Louis Lambert – Wikipedia

before-content-x4

Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.

after-content-x4

Louis Lambert jest powieścią Honoré de Balzaca, opublikowaną w Volume at Gosselin Editions w 1832 roku, a następnie w 1836 roku, a następnie Seraphita , w Werdet. Pojawia się w tym samym miejscu Studia filozoficzne edycji Melure 1845 of Ludzka komedia .

Praca, zarówno mistyczna, jak i częściowo autobiograficzna (Louis Lambert, podobnie jak Balzac, badany wśród Vendôme Oratorians), jest również ważnym wkładem w opis magnetycznego snu, gdy Balzac śledził to w badaniach „Alexis Didier [[[ Pierwszy ] że uważał największy jasnowidz. Gust Balzaca do nauk paranormalnych zaskarżył wyobraźnię autora, który przetłumaczył się z postacią Louisa Lamberta, jego upodobania do metafizyki. Ekran Louis Lambert (Balzac?) Traktat woli Tam, gdzie byłoby to wykazane, w jakim stopniu siły ducha, które uciekają od nas, mogą wpływać na zachowanie fizyczne.

Powieść napisana w pierwszej osobie opisuje spotkanie narratora z utalentowanym młodym mężczyzną, studentem College of Oratorians w Vendôme dzięki ochronie Madame de Staël. Absorbowany przez swoje osobiste studia Louis pozostaje z dala od innych. Często jest to temat drwiny i zastraszania. Wśród jego odczytów znajdujemy Szwedzkie, którego teorie wciąż pojawiają się Seraphita . Młody człowiek jest geniuszem, którego nauczyciele nie rozumieją pragnienia absolutnego, ponieważ ten geniusz przekazuje dla wszystkich, z wyjątkiem Pauline, jego narzeczonej, która ostrożnie odnotowuje swoje myśli i łączy je w razem Traktat woli że nie miał czasu na zakończenie.

W Utracone złudzenia , zobaczymy, że wielkie umysły, takie jak Daniel D’Arthez, czy nawet Michela Chrestiena, bardzo podziwiający Louis Lambert, którego śmierć uczą się ze smutkiem. W tej tragedii, gdzie „Myśl zabija myśliciela” , Balzac podąża drogą wizjonerskiego widzącego, którego autora nie można połączyć, chociaż Balzac był zainteresowany tymi teoriami płynu i magnetyzmu. Jednak nie można zobaczyć, za sylwetką Browning Child w Oratorianie Vendôme, uhonorę Honoré de Balzaca i jego cierpienia niekochanego dziecka.

Według Philippe’a Bertault, „Głównym przedmiotem jest nie mniej więcej niż przebieg zwycięstwa kuzyna, racjonalne i naukowe wyjaśnienie cudownych faktów poprzez religie [[[ 2 ] » . Ale jednocześnie Balzac wyraźnie krytykuje w tej historii Victor Cousin i różnych nauczycieli, których lekcje, których podążył w 1819 roku: „Profesor filozofii staje się znakomity, wyjaśniając, jak Platon jest Platon. Inny tworzy historię słów bez myślenia o pomysłach [[[ 3 ] . »

after-content-x4
  1. „Magnetyczny senator”, który pokonał kronikę w środku Xix To jest Century, Alexis Didier (1826–1886), był najbardziej znany w tej paranormalnej sztuce.
  2. Bertult 1980, P. 59.
  3. Louis Lambert , P. 165.

O innych projektach Wikimedia:

  • (W) Carl Benson, «Yeats i Balzac’s Louis Lambert », Współczesna filologia W W N O 49, tom. 4, str. 242-247.
  • * Philippe Bertult, Balzac i religia , Paryż, słodycze, ( ROMPR. 1980) .
  • (W) Adam Bresnick, «Orygena dzieła sztuki? Fragmentacja kaprysów i całość estetyczna w Balzac Louis Lambert », Nieciągłość i fragmentacja , Amsterdam, Rodopi, 1994, s. 1 81-90.
  • Jacques Brigaud, « Louis Lambert i André Walter ”, Revue des Lettres Modernes , 1973, N Ty 374-379, s. 1 161-185.
  • Kamień cytrynowy ” Sarrasine W Louis Lambert i Balzac ” Rok Balzaca , 1968, s. 1 389-393.
  • (W) Joan Dargan, «Case of Impact:„ Paul’s Case ”i Balzac», Studia Cather , 1999, N O 4, str. 307-318.
  • Isabelle Daunais, „Postać i jej cechy”, Studia francuskie , 2005, N O 41, tom. 1, str. 9-25.
  • Ad fizaine, „geniusz i szaleństwo w Louis Lambert W Miernik I Massimilla Doni », Recenzja nauk ludzkich , 1979, N O 175, s. 1 61-75.
  • (W) James W. Gargano, «Ambasadorzy i Louis Lambert », Nowoczesne notatki językowe W W N O 75, tom. 3, str. 211-213.
  • Alexandre Side, « Wyimaginowane i poetyckie życie powieści w XIX wieku: Biograficzne zawiadomienie Louisa Lamberta », Literatura (liczba tematyczna – biograficzna) W N O 128, W P. 325 (Doi 10.3406/nieznacznie. 2002.1771 W Czytaj online ) .
  • (W) Andrea Goulet, Optiques: The Science of the Eye and the Birth of Modern French Fiction , Philadelphia, U of Pennsylvania Press, 2006.
  • Daniel A de Graaf, „Arthur Rimbaud i Louis Lambert », Recenzja języków współczesnych , 1964, N O 30, str. 350-352.
  • (W) Arthur Carl Holmberg, « Louis Lambert i Maximiliano Rubín: Wewnętrzna wadze i zewnętrzny człowiek », Latynoska recenzja , wiosna 1978, N O czterdzieści sześć, tom. 2, str. 119-136.
  • (W) Hazel Hutchison, «Drugi Lambert Streth Louis Lambert i J. H. Lambert », Literatura dziewiętnastowieczna W W N O 58, tom. 2, str. 230-258.
  • (W) Bettina L. Knapp ” Louis Lambert : Legenda o myśleniu », Dziewiętnastowieczne studia francuskie , 1977-1978, N O 6, s. 1 21-35.
  • Mojżesz Yaouanc „wokół Louis Lambert », Revue d’Histoire Littéraire de la France , 1956, N O 56, s. 1 516-534.
  • Mojżesz Yaouanc „od Cassin de Kainlis do Louis Lambert », Rok Balzaca , Paris, Garnier Frères, 1965, s. 1 83-92.
  • Mojżesz Yaouanc ” Louis Lambert na know ”, Rok Balzaca , Paris, Garnier Frères, 1963, s. 1. 83-89.
  • (W) Peter W. Lock, «Początki, pożądanie i pisanie: Balzac’s Louis Lambert », Stanford French Review , 1977, N O 1, str. 289-311.
  • Joyce Loubère, „Balzac: The Big Brak w Teste”, Recenzja francuska , wiosna 1974, N O 47, tom. 6 (Suppl.), Str. 82-91.
  • (z) Ulrich Mologs, «Honeyé the Balzac: Louis Lambert : Przypadek i jego interpretacje », Wczesne formy wielosobocznego opowiadania Eddy do Flauberta , Berlin, Schmidt, 1991, s. 1 127-138.
  • Allan H. Pasco, « Zakazane i jedność Książka mistyczna », Rok Balzaca W W N O 20, tom. 1, str. 75-92.
  • Jean Pommier, „wokół pierwszej edycji Louis Lambert », Balzacan Studies , 1959, N O 9, str. 301-316.
  • Max Ridard, „Louis Lambert” i Balzacian Metapsychology , Paris, José Corti, 1961.
  • (W) Scott Blasts, « Balzac jako antropolog », Antropoetyka , Spring-Summer 2000, N O 6, tom. Pierwszy.
  • (W) Scott Sprenger, «Balzac, archeolog świadomości», Archaeomania. Ruine pamięć , Valérie-Aangélique Deshoulières i Pascal Vacher (red.), Clermont-Ferrand, Blaise-Pascal University, CRLMC, 2000, s. 1. 97-114.
  • (W) Michael Young, «Początki, zakończenia i tożsamości tekstowe w Balzac Louis Lambert », Recenzja Romanii W W N O 77, tom. 4, str. 343-358.
  • Marien Balastre, „Mesjanizm w Louis Lambert de Balzac ” W Materiały z dnia badań doktora W , P. 1-18.

after-content-x4