Nicolas Massias – Wikipedia
Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.
Homonimiczne artykuły patrz Massias.
Baron Nicolas Massias jest francuskim dyplomatą, filozofem i człowiekiem listów urodzonych w Villeneuve-d’agen i martwy .
Nicolas Massias zaczął od bycia częścią Zgromadzenia Oratorstwa, ale bez przyjmowania rozkazów. Nauczał retorykę w Soissons i Belles-Lettres w wojskowej szkole Tournon. W katalogu został pułkownikiem artyleryjskim. W 1800 r. Wszedł do kariery dyplomatycznej i był odpowiedzialny za Francję we Francji w sądzie Baden i konsul generalnego Francji w Dantzig (1807–1815).
Na początku 1835 r. Opublikował broszurę zatytułowaną Co ma na celu panowanie, rządzenie, administrowanie i rady ministrów w którym bronił osobistych prerogatyw króla w karcie 1830 r., Rozróżniając i rządząc: „Panowanie reprezentuje jedność, siłę, godność, zbiorową wolę narodu”. Pokazuje wszystkie uprawnienia, które karta daje królowi, najwyższemu szefowi armii, posiadacza władzy wykonawczej: nie jest „wenem, avoyerem, prostym prezydentem”. „Govering jest, zgodnie z prawem, kierując się myślą (która należy do króla) i działanie (który należy do ministrów, kiedy myśl o królu stała się ich własną myślą) wszystkie usługi publiczne wobec generała i postępu postępów cywilizacja. »» [[[ Pierwszy ] Dlatego od króla, nieodpowiedzialnego, zdefiniowanie głównych orientacji politycznych i ministrów, odpowiedzialnych, wdrażania tych orientacji w konkretnym zastosowaniu. Autor w końcu opracowuje siedemnaście argumentów na rzecz istnienia ministerstwa solidarności, kierowanego przez przewodniczącego Rady.
Podczas gdy opozycja potępiła, pod Ministerstwem Księcia Trévisise, prezydent Rady solidny , umieszczony tam przez Louisa-Philippe’a, aby lepiej ćwiczyć swoją osobistą władzę i wymachować maksymą używaną przez Thiersa przeciwko Charlesowi X, „król króluje, ale nie rządzi”, praca została natychmiast potępiona jako inspirowana Tuileries.
Jest tworzony w dziedzicznym baronie listy patent króla Ludwika XVIII datowany [[[ 2 ] .
- Większość w reprezentatywnych zgromadzeniach , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd , IN-8
- Sposób na uczynienie przysięgi politycznej, a tym samym zapewnianie stabilności Karty i dynastii, od której zależą Francja odpoczynek i dobrobyt , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd , IN-8
- Więzień w Hiszpanii , Paryż, 1798, IN-8
- Związek natury z człowiekiem i człowiekiem z przyrodą , Paris, F. Didot, 1821-1823, 4 vol. IN-8
- Napoleon osądzony przez siebie, przez swoich przyjaciół i wrogów Paryż, imph. De Didot, 1823, IN-8
- Teoria pięknej i wzniosłej lub prawa reprodukcji, przez sztukę, człowieka ekologicznego, intelektualnego, społecznego i moralnego oraz jego relacji, aby kontynuować księgę relacji natury z człowiekiem i człowiekiem z natury , Paris, Firmin Didot ojciec i syn, 1824, IN-8
- Problemy ludzkiego umysłu lub pochodzenia, rozwoju i pewności naszej wiedzy, podążanie za księgą relacji natury do człowieka i człowieka , Parais, IMPRP. F. Didot, 1825
- Filozofia ludzkiego umysłu , Paryż, imph. de Rignoux, 1826, IN-8
- Drugi list do barona d’Ecksteina, o spontanicznych i niezbędnych przekonaniach ludzkości, z obserwacjami na temat niektórych fragmentów z drugiego wydania katolika , Paryż, wśród kupców nowości, 1826, IN-8
- Trzeci list do barona d’Ecksteina na temat niebezpieczeństw jego ind chrześcijańskiego katolicyzmu, o kultowych i naturalnych tajemnicach, przyjętych i uświęconych przez prawdziwą religię, oraz na pewne środki do wprowadzenia filozofii religii i kult bliżej chrześcijan rzymskokatolicyzmu , Paryż, wśród kupców nowości, 1826, IN-8
- Zasady literatury, filozofii, polityki i moralności , Paris, 1826-1827, 4 vol. w 18
- List do pana Stapfera w systemie Kant i problemu ludzkiego umysłu , Parais, IMPRP. F. Didot, 1827
- List o dziedzictwie, do panów uczniów Świętego-Simona , 1828
- List do barona d’Ecksteina, na temat istnienia prymitywnego języka, nauki i religii, z obserwacjami niektórych fragmentów z pierwszego wydania „katolickiego” Paris, Johanneau i F. Didot, 1828, IN-8
- List do M. Ph. Damiron, w artykule w swoim eseju na temat historii filozofii we Francji, w XIX wieku , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
