Élisa Lemonnier – Wikipedia

Élisa Lemonnier , urodzić się Marie Juliette élisa Grimailh . 24 Mars 1805 w Sorèze and Dead the 5 czerwca 1865 w Paryżu 8 ^{To jest [[[ Pierwszy ]} , jest francuskim pedagogiem, uważanym za założyciela edukacji zawodowej dla kobiet we Francji.

Córka Jean Grimailh z rodziny bardzo wcześniej założonej w Sorèze, i Etiennenette-Rosalie Aldebert, którego dziedziniec, Maurice de Barrau, nakazał pierwszą linię piechoty w Valmy, a przyczyniła się przez jego krew -roid i jej nieustraszoność wobec Nieustraszoności. Bitwa, élisa jest trzecią z pięciorga dzieci i najstarszego z dziewcząt. Jej ojciec, żywy i ciekawy duch, szukał przeczytania dywersji w monotonnym życiu małego miasteczka i lubił edukować swoje dzieci, rozwijać swoje umysły, prowadzić nauki.

Sierota ojca w wieku dwunastu lat jej babcia, Madame Aldebert, nie przybyła z córką dopiero po śmierci zięcia, ale przez długi czas mieszkała w Sorèze. Wychowuje ją jej matka i babcia, inteligentna, piękna, odważna kobieta o energicznym charakterze, trochę wyniosłym, zatytułowanym swoją szlachtą, i która była szczęśliwa, że ​​zostali w więzieniu przez jakobiny, w 93. Następnie umieszczono w 93 roku. Z kuzynami, Saint-Cyr Du Barrau, zatrzymała się w miesiącach zimowych w Castres i przez resztę czasu na wsi, w La Sabartiée, małej wiosce na Tarn położonej na pierwszych zboczach górskiej czerni. „Cztery lub pięć lat, które wydała w pobliżu młoda Elisa, miała wielki wpływ na rozwój jej umysłu i serca ^{[[[ 2 ]} » , powiedział później jej mąż. Uczy historii, geografii, gramatyki, czytania i ” dobre maniery. »»

Podczas gdy najstarsi bracia podążali za kursami uczelni, élisa, w towarzystwie swojego młodego brata Émile, odwiedzała podstawowe i mieszane zajęcia z internatowej szkoły młodych kobiet, gdzie nauczaliśmy nie tylko czytania, pisania i gramatyki, ale także trochę arytmetyki, a Mała geografia, mała historia, mały rysunek. Wracając w 1820 r. W domu rodzinnym, uczęszczała do córek dyrektora College of Sorèze, gdzie jej dwaj bracia śledzili ich szkołę. College of Sorèze, założony w 1682 r. Przez Benedyktyny, aby oprzeć się wpływowi protestanckiej Akademii Puilaurens, szybko nabył dużego znanego. W 1776 roku stał się jedną z dwunastu szkół królewskich we Francji. Wciąż podlegający autorytecie Benedyktynów, ofiary prześladowań religijnych, uczelnia została uratowana w 1796 r. Przez braci François, a następnie Raymond-Dominique Ferlus. Liberalne idee atakują teraz edukację, która stała się świecka. Voltaire jest tam podziwiany, a uznanie zasług zwycięża rangi społeczne lub znaczenie ziemi. Po upadku pierwszego imperium odrestaurowana władza królewska przez długi czas nie popiera tego stanu umysłu. W 1824 r., Aby uzasadnić wznowienie w ręku uczelni, potępił indyscyplinę i nierówność, które tam panowało. Nie przyznaje, że spośród 40 nauczycieli tylko sześć wyświetla opinie rojalistyczne. W rzeczywistości, widzi w tym college’u dom do protestu politycznego i, w obliczu presji przedstawiciela władzy, wielu nauczycieli decyduje się na opuszczenie establishmentu. To właśnie z okazji zastąpienia tych nauczycieli wprowadzono i rozwinięte idee Saint-Simon (zmarły w 1825 r.) I których uczniowie, Armand Bazard i Claire Bazard ^{[[[ 3 ]} I Prosper Enfantin, chcę apostołów nowego społeczeństwa.

