Étienne aymonier – Wikipedia

Étienne françois aymonier Urodzony na Châtelard (Savoie) 26 lutego 1844 , zmarł w Paryżu 21 stycznia 1929 jest francuskim oficerem kolonialnym i administratorem, specjalistą w Khmer i Cham Cultures, pierwszym dyrektorem szkoły kolonialnej.

Urodził się 26 lutego 1844 Na Châtelard, w księstwie Sabai ^{[[[ Pierwszy ] W [[[ 2 ]} , które następnie należy do Królestwa Piemontu-Sardynii, z rodziny rolników i pasterzy ^{[[[ 3 ]} , Étienne-françois aymonier dołączył do lipca 1862 r., W wieku osiemnastu lat, o godz. 54 ^{To jest} Pułk linii, aby zastąpić swojego brata ^{[[[ Pierwszy ]} który wyciągnął „złą liczbę”. Udało mu się zostać kapralsko-bibliotecznym swojego pułku, wykorzystał dostęp do książek, aby przedstawić się maturce, który uzyskał w 1866 roku ^{[[[ Pierwszy ]} , który następnie pozwala mu spróbować wstępu do Saint-Cyr. W listopadzie 1866 r. Ukończył konkurencję, uzyskując numer 178 na 250 ^{[[[ Pierwszy ]} . Student, wykazał oczywiste zdolności. Udało mu się, dzięki swojej rangi wyjściowej nr 33 ^{[[[ Pierwszy ]} (promocja sułtana, 1866–1868), do mianowania Pierwszy ^Jest Październik 1868 Porucznik piechoty morskiej ^{[[[ Pierwszy ]} , potem broń prestiżu w wojskach cesarskich.

Przydzielony w następnym roku do ciała okupacji Cochinchina, Aymonier przybył do Saigon w październiku 1869 r., W regionie, w którym Francuzi postawili stopę w 1858 r. I który ma status kolonii od 1865 roku.

Młody urzędnik piechoty szybko zainteresował się tym krajem, a zwłaszcza jego populacją, będąc zainteresowanym samozadowoleniem w ich kulturze i historii, w tym czasie, wciąż słabo znanym. Ten oryginalny porozumienie przyciągnęło uwagę przełożonych, którzy go zaoferowali na początku 1870 r ^{[[[ 4 ]} .
W 1871 r. Dołączył do inspekcji Tra Vinha w południowym Wietnamie, gdzie odkrył mniejszość Kambodżańską, z której musiał zrobić dużą część swojego życia. W tej prowincji rzeczywiście mieści grupy khmerów, potomkowie ludów, którzy zajmowali region przed przybyciem Wietnamczyków XVIII ^{To jest} wiek.

Wyznaczony inspektor w Styczeń 1872 , Aymonier został następnym asystentem przedstawiciela Francji w Kambodży Protektorat, Jean Moura, jego starszy i jak on francuski oficer i specjalista w regionie ^{[[[ 5 ]} .

Promowany porucznik – z wyłączeniem dyrektora – w 1874 r. Aymonier był wówczas odpowiedzialny za tymczasową kontrolę regionu Hà tiên, naprzeciwko Zatoki Syjamu, w pobliżu Kambodży, której granice musi sprawdzić. W tym czasie zdobył wystarczającą wiedzę na temat języka Khmera, aby powierzono mu to nauczanie w College of Trackee Administrators w Sajgonie. W tym czasie opublikował swoją pierwszą lekcję słownictwa kambodżańskiego, której oczywiste wady rozpoznał później. Mianowany administrator w Styczeń 1875 , Aymonier był wówczas odpowiedzialny za sekretariat Native Justice Service w Cochinchina. W Kwiecień 1875 Następnie wrócił do Francji po sześciu latach spędzonych w regionie.

Staje się korespondentem Akademii Savoy 21 stycznia 1875 ^{[[[ 6 ]} .

Po powrocie do Cochinchina w następnym roku, Sierpień 1876 , został ponownie mianowany asystentem przedstawiciela protektoratu w Kambodży, który wówczas przez kilka miesięcy był oficerem marynarki wojennej Paul-Louis-Félix Philastre, który w 1873 r. odegrał rolę w podboju Tonkina wraz z tym Francis Garnier ^{[[[ 7 ]} . Po raz pierwszy, w tym samym roku, Aymonier poprowadził pierwszą podróż eksploracyjną do regionu Kompong Thom, gdzie odkrył imponujące, indyjskie sznurki w stylu byłego Cham (Kingdom of the Champa).

W 1878 roku, mianowany dyrektor administratorów stażystów College of Saigon, skorzystał z tego drugiego fragmentu, aby opublikować nowe prace nad językiem Khmer, które poprawiają jego pierwsze pisma.
. Pierwszy ^Jest Styczeń 1879 , Aymonier zostaje mianowany tymczasowym przedstawicielem protektoratu w Kambodży, gdzie tym razem zastępuje Moura. Zatrudniony na tej pozycji, trzymał go do Maj 1881 . W rzeczywistości stając się szefem samorządu lokalnego, Aymonier ma wszystkie środki do zbadania swojego terytorium, w szczególności części Kambodży między jeziorami i Stoeng Treng na Mekongu. Przeprowadza wiele prac epigraficznych, w tym systematyczne stwierdzenia napisów Khmer, które określają chronologię starożytnych królestw. Innowuje na poziomie technicznym, ustanawiając nową metodę stemplowania do kopiowania ścian świątyń WSZYSTKIE fragmenty wciąż widoczne, badania często dokonywane przez lokalną siłę roboczą, którą zatrudnia w tym celu i która przynosi mu znaczne informacje o informacji.

Po powrocie do Francji w 1881 r. Jego praca przyciągnęła uwagę specjalistów, w szczególności Védiste Abel Bergaigne, która go popchnęła, gdy wraca do Kambodży w Kambodży Styczeń 1882 , aby założyć naukowe eksploracje na całym półwyspie. Podczas trzech podróży, do 1884 r., Aymonier poprowadził kilka podróży, w których kolejno odkrył region Angkor – po podróży porucznika Voisseau Louis Delaporte i Doctor Harmand – z Bangkoku, Laosu, a na koniec południowego Siam. Po dołączeniu do Singapuru w Wrzesień 1884 , wyrusza dla Sajgona.

Po zidentyfikowaniu wielu śladów starożytnego królestwa mistrza w poprzednich pobytach w Cochinchina, Aymonier postanowił rozpocząć eksploracje na początku 1885 r., Aby lepiej poznać przeszłość tego zniknęła. W towarzystwie kilku asystentów pochodzenia Cham, potomkowie imigrantów, których podbój Annamite wypchnął ze swojej starej ojczyzny ^{[[[ 8 ]} , rozpoczął swoją podróż w lipcu 1885 r., Kiedy Regent Ton ton atakuje francuską koncesję Hue. Niepewność, która następuje, zmusza go do powrotu do Francji bez ukończenia misji. Udało mu się jednak użyć pierwszych danych zebranych w terenie, a zwłaszcza pracy swoich współpracowników, którzy pozostali na miejscu, opublikować znaczną sumę ludzi, ich kultury, ich religii i języka.

Po krótkim urlopie we Francji w 1885 r. Aymonier wrócił do Annam w następnym roku jako mieszkaniec prowincji Bình Thuận, południowy region Wietnamu, gdzie ślady cywilizacji Cham są liczne. Administrator z bardzo obszernymi misjami w imieniu Francji, daje stare i nowe mniejszości – Khmers, Chams, Katolicy – uprzywilejowany status sojusznika Francji, zgodnie z zasadami, które nie zawsze zadowolą hierarchii, sprzeciwiają się skutecznej kontrweght dla Annamitów, którzy Nie akceptuj obecności francuskiej. W tym czasie mieszkał z księżniczką, której miała kilkoro dzieci, a wsparcie, które uzyskuje od miejscowej populacji ^{[[[ 9 ]} .

W następnym roku, mianował delegat Annam-Tonkin na Universal Exhibition z 1889 r., Aymonier ostatecznie dołączył do Francji. W tym dniu w konkursie z Free School of Political Science powstaje na impulsie Eugène étienne, sekretarza stanu dla kolonii, szkoły kolonialnej, która ostatecznie musi stać się wielką szkołą administracyjną dla -mer francuskiego. Aymonier w tym dniu podejmuje kierunek. Zatrzymał go – podobnie jak kaspona kambodżańska – do 1905 r., Data przejścia na emeryturę ^{[[[ dziesięć ]} .

Aymonier opuszcza aktywną służbę z ranem honorowych wyższych mieszkańców kolonii i szefem batalionu piechoty kolonialnej ^{[[[ 11 ]} .
Podczas przejścia na emeryturę Aymonier kształtuje bardzo wiele notatek, które zgromadził podczas pobytu na Dalekim Wschodzie. Członek Komisji Działań Historycznych i Naukowców, Rada Dyrektorów Sojuszu Française oraz Towarzystwa Azji, Wyższa Rada Kolonii w 1910 roku, utrzymywał bliskie i zrównoważone powiązania z Muzeum Guimet ^{[[[ dwunasty ]} który publikuje w swoim Annales Szczegółowy związek jego podróży do Laosu w latach 1883–1884.

Wkrótce potem podjął personel redakcyjny, a następnie publikację w latach 1900–1904, trylogii na Kambodży, sumę wszystkich danych archeologicznych i epigraficznych, które zebrał podczas pobytu. Zagrał także rolę w 1899 roku w Fundacji Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu (Efeo), która w 1908 r. Poparła ochronę strony Angkor.

Zmarł w 1929 roku.

Prawdopodobnie zawstydzony własnym profilem dzieła Aymoniera są odczuwalne, według specjalistów, niewystarczającego przygotowania naukowego. Niektóre z jego transkrypcji i tłumaczeń, a nawet kilka jego historycznych analiz były często podjęte i poprawione za nim.

Jednak jego eksploracje i wnioski, których się z niego wyciągnął, były znaczne poprawy wiedzy kultur rolniczej. Jest to oczywiste dla cywilizacji Khmera, jest to jeszcze bardziej w przypadku kultury Cham, zignorowanej przed nim, a jego praca nad tym punktem w historii Indochina była decydującym wkładem.

Wreszcie, jak jego “Pamiętniki” Napisane w latach 1912–1917, ale niepublikowane, Aymonier, w przeciwieństwie do swoich współczesnych, wykazywał niezwykłą jasność co do trwałości pracy kolonialnej, którą pomógł zbudować. Dla niego ta obca obecność jest w jego umyśle w każdym razie do przerwania pewnego dnia, tym bardziej, jeśli kolonizator nie bierze pod uwagę ani nie szacuje, kultura podbitych narodów.

• George Coedès, Étienne-françois aymonier , Bulletin de l’Efeo, 1929, XXIX, 542-548 dostępny Na Perseusza.
• Pierre Singaravoulou, Od odkrycia Champa po fundament szkoły kolonialnej, trasa étienne Aymonier według niepublikowanych wspomnień , w J.-L. Bacqué Grammont (red.), Od jednego orienta na drugie, akty dni wschodu (Paris Société de Paris), Brussels, Peteers Editions, 2005.