- Obserwacje na ataki skierowane przeciwko spirytyzmowi przez dr Broussais w jego książce: Podrażnienie i szaleństwo , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
- Wpływ pisania na myśl i język , Paris, F. Didot, 1828, IN-8 (Praca koronowana przez Volney Nagroda)
- List do dyrektora gazety „Le Globe”, w sprawie istnienia jezuitów we Francji , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
- Badanie fragmentów pana Royera Collarda i zasad filozofii szkoły szkockiej , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
- List do pana Izaaka K … ST, z Berlina, o nowych zastrzeżeniach, które podnosi przeciwko spirytyzmowi , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
- List do M. de Dr. Broussais, na jego odpowiedź na obserwacje barona Massias, odnosząc się do jego książki irytacji i szaleństwa , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
- List do M. de Bourrienne, o kilku fragmentach jego wspomnień dotyczących śmierci księcia Enghien, przez Barona Massias, byłego kierownika projektu we Francji w pobliżu dziedzińca Badenu , Paryż, imph. A. A. Firmin Didot, 1829, IN-8
- Bourrian i jej dobrowolne i mimowolne błędy lub obserwacje jej wspomnień; przez mm. Generał Belliard, generał Gourgaud, Cte d’Aure, Le Cte de Servilliers, Le Bon Meneval, Cte Bonacossi, Prince of Eckmulh, Bon Massias, Cte Boulay de la Meurthe, minister Steina, Cambacérès. Zebrane przez A. B. , Paris, Heideloff, 1830, IN-8
- Pytania dotyczące kary śmierci , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
- Uzupełnienie „pytań dotyczących kary śmierci” lub zbadania głównych opinii wydanych na sesji izby deputowanych , w odniesieniu do oskarżenia ministrów , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
- Pytania dotyczące rewolucji z 1830 r. , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
- Traktat z filozofii psychofizjologicznej , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
- Aforyzmy prymitywnej konstytucji trzech uprawnień reprezentatywnego rządu, przedstawione medytacji i osądowi MM. Posłowie komory z 1831 r. , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
- Konsekwencje, które niezwykle wynikają z całego życia, bez względu na to, w jaki sposób łączymy trening , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
- Pytania dotyczące prawa do dziedziczenia, specjalnie rozważane w monarchii i w Peerage ‘, Paris, F. Didot frères i dent, 1831, IN-8
- Widoki nowej organizacji LA Parie, w harmonii z Kartą 1830 , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
- Opinie polityczne we Francji, ich odpowiednich sił i losu, który czeka na nich w następnej przyszłości , Paris, F. Didot Frères, 1832, IN-8
- Przysięga polityczna , Paris, F. Didot Frères, 1833, IN-8
- Suwerenności ludzi , 1833
- Różne rządy rozważane w swoich stosunkach z dobrobytem populacji , Paris, F. Didot Frères, 1834, IN-8
- Co ma na celu panowanie, rządzenie, administrowanie i rady ministrów , Strasbourg, Alexandre, 1835
- Filozofia oparta na naturze człowieka, w 223 aforyzmach , Strasbourg, Alexandre, 1835
- List na Strasburgu i Alzacji , Strasburg, pochodne, 1836, IN-8
- Pytania dotyczące wykupu czynszu 5 na 100 , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
- Odkupienie czynszu 5 na 100 lub rozwiązanie problemu: w ciągu sześciu lat, bez wydatków i ryzyka, w celu zmniejszenia długu publicznego o jedną piątą i utrzymanie praw do najemców , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
- Uzupełnienie do broszury o tytule: „Odkupienie czynszu 5 na 100 , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
- Unikalny sposób okupowania, kolonizacji i zachowania Algierii , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd (1840)
- Filozofia twierdziła potrzeby naszych czasów , Paris, Paulin, 1842, Inn
- cytowany przez faceta Antonettiego, Louis Philippe , Paris, Fayard, 2002, s. 1 732
- Albert Wielebny, Jean Tulard, Tytuły, Enobledings and Pearies of the Restoration, 1814-1830, tomy od 5 do 6 , 1974.
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- Alonetti, Louis Philippe , Paris, Arthème Fayard Bookstore, 2002 – (ISBN 2-213-592222-5 )
- „Nicolas Massias» Gustave Vapareau, Uniwersalny słownik literatury W tom. 2, Paryż, Hachette, [Szczegóły wydań] ( Lire na Wikisource )
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments