Basco-Palgonquin-Wikipédia

. Basco-Algonquin był pidgin używany przez baskijskich wielorybników i plemiona języków algonquian, takich jak micomacs ^{[[[ Pierwszy ]} , Montagnais i Eskimosę Labradoru w regionie Cieśniny Belle-Isle i na północ od Zatoki Świętego Lawrence do Oceanu Atlantyckiego.

Basques wyróżniał cztery grupy tubylcze, w tym trzy grupy, z którymi relacje zaufania osiedlają się („Montaneses” (Montagnais lub Inwia dzisiaj), „sauwiquois” (micomacs) „kanały” (iroquoiens) i „esquimaos” (iniuit), które wydaje się, że iniuit), które wydaje się, że iniuit), które wydają się iniuta) Wrogo nastawione do nich ^{[[[ 2 ]} .

Około 1000 roku Wikingowie założyli wioskę w uchwycie na łąkach, ale nie mogli się utrzymać. Byli pierwszymi Europejczykami, którzy przybyli do Ameryki, pięć stuleci przed Christopher Columbus.

W 1412 r. Islandczycy zauważyli obecność około dwudziestu baskijskich wielorybów z zachodniego krańca Grundarfjörður, a zatem około 500 mil na wschód od Côtes du Grenland ^{[[[ 3 ]} . Jest to jeden z pierwszych dokumentów, które odnotowują baskijską obecność na północnym Atlantyku. Możemy założyć, że przyjeżdżają od kilku dekad, ale nie odkryto jeszcze żadnych innych dowodów.

Potem w XVI ^{To jest} Wiek, Basques przybył tam ryb i dorsz, z co najmniej dziewięcioma placówkami brzoskwiniowymi w Labrador i Nowej Funlandii. Największy zakład był w Red Bay z około 900 osób. Europejscy rybacy, głównie portugalscy i hiszpański, później odbyli wiele wizyt po rybach w Nowej Funlandii.

Korony angielskie i francuskie wysłali wyprawy do Ameryki Północnej, w szczególności w celu poszukiwania ścieżki do Indii, a także mapowania brzoskwini Zatoki Świętego Lawrence. Francuzi zainstalowali stały silny i założyli Kanadę.

Stworzyły się ważne kontakty między narodami Amerindian i Basques ^{[[[ 4 ]} Pidgin z dość ograniczonym słownictwem i podstawową gramatyką, ze spontanicznym celem znalezienia środka komunikacji, wszystkie ludy mają różne języki.

Ludy najbardziej kontaktują się z Basques były głównie micomacs i insynu Górzysty . Sposób komunikowania się między takimi odległymi ludami językowymi (językami baskijskimi i algonquian) został stworzony przez stworzenie wspólnej, prostej, szczątkowej i skutecznej formy języka, aby znaleźć podstawy i sprawić, że wymiany komercyjne i inne ^{[[[ 4 ]} .

Nawet jeśli pasywny charakter czasownika przechodnia i czasownika akcji znajduje się w baskijskim i w niektórych językach Ameryki, takich jak Algonquin, nie ma innej możliwej korelacji językowej między izolatem baskijskim a jakąkolwiek rodziną językową Ameryki ^{[[[ 5 ]} Stworzenie nowego pidgin było konieczne, aby przekroczyć barierę językową ^{[[[ 4 ]} , a ponadto Basques stworzyli już kolejnego na fiordach na zachód od Islandii, zwanej Basco-Islanders.

Według Michela użytkownika ^{[[[ 6 ]} : „Nigdy nie było baskijsko-amerykańskiej kreolskiej. Ale czy wolno sobie wyobrazić, że ludzie miały pokojowe kontakty, podobnie jak w przypadku Basques i Amerindians, rozwinęły pidgin? Peter Bakker, badacz z University of Amsterdam, myśli tak. »»

Przez pewien czas historycy wierzyli w istnienie francuskiego pidgin w Ameryce ^{[[[ 4 ]} , ale po leksykalnym badaniu Pidgin zauważyliśmy, że było to baskijskie.

