Étienne lamotte – Wikipedia

Etienne Paul Marie Lamotte , urodzony 21 listopada 1903 Do Dinant and Death on 5 maja 1983 W Brukseli belgijski kapłan i profesor na katolickim uniwersytecie w Louvain jest szczególnie znany jako Indianist, którym istnieje wiele tłumaczeń sutr i buddyjskich komentarzy. Jest także głównym następcą belgijskiego Indianistycznego Louisa z doliny Poussin w dziedzinie studiów buddyjskich ^{[[[ Pierwszy ]} .

Étienne Lamotte studiowała teologię w Mechelen. Właśnie w tej diecezji otrzymał kapłaństwo w 1926 r. W 1929 r. Był lekarzem języków orientalnych na University of Louvain z tezą na temat Bhagavad-gîtâ, aw 1930 r. Uzyskał z tego samego tytułu uniwersyteckiego tytułu uniwersyteckiego doktora filozofii i listów.

Znany szczególnie jako Indianist, był w swoim czasie największym zachodnim autorytetem w dziedzinie buddyzmu indyjskiego. Był jednym z niewielu specjalistów, którzy znali główne języki tekstów buddyjskich: blady, sanskryt, chiński i tybetański.

Jesteśmy mu winni ważne tłumaczenia w języku francuskim, w tym tłumaczenie z Chin z pierwszej trzeciej kolosu MahāpraJñāpāpāpāramitāramitāstra (Traktat wielkiej cnoty mądrości Da Zhidu Lun (W) ), tekst przypisany chińskiej tradycji Nāgārjuna. E. Lamotte uważał, że tekst najprawdopodobniej został skomponowany przez indyjskiego bhikkhu ze szkoły Sarvāstivādin, która później przekształciła się na buddyzm Mahayany. Tłumaczenie E. Lamotte, którą jego śmierć pozostawiła niedokończona, została opublikowana w pięciu tomach w latach 1944–1980. Opublikował także inne tłumaczenia Sûtra Mahayāny, w tym The Shurangamasamadhi Duke i Vimimirchers .

Jest autorem monumentalnego Historia buddyzmu indyjskiego: pochodzenie w erze Sáka, Opublikowane w 1958 r. Ta praca, która stanowi pierwszą część dzieła, która pozostała niedokończona, pozostaje niezbędnym odniesieniem w języku francuskim.

E. Lamotte otrzymał nagrodę Francqui w 1953 r., A w 1969 r. Wybrany zagraniczny partner Akademii Inskrypcji i Belles.

Nie mógł podróżować do Azji do końca życia, kiedy jego koledzy z różnych centrów badawczych zeznali ich szacunek wartości swojej pracy. „Główna instytucja monastyczna Sri Lanki przyznała mu tytuł – wyjątkowy dla obcokrajowca i nie -buddhist -„ eksperta w pismach świętych ” ^{[[[ 2 ]} . »

Cytaty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Dialog „Nie można zaangażować bez uprzedniej inicjacji po obu stronach ^{[[[ 2 ]} . »
• Istnieje pewna naiwność radzenia sobie z „chrześcijańskimi wartościami religii niechrześcijańskich”.
• Na co by nam pomyśleć, gdybyśmy udzielono odpowiedzi na temat „buddyjskiej wartości doktryny chrześcijańskiej” ^{[[[ 2 ]} ?

Tłumaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Samdhinirmocanasūtra. Wyjaśnienie tajemnic. Tekst tybetański edytowany i przetłumaczony , University Library, A. Maisonneuve, Louvain and Paris, 1935, 238 str.
• L’dneejNement de vimalakirts (vimimalakirtinirdeza) (1962) ^{[[[ 3 ]}
• Vasubandhu: Le traité de l’Acte dee vasubandhu karmasiddhi-prakara , Imprimerie Sainte Catherine, Bruges, 1936. Wersja tybetańska, tłumaczenie chińskie autorstwa Hiuan-Tsang, adnotowane tłumaczenie francuskie.
• On znajduje: Suma dużego pojazdu. Mahayānasamgraha , Muzeum, Louvain, 1938-1939
  • T. I: Wersje tybetańskie i chińskie, VIIII-72 str.
  • T. II: Tłumaczenie i komentarz, 345 s. + 72
• Nagarjuna: Traktat wielkiej cnoty mądrości Nāgārjuna, Mahāprajññāpāramitā astra, przetłumaczony na chiński przez Kumārajīva , Biura muzealne, Louvain,
  • Tom. 1 (rozdz. 1-15), 1944, 32, s. 1. 1-620
  • tom. 2 (rozdz. XVI-XXX), 1949, XVII, s. 1. 621-1118 [Pierwszy]
  • Tom. 3 (rozdz. XXXI-42), 1970, 68, s. 1. 1119-1733
  • tom. 4, 1976 (rozdz. XLII Suite-XLVIII), XX, s. 1. 1735-2162
  • Tom. 5 (rozdz. 49-52 i 20), 1980, 16, s. 1. 2163-2451

Studia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Uwagi na temat bhagavad-gîtâ , Przedmowa do Louis de La Vallée-Pussin, Paul Geuthner, Paris, 1929, XIII-153 str.
• „Buddyzm Laïc”, Studia w indologii i buddhologii, wyparte na cześć profesora Susumu Yamaguchi z okazji jego sześćdziesiątych urodzin , Hozokan Kyoto, 1955
• Historia indyjskiego buddyzmu. Od początków do ery Saka , University Publications & Orientalist Institute, Louvain, 1958, XXII-862 str.
• „Legenda Buddy”, Przegląd historii religii , tom. 134 (1948–1948), s. 1 37-71 [2] .
• „Alexandre i buddyzm”, Befeo , tom. 44.1 (1951), s. 1. 147-162 [3] .
• „Osobowość i umysł Sâkyamuni”, Bcl (Royal Academy of Belgium, Bulletin of the Letters Class), t. 41 (1955), s. 1 198-218.
• „Święto nieśmiertelności w buddyzmie”, Bcl , tom. 49 (1963), s. 1 173-182.
• „Pojęcie pustki w buddyzmie”, Bcl , tom. 63 (1977), s. 1 66-78.

Studia i tłumaczenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Heinz Bechet, „In Memoriam étienne Lamotte (1903-1983)” w Bogini , tom. 32, N ^O Pierwszy ( Lipiec 1985 ), P. 119-129
• Heinz Bechert, Etienne Lamotte (1903-1983) , Journal of International Association of Buddhist Studies 8 (2), 151-156, 1985.

Źródła [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]