Lucy-le-Bois-Wikipedia

Lucy-le-Bois to francuska gmina zlokalizowana w Departamencie Yonne w Burgundii-Franche-Comté, 8 kilometrów od Avallon.

Terytorium Lucy-le-Bois, o powierzchni 1059 hektarów i których wysokość waha się od 223 do 346 metrów, jest przekraczane ponad 3 kilometry przez strumień Vau de Bouche, który nazywa się Ru du Moulin powyżej finału; Usta , wcześniej Bouchin, wulgarna nazwa lasu i Ja Lub dolina dałaby zatem dolinę lasu.

Geologia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ziemia osadowa wynosi 6 kilometrów od masywu granitowego wytwarzanego przez stare wulkany. Składa się wyłącznie z gliny, marlów i wapień.

U podstawy wzgórz rozszerza górną część geologów, która jest niczym innym jak marly wapień rzymskiego cementu Vassy. Ten wapień, który zawiera glinę specyficzną dla Tuileries, Margli zaimpregnowane bitumią drewna kopalnego, które stały się naciągnięcia węglitkowe, został wykorzystany na kilku punktach na wschodzie od 1832 do 1882. Jest to niezwykłe przez dużą liczbę zwierząt kopalnych, które tam znajdowały się: ryb, ichthyozaura kręgów, belemnites, w kształcie palca, amonity, owinięte skorupy płaskie, piętnaście gatunków i kilka rodzajów skorupek ^{[[[ Pierwszy ]} .

Nad tymi kamieniami cementowymi pochodzą z twardego wapienia usianego tak zwanymi genialnymi punktami Entroque i które są resztkami z Incrines lub Starfish. Ten wapień miał karierę w pobliżu miasta na zachodzie i dostarczył materiały do ​​zamków Lucy i Vassy, Dla dzwonka Lucy i wcześniej dla ścian Avallon. Na szczycie siedzenia kamień staje się puff ^{[[[ 2 ]} które były używane do osłony budynków. Zainicjowane ławki tego wapienia graniczą z drogą do miejsca, w którym jest utracony strumień.

„Ta całkowicie wapienna podłoga jest zwieńczona dużą grubością margli i wapienia marly zawierających rodzaj bardzo obfitej skorupy w kształcie serca i nazywa Pholadomye . Dość gliniana część jest znana jako ziemia w Foulon. Reszta wzgórz o grubości około 100 metrów składa się z wapiennych warstw, w których wyróżnia się biała kariera i Marbrière ^{[[[ 3 ]} . »

Biała kariera, 1200 metrów na północ od Lucy, oferuje wapień dość podobny do Coutarnoux i daje bardzo piękny, ale Gélive Size Stone, który został wykorzystany około 1850 r. ( Białe pola ścieżki ). Marmurowe wapienie miały swoją karierę w Buisson de varennes W pobliżu ścieżki Grand-Val de la Nave . To właśnie w 1841 roku MM Gabriel i Hélie próbowali usunąć, piłując i polerując kamień z wspólnym marmurowym wyglądem ^{[[[ 4 ]} .

Koronując te gruboziarniste ławki wapienne, znajduje się drobny kamień ciasta, którego warstwy zawierają krzemionkowe wapienne łóżka zwane zwężającym się krzemieniem. Następnie na powierzchni ziemi znajdują się toczące kamienie z żelaznego piaskowca, które są świadkami zaginionej ziemi. Niektóre są z tych samych piaskowców, które są w puisaye i które są częścią podłogi kredy, pozostałe są piaskowcem trzeciorzędowego czasu, które często są kojarzone z rudą kolejową, która była używana w Forges Girolles i we wszystkich małych odlewniach z okolica.

Różne wypadki terenowe należy zgłaszać na tym wzgórzu na prawym banku. Są przebite kamienie Las Marrault ; Były one używane do budowy kiosków, sztucznych jaskiń, granic tarasów. Istnieją naturalne dziury, gatunki lejków, które są liczne w Hervaux Bush : Tylko jeden jest na terytorium w lesie Lucy.

„Niektóre wapienie zostały użyte do produkcji białego wapna, w którym było bardzo używane Xix ^{To jest} wiek ; Widzieliśmy dwa piekarniki na Thory około 1860 ^{[[[ 3 ]} . »

Hydrografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Konstytucja gleby sprzyja wyjściu ze źródeł utworzonych na poziomie warstw marly, które mówiliśmy. To są :

1. Fontanna Zasięg na drodze do Voutenay z basenem i świtą;
2. Źródła Croinchin które zostały schwytane i skierowane do zamku i pralki znajdującego się na dole;
3. Fontanna Marceau lub burżuazyjne, którzy opuszcza wybrzeże Vino drzewa i dużo służyli na posterkach hotelowych;
4. Fontanna Rue Saint-Martin, która pochodzi z Grande Côme i których wody przybywają do basenów;
5. Fontanna Rue Moileret, która karmi dużą pralkę;
6. Fontanna Kościoła, najważniejsza ze wszystkich, która zapewnia melodie i pralkę i która byłaby wystarczająca do obrócenia młyna;
7. Fontanna Nudny , pozostawiając na dnie zarostu Annay i napędza mały staw, który został schwytany dla fabryki Gariel w Vassy;
8. Fontanna Cerdolle który płynie i znika, aby ponownie pojawić się, pod nazwą fontanny Duire , utworzyła mały staw o nazwie Ogon wody . Cytujmy kolejne sześćdziesiąt studni, które emaliowane ogrody i piwnice jednostek.

Sąsiednie gminy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Typologia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Lucy-le-Bois jest wiejską gmą, ponieważ jest jedną z gmin, które nie są bardzo gęste, w sensie miejskiej bramki gęstości INSEE ^{[[[ Notatka 1 ] W [[[ 5 ] W [[[ 6 ] W [[[ 7 ]} .

Ponadto gmina jest częścią obszaru atrakcyjnego Avallon, którego jest miastem w koronie ^{[[[ Uwaga 2 ]} . Obszar ten, który łączy 74 gminy, jest podzielony na dziedziny mniej niż 50 000 mieszkańców ^{[[[ 8 ] W [[[ 9 ]} .

Zagospodarowanie terenu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zajęcie gleb gminy, ponieważ wyłania się z europejskiej bazy danych biofizyki pokrycia terenu koryńskim (CLC), naznacza znaczenie terytoriów rolniczych (55,7% w 2018 r.), Odsetka znacznie równoważna z 1990 r. ( 55,4%). Szczegółowa dystrybucja w 2018 r. Jest następująca:
Lasy (41,5%), grunty orne (31,2%), łąki (24,5%), obszary zurbanizowane (2,7%) ^{[[[ dziesięć ]} .

IGN zapewnia również narzędzie online do porównania ewolucji w czasie okupacji gminy gminy (lub terytoriach do różnych skal). Kilka epok jest dostępnych w postaci kart lotniczych lub zdjęć: karta Cassini ( XVIII ^{To jest} Century), mapa personelu (1820–1866) i obecny okres (1950 do dziś) ^{[[[ 11 ]} .

Era prehistoryczna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

„Dolina Lucy wąska, a zwłaszcza zimna po piwnicy glinianej i jej kierunku północno -zachodnim, nie powinna zatrzymać prymitywnych ludzi pomimo obfitości jej wód. Przytaczamy tylko rzadkie krzemienia Flinta, przypominając sobie czas, w którym mężczyźni, po prostu łowcy, pogrupowali się w jaskinie i używali kamienia tylko do swoich narzędzi. Hacove w Green Mineral (Jadeite?), 95 cm długość, odkryta w kierunku Para Jacota . Odnosi się do bardziej zaawansowanej ery epoki kamienia, w której mężczyźni już przyjęli się do kultury i hodowli, choć zawsze często odwiedzają jaskinie ^{[[[ 3 ]} . »

ERA GALLIC [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zostawiła dokumenty do odkrycia. Są tumulus lub fuzje I dość liczne niskie ściany na północno -zachodnim wybrzeżu. Na wzgórzu znajdowało się też wioska w Sarone Coast .