Najbardziej znaną osobowością, która praktykowała ten pidgin, jest Mathieu da Costa, pierwsza czarna w Kanadzie. Tłumacz, ponieważ był to tradycja używania afrykańskich wykonawców od ponad wieku, Mathieu da Costa „prawdopodobnie mówił po francusku, holendersku, portugalsku, a także„ baskijski pidgin ”. W rzeczywistości ten dialekt był niewątpliwie językiem handlu najczęściej używanym w tym czasie z ludnością tubylczą. »» ^{[[[ 7 ]}

Pedro de Garibay, urodzony w kraju Basque w 1571 roku, opublikował książkę ^{[Ref. niezbędny]} w Antwerpii i tam, w dyskusji na temat uczenia się trudnego lub nie baskijski , Garibay uważa, że ​​język baskijski nie jest trudny i cytuje przypadek Indian Kanady, którzy się tego nauczyli ^{[[[ 8 ]} :

„Od czasu, gdy żeglarze prowincji Guipuscoa i Señorío de Bizkaia i kraina Basques co roku na niedawno odkryta Ziemia (Nowa Fundlandia), dzikusem tego regionu nauczyli się ich języka kanabre [to znaczy Euskara] pomimo krótkiej komunikacji, tak dużo czasu trwania, że ​​trzymają się z ludźmi stąd z zaledwie rokiem, przez okres krótszy niż trzy miesiące. A jeśli te osoby prywatne rozum i organizacja są w stanie się tego nauczyć, co najwyżej może to z łatwością szanować życie naszego starego świata … ” ^{[[[ 9 ]}

Historyk Lope Martinez de Isasti de Lezo napisany w 1625 r. O związku z lokalnymi populacjami:

„… To w regionie tak odległy od Nowej Funlandii, dzika populacja Montagnais nauczyła się komunikować z baskijskimi żeglarzami, co roku idzie do ryby dla dorsza, którzy między innymi zadają następujące pytanie w Basque: Jak się masz? (Jak się masz?): Grovally odpowiedział: Priestac Obeto , najlepsi kościelni, nie wiedząc, czym jest religijna dostojnik, ale już słysząc. Mówią i radzą sobie z naszymi i pomagają strzelać z ryb na brzegu w zamian za mały chleb, ciastko i cydr, którego tam nie mają. »» ^{[[[ dziesięć ]}

Odbyły się również kontakty z europejskimi wielorybnikami religii chrześcijańskiej, dowód jest w tej deklaracji Micmaca dla misjonarza:

Nie Jezus, Targouhiritu Kharniu Hturtillu był meresister. Cararou Maria Maro Marso Usu, Kaccacuchi, Jose Josesese Jose Jose Jose’spheau. ^{[[[ 11 ] W [[[ dwunasty ]}

„Mój panie Jezu, pokaż mi swoje słowa i waszą wolę!” Och, dobra Maryja, Matka Boża! Och, dobrze José! Módl się za mnie! »»

Do dziś wymieniono kilka komentarzy na temat korzystania z tego pidgin. Jednak w 1616 r. Misjonarz jezuicki zauważył, że Amerindianie z Port Royal w Nowej Szkocji używali tego słowa Adesquidex Powitać Francuzów. W 1603 r. Francuscy misjonarze ustanowione w Tadoussac zauważają również, że Montagnais używali słowa Tutaj co oznacza „brat” w Basque, aby powitać tylko Francuzów, podczas gdy między nimi użyli słowa Nichtais .

Mapa z 1592 r. Z ilustracją polowania wielorybów na północnym Atlantyku

Niektóre słowa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Oprócz wspomnianych, używali także kilku słów z francuskiego: Garramersies (Wielkie dziękuję, Gracias). Nawet Macharroa Portugalski (Passaro, ptak), klucz (Szabla, wiedza) ^{[[[ 8 ]} .

