Chamil – Wikipedia

Chamil Lub Kapłan CHAMIL (en avar: Szejk Shamil ; W tureckim : Szejk Shamil ; W Azéri: Szejk Shamil ; po rosyjsku : Mam Chamile ; po arabsku : Szejk Shamil ), czasami pisane Shamil (1797–1871), jest watażkiem skąpego pochodzenia, najbardziej znanym z watażków, którzy kierowali Czeczenami i innymi plemionami Północnego Kaukazu w wojnach, które sprzeciwiły się ich armii rosyjskiej w latach 1830–1860 ^{[[[ Pierwszy ]} . Należy do ludzi Avar ^{[[[ 2 ] W [[[ 3 ]} . Motywacje jego wojowników wydawały się być zarówno pragnieniem niepodległości, jak i powodów religijnych związanych z zaleceniami świętej wojny Naqshbandiyya, radykalnego ruchu sufickiego obecnego w szczególności na Kaukazie (Czechnya, Ingouchie i Daghestan) ^{[[[ 2 ] W [[[ 4 ]} .

Shamil i jego synowie w Sankt Petersburg, 1859.

Portret po naturze Chamil, narysowany 6 października 1859 r. Przez Vassili Timm ^{[[[ 5 ]} .

Chamil urodził się w 1797 r. W Aoul de Guimry w Daghestanie. Jego ojciec Dengau ma ziemię, a jego pozycja pozwala Chamilowi, który już wyróżniał się w młodości w sprawie sprawności konnej i mistrzostwa, a także jego przyjaciela Mohammeda Ghazi ( Mollah Ghazi ), aby zbadać, w szczególności arabską, gramatykę, retorykę i logikę. Dołączył do Naqshbandiyya i ustanowił się jako szanowany i kultywowany człowiek dla ludów muzułmańskich ^{[[[ 3 ]} .

W tym czasie Rosja starała się rozszerzyć ziemię osmańską i perską. W odpowiedzi na inwazję rosyjską Czeczeni i wiele plemion północnego Kaukazu jednoczą się, aby zerwać rosyjskie prawo w dzisiejszej wojnie kaukaskiej. Pierwszymi znanymi przywódcami tego oporu są Czechen Cheikh Mansour i Mullah Avar Ghazi. Chamil jest przyjacielem Ghazi z dzieciństwa i chce zostać jego uczniem i doradcą.

W 1832 r. Ghazi zmarł w bitwie pod Guimry, a Chamil był jednym z dwóch żaluzji, którym udało się uciec, ale został poważnie ranny. Następnie ukryje się, a Rosjanie, gdy murid myślą, że nie żyje. Po przywróceniu pojawia się ponownie i dołączył do bojowników, a następnie prowadzony przez Gamzat-Bek. Ten został zamordowany w 1834 r. Przez Hadji Murad, Chamil zastąpił go jako szefa oporu kaukaskiego i dlatego stał się trzecim imamem Dagestan, po Mohammeda Ghazi i Gamzat-Bek ^{[[[ 6 ]} .
Latem 1839 r. Chamil i jego zwolennicy (około 4000 mężczyzn, kobiet i dzieci) byli oblegani w ich górskim forcie w Akhoulgo, położonym w pętli rzeki Andi-Koïssou, około piętnastu kilometrów od Guimry. Rosjanie zajmuje osiem dni, aby wygrać zwycięstwo. Wyniki są bardzo ciężkie: prawie 3000 rosyjskich żołnierzy nie żyje, rebelianci są prawie wszyscy zabijani po wyjątkowo gwałtownych walkach, typowych dla tej wojny, w 1858 r., Alexandre Dumas, podczas podróży na Kaukaz, opiszą jako opisanie jako „Bezlitosna wojna, bez więźniów, w której wszystko ranne jest uważane za zmarłego, w którym najbardziej zaciekli przeciwnicy przecina głowę, gdzie najsłodsze trzęsą mu rękę” ^{[[[ 7 ]} .

Chamil dostarcza Rosjanom jej najstarszy syn Djemmal-Eddin Hostage ( 18 sierpnia 1839 ). Dorośnie na dworze cesarskim i zostanie oficerem armii rosyjskiej, zanim zostanie wymieniony na rosyjskie zakładników i wróci do ojca ( 11 Mars 1855 ) ^{[[[ 8 ]} .

