[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/a-echo-odpowiedzial-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/a-echo-odpowiedzial-wikipedia\/","headline":"A echo odpowiedzia\u0142 – Wikipedia","name":"A echo odpowiedzia\u0142 – Wikipedia","description":"before-content-x4 I echo odpowiedzia\u0142 ( A g\u00f3ry odbija\u0142y si\u0119 echem ) to trzecia powie\u015b\u0107 ameryka\u0144skiego pisarza pochodzenia afga\u0144skiego Khaled Hosseini,","datePublished":"2019-10-17","dateModified":"2019-10-17","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/a-echo-odpowiedzial-wikipedia\/","wordCount":3187,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4I echo odpowiedzia\u0142 ( A g\u00f3ry odbija\u0142y si\u0119 echem ) to trzecia powie\u015b\u0107 ameryka\u0144skiego pisarza pochodzenia afga\u0144skiego Khaled Hosseini, doprowadzi\u0142a do sukcesu przez swoich bestseller\u00f3w \u0141owca latawca To jest Tysi\u0105c wspania\u0142ych s\u0142o\u0144c . Wydany przez Edizioni Piemme, zosta\u0142 przet\u0142umaczony przez Anglika przez Isabella Vaj w 2013 roku.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Historia rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 jesieni\u0105 1952 roku, w ma\u0142ej afga\u0144skiej wiosce Shadbagh. Tutaj mieszkaj\u0105 tu dwaj bohaterowie tej historii, Abdullah, dziesi\u0119\u0107 lat, a nawet jego trzy -letnia siostra. Sieroty matki rosn\u0105 z wielkim ub\u00f3stwem, opiekowani przez ojca, Sabur i macoch\u0119, Parwana i w towarzystwie p\u00f3\u0142 -brata, Iqbal. W\u015br\u00f3d nich jest niezwyk\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra bardzo ich wi\u0105\u017ce. Niestety, ich wi\u0119\u017a ma z\u0142ama\u0107. W rzeczywisto\u015bci pewnego dnia Sabur, pod pretekstem znalezienia pracy, opuszcza wiosk\u0119 towarzysz\u0105c\u0105 c\u00f3rce r\u00f3wnym Kabulu. Do podr\u00f3\u017cy, pomimo sprzeciwu ojca, Abdullah do\u0142\u0105cza. Po przybyciu do Kabulu prowadz\u0105 wujek Nabi, brat Parwany, kt\u00f3ry pracuje jako kierowca i kamerdyner w rodzinie Rich Wahdati. W tym momencie Abdullah rozumie, \u017ce ma nast\u0105pi\u0107 co\u015b tragicznego: r\u00f3wna siostra jest w rzeczywisto\u015bci sprzedawana ma\u0142\u017conkom Wahdati, aby pani Nila w pragnieniu posiadania c\u00f3rki w zamian za wielki wk\u0142ad ekonomiczny. Abdullah jest zmuszony zaakceptowa\u0107 decyzj\u0119 ojca, nawet je\u015bli nigdy nie b\u0119dzie w stanie mu wybaczy\u0107. Nila to m\u0142oda poeta z post\u0119powymi pomys\u0142ami, kt\u00f3ra publicznie pali papierosy, s\u0142ucha jazzu i swobodnie wyra\u017ca swoje opinie, a zatem bardzo woln\u0105 osob\u0105. Wraz z pocz\u0105tkiem d\u0142ugiej wojny rosyjsko-afghana ona ona, a nawet jest zmuszona opu\u015bci\u0107 Afganistan i przeprowadzi\u0107 si\u0119 do Europy do Pary\u017ca. Wraz z wojn\u0105 Kabul wpada w ruin\u0119 i pod koniec konfliktu wielu cudzoziemc\u00f3w, aby pom\u00f3c. W\u015br\u00f3d nich jest na przyk\u0142ad grecki chirurg plastyczny Markos Varvaris, kt\u00f3ry wyje\u017cd\u017ca tam w 2002 r. I wynajmuje dom odziedziczony po starym Nabi po \u015bmierci swego mistrza, pana Wahdati. Inn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra interweniuje jako wolontariusz po wojnie, jest bo\u015bniacka piel\u0119gniarka Amra Ademovic, kt\u00f3ra pomaga rannym w szpitalu Wazir Akbar Khan, r\u00f3wnie\u017c mieszkaj\u0105ca w domu Nabi, wraz z Markosem i innymi lekarzami z zespo\u0142u wolontariusza. Po wojnie ludzie, kt\u00f3rzy wyemigrowali do Kabulu, r\u00f3wnie\u017c przybywaj\u0105 do Kabulu, wracaj\u0105, aby odzyska\u0107 posiadanie tego, co pozosta\u0142o z ich aktyw\u00f3w. W\u015br\u00f3d nich dwaj kuzyni Idris i Timur, kt\u00f3rzy wyemigrowali do Kalifornii w San Jos\u00e9, w latach 80. i kt\u00f3re w 2003 roku powr\u00f3ci\u0142y do \u200b\u200bswojego miasta. Timur jest teraz nieruchomo\u015bciami, a lekarz Idris. Ta ostatnia okazuje si\u0119 bardzo pomocna, aby pom\u00f3c potrzebuj\u0105cym, w szczeg\u00f3lno\u015bci Roshi, dziewczynie zniszczonej przez wuja z uderzeniem toporem w g\u0142owie. Po zako\u0144czeniu ich dzia\u0142alno\u015bci dwaj kuzyni wracaj\u0105 do San Jos\u00e9, gdzie pojawia si\u0119 jeden z bohater\u00f3w, Abdullah, kt\u00f3ry najwyra\u017aniej r\u00f3wnie\u017c uciek\u0142 z wojny. Teraz pracuje w afga\u0144skiej restauracji, Dom Kabob Abe , i \u017cyje ze swoj\u0105 su\u0142tank\u0105, a nawet z c\u00f3rk\u0105, tak zwan\u0105 na pami\u0105tk\u0119 m\u0142odszej siostry, przez d\u0142ugi czas daleko od niego.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W odniesieniu do wojny opisano r\u00f3wnie\u017c zmiany, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w ma\u0142ej wiosce Shadbagh, z kt\u00f3r\u0105 otworzy\u0142a si\u0119 powie\u015b\u0107. Po wojnie, aby zapewni\u0107 remont wioski, jest by\u0142y dow\u00f3dca, kt\u00f3ry ma mo\u017cliwo\u015b\u0107, finanse i projekty wielu budynk\u00f3w i pomaga najbiedniejszym. W\u015br\u00f3d nich jest te\u017c Iqbal, teraz stary i Malandata, zawsze towarzyszy jego syn Gholam, kt\u00f3ry uciek\u0142 do Pakistanu podczas wojny i teraz wr\u00f3ci\u0142 do Shadbagh z zamiarem odzyskania swojej ziemi. Jednak zostaje odrzucony przez dow\u00f3dc\u0119, poniewa\u017c zbudowa\u0142 swoj\u0105 du\u017c\u0105 will\u0119 na swojej ziemi i nie zamierza ich zwraca\u0107. Pewnego dnia jednak Iqbal jest zamordowany przez stra\u017cnik\u00f3w cia\u0142a by\u0142ego dow\u00f3dcy. Powie\u015b\u0107 ko\u0144czy si\u0119 spotkaniem dw\u00f3ch r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w. Siostra Abdullaha, kt\u00f3ra dorasta\u0142a i stara\u0142a si\u0119 we Francji w Pary\u017cu, jest teraz \u017conaty i ma troje dzieci. Z drugiej strony c\u00f3rka Abdullaha, po\u015bwi\u0119cona ka\u017cdego roku \u017cycia sp\u0119dzonego do tego czasu, aby pom\u00f3c rodzicom: najpierw matka, Sultana, dotkni\u0119ta guzem jajnik\u00f3w, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y j\u0105 do \u015bmierci, a nast\u0119pnie ojca, uderzaj\u0105c w udar m\u00f3zgu . Tak wi\u0119c, nawet po d\u0142ugim czasie widzi swojego brata, kt\u00f3ry pozna\u0142 dzi\u0119ki objawieniu ujawnienia Nabi. Abdullah jednak niestety nie pami\u0119ta tego z powodu choroby. Aby pokaza\u0107, \u017ce Abdullah nigdy nie zapomnia\u0142 o m\u0142odszej siostrze przez te wszystkie lata, jest odkryciem s\u0142oika, w kt\u00f3rym r\u00f3wne, gdy by\u0142 ma\u0142y, zachowa\u0142 swoj\u0105 kolekcj\u0119 pi\u00f3r. Siostra nie pami\u0119ta s\u0142oika, ale wie, \u017ce ogromne cierpienia udowodnione przez jej brata jest tam zawarte w chwili separacji i dlatego jest uwa\u017cane za szcz\u0119\u015bcie, poniewa\u017c mo\u017cliwe by\u0142o pozwolenie na zapomnienie luksusu, Abdullah no. Chodzi o Zbi\u00f3r historii W ka\u017cdym z kt\u00f3rych opisano \u017cycie postaci, powi\u0105zane z innymi przez bliski zwi\u0105zek przyja\u017ani lub pokrewie\u0144stwa. W ten spos\u00f3b rozwi\u0105zana jest historia tej samej rodziny, kt\u00f3ra rozwija si\u0119 od lat 50. do dzi\u015b do trzech pokole\u0144. W ten spos\u00f3b definiujemy anga\u017cuj\u0105ce i ekscytuj\u0105ce przeplatanie narracyjne, kt\u00f3re pozwala autorowi opowiada\u0107 perypetie rodziny poprzez ci\u0105g\u0142e poruszanie punktu widzenia. Ka\u017cda posta\u0107 ma swoj\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata, w\u0142asn\u0105 psychologi\u0119. W rzeczywisto\u015bci Khaled Hosseini rysuje swoje postacie z bardzo r\u00f3\u017cnymi fizjognomii, z bardzo r\u00f3\u017cnymi postaciami, kt\u00f3re podkre\u015blaj\u0105 fakt, \u017ce maj\u0105 r\u00f3\u017cne losy. W tej powie\u015bci los odgrywa bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119, poniewa\u017c bardzo trywialne pytanie jest podkre\u015blane, \u017ce cz\u0119sto zapominamy i od kt\u00f3rej w tej historii zst\u0119puje wiele nieszcz\u0119\u015b\u0107: nikt z nas nie wybiera, gdzie si\u0119 urodzi\u0107 i od kogo by\u0107 Urodzony, jest ca\u0142kowicie przypadkowy. Dzi\u0119ki temu autor chce przedstawi\u0107 temat to\u017csamo\u015bci. Ramy rodzicielskie bohater\u00f3w s\u0105 w rzeczywisto\u015bci trudne, a zatem trudno jest r\u00f3wnie\u017c zdefiniowa\u0107 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, poniewa\u017c to rodzina sprawia, \u017ce \u200b\u200bmasz sens jako cz\u0142owiek i osoba na \u015bwiecie. W ksi\u0105\u017cce m\u00f3wimy o ludziach, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 \u017cyciem, kt\u00f3re nagle wywr\u00f3c\u0105 si\u0119 do g\u00f3ry nogami i kt\u00f3rzy musz\u0105 rozwija\u0107 now\u0105 form\u0119 to\u017csamo\u015bci. Dzieje si\u0119 tak najwyra\u017aniej na par i Abdullah, kt\u00f3re nagle s\u0105 oderwane od siebie. Dzi\u0119ki swojej separacji autor przedstawia tak\u017ce inny temat, poruszanie emocjonalne, motyw, kt\u00f3ry pozostaje w ca\u0142ej powie\u015bci, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c \u015bwieci w tytule. Tytu\u0142 jest inspirowany poezj\u0105 Williama Blake’a \u015apiewanie nuratora , w kt\u00f3rym opisano dzieci, kt\u00f3re bawi\u0105 si\u0119 i nie chc\u0105 wraca\u0107 do domu, niepos\u0142uszne przyci\u0105ganie piel\u0119gniarki. W szczeg\u00f3lno\u015bci odnosi si\u0119 do ostatniego wersetu: \u201eDzieci skoczy\u0142y, krzyczeli i roze\u015bmia\u0142y si\u0119, a wszystkie wzg\u00f3rza odzwierciedla\u0142y\u201d. Autor por\u00f3wnuje zatem zranienie emocjonalne z fal\u0105 d\u017awi\u0119kow\u0105, kt\u00f3ra posuwa si\u0119 daleko, sprawia, \u017ce \u200b\u200bludzie, kt\u00f3rzy si\u0119gaj\u0105, a nast\u0119pnie odbijaj\u0105 si\u0119 i wraca od tych, kt\u00f3rzy je wyprodukowali.