Zwroty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Mic-Macs Tribe, Mac Vernoll, w Illustrated World, N ^O 53, 17/04/1258.

W rzeczywistości Aborygenowie nie mówili o Basque, ale raczej kilka prostych zdań z leksykonem, Micmac i w mniejszym stopniu z francuskim i montagnais ^{[[[ 8 ]} .

Oto kilka zdań w Basco-Algonquin:

• Basco-Palgonquin ⇒ Co, Kir Capitana?
• Basque ⇒ Anaia, kapitan do Zara?
• Francuski ⇒ Bracie, czy jesteś kapitanem?

• Basco-Palgonquin ⇖ Kapitan ouias amiscou.
• ⇒ Brother Capitana Kastor Meat.
• Francuski ⇒ Brat, kapitan mięsa Beaver.
• Anglais ⇒ Brother Captain Beaver’s mięso.

• Basco-Algonquin ⇒ Endia Chave Normandia.
• Francuzi ⇒ znają wiele rzeczy.
• Francuski ⇒ Francuzi dużo wiedzą.

• Basco -algonquin ⇒ gara gara ender -ir gara garra.
• Będziemy mieli wojnę.
• Francuski ⇒ będzie wojna, jeśli będziemy tak kontynuować.

• Basco-Algonquin ⇒ Jak się masz? Biskupi obo.
• Basque ⇒ Jak się masz? Kapłani lepiej.
• Francuski ⇒ Jak się masz? Kapłani lepiej.

• Basco-Algonquin ⇒ Maloes mercatora.
• ⇒ Malus jest niesprawiedliwymi handlowcami.
• Francuski ⇒ te z Saint-Malo są niesprawiedliwymi kupcami.

Ilustracja pary Montagnais w XVI ^{To jest} wiek

Carte des 7 Districts Mi’kmaq.

Ta lista miejsc ma działać

Wiele nazw miejsc ma swoje początki w języku baskijskim.

Quebec

Nowa Fundlandia

Nowy Biskay

• Zatoka Ingonachoix ( Zakotwiczenie ) Dosłownie „zła kotwica” ^{[[[ 17 ]}
• Długi punkt ( Cienka końcówka )
• Stary port
• Antton Port
• Zły port
• Wielki wieloryb (Grande Baleine)
• Amuitz
• Barritz

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (Jest) Koldo Mitxelena (1984): „Lingwistyka i lingwistyka transcendentna transcendentna”, rocznik seminarium filologii baskijskiej „Julio Urquijo”, 18, 18, 18, 18, P. 251-266, Saint-Sébastien, Excma. Rada prowincji Guipúzcua.
• (W) Peter Bakker (199?): „Davis Strait, Hudson Strait and the Gulf of Saint Lawrence”, kontakt językowy w Artic 270-309, ogólne trendy w językoznawstwie.
• (W) Peter Bakker (1989) Bakker, Peter. «Język plemion wybrzeża jest w połowie baskijski: baskijsko-amerykański indyjski pidgin w użyciu Europejczyków i rdzennych Amerykanów w Ameryce Północnej, Kalifornia. 1540-CA. 1640 ». Université d’Amsterdam. Linguistique Anthropologique 31: 117-147.

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• (UE) Starożytne stosunki z Ameryką (Starożytny związek w Ameryce)
• Warter, ruch i handel O Amerindian Research w Quebec, 1994 (tom XXIV) N ^O 3, Rozdział: „W kierunku chronologii baskijskich zawodów św. Lawrence’a od XVIII do XVIII wieku: powrót do historii” i „Handel futra i nazwy plemion: niektóre etnonioniczne amerindyjskie prawdopodobnie Baskijskie pochodzenie w pochodzeniu Baski północny wschód ”. Podsumowanie po francusku
• Basque Adventure Park jest centrum interaktywnej interpretacji, która przedstawia historię i kulturę baskijskich rybaków, którzy przybyli, by ścigać wieloryba na rzece Three Pistoles