W 1740 r. Stara katastre nazywała to miejsce Meurgers ; Ich zanieczyszczenia wykorzystano do tworzenia ścieżek chmury I z Ramonats . Był tylko jeden na stu metrach na południowy wschód od kościoła, 10 M Długość, 8 M szerokość i 2 M wysokość. Wykopu dokonał ojciec Tissier, który opisuje go w następujący sposób: „Głębokość 1 metra było łóżko poczerniałych kamieni i resztki konia lub wołowiny; o 1,20 M zebrano fragmenty ceramiki; Przy 1,30 m był to fundusz pogrzebowy, długość mężczyzny, złożona z płyt na podłogę i dach, oraz inne stojące płyty zamykające kolekcję i który zawierał kości w złym stanie. Nadal były rozpoznawalne, ale żadne meble nie towarzyszyły pogrzebie ” ^{[[[ 3 ]} . Pozostałe kopce są w pobliżu Grand-Vallon , na krańcu Ramonats Chemin . Tutaj widzimy ścianę o długości 30 metrów o 2 do 3 M Wysokość związana z dużym kopcem. W pewnej odległości, kolejna dolna dolna ściana, ale 60 M Towarzyszy cztery kopce, z których jeden jest większy. Te niskie ściany, które przerzucają wszystkie lasy otoczenia, służą jako nadzór nad kopcami, których całe dziś zmniejszyły się cmentarz. Duże ściany mogą być również zbiorami.

„W 1840 r. W tym miejscu tumulus, z którego kamienie zostały usunięte dla ścieżek, sugerował wiele kości. Obiekty brązowe zostały podniesione, które zostały przekazane dzieciom ^{[[[ 3 ]} . »

Era gallo-rzymska [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Wtedy, niewątpliwie wcześnie, w Dolinie Lucy założył pierwszy establishment rolniczy, który nie jest daleko od wielkiej rzymskiej drogi Agrippa, która przechodzi z Avallon do Auxerre autorstwa Annéot i Girolles.

Domena romanizowanych galdów w nazwie i która jest ustalona w Vau-de-Bouche , zwany Luciacum : co oznacza „domena Lucjusz »(Por. -Teraz ). „To był droga, która jest nadal powszechna na wsi, nazywa się nowym domem o imieniu jego założyciela. To musiało być na dnie kościoła, w pobliżu fontannów Lucjusz chciał umieścić swoją willę, która była początkiem Lucy ^{[[[ 3 ]} . »

W rzeczywistości odkryliśmy w 1860 roku Rue des aijoirs , który wznosi się ze starych drzwi Wschodu do Kościoła, rzymskich szczątków. W kierunku środka ulicy, w ogrodzie, wyszukiwanie przyniosły z powrotem z zakrzywionymi płytkami, cegły 0,35 M długość, 25 cm szerokość i 5 cm Grube, takie jak te w ważnych willach, tworzą brutalne łazienki. „Zauważymy, że to, z fontannami, prezentowane są ślady wszystkich epok: galusowy tumulus, rzymska willa, trumny Merovingian. To było centrum, w którym później minęła stara droga, a najstarsze domy wychowały się i najstarsze ^{[[[ 3 ]} . »

Dwa inne zakłady rolnicze są łatwo rozpoznawalne. W miejscu o nazwie Duire ^{[[[ dwunasty ]} , położony na południowy wschód od finału, w pobliżu skrzyżowania dróg Avallon i Vassy, ​​istniała willa w pewnym stopniu. Jego lokalizacja znajduje się u podnóża wybrzeża Annay, 500 metrów od strumienia i 100 metrów od fontanny. Te wcześniej uprawiane pola stały się łąkami, ale ornia mówi, że jego pług przyniósł szereg kamieni budowlanych i dużych płytek. Możemy również zbierać żywopłoty, w haczykach, fragmentach tych płytek krawędziowych. Te pola, które zmieniły wschód, oferują ślady o długości ponad 100 metrów i 50 metrów szerokości.

Mniej ważna willa znajduje się naprzeciwko, przy wyjściu strumienia opuszczającego finag na zachód i na lewym brzegu. Są to dobre ziemie doliny, ale narażone na powodzie. Na kwadratowym kwadratowym 40 metrach, częściowo w drewnie zależnym od Annay, istnieje wiele resztek płytek. Istnieją również zanieczyszczenia ceramiki i kawałki żucia, wskaźnik małej odlewni. Możesz nazwać to miejsce VAU-de-Bouche Villa .

Możemy tutaj wskazać, ciekawą lokalizację pieca odlewniczego w lesie Called Lass Crot-des-forges i którzy nadal byli niepodzielni XVIII ^{To jest} wiek. Na drodze do Lucy w Joux, w Bois de la couée Po lewej stronie znajduje się duża linia oddzielająca nieruchomość od tych gmin. Terminal oznacza przyczyny dzielenia się i od tego momentu mała linia tonie w drewno i prowadzi do CROTS Historyczne w 200 M z. Pierwsza to naturalna miska zawierająca wodę o długości 15 metrów i 2 M o głębokości. Na nasypu Ziemia jest czarna i ciężka żużla spoczywa; Niedaleko to małe wzgórze Ferrier. Dalej w drewnie, są cztery inne koła o średnicy około dziesięciu metrów i 2 do 3 M głębokość; Te dziury, które utrzymują wodę przez cały rok, są wyłożone kawałkami żucia ^{[[[ 13 ]} . Morze SO -CALED EOOCEN TECTIRY TIME, które pokrywały basen Paryż Auubues i który był wykorzystywany przez Galów.

ERA Franc-Burgonde [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Rzymska dominacja zakończyła się przed inwazją na barbarzyńców Germania w 406 r., Burgundowie (Burgundowie) i Frankowie, przyjechali bez przemocy z Gallo-Romanami oszczędzonymi przez wandali. Jest to zatem mieszana populacja występująca w Avallonnais, gdzie dominuje jednak element galiczny.

Ta era wyludnienia nie utrzymywała sztuki konstrukcji rzymskiej. Znajdujemy więc tylko kamienne trumny zwane sarkofagi. Lucy, która zapewniła kilka z tych śladów, nie przestała się zamieszkać. „W 1850 roku, w winorośli w pobliżu kościoła przez Ramonats Chemin , trumna zawierająca kości i broń została wyodrębniona i podana do winiarza do 1880 roku. Nadal widzieliśmy końce trumny niedawno w nasypie Chemin Ramonats ^{[[[ 3 ]} . Wreszcie, na dole i po obu stronach alei, pięć lub sześć trumien zostało usunięte w miejscu nazywanym Ramba i inny w winnicy Para Jacota . Dlatego na południe od kościoła, wokół Jacot Porte, cmentarza epoki Franc-Burgonde, która obejmowałaby głównie pochówki w kamiennych trumnach.