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Wspomniana jest tak\u017ce perska poeta Rumi, kt\u00f3ra mieszka\u0142a w XIII wieku. Z jego wersetami przepisanymi na pocz\u0105tku ksi\u0105\u017cki autor otwiera powie\u015b\u0107, zach\u0119caj\u0105c czytelnika do wyj\u015bcia poza wygl\u0105d: \u201eZnalepi\u0105 si\u0119 poza pomys\u0142ami dobrego lub z\u0142ego, jest pole. Poczekam na ciebie\u201d. Te wersety s\u0105 interpretacyjnym kluczem powie\u015bci, poniewa\u017c nie ma w niej dobrego ani z\u0142ego, nie ma pomys\u0142\u00f3w na tych, kt\u00f3rzy dzia\u0142aj\u0105 dobrze i tych, kt\u00f3rzy zachowuj\u0105 si\u0119 \u017ale. Wed\u0142ug Hosseini ka\u017cda historia wydaje si\u0119 dobra lub z\u0142a w zale\u017cno\u015bci od punktu widzenia, z kt\u00f3rego na ni\u0105 patrzysz. Tak wi\u0119c jego wizja \u015bwiata powstaje poprzez obserwowanie go ze wszystkich punkt\u00f3w widzenia, rozgl\u0105danie si\u0119 i zrozumienie, jaki jest styl \u017cycia innych. Tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cesz zna\u0107 \u015bwiat do\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko, aby m\u00f3c wyda\u0107 mu osobisty os\u0105d. Na przyk\u0142ad syn by\u0142ego dow\u00f3dcy, Adel, ch\u0142opca, kt\u00f3ry kocha swojego ojca, uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bjest najwi\u0119kszy na \u015bwiecie, poniewa\u017c pomaga potrzebuj\u0105cym i wiele robi, aby przywr\u00f3ci\u0107 wiosk\u0119 Shadbagh. Jednak Adel zawsze \u017cy\u0142 w bogactwie, w swojej willi i nie jest \u015bwiadomy innych aspekt\u00f3w \u015bwiata. To dzi\u0119ki jego ciekawo\u015bci prowadzi go do niepos\u0142usze\u0144stwa w zasady i opuszczenia willi, kt\u00f3ra zaprzyja\u017ania si\u0119 z Gholamem, synem Iqbal, i kt\u00f3ry u\u015bwiadamia sobie inny \u015bwiat, inny styl \u017cycia, zupe\u0142nie inny ni\u017c jego uchod\u017acy lub uchod\u017acy . U\u015bwiadamia sobie wi\u0119c, \u017ce \u015bwiat jest zupe\u0142nie inny od tego, jak zawsze go widzia\u0142, a wraz z zab\u00f3jstwem Iqbal rozumie, \u017ce jego ojciec jest jednym z pan\u00f3w wojny. Kolejn\u0105 wa\u017cn\u0105 kwesti\u0105, kt\u00f3ra zosta\u0142a poruszona w powie\u015bci, jest pami\u0119\u0107, kt\u00f3r\u0105 autor wprowadza na pocz\u0105tku powie\u015bci z bajk\u0105, kt\u00f3r\u0105 jego ojciec Sabur m\u00f3wi dzieciom, zanim porzuci swoj\u0105 r\u00f3wnomiern\u0105 c\u00f3rk\u0119. Bajkowa opowie\u015b\u0107 m\u00f3wi o demonie posiadaj\u0105cym mikstur\u0119, kt\u00f3ra pozwala odwo\u0142a\u0107 wspomnienia i ojca, kt\u00f3ry musi wybra\u0107, czy go wypi\u0107, czy nie, zapomnie\u0107 o syna, do kt\u00f3rego podda\u0142 si\u0119, co daje mu lepsze \u017cycie. W ten spos\u00f3b autor my\u015bli czytelnik, pozwalaj\u0105c mu zrealizowa\u0107 podw\u00f3jn\u0105 funkcj\u0119 pami\u0119ci. W rzeczywisto\u015bci pami\u0119\u0107 jest tym, kt\u00f3ra nadaje sens naszemu \u017cyciu, sprawia, \u017ce \u200b\u200brozumiemy, kim jeste\u015bmy, daje nam poczucie \u015bwiata i jest troch\u0119 tak, jakby to by\u0142 anio\u0142 str\u00f3\u017c\u00f3w wszystkich rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 drogie. Jednocze\u015bnie jednak jeste\u015bmy zobowi\u0105zani pami\u0119ta\u0107 tak\u017ce o rzeczach naszego \u017cycia, kt\u00f3re przynosz\u0105 nam b\u00f3l, \u017ca\u0142ob\u0119 i cierpienie. Tak wi\u0119c, odnosz\u0105c si\u0119 do bajki, wyb\u00f3r ojca jest bardzo wa\u017cny, co jest wielk\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105. Bardzo imponuj\u0105cy wyb\u00f3r, podobnie jak ten, kt\u00f3ry Sabur b\u0119dzie r\u00f3wny, powierzaj\u0105c je bogatej rodzinie Wahdati. Wraz z narracj\u0105 wydarze\u0144 wielu postaci dramatyczna historia Afganistanu jest powi\u0105zana, kraj g\u0142\u0119boko naznaczona przez dziesi\u0119ciolecia wojn\u0105 i przemoc\u0105. Hosseini opisuje sw\u00f3j kraj g\u0142osem Idris, postaci, kt\u00f3ra wygl\u0105da bardzo podobnie do niego, poniewa\u017c jest lekarzem urodzonym w Afganistanie, a nast\u0119pnie wyemigrowa\u0142 do Stan\u00f3w Zjednoczonych, w San Jos\u00e9 i kt\u00f3ry po wielu latach wraca do Kabulu, tak jak Autor. Dzi\u0119ki Idrisowi autor m\u00f3wi o Afganistanie opisuj\u0105cym go oczami wyemigrowanych ludzi, kt\u00f3rzy nie mieli traumy bomb, gwa\u0142t\u00f3w i przemocy. I \u017ce nie mog\u0105 w pe\u0142ni zrozumie\u0107 tych, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli tych do\u015bwiadcze\u0144 na jej sk\u00f3rze. W tej powie\u015bci wielki szacunek objawia si\u0119 ca\u0142ej populacji afga\u0144skiej, kt\u00f3ra, godno\u015b\u0107 i m\u0105drze, pojawi\u0142a si\u0119 i pokaza\u0142a si\u0119 w oczach wojny. Przez s\u0142owa Idrisa Hosseini przekazuje czytelnikowi swoj\u0105 opini\u0119 na temat kabulu po wysy\u0142ach, bior\u0105c pod uwag\u0119 miejsce, w kt\u00f3rym jest \u201etysi\u0105c tragedii na kilometr kwadratowy\u201d. Podkre\u015bla negatywne konsekwencje wojny, opisuj\u0105c tak\u017ce miejsce pana Wahdatiego przed i p\u00f3\u017aniej bardzo ostro\u017cnie. Jednak w jednym z jego wywiadu patrzy r\u00f3wnie\u017c na Kabul i Afganistan w pozytywny spos\u00f3b, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest to m\u0142ody kraj, w kt\u00f3rym potwierdza si\u0119 nowe pokolenie, kt\u00f3re zamiast identyfikowa\u0107 si\u0119 w Lords of the War, s\u0105 m\u0142ode Ludzie zwi\u0105zani ze \u015bwiatem i demokratycznymi idea\u0142ami, a je\u015bli daj\u0105 im szans\u0119, b\u0119d\u0105 w stanie zmieni\u0107 kraj. Innym tematem o znacznym znaczeniu wprowadzonym przez powie\u015b\u0107 jest przywi\u0105zanie do ich tradycji i korzeni, w ten spos\u00f3b badanie i badanie wszystkich dost\u0119pnych \u015brodk\u00f3w, aby zrozumie\u0107, jaka jest twoja to\u017csamo\u015b\u0107, o kt\u00f3rej wcze\u015bniej wypowiedzia\u0142e\u015b. To zachowanie objawia si\u0119 przede wszystkim siostra Abdullaha, kt\u00f3ra ma niejasne wspomnienia o swoim dzieci\u0144stwie w Shadbagh, kt\u00f3re wracaj\u0105 na powierzchni\u0119 dzi\u0119ki liskowi od Nabi. Nagle pami\u0119ta wiele rzeczy, ale ucieka przed twarz\u0105 osoby, Abdullaha. Nast\u0119pnie zobowi\u0105za\u0142 si\u0119 do zbadania w przesz\u0142o\u015bci, informuj\u0105c si\u0119 i odkrywaj\u0105c istnienie