Niekoniecznie tak jest, spłacenie tych kosztów przez papiestwo nie jest wyjątkowe i raczej stanowi gest honoru, jak pokazano, że został pochowany obok swojego ojca, Thomasa, w Saint-Pierre Bazylica Rzymu ^{[[[ 66 ]} . Fakt, że ojciec i syn zostali pochowani w Rzymie, uniknął, że ich groby zostały zgwałcone, podobnie jak goszczenia innych członków rodziny paleologów pochowanych w Konstantynopolu w pierwszych latach rządu osmańskiego ^{[[[ sześćdziesiąt siedem ]} . Jednak badania mające na celu odkrycie dokładnego miejsca tych grobowców okazały się na próżno do dziś ^{[[[ 68 ]} .

Nie znamy żadnych potwierdzonych potomków Andreasa Paléologue ^{[[[ 69 ]} . Według Davida Nicola nie byłoby niemożliwe dla pewnego paleologa Konstantyna, który pełnił funkcję dowódcy strażnika Papieżu, był synem Andreasa ^{[[[ trzydziesty pierwszy ]} . Ten Konstantyn miał umrzeć w 1508 roku, sześć lat po Andreas ^{[[[ sześćdziesiąt jeden ]} . Według rosyjskich źródeł Andreas miała córkę, Marię Palaiologinę, która nie przemawia w imieniu żadnego zachodnie źródło, do którego siostra Andreasa, Sophie, poślubiłaby rosyjskiego szlachcica, Vasily Michailoch, książę Vereya ^{[[[ trzydziesty pierwszy ]} .

Historycy ustalili surowy osąd w sprawie Andreasa Paléologue. Pisząc w 1481 r., Gherardi da Volterra twierdził, że sytuacja finansowa Andreasa była spowodowana jego ekscesami w sprawach „miłości i przyjemności”. W 1538 r. Pisarz Bizantyjskiego Pochodzenia również na wygnaniu we Włoszech, Théodore Spandounes (Spandagnino po włosku) napisał, że jego podręczny brat był dla niego lepszy na wszystkich poziomach ^{[[[ 70 ]} .

Bliżej nas szkocki pisarz George Finlay (1800–1875) argumentował w 1877 r., Że Andreas „los„ nie zasługuje na uwagę historii, że tylko ludzkość ma chorobliwą ciekawość dla liści najmniej godnej zainteresowania (nasze tłumaczenie) » ^{[[[ 71 ]} . Małżeństwo Andreasa z „osobą o niskim stanie i obyczajach” ^{[[[ 72 ]} dał także powstanie negatywnych interpretacji, takich jak Bizantynisty Dionizsios Zakythinos, który w swojej pracy w 1932 r. Potwierdził, że to małżeństwo sprawiło, że papież Sixtus zmniejszył jego emeryturę, opinia, że ​​historyk Stevan Runciman wydaje się dzielić o niej jako „A” Kobieta ulic Rzymu ” ^{[[[ 65 ]} . Hipoteza ta jest wyraźnie fałszywa od tego samego roku, papież Sixtus IV awansował w Andreas dwa lata emerytury, prawdopodobnie w celu pokrycia wydatków związanych z jego podróżą do Rosji i, w liście, obiecał, że jego coroczna emerytura zostanie wypłacona w tych samych warunkach po jego powrocie ^{[[[ 37 ]} .

Ze swojej strony współczesny historyk Jonathan Harris próbował wprowadzić bardziej dopracowaną wizję tej osobowości ^{[[[ siedemdziesiąt trzy ]} . W przeciwieństwie do Gherardi, który widział tylko w działaniach Andreasa, że ​​sposób na uzyskanie środków finansowych prowadzenia rozwiązanego życia, Harris postrzega je jako kontynuację tradycyjnej polityki paleologa do rajdu, podobnie jak Manuel II od 1399 do 1402 r., Pomoc zachodniego chrześcijaństwa W walce o ochronę imperium bizantyjskiego (a teraz przywrócenie Despotata Morée) przeciwko Turkom ^{[[[ 74 ]} . Dla niego lata wygnania w Rzymie bizantyjskiego pretendenta w rzeczywistości reprezentują dążenie do polityki prowadzonej przez jego rodzinę przez ponad sto lat, aby uzyskać w zamian za zjednoczenie kościołów poparcie papieża z chrześcijańskimi książątami i jej końcowa awaria ^{[[[ 75 ]} .

Podstawowe źródła [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (W) Georges Sphrantzès ( Trad. Marios Filipians) The Fall of Bizantynine Empire: A Chronicle autorstwa George’a Sphrantzèsa, 1401-1477 , Amherst, University of Massachusetts Press, 1980 (ISBN 978-0-87023-290-9 ) .

• (The) Georges Sphrantzès W Body Oxford Historia bizantyjskiego , Bonn, I. Streams, 1839 ( ROMPR. Lipsk, wyd. Papadopoulos, 1935) .

Drugorzędne źródła [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (z) Enepekides, P. K. „Das Wiener Testament des Andreas Palaiologos Vom 7. kwietnia 1502” [Testament Wiedeń Andreas Palaiologos od 7 kwietnia 1502]. Akten des 11. Internat. Kongres bizantyjski 1958 . Monachium, C.H. Beck, 1960. pp. 138–143 . OCLC 761003148.