Pierwsza historyczna wzmianka o Lucy (Luciacus) pochodzi z 859, a jej ziemia należy następnie do królów Francji. Charles Le Chauve, wnuk Charlemagne, który przybył w tym roku do Auxerre, otworzył grobowiec Saint Germain ^{[[[ 14 ]} i kazał mu zdeponować w kryptach opactwa, w którym wciąż widzi siebie, ale bez relikwii świętego. Przy tej okazji król dał klasztorowi Saint-Germain znaczną własność w Avallonnais i gdzie indziej, a Lucy-le-Bois jest uwzględniony w darowiznie. Depopulacja nastąpiła w wyniku działania inwazji wzbogaconych w królewską domenę opuszczonych ziem i które zostały przywrócone do uprawy przez klasztory.

Średniowiecze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pozycja Lucy-le-Bois, w odwróconej i prostej dziedzinie opactwa, nie mogła nadać mu znaczenia wojskowego; Więc w historii ufortyfikowanej Lucy nie ma żadnych śladów. Jednak miejsce nazywane Château-Philon , u stóp gaj , Między obudową a drogą do Vézelay, sugerowałoby obecność w średnim wieku jednej z tych pierwszych obrony z powodu inwazji Normanów w IX ^{To jest} wiek. Obrona miałaby w tym miejscu swojej rabatyki, w której minęła najstarsza droga w Auxerre w Avallon; A poza tym było bardzo blisko, że Hôtel de la Seigneurie Royale był nazywany Stary zamek . „W tych czasach było to zwykłe, świecki pan stał się miejscem obok opata Saint-Germain. W rzeczywistości widzimy, że Noyers , Mile IX, miała kościół w 1239 r., Prezbiterium i siedemnaście domów, o których mówi się, że są burgundowe. Bez wątpienia liberalność króla zarezerwowała część domeny Lucy ^{[[[ 3 ]} . Kolejna darowizna przekazała księcia Burgundii, aby w środku średniowiecza znajdują się trzy segneurie w Lucy-le-Bois:

• Władca Królewski lub Królewski . Wydaje się, że władca księcia Burgundii jest ustanowiony na końcu X ^{To jest} wiek i moglibyśmy przypisać budowę Zamek Philon . Cytuje niewiele faktów w tym czasie; W 1270 r. Wioska otoczona rowami i ogrodzeniami; W 1276 r. Nazywano go społecznością; W 1446 r. Jego mieszkańcy zostali ogłoszeni na widoku i strażniku zamku Avallon. Po śmierci ostatniego księcia Burgundii, Charles The Bold, w 1447 r., Prowincja ta powraca do króla Ludwika XI, Lucy stała się domeną królewską, a nora powstała w 1486 r. W tym nory widzimy, że król jest Władca jedynej części Lucy, która jest jednak ogłoszona Châtellenię i która rozdziela jego sędziów. Przedstawiciel króla miał swoją rezydencję w hotelu Stary zamek .

W 1597 r. Nastąpiła zmiana w administracji domeny królewskiej. Widzimy, jak nazywamy Lordowie korporacyjne które potrwają do rewolucji. Ci ludzie, którzy byli już bogaci, znaleźli się w końcowych właścicieli wielkich towarów w wyniku sojuszy lub spadków. Oto ich nazwiska:

1. 1597, prezydent Chaupon
2. 1603 G. Millot
3. 1624 G. Milllot Fils
4. 1673 Ph. Milot (powiązany z bogatszym prawnikiem w parlamencie)
5. 1709 Cl.richer
6. 1735 P. Richer
7. 1772 E. Despatys (żonaty z bogatszą dziewczyną)
8. 1785 G-E. Haye
9. 1790 E-N Haye (posiadacz trzech gospodarstw dla Lucy) został zastępcą w 1820 roku.

• Władca opactwa Saint-Germain : W 859 Charles Chauve przyznał się do opactwa domen wśród których jest Lucy. Znane jest kilka potwierdzeń tej królewskiej darowizny: w 864 Utwory W Normandii; W 1033 Hermons , biskup Autun, w opactwie Saint-Germain; To było w 1151 r. Deklaracja papieża Eugène iiiiqui wzięła pod jego ochroną kilka kościołów i między innymi Lucy; To był w 1320 r. Akt Jean de Chalon, Lord of Isle, który w Saint-Germain uznał prawo do ratusza i prowokacji do represji przestępstw. Sprawiedliwość poszła na zacieniony plac publiczny Tilia , w miejscu krzyża misji, naprzeciwko Annay.

Jest to prawdopodobne, szczególnie z XVI ^{To jest} stulecie, że ten sam sędzia służył dla Isle i Lucy, ale miał swoją publiczność lub sala wymiaru sprawiedliwości w każdym lordowaniu. Dekadencja nadeszła do Saint-Germain W wyniku stuletniej wojny, rzuciła się po wojnach religii, a Comende ją zakończył. Religijne nie mogli już płacić swoim pracownikom ani naprawić swoich budynków. Najbardziej wrażliwy cios dotarł do nich w 1769 r.: 48 mieszkańców Lucy i Thory, którzy byli z ich lordowości, przeszli przez panowanie króla, a także Terrier z 1486 r. Dał im prawo.

• Lordships of the Sires de Noyers : Nie wiemy, w jaki sposób, ani o właściwej godzinie, o tym, o której burzach Noyers miał obszar w Lucy. Widzieliśmy tylko w 1190 r., Że facet de Noyers wyjeżdżał na krucjatę, przekazał Reigny Abbey, pastwisko o finagie Lucy i Thory. W 1721 r. Reigny nadal miał ponad pięćdziesiąt centów. Miles de Noyers, na ciałach Béatrix, Lady of Isle, sprzedała go, aby zwiększyć swoją domenę wszystko, co posiadał w Lucy na 12 000 turniejów Donierów. Obszar ten obejmował tylko 17 rodzin z ich ziemią; Mniej było to, że każdy z pozostałych pozostałych lordów, ale rozumiał kościół i prezbiterium, które następnie zostały umieszczone w szampanie, który utrzymywał się do 1750 r. Dla tych rodzin zarezerwowano przewagę, ponieważ mogła zabrać kamień do kamieniołomów z kamieniołomów Champ-Rotard W Coutarnoux. Berthier de Sauvigny został następcą Lordów Wyspy, w 1770 r. Kupił całe lordostwo księcia Nassau za 502 000 książki. Ale dopiero w 1779 r. Ten zarządca sprawiedliwości, policja i finanse stały
• Rodzina Marrault : Zapewnia przedstawiciele Lords of Isle. Wzięli tytuł Châtelains of Lucy-le-Bois i mieli nietypową rezydencję przylegającą do opata Saint-Germain. Pierwszym znanym menedżerem był Hymbault Marrault, w 1575 r., Który nazwał Châtelain dla markiza de Nesles, Lord of Isle. W 1619 r. Był to Jean-François Marrault; W 1669 r. Kolejny François, jego syn, miał niską i przeciętną sprawiedliwość z urzędnikiem, sierżantem, rolnikami i pracownikami. Następnie w 1713 r. Znajdujemy trzeci François Marrault; Miał syna, który mieszkając w Lucy, był Bailli (sędzią) z Joux, służył główną drogą. Miał także córkę, żonaty z Berthelotem, który zastąpił swojego ojczyma i prawdopodobnie zrobił swój herb na starym domu Berthelot. Po 1743 r. Rodzina Marrault rozprasza, pozostawiając swoją nazwę przymocowaną do małego drewna Las Marrault .