To w salonach François Ferlusa, dyrektora College of Sorèze, spotyka Charlesa Lemonniera, profesora filozofii i wyznawcy Świętego-Simonizmu. Poślubiła ją 22 sierpnia 1831 r. W Sorèze ^{[[[ 4 ]} . Po krótkim separacji ^{[[[ 5 ]} , Charles Lemonnier, który dołączył do Prosper Enfantin i jego apostołów w Ménilmontant, spotykają się w Sorèze, gdzie Charles jest zatrudniony jako nauczyciel w szkole. Raczej żyją skromnie przez prawie osiem lat. Są gospodarzem w Jacques Rességuier i są bojownikami aktywnymi składnikami z Saint-Simonian Church of Midi. Opuszczają Sorèze na krótko przed śmiercią Raymonda Ferlusa i sprzedaży szkoły. Rodzina leży w Bordeaux, gdzie Charles Lemonnier zostaje prawnikiem.

Kiedy Charles Lemonnier staje się odpowiedzialny za spór północnych kolei, para Lemonnier opuszcza Bordeaux, aby osiedlić się w Paryżu. Zarówno odwiedzają paryskie kręgi republikańskich i liberalnych, w których żyją z entuzjazmem, i mają nadzieję na rewolucyjne dni z 1848 r. Zaburzenia, które poruszały Paryż podczas rewolucji, pokazują nędzę i nękanie tych kobiet zredukowanych do ubóstwa, z powodu braku kwalifikacji zawodowych To pozwala im znaleźć pracę. Aby to zaradzić, wynajmuje pokój, Rue du Faubourg-Poissonnière i przekształca go w „krajowe warsztaty dostaw dla szpitali i więzień”. Zatrudnia wiele matek i uczy je, na pensję, tworząc okładki, bluzki, zgodnie z potrzebami, z tkaninami, które kupuje. Planuje utworzyć firmę zjednoczonych pracowników, w pomyśle z umożliwienia kobietom polegającym na zobowiązaniach domowych i matczynych oraz zatrudnieniu. Zagraniona niezręcznością tych pracowników, projektuje projekt, aby zapewnić młodym dziewczętom prawdziwą edukację zawodową, aby pozwolić im zarabiać na życie ^{[[[ 6 ]} .

W 1856 r. Z 18 przyjaciółmi stworzyła Matnal Protection Company. Według niej jest to „Spotkanie kobiet i kobiet […] zamierzało bezpłatnie zapewnić edukację i edukację zawodową jak najwięcej ludzi największej możliwej liczbie młodych dziewcząt. ^{[[[ 2 ] : 28} . » Wiele osobowości zachęca go do wytrwania w jego wychowawcy, aby uwolnić kobiety z konsekwencji ignorancji. Przez kłód „dwóch Francji”, jeden wierny Kościołowi katolickie Ultramontaine, drugiej spadkobiercy Oświecenia i świeckiego, również wyjaśniają poparcie, z których korzysta. Kilka lóż masońskich towarzyszy jego projektowi, odpowiednią średnią, aby przeciwstawić się wpływowi zborów religijnych na umysły młodych dziewcząt. Liberalny Barthélemy Saint-Hilaire, aktywny Saint-Simonien Arlès-Dufour, ojciec Alexandre Dumas, hojnych przedstawicieli francuskiego oddziału rodziny Rothschild i wielkiego malarza zwierząt Rosa Bonheur, daj mu swoich zwolenników. Jest również wspierany w działaniu paryskiej firmy oświetleniowej i grzewczej przez GAS oraz firmy Omnibus of the Dynamics of the Pereire Brothers.

W ten sposób towarzyszyła politycznie i finansowo, stworzyła Maj 1862 Firma edukacji zawodowej dla kobiet. Wynajmuje warsztat i otwiera Pierwszy ^Jest Październik 1862 , w wieku 9 lat, Rue de la Perle w Paryżu, pierwszej szkole zawodowej dla młodych dziewcząt. Ta szkoła zyskuje szybki sukces: za dziesięć miesięcy 80 uczniów jest zarejestrowanych, aby wziąć lekcje, mają 150 po roku. Miejsca są zbyt małe i zmuszone jest znaleźć większy Rue du Val-Couture-Sainte-Catherine. Następnie otwierają się dwie inne szkoły: Volta Street i ulica w Rochechouart. Ta instytucja urodziła szkołę Duperré w 1864 roku ^{[[[ 7 ]} .