• (W) Foster, Russell. Mapowanie imperium europejskiego: tabele imperium europejskiego . Oxford, Routledge, 2015. (ISBN 978-1315744759 ) .

• (W) Giesey, Ralph E. Królewska ceremonia pogrzebu w Renaissance France S Genev, Librairie Droz, 1960. (ISBN 978-2600029872 ) .

• (W) Grierson, Filip. Katalog bizantycznych monet w kolekcji Dumbarton Oaks i w Whittemore Collection: Tom piątek: Michael VIII do Konstantyna XI 1258–1453. Washington DC, Dumbarton Oaks, 1999. (ISBN 0-88402-261-7 ) .

• (W) Haldon, John (2005). Atlas Palgrave z historii bizantyjskiej. New York, Palgrave Macmillan, 2005. (ISBN 978-0230243644 ) .

• (W) Harris, Jonathan. „Bezwartościowy książę? Andreas Palaeologus w Rzymie, 1465–1502”. Orientalia Christiana Periodical , 1995, 61 pp. 537–554 .

• (W) Harris, Jonathan. „Despoty, cesarze i tożsamość bałkańska na wygnaniu”. Dziennik z XVI wieku . 2013, 44 (3): pp. 643–661 . JSTOR 24244808.

• (W) Housley, Norman. Krucjata w XV wieku: zbieżne i konkurujące kultury. Oxford, Routledge, 2017. (ISBN 978-1315615158 ) .

• (W) Karayannopoulos, Yanis. „Organizacja państwowa, struktura społeczna, gospodarka i handel”. (In) al-Bakhit, M. A.; Bazin, L.; Cissoko, S. M.; Asimov, M. S.; Gieysztor, A.; Habib, i.; Karayannopoulos, Y.; Litvak King, J.; Schmidt, P. (red.). Historia ludzkości – rozwój naukowy i kulturowy od siódmego do XVI wieku , Vol. IV. Paris, UNESCO, 1996. (ISBN 978-9231028137 ) .

• (FR) Longnon, Jean. Imperium Łacińskie Konstantynopola i księstwo Morée , Paryż, 1949.

• (FR) Nicol, Donald MacGillivray (Trad. Of English by Hugues Defrance). Ostatnie stulecia Bizancjum, 1261-1453, Paris, Les Belles Lettres, 2005. (ISBN 978-2-251-38074-2 ) .

• (W) Melvani, Nicholas. „Grobowce cesarzy Palaiologan”. Bizantyjskie i nowoczesne studia greckie , 2018. 42 (2): pp. 237–260 . DOI: 10.1017/Byz.2018.7.

• (W) Miller, William. „Miscellanea z Bliskiego Wschodu: Bałkan Exiles w Rzymie”. Eseje na temat orienta łacińskiego . Cambridge, Cambridge University Press, 1921. pp. 497–515 . OCLC 457893641.

• (W) Nicol, Donald M. Immortal Cesarz: The Life and Legend of Constantine Palaiologos, ostatni cesarz Rzymian . Cambridge, Cambridge University Press, 1992. (ISBN 978-0511583698 ) .

• (W) Norwich, John Julius. Bizancjum, spadek i upadek . New York, Alfred A. Knopf, 1996. (ISBN 978-0-679-41650-0 ) .

• (z) PLP = Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, vol. 1, Wiedeń, 1976-.

• (W) Potter, David. Historia Francji, 1460–1560: Pojawienie się państwa narodowego. New York, St. Martin’s Press, 1995. (ISBN 978-0312124809 ) .

• (FR) Rapp, Francis. „Współczesny Alexandre VI Borgia, kardynał Raymond Péraud (1435-1505)”, Raporty o sesjach Akademii Inskrypcji i Belles-Lettres Rok 1994 138-3 pp. 665-677 .

• (W) Runciman, Steven. Upadek Konstantynopola 1453. Cambridge, Cambridge University Press, 1969 [1965]. (ISBN 978-0521398329 ) .

• (W) Runciman, Steven. Utracona stolica Bizancjum, historia Mistra i Pelopponnes. Cambridge (Mass), Harvard University Press, 2009. (ISBN 978-0-674-03405-1 ) .

• (W) Setton, Kenneth M. Papiestwo i Lewant (1204–1571) Głośność 2: XV wieku . Philadelphia, The American Philosophical Society, 1978. (ISBN 0-87169-127-2 ) .

• (z) Trapp, Erich; Beyer, Hans-Act; Walther, Rainer; Sturm-Schnabl, Katja; Acider, Ewald; Leontiadis, Ioannis; Kaplanes, Sokrates. Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit . Wiedeń, wydawca Austriackiej Akademii Nauk, 1976–1996. (ISBN 3-7001-3003-1 ) .

• (W) Van Tricht, Filip. „Ideologia imperialna”. Łacińskie renowację Bizancjum: imperium Konstantynopola (1204–1228) . Leiden, Brill, 2011. pp. 61–101 . (ISBN 978-90-04-20323-5 ) .

• (FR) Zakythinos, D. A. Grecki despotat z Morée, Tome 1: Historia polityczna . Paris, Les Belles Lettres, 1932. OCLC 1001644255.

• (FR) Zakythinos, D.A. Grecki despotat z Morée , tom. 2: Życie i instytucje , Ateny, współczesny hellenizm, 1953.

Notatka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki wewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

André Paléologue
Poprzedzony		Śledzony przez