Teraz zobaczmy je Właściciele targów

1. Reigny Abbey : Otrzymała od Guya de Noyersa, władcę Lagesse, w 1190 r., Prawo pastwiska o Lucy i Thory oraz 216 hektarów drewna w zachodniej części lasu Hervaux. „Religijna Reigny’ego również miała na Thory, 40 widzi łąkę w czternastu utworach ^{[[[ 3 ]} . »
2. Marcilly Abbey powiedział Notre-Dame de Bon-Repos: darowizna sięga 1239 r., Dawno mu przez Bure de Prey, Lord of La Tour-de-Pré. Porzucił domenę Vaudran w pobliżu Thory i różnych kawałków ziemi.
3. Opactwo Saint-Martin d’Autun : Miała nieruchomości, między innymi o thory, które są rozpoznawane przez Terriera z 1485 r. Miała farmę o powierzchni około 20 arpentów, znaną jako Saint-Martin lub La Grotte, miejsce położone dziś w Drink.
4. Pontigny Abbey : Własność tego opactwa znana jest z aktu sprzedaży z 1576 r. To była kwestia spełnienia ogólnego opodatkowania duchowieństwa wymaganego przez króla. Według ustawy widzimy, że domena obejmowała ziemię, łąki, pastwiska, krzaki, dzierżawę, ale których pochodzenie jest nieznane.
5. Rozdział Avallon : Kościół kolegialny Saint-Lazare miał od bardzo dawna 12 widzi łąki w czterech utworach, zwanych prezydentami Sainte-Marie i 10 innych sées na temat finału Lucy, Thory i Vassy.
6. Maladière d’Avallon : Ten mały i bardzo stary szpital Trase miał ziemię na Lucy, którą dzierżawa 1408 wzywa pacjentów.
7. Władca ofiary : W 1362 r. Istniał hrabia Eude de Fontaines, Lord of Prey, który deklaruje, że ma ziemię i drewno.

Era współczesna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Można argumentować, że instrukcje w Lucy-le-Bois rozprzestrzeniają się u pracowników wkrótce po 1500 r., Ponieważ w rejestrach parafialnych z 1603 r. Podpisy wieśniaków zmieszane z instrukcjami burżuazyjnymi. Ale w 1644 r. Pojawiła się wzmianka o nauczyciele; to jest Edme Menard Kto mówi, że jest szkolnym rektorem i który jest członkiem Bractwa Świętej Trójcy. W 1780 r., Na dole aktu małżeństwa, istnieje dwadzieścia dwa podpisy, które pokazują, że śledztwo było na korzyść. Był nawet w 1834 r. Nauczyciel, aw 1839 r. Przybył dwie zakonnice, które utrzymywały szkołę i opiekowali się chorymi.

W tym samym czasie, gdy miał szkolnych receptorów, Lucy miała lekarze lub chirurdzy ; Widzimy, jak pierwszy pojawił się w 1655 roku, był to François Jacob, a inni śledzili do 1858 r. Absolwent położna W 1835 r. Siostry Strażowe Molady, które nie przestały wykonywać swoich funkcji od 1839 roku, musieli wycofać się w 1901 r., Z zniesienia swojej szkoły. Tak, że wioska, dobrze dostarczona w przeszłości z ratunkiem sanitarnym, znalazła się wydziedziczona.

Jak wszędzie, Lucy-le-Bois miała kilka małych fabryk, które zniknęły. To był wiatrak Coutas-du-moulin który zostawił pamięć tylko w katastrze. Młyn wodny Lucy-le-Bois, cytowany w Terrier z 1486 r., Był w pobliżu mostu, w kierunku ścieżki Thory, a starożytni widzieli, jak działa. Kilka starych gospodarstw przeszło los młynów. Cytujemy w 1553 r., Dwie gospodarstwa Cheratz Ty Środek którego nazwa nie jest już znana; Jednym z nich może być zrujnowany dom lasu Marrault. Jest to znana farma zwany vau-de-bouche , 500 metrów w dół rzeki od wioski, gdzie drewniany most na strumieniu ułatwił przejście Old Way z Ramonats . Ta farma, przyniesiona do Teriera z 1486 r., Pozostała do 1811 r. Wciąż widzieliśmy w 1870 r. Ściana ogrodzenia, duża zakrzywiona brama, a na drugiej krawędzi strumienia, gołębi. Nad zamkiem RU poszerza się i nazywa się zwycięstwo Bief ; Tutaj pojawiły się konie zjechania. Przy wejściu do Chemin Du Val-de-la Nef ^{[[[ 15 ]} , były duże Chemin D’Auxerre, nazywane są dwa domy znajdujące się w pobliżu strumienia Tannery i Tuilerie . Ta ostatnia była małą fabryką.

„Okres rewolucji, którego dokumenty istnieją w Lucy, powinien być znany; Ta część historii lokalnej stanowiłby najciekawszy obraz zwyczajów czasu. Nie możemy wchodzić w szczegóły tych archiwów, powiedzmy tylko, że Lucy-le-Bois w 1789 roku powiedziała Jego notatnik skargi Z Thory, ale w osobliwy sposób. Były to dla tych dwóch grup, część Burgundii, która obejmowała 99 pożarów, w tym 22 dla Lucy i 77 dla Thory, a następnie część szampana, która miała 89 pożarów dla Lucy i 3 dla Bourg-Moreau of Thory, w sumie 808 mieszkańców mieszkańców ^{[[[ 3 ]} . »

1870. Thory It Bourg-Motor Zależy od miasta Lucy-le-Bois.

Od 808 mieszkańców w 1789 r. Lucy spadła do 597 na początku lat dwudziestych.

Ewolucja liczby mieszkańców jest znana dzięki spisom ludności dokonanym w gminie od 1793 r. Od 2006 r. Populacje prawne gmin są publikowane co roku przez INSEE. Spis powszechny opiera się teraz na corocznym gromadzeniu informacji, sukcesywnie dotyczącej wszystkich terytoriów miejskich w ciągu pięciu lat. W przypadku gmin z mniej niż 10 000 mieszkańców badanie spisowe dotyczące całej populacji przeprowadzane są co pięć lat, a populacje prawne w latach średnich szacuje się na podstawie interpolacji lub ekstrapolacji ^{[[[ 17 ]} . W przypadku gminy pierwszy wyczerpujący spis spisujący w ramach nowego systemu został przeprowadzony w 2006 roku ^{[[[ 18 ]} .

W 2020 r. Miasto miało 300 mieszkańców ^{[[[ Uwaga 3 ]} , wzrosło o 1,35%w porównaniu do 2014 r. (Yonne: -2,24%, Francja wyklucza Mayotte: +13%).

Lucy-le-bois zachował się, lepiej niż inne wioski, burżuazyjne rezydencje XV ^{To jest} I XVI ^{To jest} wieki. W Rue Saint-Martin znajduje się szczególnie główna ulica i przejście Grande Route, grupa domów przypominających średniowiecze.

Zamek seigniorialny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ta rezydencja, która była taka przedstawiciela księcia Burgundii A później króla miał powietrze zamku i został powołany z tym imieniem. Położony na rogu Rue Saint-Martin i trasy Grande Rue lub Grande, podnieca uwagę podróżnika według jego wymiarów i budowy. Jest to budynek o długości 30 metrów na 10 metrów szerokości, gdzie osiem dużych okien otwartych na południu, osiem na północ i dwa po każdej stronie. Te okna i drzwi mają listwy wskazujące XV ^{To jest} Lub XVI ^{To jest} stulecie, ale ich Mones zniknął. Na fasadzie dziedzińca wznosi się kwadratowa wieża i zawiera piękne schody w tamtych czasach prowadzące do pierwszego w dużych pokojach. To wszystko, co pozostało z tego budynku segniorialnego, pozbawione jego dwóch wież, ostrego dachu, flamanów, kaplicy zwieńczonej wieżą dzwonową, jego tarasem sadzoną drzewami i przykrycia dużymi szklarniami. W tym zamku miał ogrody i szklane szklane rozciągające się od jednej ulicy do drugiej i do strumienia. Miał wielkie budynki na Rue du Bas; Grange, stajnie, farmyard, zniknął, prasa, dovecote, Washhouse zasilany źródłem. W tym obszarze jest tylko jeden dom, który stał się trywialny dzięki bezsensownym aranżacjom.