W 1890 r. Było osiem „szkół Lemonnier”, w których około 500 młodych dziewcząt poczyniło tam. Wśród nauczycieli, Delphine de Cool, która była dyrektorem jednej z tych szkół dla młodych dziewcząt, uczył sztuki emalii na metalu.

Istnieje szkoła otwierana przez Élisa Lemonnier w wieku 23 lat, Rue de Turenne ^{[[[ 8 ]} .

Uczniowie pochodzą z drobnej burżuazji i zamożnej klasy robotniczej, ponieważ szkoła płaci. Elisa sama przygotowuje programy i ustawia rytmy szkolne. Francuski, historia, geografia, arytmetyka, fizyka i chemia, lekcje pisania i higieny są wspólne dla wszystkich studentów i są dostarczane rano. Po południu nauczane są zasady handlu, organizowania książek konta, prawa cywilnego i komercyjnego, angielskiego i zorganizowanego szycia, tworzenia, rysowania, grawerowania drewna, malowania porcelany…

Schooling jest rozłożony na trzy lata; Rodziny biorą udział w finansowaniu szkoły w tempie dwunastu franków miesięcznie i przez zarejestrowaną młodą dziewczynę. Stypendia można przyznać studentom, ich kwoty obliczone zgodnie z zasobami rodzinnymi. Dane nauczanie jest świeckie. Protestancka, élisa nigdy nie ukryła swojej wiary, ale ten wymóg sekularyzmu najpierw odpowiada jej podejściu szacunku i tolerancji w odniesieniu do wszystkich spowiedzi. Uważa, że ​​to w rodzinach, a nie w szkołach, wiara religijna może być zwolniona i kultywowana.

Praca Elisa Lemonnier poprzedza Camille Sée i prawo, które ustanowi liceum młodych dziewcząt. Przygotowuje powolne uznanie edukacji zawodowej i zapowiada zwycięską walkę republikanów o sekularyzm edukacji publicznej ^{[[[ 9 ]} .

Od 1884 roku w Élisa-Lemonnier Street w dwunasty ^{To jest} Dystrykt Paryża. W tej samej arrondissement znajduje się również wszechstronna szkoła średnia Elisa-Lemonnier specjalizująca się w fryzjerskich, modzie i kosmetycznych transakcjach, położonej 20, Avenue Armand-Russeau. Sorèze ma również ulicę Elisa-Lemonnier.

Miasto Paryżu zainaugurowało również pamiątkową tablicę w pamięci w wieku 9 lat, Rue de la Perle, w 3. Arrondissement ^{[[[ dziesięć ]} .

W 1892 r., A następnie w 1895 r., Centralna Unia Sztuki Dekoracyjnej (UCAD) założyła serię wystaw zatytułowanych „Sztuka kobiet”, łącząc sto twórców i prace z tych szkół ^{[[[ 11 ]} .

Szkoła Duperré uważa Elisę Lemmonier za swojego założyciela ^{[[[ 7 ]} .

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Pani élisa Lemonnier , nowy słownik pedagogiki i edukacji, Ferdinand Buisson, 1911 ( UWAGA ONLINE ).
• Jean-Louis Debré i Valérie Bochenek, Te kobiety, które obudzą Francję , Paris, Arthème Fayard, dwa tysiące trzynaście , 374 P. (ISBN 978-2-213-67180-2 ) .
• Jeanne Gaillard, Paris, miasto (1852–1870) , Reissue przygotowany przez Florence Bourillon i Jean-Luc Pinol, L’Armaattan, 1997 ( online ).
• (CA + FR FR) René Ramond i Pierre Ramond, W Cèrca d’Elisa: Sorèze and the Saint Simoniens , Institut d’Estudis occitans tarn, 2001 , 221 P.
• René Ramond i Pierre Ramond, Élisa, święty-Simonian w Ferlus Century , Anne-Marie Denis, 2008 , 215 P. (ISBN 978-2-7574-0103-3 ) .

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]