swojego brata, a nast\u0119pnie przyspieszaj\u0105c, by go odwiedzi\u0107. Wreszcie istniej\u0105 ma\u0142e, ale bardzo istotne szczeg\u00f3\u0142y, kt\u00f3re uzupe\u0142niaj\u0105 powie\u015b\u0107. Jednym z nich jest zbi\u00f3r pi\u00f3r r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, kt\u00f3rzy nawet po separacji Abdullah przez ca\u0142e \u017cycie kontynuowa\u0142 swoj\u0105 siostr\u0119, poniewa\u017c pozwoli\u0142o mu to poczu\u0107 si\u0119 r\u00f3wne i da\u0142 mu nadziej\u0119, \u017ce pewnego dnia zobaczymy j\u0105 ponownie. Kiedy nadejdzie ten dzie\u0144, b\u0119dzie to dzi\u0119ki temu s\u0142oikowi, kt\u00f3ry zrozumie, \u017ce brat nigdy o niej nie zapomnia\u0142. Kolejnym raczej wa\u017cnym szczeg\u00f3\u0142em, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 kilkakrotnie w historii, s\u0105 wersety ko\u0142ysania, kt\u00f3rych Abdullah nauczy\u0142 si\u0119 od swojej matki i kt\u00f3ry cz\u0119sto \u015bpiewa\u0142 na r\u00f3wnej pozycji. Na ko\u0144cu powie\u015bci jest ta Ninnnanna, kt\u00f3ra upewnia si\u0119, \u017ce niejasne wspomnienia Pari i Abdullaha uzupe\u0142niaj\u0105 si\u0119, zbieraj\u0105c je ponownie, poniewa\u017c Abdullah przypomina sobie pierwsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Ninnanneny i r\u00f3wne pozosta\u0142ej cz\u0119\u015bci. Ostatnim obiektem randkowym jest zdj\u0119cie, bardzo drogi panu Markosa, greckiego chirurga plastycznego, poniewa\u017c prowadzi go do my\u015blenia o swoim dzieci\u0144stwie. Kiedy by\u0142 dzieckiem, pasjonowa\u0142 si\u0119 fotografi\u0105 i razem z jej przyjacielem, Thaila, dziewczyna zniekszta\u0142cona w twarz dla psa, zbudowa\u0142a szcz\u0105tkow\u0105 maszyn\u0119 fotograficzn\u0105 i zrobi\u0142 swoje pierwsze zdj\u0119cie: Thaila, kt\u00f3ra spojrza\u0142a Horyzont morza, na pla\u017cy Tinos, odwracaj\u0105c si\u0119 od bramki. To zdj\u0119cie dla Markosa ma wielk\u0105 warto\u015b\u0107, a wraz z tym autor chce podkre\u015bli\u0107, ile czasami mo\u017ce mie\u0107 ogromne znaczenie nawet najprostszego obiektu, je\u015bli nie jest uwa\u017cane wy\u0142\u0105cznie za warto\u015b\u0107 materialn\u0105. We wszystkich trzech przypadkach wci\u0105\u017c dominuje motyw pami\u0119ci, kt\u00f3ry zosta\u0142 wcze\u015bniej wypowiadany. W tych okoliczno\u015bciach jest to pozytywna pami\u0119\u0107 , zatem ten, kt\u00f3ry nadaje sens naszemu \u017cyciu, kt\u00f3ry pozwala nam zrozumie\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 naszej osoby. Wracaj\u0105c do kwestii to\u017csamo\u015bci, mo\u017cna zrozumie\u0107, \u017ce na pocz\u0105tku powie\u015bci, w oczach czytelnika, bohaterowie nie maj\u0105 to\u017csamo\u015bci, poniewa\u017c Hosseini dobrowolnie ma fakty w porz\u0105dku niechronologicznym, aby pozwoli\u0107 mu na to, aby pozwoli\u0107 Graj, \u0142\u0105cz\u0105c historie, front i konsekwencje i zapewnienie, \u017ce w nim ciekawo\u015b\u0107 ro\u015bnie w spos\u00f3b ci\u0105g\u0142y, co zach\u0119ca go do kontynuowania czytania. Autor podsumowuje ca\u0142\u0105 powie\u015b\u0107 s\u0142owem \u201e\u0142amig\u0142\u00f3wka\u201d, kt\u00f3re powtarza si\u0119 kilka razy na ko\u0144cu ksi\u0105\u017cki. W