Buildingings miał kolejny los niż zamek sprzedany w 1789 r. I przekształciły się w mieszkania robotników, stały się hotelem na wysokim poziomie, który kwitł do 1840 r., Kiedy droga zmieniła kierunek. Stary hotel został wystawiony na sprzedaż i kupiony przez arcybiskupa Sensu, M ^gr De Cosnac, który pomyślał o zainstalowaniu misjonarzy Saint-Edme. Ale Pontigny miał preferencje, arcybiskup dał je miastu. Budynki zostały częściowo rozebrane, a na miejscu zbudowano ratusz otoczony przez dwie szkoły. Wschód dla dziewcząt były trzymane przez Sióstr Providence of Sens, przez prawie pół wieku aż do wydalenia zakonnic w 1904 r. Spadkobiercy Cosnac porzucili dom sióstr do miasta, które wprowadziły ją do sprzedaży Jej ogrody i budynki gospodarcze. Dla 4000 franków kapłan Merlot został właścicielem.

Religijna rezydencja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W środku powstania Rue Saint-Martin, domu na innych przy fasadzie, w której rama łączy się z murami, jest to była rezydencja religijnej Saint-Germain. Służyło im to jako stóp do terrskich, mieszkanie dla ich przedstawiciela, a dla usług dodano budynki gospodarcze.

„Fasada rezydencji religijnej oferuje gruntowe dwa drzwi, małe po lewej z prawym nadprożem i uformowanymi wyprostowanymi. Obok otwiera się dopasowane drzwi nośne, wbudowane w cięte kamienie z Coutarnoux. Powyżej, w odległości jednego metra, zbliża się podłoga pierwszego piętra; Jest to naznaczone wystającym końcem kilkunastu dużych krokwi, na których opiera się wiązka. Ta podłoga stanowi postęp 0,5 M Na parterze i do nich dostęp do nich kamienne schody umieszczone z boku i w wielu schodach. Fasada podłogi pozwala zobaczyć część swojej starej ramy: trzy krokwi ułożone w krzyżu Saint-André i utopiły się w powłokach. Sufit, który rozwija się więcej niż metr na dole, jest wskazywany przez wiązkę, która przenosi rząd krokwi, których końce wystają. Cała jest wspierana przez trzy stanowiska stojące, znajdujące się na ścianie i odchylające się u góry dwoma ramionami wzmacniającymi. Pośrodku duże okno jest otwarte z drewnem z drewnem i zapewniało wiele małych płytek. Boki fasady to lite kamienne filary wielkości tworzące podwójne wspornikowe formowanie na górze i pod dachem ^{[[[ 3 ]} . »

Wnętrze domu ma również zainteresowanie. Najpierw znajdujemy zniżkę w wysokości 7 M obok. Następnie przylegający budynek, którego fasada jest bardzo zwyczajna, jest zza obok dwóch dużych podnóża. Było oratorium ^{[[[ 21 ]} . W ścianie znajduje się małe okno otoczone cienkimi listwami. Na dziedzińcu znajduje się wciąż kilka budynków: The Vained, The Place du Pressoir Banal, Le Colombier, duży ogród i inscenizowane sady, z odwiertami i jedzeniem, całą obudowę ścian. Kaplica, a zwłaszcza wspomnienia o przypomnieniu stodole z 1793 r.: Ojciec Baudoin, zwolniony z więzień Auxerre, stworzył tam swoje biura, zanim został upoważniony do ćwiczenia kultu.

La Grange des tîmes [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Zrujnowany budynek poprzedza miejsce religii. Oferuje szczegóły konstrukcyjne do odnotowania przed jego zniknięciem. Widzimy, jak zawieszone na szczycie pozostało, pozostałości kominka. Na dole znajdują się kamienne konsole, które wspierały płaszcz i stopy lub pionowe symulujące kolumny o niskim występie. U góry rura jest wbudowana kamienie wielkości; Podstawa jest kwadratowa, a reszta, cylindryczna. Do krawędzi części kwadratowej, rzeźbione głowy ^{[[[ 22 ]} Wykonać występ. Takie zakończenie komina istnieje w Montot w pobliżu Guillon i wskazuje XV ^{To jest} wiek. Ten budynek zawalił się w 1913 roku.

La Maison des Marralt [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Marrault byli przedstawicielami Lordów Isle-sur-Serein. Jest zgłaszany przez wieżę i jej okna i byłby jak drugi XV ^{To jest} wiek. Dom ten obejmuje dwa domy, które serwują schody wieży umieszczone na środku. Wież jest oświetlona tylko dwoma małymi oknami bez charakteru, a jej bardzo powszechne drewniane schody wznoszą się na wysokość i schodzą na podłogę w sypialni z piekarnika, która kiedyś służyła jako pokój szkolny. Lewy dom jest przebity dużym oknem ozdobionym dwoma regulacjami nad nadprożem, który schronuje formowany sznur przenoszony przez dwa modilony. Poniżej, z boku, w głowicy Warowek znajduje się niewielka nisza, przygotowana do otrzymania posągu świętego. Dłuższy, dłuższy dom ma dwa okna. Pierwszy, trochę zmodyfikowany, przypomina poprzedni; Drugi, w innym stylu, prostszy, nie brakuje zainteresowania. Jego szeroki nadproże jest wygrawerowane na środku odznaki, która nosi trzy gwiazdki na górze na pasku i poniżej figury rodziny On mm Z datą 1614. Liczba ta jest hymbault Marrault, Squire tamtych czasów. Napis zajmuje dno, jest to dobrze znana waluta XVI ^{To jest} Century i który mówi w literach kapitałowych: Osły. Va.qvi. Fortuna. Niemodny.

Na dziedzińcu tego małego hotelu stwierdzamy, jak w drugiej rezydencji, po przekroczeniu małych drzwi i dość niedawnych drzwi powozu, stodoły opłat, piwnicy, której wejście znajduje się w głowicy, trywialna prasa, gołąb, gołąb, przechowywane ogrody tarasowe, sady; Zwróć uwagę w sypialni, kominku czasu okien, to znaczy z XV ^{To jest} wiek.

Otaczająca ściana [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W tym samym czasie zbudowano obudowę, aby utrzymać zespoły bezrobotnych żołnierzy i z zawodem zawodowi: ciężarówki. Do Henri IV wioski były narażone na otrzymanie tych przestępców, którzy ich określają. Dlatego po stuletniej wojnie widzimy głośniki z drzwiami, wieże obronne powstają wszędzie. W regionie to Annay-La-Côte, Girolles, Tharot, Préfy-le-Sec, Joux-La-Ville, który buduje wysokie ściany od 4 do 5 M , a czasem bronione przez rowy. Lucy miała więcej niż inni, zainteresowanie ochroną przed maruderami, ponieważ w 1542 r. Otrzymał rynek w sobotę i powstały trzy targi; W Saint-Pierre d’Auge, w Saint-Claude i Sainte-Catherine. Jednak ustanowienie targów wymagało bezpieczeństwa, które może dać tylko mówca.