Chamil i garstka jego zwolenników, a także jego rodzina, cudownie udało się uciec w Czeczenii, tuż przed końcem oblężenia. Po ucieczce został zebrany przez czeańczyków wodzów wojennych, którzy dzięki radom starożytnym głoszą imama Czeczenii i Daghestanu. Po przywróceniu, wkrótce Chamil w towarzystwie tych czeczeńskich watażków i armia wraca do Daghestan na pobyt. Razem uda im się przedstawić wiele podzielonych plemion Daghestani, przeciwko Rosjanom, uznając islam jako podstawę tego związku. Skutecznie wykorzystał techniki partyzanckie, wykorzystując naturę ziemi górskiej, trudno jest uzyskać i sprzyjając zasadzkom, a opór kontynuował pod jego dowództwem do 1859 r. Jednak armia rosyjska skorzystała i, skorzystała i, The the Rosy 25 sierpnia 1859 , Chamil, w towarzystwie jego rodziny woli udać się do Rosjan, są uwięzione w Aoul de Gounib (Daghestan). Jednak niektóre jednostki czeczeńskie będą kontynuować walkę po poddaniu się Chamila.

Następnie został wysłany do Świętego Petersburga (wówczas stolicy Imperium Rosyjskiego), gdzie został przedstawiony cesarzowi Aleksandre II, który decyduje się na wygnanie go w Kalouga, małym miasteczku w pobliżu Moskwy. Po kilku latach w tym mieście, w którym prawie lubi, otrzymał zgodę w grudniu 1868 r. Na osiedlenie się w Kijowie. Przeprowadził się do domu na Rue Alexandrovskaïa. Władze imperialne nakazują nadinspektora miasta utrzymanie Chamil w ramach „Ścisłe, ale niezbyt drogie nadzór” I przeznacz miasto dość dużą sumę dla potrzeb wygnania. Wydaje się, że Chamil docenił ten stosunkowo luksusowy pobyt, jak pokazano w czytaniu listów, które napisał w tym czasie ^{[[[ 9 ]} .

W 1869 r. Został upoważniony do pielgrzymki (Hadżdż) w Mekce. Zmarł w 1871 r., Kiedy był w Medynie i został pochowany na cmentarzu Jannat al-Baqi, gdzie odpoczywa wiele ważnych osobistości islamu. Jego dwaj synowie Djamaleddin i Mohammed Sefi zostaną oficerami w armii rosyjskiej, podczas gdy pozostali dwaj, Mohammed Gazi i Mohammed Kamil, będą służyć w armii tureckiej.

Jest to zawsze honorowane na Kaukazie za jego opór wobec Rosjan i jest uważany za model niektórych muzułmanów, którzy nadal walczą z rosyjskimi wpływami w tym regionie.
Należy zauważyć, że rabin de Loubavitch nauczał w Hassidim melodii, że Chamil skomponowany podczas jego uwięzienia opisujący jego pragnienie odzyskania wcześniejszego statusu, ta melodia jest nazywana Nigun Shamil i jest aluzją do pożądania duszy wcześniej zjednoczonych z Bogiem i obecnie uwięzionym w ciele, co gorliwie chce swobodnie wyrazić siebie ^{[[[ dziesięć ]} .

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Eric Hoesli (postface Thierry de Montbrial), Podbić Kaukaz: Epolityczne i wpływają na wojny Paris, wydania des syrtes, Październik 2006 ( Pierwszy ^Odnośnie wyd. 2006), 690 P. (ISBN 2-84545-130-X , Bnf 40920244 ) W facet. 1 („Zabij Chamil!”)
• Lesley Blanch, Szable raju , Le Cercle du Nouveau Book, 1960.
• Alexandre Dumas, Rosjanie wobec Rosjan wobec Rosjan , Nautilus, 2001

• (z) Grigol Robakidze. „Imam Shamil”. Powieści kaukaskie , Lipsk, 1932; Monachium, 1979
• (W) Nicholas Griffin. Kaukaz: Mountain Men and Holy Wars
• (W) Rosyjski podbój Kaukazu / John F. Baddeley (1908)
• Léon Tołstoy. Hadji Murat .

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]