rzeczywisto\u015bci historie mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z kartami uk\u0142adanki, kt\u00f3ra, je\u015bli zjednoczy\u0142a si\u0119 we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b, tworz\u0105 pe\u0142ny projekt \u017cycia ca\u0142ej du\u017cej rodziny. Abdullah : Ch\u0142opiec, z kt\u00f3rym otwiera si\u0119 historia. Pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w ostatniej cz\u0119\u015bci, osoby starsze i wyemigrowane do USA. Kompletny : M\u0142odsza siostra Abdullaha. Zostanie adoptowane przez dziecko, na pocz\u0105tku historii, przez ma\u0142\u017conk\u00f3w Wahdati i stopniowo odkryj\u0105 jego korzenie. Sabur : Ojciec Abdullaha i Pari, po \u015bmierci swojej pierwszej \u017cony o\u017ceni\u0142 si\u0119 ponownie. Parwana : Bohater w trzecim rozdziale. Druga \u017cona Sabur, od kt\u00f3rej mia\u0142a syna: Iqbal. Iqbal : syn Parwany i p\u00f3\u0142 -brata Abdullaha, a nawet. Masuma : Siostra Parwany. Zio prorok : Brat Parwany. Pracuje w Kabulu dla Nili Wahdati i jej m\u0119\u017ca. Stw\u00f3rca adopcji r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w. Bohater w czwartym rozdziale. Idris : Syn s\u0105siada s\u0105siada Wahdati. Bohater w pi\u0105tym rozdziale. Wsch\u00f3d : kuzyn Idris. Amra Advovic : Piel\u0119gniarka w szpitalu Kabul. Roshi : To dziewczyna, kt\u00f3ra przesz\u0142a powa\u017cny wypadek, do kt\u00f3rego bardzo lubi piel\u0119gniarka Amra Ademovic. Suleiman Wahdati : z dobrej rodziny po\u015blubia Nil\u0119 znacznie m\u0142odsz\u0105 od niego. Jest pracodawc\u0105 Nabi i jest w tym potajemnie zakochany. Nila : \u017cona pana Wahdati. Jest wsp\u00f3\u0142-protagonistk\u0105 matki w sz\u00f3stym rozdziale. Colette : Przyjaciel r\u00f3wnych. Eric : m\u0105\u017c r\u00f3wnych. Isabelle : Starsza c\u00f3rka Pari i Erica. Alain : Drugie dziecko nawet. Thierry : Trzecie i ostatnie dziecko. Julien : Pojawia si\u0119 w sz\u00f3stym rozdziale, jest francuskim towarzyszem Nili Wahdati, a nast\u0119pnie nawet przez kr\u00f3tki okres. Adel : Bohater w si\u00f3dmym rozdziale spotka syna Iqbal, Gholam. Marcos : Wolontariusz Doktor w Kabulu. Bohater w \u00f3smym rozdziale. Nienawidzi\u0107 : Matka Markosa. Madaline : Stary przyjaciel dzisiejszej, wstydzi si\u0119 swojej c\u00f3rki Thalii, kt\u00f3ra z powodu wypadku nie mo\u017ce ju\u017c pokaza\u0107 twarzy Thalia : C\u00f3rka Madaline, jako dziecko przesz\u0142a powa\u017cny wypadek, przywi\u0105zuje si\u0119 do Markosa. Kompletny : C\u00f3rka Abdullaha nosi imi\u0119 swojej ciotki, to znaczy siostra Abdullaha. Jest bohaterem w ostatnim rozdziale i pier\u015bcieniu zjednoczenia rodziny. Khald Hoseini, I echo odpowiedzia\u0142 , T\u0142umaczenie przez Isabella Vaj, Piemme, 2014, s. 456, ISBN 9788856639513. Khald Hoseini, I echo odpowiedzia\u0142 , T\u0142umaczenie Isabella Vaj, Pickwick, Piemme, 2014, s. 455, ISBN 9788866216254. Khald Hoseini, I echo odpowiedzia\u0142 , T\u0142umaczenie Isabella Vaj, The Myths, Piemme, 17 lipca 2018 r., Pp. 480, ISBN 9788855667127.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/a-echo-odpowiedzial-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"A echo odpowiedzia\u0142 – Wikipedia"}}]}]