Utworzyło to prostokąt o długości około 600 metrów na szerokość 45 metrów, obejmując całą starożytną wioskę, w tym kościół i cmentarz. Trzy duże drzwi otworzyły się w jego ścianach:

• na zachód Brama Saint-Martin lub Paryż,
• na południe Jacot lub z Lyonu,
• na wschód od Thory .

Mógłby tam być osiem wież lub bastionów. Istnienie tych ścian są już potwierdzone przez nazwy niektórych mieszkańców: Pod ścianami, za ścianami i w pobliżu kościoła, Szlak ścienny . Cisza w wyznaczeniu rowów wydaje się dowodzić, że nie istniała.

Są lepsze niż miejscowości, same ściany częściowo stoją. „W 1916 r., Na 250 metrach, części obudowy od Jacot Porte do kościoła wynosiła 3 M poniżej i 1.3 M grube wciąż widzimy 25 M ścian przy wejściu na ścieżkę Girolles i 40 M ścian obalonych wzdłuż cmentarza i po zejściu obowiązki , stoi na wpół zwalniona okrągła wieża z mordercą. Możemy podążać za obudową oznaczoną przez okrągłąca na prawie kilometr ^{[[[ 3 ]} . »Do tego miejsca Château-Philon , są widoczne fundamenty kwadratowej wieży, która dowodził doliną i główną drogą. Wszystkie te ściany są wykonane z płaskich kamieni w kraju, cementowanych przez gliny i oferując osiedloną twarz.

Kościół [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pod koniec Rue Saint-Martin, która jest starą dzielnicą, stoi na kopcu, piękny budynek kościoła poświęcony Saint-Martin. Widząc od dołu, oferuje malowniczy wygląd z oddzielnym poddaszem na poddaszu, w którym cztery gabloty linią zamiast jednego planu, jej schodną wieżę z schludną konstrukcją i monumentalną wieżą dzwonową. Natychmiast powstaje przyczynie miejsca, w którym zajmuje u góry i poza miastem. Jest tam, zastępując kościół XII ^{To jest} wiek, który musiał powstać na podstawach prymitywnej kaplicy czasów Karlemagne’a. Szukaliśmy obfitości wód i pozycji obronnej.

Wnętrze pomnika reaguje na zewnątrz, jest to piękny wiejski kościół. Ale aby to dokładnie docenić, powinieneś wiedzieć, czym był budynek przed jego przywróceniem. „Zrozumiał” – powiedział ojciec Gally z sanktuarium, trzy marynarki i dwa przęsła sklepiły tylko w kamieniu. Główną nawę rozszerzono za pomocą rustykalnej nawy do romańskiej drzwi przed których były pozostałości zrujnowanej ganku. Na środku drugiego okresu spoczywałem na czterech dużych filarach chóru bardzo niski i bardzo ciężki dzwonek, z której pozostają schody. Ta dzwonka była jedynie zmniejszeniem dużej wieży dzwonowej zniszczonej przez błyskawicę w 1762 r. ”.

Ojciec Fauvet, kapłan parafialny w 1838 r., Rozszerzył boczne marynarki wojenne w 1848 r. I cegły Vaûta. Ojciec Culin ukończył swoją pracę, zrobił zakrystię na końcu małej prawej nawy, a następnie do tej po lewej stronie, kaplicy pogrzebowej rodziny Chastellux, która została zbudowana na ich koszt w samym miejscu, w którym na cmentarzu, Ich pogrzeb był. Tam spoczywa hrabia Alfred de Chastellux (1856) i jego żona Elisabeth Bruzelin (1882), a także ojciec Fauvet, do którego parafia jest winna. Wieża dzwonowa, która wznosi się między dwiema kaplicami zamiast ganek, została zbudowana w 1868 roku przez architekta Tircuit d’Avallon; On mierzy 40 M wysokość.

Kościół, w obecnym stanie, tworzy prostokąt na 30 M Długość o 9.17 M szerokość i 9,60 M wysokość. Został zbudowany około 1500, ponieważ do śmierci Ludwika XI w 1483 r. Kraje zbyt zdewastowane i zrujnowane przez stuletnią wojnę nie produkowały dzieł sztuki. „To tylko pod dowództwem Charlesa VIII Louis XII i François I ^Jest , od 1483 do 1547 r XII ^{To jest} wiek ^{[[[ 3 ]} . »

Według ojca Gally: „Lubimy znaleźć w Lucy we współczesnym cateringu tego pobożnego kultu przeszłości: kamień, odcinek ściany, drzwi starego budynku są autentycznym pierścieniem w łańcuchu tradycji katolickiej”. Pozostaje starego kościoła, który miał być niski i dość biedny, romańskie drzwi w półkolisku XII ^{To jest} Century (Era Philippe-Auguste, 1180). Jest otoczony dwiema gruboziarnistymi kolumnami wapiennymi, koronowanymi jedną z markizów liści Acanthusa, jak w Saint-Lazare d’Avallon, drugim, z brodowanej głowy naturalnej wielkości, wspólnego rachunku, przebitych oczu, włosy dzielone linia i spadanie na szyję w kilku warkoczach; Widzimy postać Jezusa Chrystusa.

Pięć rozpiętości jest oddzielonych mocnymi kolumnami bez stolic, otoczonych kolumnami, które rozciągają się wzdłuż łuków w głowicach. Cztery starożytne kolumny chóru są zaczepione za pomocą pilastrów formowania pryzmatycznego, które przechodzą do sklepienia i tworzą rozgałęzione żebra. Na dwóch kolumnach w pobliżu chóru są przymocowane do konsol za pomocą ich szczytu, ale których posągi zniknęły i zastępują dwie gipsowe odlenie Saint éloi i Saint Vincent. Apsyjna lub sanktuarium to trzy strony przebite oknami Ogival z ekstrawaganckimi bosli. „Tło jest bardzo wysokie i z trzema jagodami lub przedziałami przyozdobionymi nowoczesnymi witrażem z postaciami; Istnieją jednak kilka ładnych postaci aniołów na krawędziach, które pochodzą z momentu budowy. Lewe okno jest niższe i dwie jagody; W prawej części przylegającej do starej zakrystii jest tylko jedno oko-Duget ^{[[[ 3 ]} . »

Ołtarz główny jest w kamieniu, rzeźbiony w stylu kościoła, zastępuje dość prosty marmurowy ołtarz, który został przetransportowany w kaplicy pogrzebowej. Hrabia Chastellux miał zatem obecny mistrz ołtarza wykonanego przez Exchange przez artystę Guillaumet, z Nevers. Dobrze znany temat zajmuje front, jest to ostatnia kolacja, zgodnie z obrazem słynnego malarza Leonardo da Vinci. Widzimy trzy granice, które wyrzeźbił, w Poontabert, w Vault-de-Lugny, w Lucy. Tabernakulum ołtarza ma złote części; Dwóch aniołów w kolorze Candelabros stoją po bokach; W pierwszych kolumnach dwa posągi do formowania, Notre-Dame de Lourdes i Święty Jan z ARC oparty są na konsolach stylowych.

Właściwa kaplica jest poświęcona Saint Martinowi, która ma swój posąg w białej wielkości tynku powyżej natury, w niszy zajmującej centrum ołtarza. Ściana jest całkowicie pokryta dużą stolarką rzeźbioną w stylu kościoła. Ołtarz również w drewnie w kształcie klatki piersiowej jest ozdobiony zasadą, która reprezentuje śmierć Świętego Martina otoczonego wieloma postaciami. Po bokach ołtarza widzimy postacie wiary i nadziei oraz w samym ołtarzu, świętym Piotrze i Saint Madeleine. Wszystkie te rzeźby pochodzą od artysty Guillaumet.

