Ernest Cœurderoy – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Ernest Cœurderoy , urodzony w Avallon (Yonne) i zmarł na w Genewie [[[ Pierwszy ] , jest doktorem medycyny, który był rewolucyjnym dziennikarzem i francuskim pisarzem libertariańskim [[[ 2 ] . Przez większość życia mieszkał na wygnaniu i popełnił samobójstwo.

after-content-x4

Ernest Cœurderoy jest synem doktora Charlesa Cœurderay. Po studiach w Tonnerre (Yonne) poszedł na lekarstwo w Paryżu (1842–1845) i został stażystą szpitali paryskich w 1845 r. [[[ 4 ] .

Dołączył do życia politycznego w 1848 r., Wykazując po czasach czerwca „bezkompromisowych opinii rewolucyjnych socjalistycznych”. Nigdy nie wyzdrowieje po niepowodzeniu i krew pracownicza przelana na czerwcowe barykady [[[ 4 ] .

Po demonstracji , musi uciec w Szwajcarii i jest skazany zaocznie przez Sąd Wersalu w celu deportacji. Wyszaleniu ze Szwajcarii w 1851 r., A następnie z Belgii, później opisał to doświadczenie w Dni wygnania . Następnie mieszka dwa lata w Wielkiej Brytanii [[[ 4 ] .

Wygląda na to, że we wrześniu 1852 Rewolucji w człowieku i społeczeństwie . W 1853 r. Wyjechał do Hiszpanii, aw 1854 r. Do Włoch, gdzie opublikował w Turynie, Hurra !!! lub rewolucja Kozaków [[[ 5 ] . W 1855 r. Poślubił córkę Germaina Rampont-Léchina, byłego przedstawiciela Demokratów Yonne z Zgromadzeniem Stostelnym. Podczas tych lat wygnania przez większość czasu poświęcił działalność literacką. Inne ogłoszone książki nigdy nie zostaną opublikowane. Chory, nadal przeprowadził się do Europy, aby uczynić propagandystę braterstwa i oporu wobec ucisku. Zainstalowany w Szwajcarii, w kantonie Genewy i chory przez długi czas, popełnił samobójstwo w 1862 r. W kryzysie załamania lub szaleństwa, po odmowie amnestii z 1859 r.

Cœurderoy był tak naprawdę samotnikiem. Zdecydowanie walczył z republikańskimi i socjalistycznymi przywódcami, których ambicje i niezgody odpowiedzialne za porażkę rewolucji z 1848 r. Podpisany pod potrójnym wpływem Charlesa Fouriera, Pierre’a Lerouxa i Proudhona, jego system był „syntezą kolektywizmu i libertariańskiego obowiązywania”. Domagał się wspólnej własności środków produkcyjnych, bezpłatnego dostępu do wszystkich instrumentów roboczych, indywidualnej własności i wzajemnej wymiany produktów pracy.

Znany dziś tylko specjalistom w dręczonym okresie, który nastąpił po rewolucji z 1848 r., Cœurderoy był jednak jednym z prekursorów anarchizmu. Stanowując swoją partię pokonanych rewolucjonistów, musiał uciec z swojego kraju, bolesne wygnanie, które zmusza go do życia. Historia została napisana przez zwycięzców i wkrótce o tym zapomnie. Jego praca jest jednak twórczością tętniącego życiem spadkobiercy Oświecenia związanego z kwestią społeczną, nieprzekraczającym republikaninem i mrocznym wizjonerskim.

after-content-x4

Hurra! Lub rewolucja Kozaków (1854) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W jego pracy Hurra! Lub rewolucja Kozaków , opublikowany w 1854 r., Pisał w poetycki i nadmierny sposób z tysiącletnimi akcentami, a także przewiduje pojawienie się nowego społeczeństwa dzięki przypływowi barbarzyńców, Słowian i Kozaków przeciwko cywilizacji. [[[ 6 ]

Ta praca może być częścią „romantycznego anarchizmu”, łączącego pewnego witalizmu, w którym wynajmowane są siły życia i zniszczenia, do rodzaju tysiącarni, który jest zarówno apokaliptyczny, jak i odkupiciela.

W swojej pracy Ernest Cœurderoy pisze o przybyciu Słowian:

„Kiedy nadejdą Kozakowie, piękni Słowianowie wolni od uprzedzeń, czytają moje książki i sprawiają, że czytają ich dzieci i powiedzą: ten człowiek widział jasno! A inwazja zniszczy bariery intelektualne, które oddzieliły narody; W swoich gigantycznych ramionach weźmie wszystkich mężczyzn i naciska ich do siebie. A gotujący pomysł, nieokiełznany, podąży za ludem w ruchu, wolne ludy terroru! Pazienza! Ostatnia godzina nocy jest zawsze najciemniejsza. Dźwięk burzy jest daleko za mną. Wiosna wprowadza nas w fałdy sukienki Świeżość i szmer srebrnych strumieni. Na wschodzie wznosi się fanfara trąb; Cannon rozsuwa się w wierzchowcach; Kurier Ukrainy wskoczył pod swojego jeźdźca, który śpiewa: Cześć do powstającego dnia !! »»

Przekrotykiem tej niszczycielskiej przemocy ze Wschodu. Według Cœerderoya zniszczenie pozostaje warunkiem rekonstrukcji nowego świata nabyty na zasady libertariańskiego humanizmu:

„Będzie miejsce dla wszystkich ludzi i dla wszystkich jednostek tylko wtedy, gdy rządy i okręgi terytorialne znikną. W przyszłych wiekach będzie tylko jeden naród, ludzkość i tylko jeden obywatel, człowiek, swobodnie kojarzyć się z taką lub taką grupą swoich innych ludzi, bez zmuszania przez narodziny, szansę na bitwy lub dobrą przyjemność Ci, którzy dowodzą »

Biblioteka medialna miasta Tonnerre w Yonne, zainaugurowana , nosi nazwę Biblioteka Media Ernest Cœurerieroy .

  1. ↑ Max Nettlau, Bibliografia anarchii , Paryż, 1897.
  2. ↑ Słownik biograficzny, ruch robotników, ruch społeczny, „Maitron”: Uwaga biograficzna .
  3. ↑ The History Club .
  4. ↑ A B i C Alain Brossat, Ernest Cœurderoy , Paris, L’Ar Harmattan, Coll. „Forum de l’rts”, 2005.
  5. ↑ Prace te zostały ponownie wydane w 1977 r. Z jednej z rzadkich kopii znanych oryginalnej edycji (Londyn lub, na pewno Lozanne, 1854) przez wydania plazmowe w kolekcji „Table Rase” prowadzonej przez Rogera Langlaisa. Zobacz także Ernest Cœurderoy, Dla rewolucji , poprzedzony Terroryzm lub rewolucja Raoul Vaneigem, mistrz Libre, 1972; François Bott, „Włóż tygrys w swoich głowach”, Świat , 26 maja 1972 r. I Pierre Verins, Encyklopedia utopia, niezwykłe wycieczki i science fiction , 1972 (Remed. 1984).
  6. ↑ Edouard Jourdain, Anarchizm , Odkrycie,

O innych projektach Wikimedia:

Zawiadomienia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4