Ołtarz po lewej, gdzie wszystko jest w kamieniu, jest dedykowane błogosławionej dziewicy: biały gips opiera się na konsoli bogatej ozdoby. U jego boku odbywają się kamienne posągi Świętego Józefa i Świętego Jana. Te trzy posągi są objęte bardzo wyszukiwanymi szczytami tworzącymi dzwon i nieproporcjonalną wysokość, co daje całości aspekt teatralny, jak powiedziałby architekt Viollet-le-Duc. Z przodu ołtarza jest reprezentowana bazowa narastająca narodzenie ukończona przez kult Pasterzy i kult magów umieszczonych na stopniach tabernakulum. Po prawej stronie ołtarza znajduje się basen skopiowany na konsolach kolumn. Krypty i ściany sanktuarium i kaplic są ozdobione obrazami.

Przy wejściu do chóru umieszczone są dwa nowoczesne stoiska, których stolarka jest wyrzeźbiona w stylu kościoła. Miejsce pracy ma wzorce rzeźby w stylu Louis XV. Przy drzwiach kościoła po prawej stronie znajduje się duży żeliwny zbiornik, z XVI ^{To jest} Century, dawna czcionka powszechna w tym czasie, nosi cztery uchwyty i napis. Po lewej stronie, trochę w cieniu, istnieje okaz czcionek chrztu w erze renesansowej. „Wcięte w delikatny kamień, nie oferuje zainteresowania jednego bloku: nałożone są dwie części. Jest to zbiornik przenoszony na centralnym filarie z ośmioma stronami wokół, które są trzymane w odległości ośmiu małych filarów o tym samym kształcie, które są przymocowane do głównej przez cienkie gałęzie rysujące S. na gzymsie są rzeźbione z dużą ulgą skorupy i wszystkie filary są pokryte postaciami tamtych czasów: diamenty, rundy, jaja, pryszcze, itp. ^{[[[ 3 ]} ». Nad drzwiami zakrystii znajduje się nowoczesny obraz Świętego Madeleine, a nad wejściem jest wielki drewniany Chrystus XVII ^{To jest} Być może stulecie, który w przeszłości miał być powyżej chóru.

Na cmentarzu po lewej, obok wieży starej dzwonka z dachem stożkowym, podnosi pośladek wykopany z niszą z pinucle, w której trzyma się kamienny posąg, jedyny, który pozostaje z kościoła XV ^{To jest} Century, to Saint Andoche, którego głowa zniknęła. Oprócz drzwi sformułowanych przez drobne listwy dały dostęp do przejścia. Na środku cmentarza podziwiamy jeden z rzadkich okazów krzyżowych XVI ^{To jest} wiek. Cokoł, wysoki i w dużej mierze rzeźbiony, przenosi drzewo, którego szczyt leży w kącie. Krzyże dostosowują się do tabletu wygrawerowanego tym napisem: „Ten krzyż został wykonany przez Léonarda Guillé, Stonemason in Thory, w 1514”.

„Nowoczesna wieża dzwonowa ma swoje zalety. Zajmował miejsce starej ganku i zawdzięcza swoją piękną konstrukcję kamieniu Coutarnoux na obrocie pola, z którego wychodzą także Bell Towers of Sauvigny, Magny i Saint-André. Architekt Tircuit d’Avallon dał mu w stylu XIII ^{To jest} Century, wysokość 40 metrów dzieliła trzy piętra. Pochodzi z 1870 roku i kosztuje około czterdziestu tysięcy franków; Rodzina Chastellux bardzo przyczyniła się do wydatków. W 1784 r. Stara dzwonka zawierała trzy dzwonki, z których jednym to 1533; W 1793 r. Dwie najmniejsze zostały przywiezione do Avallon. La Gros został przeglądany w 1801 r., Podczas przywrócenia kultu, a następnie ponownie w 1840 r., A żelazo zostało wykonane w Lucy. Dwa nowe dzwonki, te, które istnieją, zostały pobłogosławione w 1889 roku i powtórzyły Ringées de Joux, Préfy, Annay ^{[[[ 3 ]} ».

Ścieżki ścieżek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ścieżki ścieżek to niedawna data:

• Krzyż misji został umieszczony w 1841 r. Na miejscu des Tilleuls, na drodze do Annay.
• Krzyż Saint-Fançois został umieszczony w 1848 r. Przy wejściu na drogę do Thory.
• Krzyż Saint-Alfred , Darowizna hrabiny de Chastellux na pamiątkę jej męża znajduje się poniżej Pont du Faubourg.
• Krzyż Święty Jean jest wstawiany do podstawy XV ^{To jest} Century na Girolles Road.
• Mały krzyż Imbert dżinsy jest na ścieżce Ramonats.
• Wreszcie krzyż Routon zniknął w 1907 roku.

La Grange de la Rue Saint-Martin [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Cudzoziemiec podchodzi do Rue Saint-Martin, a widząc piękną kamienną głowę ze ściany ściany stodoły, może pomyśleć, że pochodzi z kościoła. Ta głowa, którą ludzie nazywają Saint Peter, ma swoją historię przekazaną rodzinie. Podczas grabieży kościołów w Avallon w 1793 Saint Lazare , podniósł głowę posągową leżącą na placu, ukryła ją w koszyku i przyniosła jej rodzicom w Lucy. Jednak w 1863 r. Jego potomkowie zbudowali zniżkę przed ich domem, mieli pomysł, aby naprawić go w szczycie. Ta głowa, dwie trzecie i faktura artystyczna, ma szczególność. Jest dojrzałą utratą masy ciała, długie włosy spadające z każdej strony, wykraczające poza owal na rysunku; Broda nie jest bardzo mocna i ozdabia podbródek, nie tworząc punktu. „Głowa ma na sobie mapa jazdy, a z przodu dwa klawisze krzyżowe. Uważamy, że widzimy głowę Chrystusa jak typ typu, a tylko klucze się wahają. Ale głowa Świętego Piotra, starego człowieka z łysą głową, z krzaczastą brodą, ma swój tradycyjny typ, który jest zbyt znany z tego, że się myli. Niepewność została właśnie podniesiona dzięki identycznej posągu w kościele Saint-Bris-le-vineux: Postać z klucze na jego kapturze to Saint Roch, ten, który został powołany na szkodniki ^{[[[ 3 ]} . »

Zamek [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

To nazwa, którą podajemy w wiosce w nowoczesnym domu burżuazyjnym, który wznosi się na środku parku, na końcu dużej ulicy na północy, niedaleko starego słupka. W 1791 r. Lokalizacja była dziedziną kultury, kiedy stanowisko postmastera, nazwanego Basse, który zarobił fortunę w Paryżu w handlu, chciał zbudować dom w gatunku willi przedmieść Paryża. Pierwszy kamień został położony w 1792 r., Pośród rewolucji francuskiej, a bas w 1793 r. Wyznaczył dowódcę Gwardii Narodowej, zgromadził wszystkie wyróżnienia. Ale wkrótce dotarł do amortyzacji cesji, musiał sprzedać swoje wiele nieruchomości. Wrócił do Paryża, z przewagą wznowił swój biznes i wrócił, by umrzeć w Tharot, w dość pięknym domu, który był jego pracą.

W 1801 r. Willa została nabyta ze wszystkimi nieruchomościami Jean de la Bussière z Corbigny za 82 000 franków. Kiedy zmarł w 1806 r., Jego wdowa, Thérèse de la Quennage, przybyła, aby osiedlić się w Vézelay, a na jej śmierć w 1816 r. Sukcesja została uznana za wolną. Właśnie wtedy majątek minął, przez przejęcie w domu Beauvoir-Chastellux, w szczególnej okolicznościach. W 1788 r. Zmarł po roku małżeństwa François-Jean, Marquis de Chastellux z młodszego oddziału. Od 1775 r. Był Maréchal de Camp, inspektorem piechoty, gubernatorem Longwy i członkiem Akademii Francuskiej; Został uhonorowany przyjaźnią Waszyngtonu, który dał mu portret w stopie. Jej wdowa, Brigitte Plunkett, z jednej z najstarszych i wybitnych rodzin w Irlandii, Lady of the Duchess of Orleans, której więzienie i wygnanie podzieliła się, po rewolucji, mieszkająca w Avalnaons, niedaleko zamieszkania zamku. przez przodków jej zmarłego męża. W związku z tym kupiła w 1806 r. Za 75 000 franków, domu i ziemi La Bussière.

„Alfred de Chastellux, jego syn urodzony w 1789 roku, rzadko przybył do Lucy-le-Bois: z drugiej strony jego matka często prowadziła pobyty i powiększyła domenę. Zmarła w 1815 r., A jej serce spoczywa w kaplicy pogrzebowej Kościoła Lucy; Mieszkańcy nazywali ich swoją chatelaine. Żona Alfreda założyła łóżko w Hospicjum Avallon na rzecz Lucy, zapewnia coś, co może utrzymać trzy zakonnice; Obdarzyła kościół z zakrystii wszystkimi swoimi meblami i przekazała wielki ołtarz artystyczny, przyczyniła się do budowy dzwoniącego wieży i naprawy dachów, dała publiczne zegar i wreszcie pozostawiła 10 000 franków do naprawy szkoły Budynki ^{[[[ 3 ]} . »

Dziadek hrabiny odziedziczył po majątku, ale ostatecznie powstał do 1911 r. Zamek, poprzedzający aleje Beaux Sycomores, tworzy na północy jednolitą fasadę, dzięki której przybywamy. Wejście znajduje się na krokach, do których uzyskują dostęp do podwójnych schodów, obracając się w kamieniu To . Fasada MIDI, która jest na jednym poziomie, wychodzi na wysokie wzgórze Gaj które zapewniały wszystkie kamienie budowlane. Stamtąd przedłuża trawniki o strumienie wodne, zaułki i gaju. Pod domem panuje przestronne piwnice, których sklepienia są przenoszone na filarach i które tworzą wiele przedziałów

Podobnie jak wiele wiosek, Lucy-le-Bois zna dwie główne fazy:

1. Od najwyższego wieku miasto odbywa się w logice samowystarczalności: nawet targi, które przychodzą do śpiewania roku, nie pozwalają na uniknięcie tej trudnej konieczności. Liczne domy prania pozwalają pralka Żyć z zawodu. Bliskość winnicy Annay-La-Côte zachęca do sadzenia winorośli na terytorium miasta: i pokazują nam rejestry statusu cywilnego Wine Wine Praca w Lucy-le-Bois. Konkurencja kolei nie wyschnie działalności wioski: w latach 30. XX wieku trzy sklepy spożywcze są identyfikowane; Rzeźnik, piekarz, kawa, cegła (fabryka), fabryka czapek pokazuje witalność wioski. Dominująca aktywność pozostaje rolnictwem: jak w pozostałej części Francji wielkość gospodarstw jest zmniejszona. Chłopi koncentrują swoje wysiłki na hodowli: na mleko i ujście Charolais. Region jest znany ze swoich łąk, które umożliwiają karmienie cieląt urodzonych w sąsiednich regionach.

1. W latach 60. wielkość gospodarstw nie pozwoliła już młodej populacji spokojnie przewidzieć pracę ziemi. Miasto jest wyludnienie, populacja się starzeje, a liczba gospodarstw gwałtownie maleje. Niektórzy rzemieślnicy pozostają w wiosce: firma murarska, stolarka-ébéniste, dealer z drugiej ręki, komoda. Fabryka zmierza w kierunku produkcji dekoracyjnych płytek. Stworzenie podziału, a następnie utworzenie więzienia Joux-La-Ville umożliwiło powstrzymanie tego krwotoku. Jeśli małe handlowcy zostawili jeden po drugim, piekarz był dobrze przez jakiś czas, zanim osiedlił się w Joux-La-Ville, komoda przejęła od La Poste. Nie ma już domów na sprzedaż, spokojne otoczenie przyciąga młode pary. W ostatnich latach w wiosce zbudowano cztery domy i pojawił się nowy ratusz.

Święto Patronal to Saint-Martin le le le 11 listopada .

Każdego roku odbywał się ostatni weekend czerwca wyścig wybrzeża: miał miejsce przy wyjściu z wioski w drodze do Girolles ^{[[[ 24 ]}

Stowarzyszenie Agathe jest odpowiedzialny za wiele wydarzeń w ciągu roku: podwyżki ( 14 lipca ), Méchoui ( 14 lipca ), Sprzedaż garażu (pierwsza niedziela września).

Przejście z Tour de France 12 lipca 2007 .

Musisz skorzystać z planu Lucy i pójść do fontanny Marceau. Poświęć czas pod liśćmi odświeżania się do tego źródła wody pitnej, które nigdy nie wyschło, a następnie podziwiał krajobraz i wioskę poniżej.

Następnie albo kontynuuj ścieżką botaniczną w kierunku drogi Girolles, albo podążaj ścianami do Grande Rue. Podejmując kierunek Joux-La-Ville, zobaczymy po lewej stronie „Zamek”, resztki burżuazyjnych rodziny Chastellux.

Wróć do swoich kroków i podążaj za Grande Rue do Rue Des Voices; Podejdź do kościoła i zejdź przez Rue Saint-Martin.

• 

  Plan Lucy-le-Bois i Thory

• 

  Lucy z fontanny Marceau

• 

  Chevigny Street idzie na fontannę Marceau

• 
• 

  Duża ulica w kierunku Joux-La-Ville

• 

  Lucy wychodzi w kierunku Joux-La-Ville

• 

  „Zamek” widziany z wejścia

• 

  Trasa „zamku” de girolles

• 

  Lavoir i pijący karmione przez źródło de croinchin

• 
• 
• 

  Duża ulica w kierunku Avallon

• 
• 
• 

  Wash House na Rue Moilleret

• 
• 

  Kolejny aspekt Grande Rue

• 

  Duża ulica w kierunku Avallon

• 

  Kościół z Grande Rue

• 

  Górna część rue des zostaje

• 

  Lavoir na szczycie rue de la corvée

• 
• 

  Rue Saint-Martin u szczytu kościoła

• 

  Kabina z dachem z płaskimi kamieniami (straty)

• 
• 
• 

  Wejście ogrodowe do Maison des Marrault

• 

  Wracając do Rue Saint-Martin

• 

  Kontynuacja rue Saint-Martin

• 

  Statua z Avallon

• 

  3 rue Saint-Martin

• 

  Lucy z Avallon Road

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Abbots Tissier and Parat, Lucy-le-Bois/Thory , Drukowanie Jobard, Dijon, 1921.
• Victor Petit, Miasta i kampanie Departamentu Yonne , Voillot Bookstore, Avallon, 2001.
• Ojciec Fauvet, Zwróć uwagę na Lucy-le-Bois, a zwłaszcza na moich poprzednikach , Manuscript, 1860.
• Claude Courtépée, Opis księstwa Burgundii , Dijon, 1774-1785.
• Abbé Polio, Morvan z przeszłości , Dijon, 1869.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]